✍️یادداشتی از استاد عندلیب همدانی مربوط به سال 1400:
#نقل_معجزات_در_سخنرانی_ها
1️⃣بارها صحبتهای برخی روحانیون را در باب معجزات معصومین(علیهم السلام) در فضای مجازی و ... مشاهده کردهایم، صحبتهایی که معمولا بدون رعایت قواعد فنی نقل حدیث و گفتارهایی که فاقد قوانین بلاغی است.
این طلبهٔ کوچک بارها از کیفیت کنونی وعظ و خطابه انتقاد کرده و از بزرگان حوزه استمداد جستهام، الان هم متواضعانه عرض میکنم اگر فکری جدی و تصمیمی حکیمانه و قاطع در این باره گرفته نشود، وضع از آنچه که هست بدتر خواهد شد.
2️⃣اصل وجود کرامت و اعجاز برای معصومین (علیهم السلام) مسلم است و قابل انکار نیست؛ اما مهم این است که چه کرامتی، از چه منبعی، با چه سندی، در چه مجلسی و کدام مخاطبی و با چه توضیح و بیانی گفته شود. اینهاست که سوگوارانه رعایت نمیشود و موجب تمسخر و حتی بیزاری مردم از مکتب و مذهب شده است.
برخی کتابهایی که اینان از آن کتابها نقل میکنند اساسا قابل اعتماد نیستند، و یا اگر هم اصل منبع معتبر باشد، خود روایت از سند معتبری برخوردار نیست ....
3️⃣باید توجه داشت که در نقل معجزات حتی نمیتوان به صرف خبر واحد صحیح هم اعتماد کرد تا چه رسد به اخبار ضعیف؛ چون:
اولاً/ کذابان و غالیان در موضوع معجزات دروغپردازیهای زیادی داشتهاند، و چه بسا سندسازی همکرده باشند.
ثانیاً/ مهمترین دلیل اعتبار خبر واحد، سیرهٔ عقلاست و عقلا در امر مهم و نیز گزارشهایی که مطلبی خارق العاده را بیان کند به زودی نمیپذیرند و به صرف خبر واحد و لو صحیح السند (منهای شواهد و قرائن صدق) اکتفا نمیکنند؛ بلکه باید گزارشهای معجزات موجب قطع و یا حداقل علم عادی{= اطمینان} باشد.
4️⃣با توجه به سخن فوق، روشن میشود که نقل معجزات از مثل کتاب بحار الانوار و حتی کتاب کافی بدون رعایت دقیق ضوابط فنی و نقادی کارشناسانهٔ منبع اولیه، بررسی سند و متن، ابداً قابل قبول نیست.
(البته باید بین روایت ضعیف و روایت جعلی تفاوت گذاشت که توضیح آن در این مختصر نمیگنجد.)
5️⃣حال که فریادهای خیرخواهان به جایی نمیرسد، حال که تعدادی از افراد کم بهره از علم بر کرسی خطابه نشستهاند، حال که تقاضای افراد دلسوز از متصدیان محترم هیئتها عملی نمی شود، حال که عدهای مصرند که عملا (و لو بدون قصد) موجب وهن دین شوند، بر شما مردم فهیم و متدین است که این گونه مطالب سست و بیپایه را به حساب دین عقلانی و متین نگذارید.
🆔@andalibhamedani