🌐طاغوت،شرک جمعی ۲۷ 🔹یک روز عدّه ای غرب زده چشم های خود را بستند و گفتند ما باید همه چیز را از غرب بگیریم. آنها چه چیزی از غرب گرفتند؟ یکی از خصوصیّات خوبی که اروپایی ها دارند، #خطرپذیری است. آیا غرب زده های ما این را گرفتند و به ایران آوردند؟ آیا ایرانی ها #ریسک_پذیر شدند؟ خصوصیّت خوبِ دیگر آنها عبارت از #پشتکار و از کارْ نگریختن است. آیا آن را به ایران آوردند؟ 🔹پس چه چیزی را آوردند؟ اختلاطِ زن و مرد و آزادیِ عیّاشی و پشت میزنشینی و ارزش کردنِ لذّات و شهوات را آوردند. رضاخان قلدر وقتی خواست از غرب برای ما سوغات بیاورد چیزی که آورد، عبارت از لباس و رفع حجاب بود! #علم که نیامد، #تجربه که نیامد، جدّ و جهد و #کوشش که نیامد، #خطرپذیری که نیامد!! 🗓۱۳۸۰/۲/۱۲

🌐اسلام ناب ۱۷ °#زهد_صوفیانه° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه ی #زهد و #علم آنان است که از کار #کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند❗️ مگر چنین چیزی امکان دارد❗️ @andishe1

🌐ولایت فقیه، مدیریّتِ اصلح ۵ 🔹 کسی که نقش رهبری و نقش #ولی_فقیه را برعهده گرفته، اگر ضابطه ی #علم یا ضابطه ی #تقوا یا ضابطه ی #درایت از او سلب شد، چنانچه مردم او را بخواهند و به نامش شعار هم بدهند، از #صلاحیّت می افتد و نمیتواند این مسؤولیّت را ادامه دهد! 🔹از طرف دیگر، کسی که دارای این ضوابط است و با رأی مردم که به وسیله مجلس خبرگان تحقق پیدا می کند -یعنی متّصل به آراء و خواست مردم- انتخاب میشود، نمیتواند بگوید من این ضوابط را دارم؛ بنابراین مردم باید از من بپذیرند! 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۲۹ 🔹هدف از این انقلاب هم تشکیل #جامعه_اسلامی است و معیارها و شاخصهای عمده ی جامعه اسلامی هم اینهاست： جامعه ی برخوردار از #علم، برخوردار از #اخلاق و برخوردار از #عدالت. 🔹همه باید تلاش کنند جامعه ای برخوردار از علم، برخوردار از اخلاق، برخوردار از عدالت بوجود بیاورند. 🔹هرجا به #وظیفه_اسلامی خودمان عمل کردیم، به احکام الهی احترام گذاشتیم، پای وظیفه ایستادیم، پیش رفتیم؛ هرجا #ملاحظات گوناگون بر ما حاکم شد، از این اصول اساسیِ اسلام عقب نشینی کردیم، زرق و برق مکاتب مادیِ رائج را در چشم خودمان و در دل خودمان بزرگ کردیم، شکست خوردیم! 🗓۱۳۸۶/۵/۲۰

🌐اسلامِ التقاط ۲ 🔹امروز خلأ بزرگ دنیای #لیبرال_دموکراسی غرب همین است. 🔹#کارخانه_ها را زیاد کردند، چرخهای گردنده را زیاد کردند، دامنه #علم را گسترش دادند؛ امّا #عدالت_اجتماعی را نتوانستند تأمین کنند. #اخلاق_انسانی به انحطاط کشیده شده؛ این حرفی نیست که من اینجا بگویم. 🔹مگر می شود در یک تریبون و منبر جهانی، که امروز این حرف ها در دنیا منعکس می شود، چیزی بر خلاف آنچه که احساسِ مردم آن کشورهاست، بر زبان آورد؛ حرفی است که #خودشان می زنند! 🗓۱۳۸۶/۱۰/۱۲

﷽؛ 🌐تقوای اجتماعی 19 🎥امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹اگر چیزی بگوییم که به آن #علم نداریم، مثلا کسی چیزی نقل کند و ما هم تکرار کنیم، این کمک به #شایعه است. #عوامل_ترویج_شایعات... •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐بسیج، تشکیلاتِ طراز انقلاب 20 "مظهرِ مجاهدت" 🔹هر جا مجاهدت هست، در آنجا حضور #بسیج هست؛ مجاهدت در میدان #علم، مجاهدت در میدان #سیاست، مجاهدت در میدان فعالیتهای #اجتماعی، مجاهدت در میدان وسیع و عرصه‌ی عظیم #بین‌المللی. 🗓1389/8/2 •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐دشمن شناسی 64 "ترور دانشمندان؛ نمونه ای از #علم زدائی توسط دشمن" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹دشمن علی القاعده دو تا کار را برای دانشگاه ما برنامه‌ریزی می‌کند: یکی علم‌زدائی، یکی دین‌زدائی، 🔹علم‌زدائی از دانشگاه چگونه است؟ یکی از کارهای کوچکش همین ترور دانشمندان است؛ که آخری اش همین دو سه تا دانشمند عزیز هسته‌ای ما بودند که در این یک سال اخیر از دست ما گرفته شدند. برنامه، وسیع‌تر از این‌هاست؛ این یکی از آسان‌ترین هایش است. 🔹 پیچیده‌تر از این، این است که دانشگاه ما را، استاد ما را و دانشجوی ما را به کار #غیر_علمی سرگرم کنند؛ نگذارند این شکوفائی علمی که آرزوی ماست، تحقق پیدا کند. 🗓۱۳۹۰/۶/۲ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐انتظارِ تکان‌دهنده 38 "بایسته‌های انتظار" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹انتظار به معنای فقط نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن هم نیست؛ انتظار به معنای #آماده‌شدن است، به معنای #اقدام‌کردن است؛ به معنای این است که انسان احساس کند عاقبتی وجود دارد که می‌شود به او دست یافت، برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. ما که انتظار فرج داریم، انتظار ظهور حضرت بقیّةاللّه (ارواحنا فداه) را داریم، باید در این راه #تلاش کنیم؛ باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی؛ جامعه‌ی مهدوی. 🔹 خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است بتوانیم به جامعه‌ی مهدوی نزدیک کنیم، که جامعه‌ی مهدوی جامعه‌ی #قسط است، جامعه‌ی #معنویّت است، جامعه‌ی #معرفت است، جامعه‌ی #برادری و اخوّت است، جامعه‌ی #علم است، جامعه‌ی #عزّت است. 🗓۹۹/۱/۲ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐حکومت اسلامی 103 " حفظ نظام بهانه‌ای برای محافظه‌کاری نشود" امام خامنه‌ای (روحی فداه) : 🔹من بارها در مورد #حفظ_نظام صحبت كرده‌ام؛ اينكه امام فرمودند [حفظ نظام‏] از اوجب واجبات است يا اوجب واجبات است، بعضى تصوّر می‌كنند كه منظور از نظام كه در اينجا گفته می‌شود صرفا همين ساختار سياسىِ موجود است كه اين را ما بايد به #هر_قيمتى حفظ كنيم؛ [نه،] تنها اين نيست، نظام فقط ساختار سياسى نيست؛ نظام يعنى ساختار سياسى با مجموعه‏ى اهداف و آرمانهايى كه در آن است. 🔹حفظ نظام، يعنى حفظ همه‌ی ارزشهايى كه نظام اسلامى خودش را متعهّد به آنها می‌داند؛ مثل #عدالت، مثل #پيشرفت، مثل #معنويت، مثل #علم، مثل #اخلاق، مثل #مردم‏سالارى، مثل #قانون‏گرايى، مثل #آرمان‏گرايى؛ آرمان‏گرايى جزو مؤلّفه‏ های اصلى نظام اسلامى است و نظام اسلامى بدون آرمان‏گرايى يك چيز سطحى و صورى است. خب، حالا دانشجو كه زبده و عصاره‌ی توانايي های يك ملّت است- چون جوان است و عالم است و آينده‏ دار است و آينده‏ ی مملكت دست او است- نميتواند خودش را از اين #مبارزه بركنار بداند؛ بايد مبارزه كند. 🗓۱۳۹۵/۴/۱۲ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐اسلام ناب 65 امام خامنه‌ای (روحی فداه) : 🔹در اسلام وضعیّت بکلی متفاوت است. در اسلام ضدیّت دین با #علم و ضدیّت دین با #عقل، اصلًا معنا ندارد! 🔹در اسلام یکی از منابعِ حجّت برای یافتن اصول و فروع دینی، #عقل است. 🔹اصول اعتقادات را با عقل بایستی به ‏دست آورد. 🔹در احکام فرعی هم عقل یکی از حجّت هاست. 🔹اگر شما به کتب احادیث ما نگاه کنید -مثل کتاب «کافی» که هزار سال پیش نوشته شده- اولیّن فصل آن، «کتاب العقل و الجهل»، است که اصلا فصلی است در باب عقل و ارزش و اهمیّت آن و اهمیّت دانایی و خردمندی. 🔹اسلام همچنین نسبت به علم، مهم‏ترین حرکت و مهم‏ترین تحریک و تحریص را داشته است. 🗓۱۳۸۳/۷/۵ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ امام خامنه‌ای(روحی فداه) در ابتدای درس خارج دوم بهمن‌ماه، به ذکر حدیثی از امام صادق(علیه السلام)، درباره خصوصیات جناب سلمان فارسی پرداختند. ➕«عَن مَنصورِ بنِ بَزرَج، قال: قُلتُ لِأَبی عَبدِاللّهِ الصّادِق (علیه السّلام): ما أَکثَرَ ما أَسمَعُ مِنكَ یا سَیِّدی ذِکرَ سَلمانَ الفارسی» راوی می‌گوید چقدر من زیاد می‌شنوم از شما که نام سلمان را می‌برید و از او یاد می‌کنید… [حضرت فرمود] می‌دانی چرا؟… سه خصوصیّت در سلمان بود که این موجب می‌شود که من او را زیاد یاد کنم: 1️⃣ #میل امیرالمؤمنین را بر میلِ خود غلبه می‌داد، از این معلوم می‌شود که بیش از یک بار چنین چیزی اتّفاق افتاده که حضرت چیزی را اراده کردند، سلمان چیز دیگری در دل خود و در ذهن خود می‌خواسته است ولیکن میل و هوای #امیرالمؤمنین را -«هَوی» یعنی میل- بر میل خود ترجیح داده است. 2️⃣ #فقرا را دوست می‌داشت بعضی‌ها از طبقه‌ی #مستضعف جامعه اصلا بدشان می‌آید؛ حاضر نیستند طرف آنها بروند، نگاه بکنند به آنها! خودشان را برتر از آنها می‌دانند؛ او نه؛ فقرا را دوست می‌داشت، آنها را بر اهل #ثروت ترجیح می‌داد… اینها درس است دیگر. ما طلبه‌ها، ما جامعه‌ی #روحانیت و علمی، یکی از خصوصیّات‌مان از اوّل همین بوده است که با ضعفا و طبقه‌ی ضِعاف نزدیک بوده‌ایم؛ این خیلی امتیاز بزرگی است... این خیلی چیز مهمّی است؛ این را باید نگه بداریم. حالا که #علما و روحانیّت، به یک موقعیّتی در عالم سیاست دست پیدا کرده‌اند، نباید آنچه را تاریخچه‌ی ما و سنّت کهن ما است از دست بدهیم. 3️⃣ جناب سلمان #علم را دوست می‌داشت، #علما را دوست می‌داشت این سه خصوصیّت در این بزرگوار، موجب می‌شود که امام صادقِ با آن جلالت و عظمت، نسبت به او گرایش پیدا کند، محبّت -یا تجلیل و تعظیم- نسبت به او بکند. 🗓۱۳۹۶/۱۱/۲ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam