✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی)
🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از:
4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی»
🔹از مؤلفههای اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت #فضای_عقلانی بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیریها، برنامه ریزیها و همه فعالیتها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس #عقل و #منطق و به دور از #احساسات و عواطف و #هیجان های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، #منافع و #مصالح عموم جامعه در نظر گرفته خواهد شد.
🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت به مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب #قدرت و ثروت؛
🔹و همانگونه که #امام_علی (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا #مسئولیت تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش #مسئولیت ها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت به مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه #رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و #عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛
🔹زیرا هدف در نهایت #خدمت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در #نظام_اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ #اخلاقی، #ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و #جریانهای_سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه و فرصتی برای #خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد #بداخلاقیها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.
پینوشت
[۱] نهج البلاغه، نامه ۵
نویسنده: علی مجتبی زاده
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#انتخابات
💢 وقتی #گرگ حمله میکند، با صدای بلند حمله میکند و #فرصتی برای واکنش دارید.
🔹اما وقتی #موریانه هجوم میآورد، از همان ابتدا #مخفیانه و بی سرو صدا از ریشه به جان داراییتان میافتد.
📌ایستادن در برابر گرگ، #شجاعت میخواهد.
📌ولی دفع خطر موریانه #بصیرت!
🔹"بصیرت"، سواد نیست،
"بینش" است.
🔸بصیرت، یعنی این که نگاهت به "شخصیت"ها نباشد، بلکه همواره به #"شاخص"ها باشد.
🔹بصیرت، یعنی اینکه بدانی حتی مسجد میتواند "#مسجد_ضِرار" باشد و پیامبر آن را خراب کند.
🔸بصیرت، یعنی این که بدانی جانباز #صفین، میتواند قاتل امام حسین علیه السلام در #کربلا باشد!
ملاک، حال فعلی افراد است.
🔹بصیرت، یعنی اینکه #فریب قرآن سر نیزه را نخوری، و قرآن ناطق را دریابی.
🔸بصیرت، یعنی اینکه #عمل به قرآن مهم است نه حفظ کردن قرآن و ترک دستورات آن.
🔹بصیرت یعنی اگر همه ملت به یک سمت رفتند، نگاهت به #علی باشد.
🔸بصیرت، یعنی اینکه بدانی در جنگ با #فتنه نمیتوانی آغازگر باشی اما وقتی شروع کردید باید آن را از #ریشه در بیاورید.
🔹بصیرت، یعنی اینکه" #مالک اشتر"ها را به #تندروی و "ابوموسی #اشعری"ها را به #اعتدال نشناسی!
🔸بصیرت، یعنی اینکه بدانی #معاویهها، به سست عنصرهای سپاهِ امام علی (علیه السلام) دل بستهاند!...
🔹بصیرت یعنی این که بدانی: #تاریخ تکرار میشود، نه با جزئیاتش، بلکه با خطوط و شاخصهایش ...
---------------------------