هوالرزاق💐
#رئیسی_مقصریاقربانی!؟
#بخش_دوم
#مهم
🔹خیلی ها این سوال را مطرح می کنند که رئیسی میدانست #وضعیت دولت برجای مانده از روحانی #وخیم است؛ خب چرا این #مسئولیت را پذیرفت؟
👈🏼به عبارتی رئیسی با علم به اینکه ویرانیهایی در اقتصاد اتفاق افتاده که میتوان از نو ساخت یا تعمیر کرد به میدان آمد؛ پس چرا الان کاری نمی کند!؟
حرف درستی است!
اما اشکال کار اینجاست که رئیسی می دانست اما #مردم از عمق فاجعه ای که در دولت روحانی رخ داده بود #اطلاع درستی نداشتند!
☝️مثلا همینجوری به مردم گفته شد خزانه خالیست!
اما به هر دلیل این جمله #خزانه خالیست برای مردم باز نشد!
نتوانستند به مردم توضیح دهند که مثلا بدهی ۵۰۰ هزار میلیادی (به روایتی ۷۰۰ هزار میلیارد) برجای مانده از دولت روحانی همراه با خزانه خالی به چه معنی است و اثرات آن تا چه مدت در اقتصاد ادامه دارد و چگونه خود را نشان میدهد!
☝️برای مردم توضیح داده نشد که پرداخت ماهیانه ۱۵۰۰۰ میلیارد تومن #بدهی دولت قبل به چه معنی است و از کجا تأمین میشود!
۱۵ هزار میلیارد برای مردم فقط یک عدد است و وقتی که با ذکر مثال و مقایسه تشریح نشود، اهمیت آن روشن نمیشود!
👈🏼همین یک قلم را که مردم نفهمند آنوقت اگر گزارش دهید که این دولت چند برابر دولت قبل نفت میفروشد و آنهم نقدی، برای مردم سؤال پیش می آید پس پول این #نفت کجا خرج میشود!!؟
☝️برای مردم به درستی توضیح داده نشد که چرا طرح ساخت سالی یک میلیون #مسکن با مشکل مواجه شد و الان در چه مرحلهای است!؟
الان دیگر جمله "تقصیر دولت قبل است" هم برای مردم تکراری و کسل کننده شده وقتی که به هر دلیل از ذکر جزئیات خودداری شود!
ادامه دارد... 🔜
✍️صالح ادیب
࿙↳ @FORSAT_HOZOR
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی)
🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از:
4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی»
🔹از مؤلفههای اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت #فضای_عقلانی بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیریها، برنامه ریزیها و همه فعالیتها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس #عقل و #منطق و به دور از #احساسات و عواطف و #هیجان های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، #منافع و #مصالح عموم جامعه در نظر گرفته خواهد شد.
🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت به مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب #قدرت و ثروت؛
🔹و همانگونه که #امام_علی (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا #مسئولیت تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش #مسئولیت ها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت به مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه #رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و #عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛
🔹زیرا هدف در نهایت #خدمت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در #نظام_اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ #اخلاقی، #ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و #جریانهای_سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه و فرصتی برای #خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد #بداخلاقیها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.
پینوشت
[۱] نهج البلاغه، نامه ۵
نویسنده: علی مجتبی زاده
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#انتخابات