بعضی ﭼﻚﻫﺎ ﺩﻭ ﺍﻣﻀﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﺗﺎ ﺍﻣﻀﺎﻱ ﺩﻭﻡ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻧﻘﺪ ﻧﻤﻲﺷﻮﻧﺪ، ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﺩﻭﻡ، ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻫﻢ ﺍﻣﻀﺎ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻴﭻ ﻓﺎﻳﺪﻩﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﺑﺎﻧﻚ ﻓﻘﻂ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﻀﺎ ﺭﺍ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﺪ. ﺣﺎﻝ، ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﻣﺜﻞ ﭼﻚ ﺩﻭ ﺍﻣﻀﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ!! ﻳﻚ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻳﻚ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ... ﺗﺎ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ. ‏«ﺩﺭ ﻧﻴﻔﺘﺪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﮔﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻲ ﻗﻀﺎ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺁﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺨﺖ‏»

🔹از تلخی ها شکایت نکنیم 🎙استاد شجاعی

✍پیامبر اکرم صلّی‎الله‎علیه‎وآله: همانا فاطمه پاره تن من است و او روشنایی چشمانم و میوه قلب من است، آنچه او را بیازارد مرا آزار می‌دهد و آنچه او را خوشحال کند مرا خوشحال می‌کند. 📚 بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۴ 🕊پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمودند: «خداوند- عزّوجلّ- با خشم فاطمه خشمگین مى شود و با خشنودى فاطمه خشنود مى شود».کنزالعمال، ج 6، ص 219. ✅ مقام عرشی حضرت زهرا (س) رضایت و خشم حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، محور رضایت و خشم خداست ! کمی به این حدیث، فکر کنیم! حبّ و بغض حضرت ، دقیقاً منطبق با حبّ وبغض الله است🕊💚

اَلْلّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ بِالْقُرْآنْ 🥀«🌿فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ»🌿🥀 تا آنجا که می توانید قرآن بخوانید (سوره ی مبارکه ی مزمل آیه ی ۲۰) دوستان بزرگوار سلام، صبحتون منور به انوار🥀 الهی 🥀 آیات ۱۲۶تا ۱۳۵ سوره ی ‌مبارکه ی طه را همگی میخوانیم ان شاءالله

#با_هم_آغاز_کنیم #جای_خالی_قرآن ۳۲۱

#با_هم_آغاز_کنیم #ترجمه_تفسیری_قرآن ۳۲۱

#با_هم_آغاز_کنیم #چند_نکته_از_قرآن ۳۲۱

کسی که در بامداد « اَعوذُ بِاللهِ السَّمیعِ العَلیمِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیمِ » را سه مرتبه بگوید، آنگاه سه آیه ی آخر سوره ی حشر را بخواند خداوند هفتاد هزار مَلَک بر او می گمارد که از وی تا شب از کل شیاطین انسی و جنّی پاسداری نمایند، و به روایتی دیگر بر او درود بفرستند، و اگر در آن روز بمیرد شهید خواهد بود و کسی که آن ها را در شامگاهان بخواند همین پاداش و خواص را تا صبح خواهد داشت. (بحارالانوار، ج ٩٢، ص ٣٠٩) ⎞ اَعُـوذُ بِٱݪلّٰه سمیع العلیم مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ را سه بار بگوید هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرحیم(۲۲)🌷 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۲۳﴾ 🌷 هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۲۴)🌷💫⚘💫⚘💫⚘💫

شنبه های ام البنینی #شنبه #رزق #ام_البنین #مداحی

شنبه های ام‌البنینی💚 #حضرت_ام_البنین #طوفان_الاقصی 🕊

وقتی به اندازه ی تغییر تصویر پروفایل و پرچم سیاه در خونه و پیراهن مشکی پوشیدن درایام حزن و اندوه اهل بیت بی توجهی می کنیم چه انتظار داریم که اهل بیت و خدای اهل بیت نگاهمون کنن بهشت بها می خواد بهای بهشت اطاعت از خدا و اولیای خداست

༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ◼️▪️#منتخب_الأثر • قسمت -صد • هشتاد ششم✔️ 📝..اعتقادِ من به شما , باوری است که به تحقیق جُسته ام …✏️ 📕📗🔍🔎📘📙 ✔"دلیل طول عمر زیاد حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف ." ✍..دومین روایت منتخب از این عنوان از مجموع 363 روایت ، از منابع غنی ✨شیعی بیان میگردد : ...👥...سعید بن جبیر می گوید : از حضرت سید العابدین علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام شنیدم که می فرمودند : ❇️ في القائِمِ سُنَّةٌ مِن نوحٍ وَ هُوَ طولُ العُمُرِ. ✴️ در قائم علیه السلام ما سنّتی است از نوح و آن طول عمر است. 📕📗🔍🔎📘📙 ✔️ کمال الدین ۳۲۲/۱ ب۳۱ ح۵ ✔️ البحار ۲۱۷/۵۱ ب۱۳ ح۵ ✔️ الخرائج و الجرائح ۹۶۵/۲ ✔️ اثبات الهداة ۳۹۹/۶ ب۳۲ ح۲۵

┄┅━💢﴾﷽﴿𖣐━┄┅ ⁉️ چــرا حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام صبــر نمودند؟! پاسخ نقضی بر اساس مبانی اهل سنت ﴾❸﴿➸━━➵━━➸━┅┄ 🛎اطاعت از حاکم غاصب وظالم در روایت عمَر عمربن خطاب (زنازاده) گفت:«اى ابو اميه،من نميدانم كه بعد از اين سال نيز تو را ملاقات ميكنم يا نه، پس گوش كن و اطاعت كن، اگر عبد حبشىِ گوش بريده اى بر تو امير و حاكم شد فرمانبردار و مطيع او باش و اگر تو را زد صبر داشته باش و اگر تو را «از حقت» محروم كرد صبر داشته باش و اگر خواست كارى كنى كه با انجام آن در دين تو نقصى وارد شود، بگو: چشم و اطاعت كن، خونم کمتر از دينم است و از جماعت جدا نشو». حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قال ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قال: قال لِي عُمَرُ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي أَنْ لَا أَلْقَاكَ بَعْدَ عَامِي هَذَا فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجْدَعٌ إِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يَنْتَقِصُ دِينَكَ فَقُلْ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ وَدَمِي دُونَ دِينِي فَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ 📕مصنّف ابن أبۍشيبة ج۶ ص۵۴۴ 📕السُنـة، ابوبڪر خلَّال ج۱ ص۱۱۱ [سند صحیح است] ⫸①روایت صراحتاً به صبر در برابر ضرب وشتم ومحروم کردن از حق دستور داده؛پس بر این مبنا صبر امام علیه السلام در مقابل ضرب حضرت صدیقه وغصب #فدک صواب و حق است. ⫸② بر مبناۍ عامه حتی اطاعت از آن حاڪم واجب است ،لکن امام هرگز از آن طواغیت اطاعت نکرد وتنها صبر ڪرد. ⫸③در نتیجه هرگونه اعتراض اهلسنت در مقابل عملکرد امام ،به اعتراض بر مبانی اهلسنت منتهۍ میشود! ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فاطمیه

┄┅━💢﴾﷽﴿𖣐━┄┅ ‍ ﴾❹﴿➸━━➵━━➸━┅┄ 🛎وصیّت خاص حضرت پیامبرﷺ به حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام 📌حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام گفت: حضرت پیامبرﷺ به من فرمودند:«بعد از من اختلاف یا اتّفاقۍ خواهد افتاد،پس اگر توانستۍ که صلح باشۍ،صلح کن» عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّﷺ: «يَكُونُ اختِلاَفٌ، أَو أَمرٌ، فَإِنِ استَطَعتَ أَن تَكُونَ السِّلمَ فافعَل».قالهُ لِي مُحَمد بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ فُضَيل بْنِ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي يَحْيَى، عن إياس. 📕تاريخ كبير، بخارۍ ج:۱ ص:۴۴۰ 📕مسند أحمد، ج:۱ ص:۴۶۹ 📕کتاب السُنّـة  ج:۲ ص:۵۵۴ ⫸تصحیح احمد شاڪر:«إسناده صحيح» ⫸تصحیح هیثمۍ:«وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ» ✘این روایت فصل الخطاب به حساب مۍآید: ❶ اڪیداً این حدیث ناظر به جریان سقیفه است وبه جنگ های امام ربطۍ ندارد؛چون خود پیامبر به جنگ با ناکثین وقاسطین دستور داده است. ❷امام دستور پیامبر را بر هر چیزی مقدّم میداند، بدین خاطر صبر را برگزید. ❸اهلسنت اگر واقعاً اهلِ "سُنّـت" باشند باید صبر حضرت امیر را حق وصواب بدانند وبه آن هیچ اعتراضۍ نڪنند. ✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 💢حال فتاواۍ بزرگان اهلسنت به وجوب طاعت وصبر در برابر حڪام فاسق وفاجـر ✍🏻در این پست فتاوا وسخنان برخۍ از صحابه وائمه وعلمای اهلسنت در خصوص حرمت خروج بر حاکم ظالم و وجوب اطاعت از وی را میخوانید. تا هویدا شود ڪه صبر امام در برابر ابوبکر وعمر در فقه اهلسنت یک امر مشروع بلکه واجب است. عبدالله بن مسعود﴿۳۲هـ﴾: «اگر حاکم ظالم بود،گناه بر اوست وبرتو صبر واجب است» وَإِذا كانَ جائِراً فَعَلَيهِ الوِزرُ 📘عيون الأخبار،ابن قتيبة  ج:۱ ص:۵۵ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ أنس بن مالک﴿۹۱هـ﴾: «بزرگانِ ما از اصحاب رسول الله مارا نهی کروند،گفت:به امرای خود ناسزا نگویید وآنان را گول نزنید وبا آنان بغض نداشته باشید وتقوای خدارا داشته باشید و #صبـر کنید که امر نزدیک است» نَهَانَا كُبَرَاؤُنَا مِنْ أَصْحَابِ رسول اللهﷺ قَالَ:لا تَسُبُّوا أُمَرَاءَكُمْ وَلا تَغِشُّوهُمْ وَلا تَبْغَضُوهُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ واصبروا فإن الأمر قريب. 📘السنة ابن أبي عاصم ج:۲ ص:۴۸۸ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ علۍ بن المدینۍ﴿۲۳۴هـ﴾: «جنگ با حاکم وخروج بر او برای احدی از مردم جایز نیست وهرکس آن را انجام دهد ،مبتدع است» وَلَا يَحِلُّ قِتَالُ السُّلْطَانِ وَلَا الْخُرُوجُ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ،فَمَنْ عَمِلَ ذَلِكَ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ 📘شرح أصول اعتقاد أهل السنة ج:۱ ص:۱۸۵ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ احمد بن حنبل﴿۲۴۱هـ﴾ : «جنگ با حاکم وخروج بر او برای احدی از مردم جایز نیست وهرکس آن را انجام دهد ،بدعتگذار وبرغیر سنت است». وَلَا يحل قتال السُّلْطَان وَلَا الْخُرُوج عَلَيْهِ لأحد من النَّاس فَمن فعل ذَلِك فَهُوَ مُبْتَدع على غير السّنة 📘أصول السنة  ج:۱ ص:۴۶ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ابن بطّال﴿۴۴۹هـ﴾: «در حدیث حجتی است بر ترک خروج بر سلطان اگرچه ظلم کند وفقها بر وجوب طاعت سلطان غالب وجهاد با او اجماع کردند وطاعت او بهتر از خروج بر اوست» فِي الْحَدِيثِ حُجَّةٌ فِي تَرْكِ الْخُرُوجِ عَلَى السُّلْطَانِ وَلَوْ جَارَ وَقَدْ أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى وُجُوبِ طَاعَةِ السُّلْطَانِ الْمُتَغَلِّبِ وَالْجِهَادِ مَعَهُ وَأَنَّ طَاعَتَهُ خَيْرٌ مِنَ الْخُرُوجِ عَلَيْهِ 📘فتح البارۍ ج:۱۳ ص:۷ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ نووۍ﴿۶۷۶هـ﴾: «خروج بر حاکمان وجنگ با آنها به اجماع مسلمین حرام است اگرچه فاسقِ ظالم باشند» وَأَمَّا الْخُرُوجُ عَلَيْهِمْ وَقِتَالُهُمْ فَحَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ كَانُوا فَسَقَةً ظَالِمِينَ 📘شرح النووي على مسلم ج:۱۲ ص:۲۲۹ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ابن تیمیـه﴿۷۲۸هـ﴾: «صبر بر ظلم حاکمان از اصول اهل سنت وجماعت است وهمان است که پیامبرﷺ به آن دستور داده» الصَّبْرُ عَلَى ظُلْمِ الْأَئِمَّةِ وَجَوْرِهِمْ كَمَا هُوَ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَكَمَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ  📘مجموع الفتاوى  ج:۲۸ ص:۱۷۹ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ابن عثیمین﴿۱۴۲۱هـ﴾: «اهلسنت برپایی حج با امرا را جایز میدانند اگرچه فاسق باشند، حتی اگر خمر را در حج مینوشیدند!نمیگویند که این امام فاجر است امامتش را قبول نمیکنیم چون آنها طاعت ولی امر را واجب میدانند اگرچه فاسق باشد» هُمْ يَرَوْنَ إِقَامَةَ الْحَجِّ مَعَ الأُمَراءِ وإن كَانُوا فُسَّاقاً حَتَّى وإن كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فِي اَلْحَجِّ لاَ يَقُولُونَ هَذَا إِمَامٌ فَاجِرٌ لاَ نَقْبَلُ إِمَامَتَهُ لِأنَّهُم يَرَوْنَ أَنَّ طَاعَةَ وَلِيِّ الأمْرِ وَاجِبَةٌ وإِنْ كانَ فَاسِقاً 📘شرح الواسطیه ج:۲ ص:۳۳۷ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ✅🔚در انتها تنها یک سوال و خودتان قضاوت کنید آیا پیروان این مذهب ، حق دارند بپرسند که چـرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام قیام نکرد و صبر نمود؟!!

◼️▪️#روزشمار_فاطمیه 5️⃣ 1️⃣ روز تا شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها باقی مانده است... ☑️گوش خونین... قالَ مولانا امام الصَّادِقُ علیه السلام :… ثُمَّ لَطَمَهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى‏ قُرْطٍ فِي‏ أُذُنِهَا حِينَ نُقِفَتْ‏ [نَقَفَ]. حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند: « … سپس (عمر زنازاده) سیلی به صورت حضرت فاطمةالزهرا علیها السلام زد، گویی به گوشواره‌ی گوش می‌نگرم، که شکسته شد…»💔 📚اختصاص، شیخ مفید،(۴۱۳هـ ق) ص۱۸۵ - بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۲۹، ص۱۹۲. ⚫️ اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ⚫️ | #فاطمیه

🔻چرا حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام صبر نمودند و بر غاصبین شمشیر نکشیدند؟ پاسخ نقضی دوم بر اساس مبانی اهل سنت عمری ←به خاطر داشته باشید هر گونه اعتراض اهل سنت به مشی حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام ، در حقیقت اعتراض به مبانی باطل خودشان است!

💢 حدیث روز امیرالمؤمنین عليه السلام: تيزى زبان، برنده تر از تيزى سرنيزه است حَدُّ اللِّسانِ أمضى مِن حَدِّ السِّنانِ 📚غررالحكم حدیث ۴۸۹۸

▪️ اثرِ زیارتِ حضرت معصومه سلام الله علیها

📌در مساجد مختلف نماز بخوانید! 🔰آیت الله قاضی: همیشه در یک مسجد نماز نخوانید! به مساجد دیگر نیز بروید. و هرجا حال پیدا کردید آنجا نماز بخوانید و هرجا دیدید حال معنوی پیدا نکردید مکان خود را تغییر دهید و از این مسجد به مسجد دیگر انتقال یابید. 📗عطش، 302