#مناظره 📽 رسوایی #شبکه_وهابی_کلمه توسط دختر شیعه 🔻 #شبکه_کلمه که ادعای دین داری و اسلام دارد ذات خودش را با دعوت سنگربانان بی‌حجابی و حامیان قوم لوط (همجنس گرایان و دگرباشان) و به عبارتی خانواده ال جی بی تی، و تجزیه طلبان و... نشان داد. شبکه‌ای که دم از پیامبر میزد افرادی را دعوت کرد که سابقه دشمنی با اسلام را داشتند و برای اسرائیل دم تکون میدادند! همانطور که که می‌بینید در دکور برنامه‌ی #عقیل_هاشمی نشان همجنسگرایی موجود و مهمان برنامه هم از حامیان این جریان است. بر همه مسلمین جهان روشن است که این شبکه فقط اهداف سیاسی و دشمنی با ایران شیعی را دارد نه روشنگری دینی💪🇮🇷 پ‌ن: در این تماس توسط بیننده شیعه به مجری وهابی این مورد یاد‌آوری شد، ابتدا گفت: چنین مسائله در شبکه کلمه وجود نداشته و اگر خودم یا همکاران انجام داده باشند من باید پاسخگو باشم اما وقتی دید توان پاسخگویی ندارد به مکّارترینشان یعنی عقیل هاشمی متوسل شد :)) 💥ببینید و انتشار دهید

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ▪️گزارش مهمّی از عزاداری شیعیان برای مصائب حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها، در قرن چهارم 👈🏻 قاضی عبدالجبار معتزلی، از بزرگان معتزله در قرن چهارم بود. او إشکالات زیادی ( البته سست ) به تشیّع وارد کرد که توسّط سیّد مرتضی و شاگردانش رحمهم الله پاسخ داده شد. وی در خلال مباحث و إشکالاتش نسبت به شیعیان، گزارش بسیار مهمّی را نقل کرده است. ابتدا گزارش را می‌خوانیم و نکاتش را بیان می‌کنیم: ➖ وی ابتدا در مورد عقیده‌ی شیعیان به مضروب شدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌نویسد: «و لکن دعاوى الرافضة فی ضرب فاطمة علیها السلام و قتل ولدها...» (تثبیت دلائل النبوة، ج ١، ص ٢۴٠، ط_ دار العربیة) ✍🏻 یعنی: ادّعای روافض، مبنی بر مضروب شدن حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و کُشتن فرزندش است. ( ١ ) ➖ و در جای دیگر می‌نویسد : «و أنتم تدّعون ما هو فی الظهور أعظم من هذا، من أن فاطمة علیها السلام ضربت و قتل جنینها فی بطنها جهارا بمشهد من العباس و علیّ و جمیع بنی هاشم و بمشهد من المهاجرین و الانصار و هم أکثر ما کانوا و أوفر ...» (تثبیت دلائل النبوة، ج ٢، ص ۶۵٢، ط _ دار العربية) ✍🏻 یعنی: و شما (شیعیان) چیزی را ادّعا می‌کنید که بزرگتر از این است و آن هم این است که اعتقاد دارید فاطمه (علیها السّلام) مضروب شد و جنین در شکمش در مقابل عبّاس (عموی پیامبر) و علی و تمام بنی هاشم و در مقابل مهاجرین و انصار که با تعداد بیشتری در آن جا حاضر بودند کشته شد...» ( ٢ ) ➖و در جای دیگر می‌نویسد: «و فی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، و مثل جابر المتوفی، و أبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ و أبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، و أبی محمد الطبری، و أبی الحسن الحلبی، و أبی یتیم الرلباى، و أبی القاسم النجاری، و أبی الوفا الدیلمی، و ابن أبی الدیس، و خزیمة، و أبی خزیمة، و أبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر و بالرملة و بصور، و بعکا و بعسقلان و بدمشق و ببغداد و بجبل البسماق. و کل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع و محبة رسول الله صلّى الله علیه و سلم و أهل بیته، فیبکون على فاطمة و على ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله...» ( تثبیت دلائل النبوة، ج ٢ ص ۵٩۴، ط _ دار العربیة) ✍🏻 یعنی: و در این زمان از جمله‌ی آن ها مانند: ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابو یتیم و ابو القاسم نجاری و ابو الوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه این ها در این مناطق ادّعای تشیّع و محبّت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه می کنند.» ( ٣ ) ➖ و در چند جمله‌ی بعد می‌نویسد: « و یقیمون المنشدین و المناحات فی ذلک.» ✍🏻 و در این زمینه مجالس مصیبت و نوحه برپا می کنند. ( ۴ ) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ١. بحث "قتل و شهادت" حضرت زهرا سلام الله علیها، بین شیعیان در همان قرون اولیّه معروف و مشهور بوده. ٢. شیعیان از همان آغاز معتقد بودند که حضرت زهرا و محسن علیهما السّلام، در جریان هجوم و حمله در روز روشن کشته شدند، آن هم مقابل مردم مدینه. (که اُف بر آنان باد.) ٣. این عقاید در زیرزمینِ منازل و کوه و بیابان و مخفیانه بیان نمی‌شده، بلکه علمای شیعه در نواحی مختلف، حتّی در شرایط نامطلوب، این مسائل را در محافل علمی یا گعده‌ها مطرح می‌کرده‌اند و مورد گفتگو قرار می‌داده‌اند. ۴. این مسائل در قالب مجالس و محافلِ مصیبت‌خوانی و عزاداری و بکاء و حزن نیز مطرح بوده، نه صِرفا به شکل مباحث علمی و #مناظره و مکاتبه بین علمای شیعه و سُنّی. لذا بیان مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها و عزاداری برای ایشان پدیده‌ای جدید نیست، و ریشه در یک قرن و دو قرن و سه قرن پیش ندارد. ضمن اینکه قاضی عبدالجبار نمی‌گوید که به تازگی این مسائل مشاهده شده، بلکه می‌گوید شیعیان این سیره و اعتقاد را دارند. آری، نه در قرن چهارم، بلکه از همان قرن اوّل، أوّلین عزادار و بیان کننده مصائب هجوم و ضرب و جرح و قتل حضرت زهرا و محسن علیهما السّلام، امیرالمؤمنین و حسنين علیهم السّلام بودند که به هر بهانه‌ای یادی از غصب #فدک و قتل زهرای أطهر می‌کردند. سپس امامانِ بعدی نیز به بيان یا إشاره‌ی آن مصائب پرداخته‌اند، که برخیش گذشت و برخیش خواهد آمد ان شاء الله. ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 | #فدک

💠امام صادق علیه السلام 🔹إيَّاكُمْ وَ اَلْخُصُومَةَ فَإِنَّهَا تَشْغَلُ اَلْقَلْبَ وَ تُورِثُ اَلنِّفَاقَ وَ تَكْسِبُ اَلضَّغَائِنَ 🔸از مشاجره كردن بپرهيزيد كه آن دل را مشغول مى كند و موجب نفاق مى شود و كينه به بار مى آورد. 📗الکافي ج2 ص301 🔻 دانلود فایل با کیفیت تصویر بالا - سه زبانه با تصویر بدون متن👇 https://t.me/graphic_b_110/6103 https://eitaa.com/graphic_b_110/5749 #عکس_نوشته_سه_زبانه #اختلاف #مناظره #انتخابات @ahlolbait