eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
12.7هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
3هزار ویدیو
314 فایل
پایگاه تخصصی نقد عرفان های کاذب ادمین؛ پژوهشگر عرفان های کاذب، مدیر موسسه محراب اندیشه مسئول خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدیر اسبق انجمن نجات از حلقه، مدرس حوزه،عضو مجمع مبلغات تهران ارتباط https://harfeto.timefriend.net/17489808963435
مشاهده در ایتا
دانلود
15.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 چند پرده نفرت‌انگیز از زندگی هندوها عجایبی از رود گنگ (Ganges) 🔻هندوگرایی (Hinduism) بسیاری از آداب کهن و آیین‌های اصیل آریایی (از جمله پرستش دیوها، خدایان باستانی آریایی) را در خود نگه داشته و در «آریایی بودن» بسیار اصیل‌‌تر از زرتشتی‌گری و..‌. است‌. *⃣ این بخشی از پاسخ ما به کسانی است که اسلام را تکذیب کرده؛ می‌گویند باید پیرو دین آریایی باشیم. @antihalghe @antihalghe
4.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹کاهن هندو ادعا کرد که می تواند پرواز کند، بنابراین به لبه کوه نزدیک شد و سقوط کرد و جانش را از دست داد. @antihalghe @antihalghe
12.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هند؛ آب شفا بخش یا آب کولر تهویه 🔻در دیوار یک معبد هندی، هندوها معتقد بودند آبی که از دیوار معبد می چکد چارانامریت یا (اکسیر حیات) که از خدای "کریشنا" و باعث شفای بیماری است و از آن تبرک می گرفتند. 👈🏻بعدها مشخص شد این آب ، آب تهویه کولر گازی معبد بوده که از لوله به بیرون خارج می شده است.🤦🏻‍♂ @antihalghe @antihalghe
🔴ترویج یوگا منهای اخلاق، از طریق اپلیکیشن‌ها 🔹اپلیکشین‌های آموزش یوگا قلمروی دیگر از آسیب‌های اخلاقی را در رابطه با آموزش این آئین هندوئیستی در کشور ایجاد کرده است؛ به‌ویژه پس از شیوع پاندمی کرونا و تعطیلی بسیاری از باشگاه‌های ورزشی، بازار اپلیکیشن‌های آموزشی آن داغ‌تر از گذشته شده است. در این بین، اپلیکیشن‌های تلفن همراه، مربی یوگا را به خانه‌ها آورده و جای خالی باشگاه و مربی را پر کرده است. اما در این اپلیکیشن‌ها مربی کیست؟ و بر اساس چه قواعدی به مخاطبان خود آموزش می‌دهد؟ اپلیکیشن‌های آموزشی یوگا از نظر اخلاقی فضای مناسبی نداشته و با هنجارهای فرهنگ ایرانی مطابق نیستند. با جستجوی واژۀ یوگا به زبان فارسی در «گوگل پلی»، بیش از ۲۰۰ اپلیکیشن آموزشی مربوط به این آئین هندوئیستی را مشاهده می‌کنید که بسیاری از آنها بیش از یک میلیون دانلود داشته است. اپلیکیشن‌های داخلی نظیر بازار و مایکت نیز برنامه‌های آموزشی مختلفی را در این رابطه عرضه کرده‌اند؛ برنامه‌هایی که ده‌ها هزار بار دانلود شده و کامنت‌های فراوانی زیر آن نشسته است. 🔸ظاهراً فضای مجازی از کنترل خارج شده است اما سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی حساب شده در رابطه با یوگا در فضای حقیقی و رسمی کشور، می‌تواند مجراهای غیرقابل کنترل یوگا را مهار کند. اگر در محیط‌های فرهنگی، ورزشی و رسانه‌های رسمی، سیاست‌گذاری روشن و درستی در رابطه با یوگا داشته باشیم، دست کم از امکانات عمومی و منابع دولتی آب به آسیاب مروجان غیررسمی یوگا نمی‌ریزیم. ⬅️ توضیحات و مطالب بیشتر: 🌐http://yoga-truth.ir @antihalghe @antihalghe
لحظه‌ای درنگ، پای وی آلمانی الاصل بوده و به ادعای خود، پس از کشمکش درونی سال‌های جوانی، در ۲۹ سالگی به آرامش درونی رسید. او یکی از هزاران فریادهایی است که در فراق خدا در غرب به گوش رسیده و تنها فایده‌اش بازخوانی دردِ دوری بشرِ غربی از خداست. ولی در مکتب اکهارت نه ایمان و نه باور و اعتقاد سهمی دارد و نه خدامحوری و خداگرایی؛ و نه ظلم‌ستیزی دیده می‌شود و نه خروش و حماسه؛ نه اقدام و مجاهدت دیده می‌شود و نه تهذیب و تقوا. زیرا اکهارت توله تنها به دعوت می‌کند، نه به شهود و معرفت الهی. مکتب او متأثر از و آموزه‌های ، ، ، و است. ؛ کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص247 : جالب است بدانید مسترهای حلقه کتاب‌های او را برای علوم متافیزیکی ترویچ می‌کنند. @antihalghe @antihalghe
🔹اعتقاد به تناسخ، مجوزی برای گناه کردن بدون شک یکی از عواملی که می‌تواند انسان را در چارچوب دین و دستورات اسلام نگه دارد اعتقاد به معاد است تناسخ مقابل معاد قرار دارد. یعنی اگر قرار است بعد از مرگ دوباره به دنیا برگردید و در قالب یک شخص دیگر زندگی کنید پس نیازی ندارید در طول دوران زندگی به چارچوبی مثل دین مقید باشید. می‌توانید از تمام لذت های دنیوی استفاده کنید و هر گناهی را مرتکب شوید این مفاهیمی است که معمولا در انیمه‌ها به ذهن نوجوان و جوان ما القا می‌کند و مجوز طغیان در مقابل خداوند را با گناه کردن صادر میکند @antihalghe @antihalghe
آیا یوگا عبادت بت‌های هندو است؟ اگرچه در مراحل ابتدایی یوگا بر آموزش های بدنی یوگا (آسانا) تاکید می شود؛ ولی در حقیقت، حرکات و حالات بدنی در یوگا برنامه‌ای عبادی در ارتباط با خدایان هندو است. به عنوان نمونه یکی از معروف ترین آساناهای یوگا که در مراکز آموزش یوگا تعلیم داده می شود، آسانای «سوریانامسکار» می‌باشد. ترجمه ای که از آن به زبان فارسی انجام شده است «سلام بر خورشید» می باشد؛ اما در واقع ترجمه واقعی آن «پرستش الهه خورشید(سوریا)» است. سوال: من مدتی هست که ورزش یوگا میرم و برای بدنم خوب بوده ولی الان شنیدم یوگا ورزش شیطان پرستهاست. میخوام درباره حقیقت یوگا بیشتر بدونم. یوگا دارای هشت مرحله است که در مراحل ابتدایی آموزش یوگا بیشتر بر آموزش های بدنی یوگا(آسانا) تاکید می شود. آیا همانطور که تبلیغ می شود، یوگا ورزش جسم و ذهن است یا این ها پوششی است برای کار و هدف دیگر؟ جواب این است که یوگا در واقع عبادت بت های هندو است. یوگا اصلاً ورزش نیست؛ بلاتشبیه انگار کسی بیاید در مسجد مسلمانان و نماز خواندن آنان را ببیند و بگوید این ورزش خیلی خوب و عالی است. اینجا جواب می دهند، این ورزش نیست بلکه اعمال عبادی برای نیایش با آفریدگار است. https://B2n.ir/w85568 @antihalghe @antihalghe
🔺مبانی آئین هندوئیسم ♦️ درباره‌ی هندوئیسم شاید پیدا کردن یک مبنای اصلی که بتوان انواع گرایش‌های فرعی این آئین را در آن تحلیل کرد دشوار باشد. 🔷 اما از نگاه پژوهشگرانی که در زمینه‌ی دین و عرفان هندویی تحقیق نسبتاً خوبی نموده‌اند می‌توان این مبانی را چنین توصیف کرد. مثلاً میشل مالرب می‌نویسد: «نزدیک شدن به دین هندویی بسیار گمراه کننده است». 🔶 در نخستین ورود، خدایان فراوان می‌بینیم با شکل‌های عجیب و غریب که روشن نیست به چه کار می‌آیند و در اسطوره‌های بی‌پایان در هم می‌آمیزند...». 🔷 آنگاه مالرب در زمینه مبانی نظری هندوئیسم می‌نویسد: «مانند بیشتر دین‌ها، افکار دین هندو از جهان هستی به پیروی از تراز فرهیختگی پیروان آن گونه‌گون است... در دین هندو آنچه بنیادی است چیز دیگری است. 🔶 تنها این را بگوییم که بنابر متون کهن مرکز کیهان یک کوه است، کوه مرو و سه جهان وجود دارد: زمین، آسمان و یک فضای میانگین بین زمین و آسمان. 🔷 نکته‌ی مهم‌تر این است که هندویسم کیهان را به آن معنا که مسیحیت و اسلام باور دارند، آفریده نمی‌شناسد. به واجب‌الوجودی باور دارد که چون یک ذات مطلق که در زمان و مکان نمی‌گنجد، از دایره‌ی احساس بیرون است و نام او «برهما» است. کیهان برآمده از اوست همچو هوا که از دم برآوردن در فضا می‌پراکند. 🔶 با این همه براهما که در زمان و مکان نمی‌گنجد و از دایره‌ی احساس بیرون است دو، تن در ایزد دیگر در می‌آید که مردم به آن‌ها دسترسی دارند. 🔷 یکی از این دو «شیوا» نام دارد که خدایی است پر جنب‌وجوش که چون زندگی ما پی‌درپی می‌سازد و ویران می‌کند. 🔶 نام ایزد دوم «ویشنو» است. او بر خلاف ایزد نخست ایستا است. از جا نمی‌جنبد و سامان جهان را نگهدارنده است».[1] 🔷 در کتاب هندوئیسم آمده است: «در اساطیر بعدی هندو سه خدا: براهما، ویشنو و شیوا با هم نشان‌دهنده‌ی سه جلوه‌ی برترین‌اند. براهما آفریننده و ویشنو نگهدارنده و شیوا ویران کننده‌ی جهان‌اند. 🔶 ما این سه فعالیت را در دور و بر خود می‌بینیم و تصور می‌شود که این سه خدا نشان دهنده‌ی «برترین» در این نقش‌های متفاوت باشند. از این سه خدا، شاید پرستش برهما کهن‌تر باشد».[2] 🔷 همچنین در کتاب ادیان جهان باستان آمده است، نخست باید از مفهوم «برهمن» یا مطلق متافیزیک نام برد. همه چیز از برهمن سرچشمه می‌گیرد و همه‌چیز به او باز می‌گردد. 🔶 برهمن فی‌نفسه ناشناخته و ناشناختنی است. اما انسان می‌تواند او را در شکل chit ,sat , anahda تجربه کند یعنی به صورت منشاء و تجسم واقعیت و سعادت. 🔷 دومین مورد مفهوم «آتمان» روح یا نفس است. معنای این مفهوم در اعتقاد هندوها در این حقیقت نهفته است که نفس واقعی همه آدمیان با برهمن یکی است و هنگامی که این تطابق و وحدت تحقق یابد جستجو برای رستگاری به پایان می‌رسد. اما روح فردی که هنوز وحدت خود را با برهمن درنیافته است، تحت عنوان «جیوآتمان» مورد بحث قرار می‌گیرد. 🔶 مرحله حیاتی در فرآیند کسب آگاهی از وحدت، «موکشا» نامیده می‌شود که به معنای رهایی و نجات است. 🔷 مفهوم اصلی این فرآیند آزاد ساختن نفس از بند خواهش‌هایی است که نفس را به نیازهای تن مقید می‌سازد و این خود راه تحقق وحدت با برهمن است . 🔶 اما آدمی در طی زندگی خویش تنها در موارد معدودی موفق به تزکیه‌ی کامل نفس می‌شود و در نتیجه فقط شماری ناچیز از آدمیان می‌توانند به حصول موکشا بیش از مرگ جسمی که خانه روح آنان است امیدوار باشند. 🔷 اما روح باقی است و به هستی خود در اشکال جدید ادامه می‌دهد و این حرکت تا زمان رسیدن به تزکیه کامل قطع نمی‌گردد. 🔶 در واقع روح پیش از این در اشکال بی‌شماری تولد و مرگ را تجربه کرده است. 🔷 این نتایج پیوسته یا این اقیانوس تولد و مرگ تا زمانی که نشانی از خواهش‌های نفسانی کور باقی مانده است ادامه خواهد یافت. ♦️ هندویان این سیر پیوسته تولد و مرگ را «سامسارا» می‌نامند.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1] . میشل مالرب، انسان و ادیان، ترجمه مهران توکلی، تهران: نشر نی، ۱۳۹۰، ص ۱۵۰، ۱۴۹. [2] . ک.م.سن، هندوئیسم، ترجمه: ع. پاشایی، تهران:نشر فکر روز، ۱۳۷۵، ص ۷۵. [3] . اسماعیل منصوری لاریجانی، عرفان اسلامی، تهران: نشر بین‌الملل، ۱۳۸۸، ص ۲۷۹. @antihalghe @antihalghe
🔴 مقاله: ترویج یوگا در شرکتهای سرمایه داری؛ ابزار مدیریت منابع انسانی یا مکانیزم سلطه و استعمار نوین؟ 🔸در دهه های اخیر، یوگا به عنوان یک ابزار محبوب در مدیریت منابع انسانی توسط شرکتهای سرمایه داری به کار گرفته شده است. این مقاله به بررسی علل محبوبیت یوگا در این سازمانها پرداخته و نشان میدهد که چگونه این تمرین با هدف بهبود رضایت شغلی، افزایش بهره‌وری، و سرپوش گذاشتن بر نابرابریهای ساختاری به کار گرفته میشود. 🔹با استناد به نظریه های آدورنو درباره فرهنگ صنعتی و نقد استعمار نوین، این مقاله بررسی میکند که یوگا چگونه به ابزاری برای همزیستی نمادین با محیط زیست و طبیعت تبدیل شده، درحالیکه همزمان باعث تضعیف آگاهی اجتماعی نیروی کار و گسترش فردگرایی میشود. در این راستا، تأثیرات مخرب یوگا بر محیط زیست و مناسبات انسانی نیز تحلیل می شود. برای دیدن متن کامل مقاله، اینجا را ملاحظه کنید. ⬅️توضیحات و مطالب بیشتر: 🌐http://yoga-truth.ir @antihalghe @antihalghe
🔴مطالعات یوگای مدرن 🔸از اواخر قرن نوزدهم به تدریج تغییرات گسترده‌ای در یوگا پیدا شد. در این دوره یوگا به صورتی جسمانی و ‌‌کاملاً دنیوی درآمد و فلسفۀ معنوی آن در زیر ابعاد مادی گنجانده شد. چیستی، چرایی و چگونگی رخداد تغییرات یوگای مدرن، موضوع تحقیقات متعددی بوده است که ایده‌ها و نظریه‌های جالبی را دربارۀ یوگای مدرن شکل داده‌اند. تعبیر یوگای مدرن اولین بار از سوی ارنست وود در سال ۱۹۴۸ به کار رفت؛ اما در آغاز قرن بیست‌ویکم بود که محققان متعددی از جمله الیزابت دی میشلیس، مارک سینگلتون، آندریا جین، الیوت گلدبرگ به تحقیق دربارۀ یوگای مدرن پرداختند و داستان های جالبی را از تحولات یوگا مدرن روایت کردند. 🔹به‌طورکلی چهار ویژگی را می‌توانیم برای یوگای مدرن ذکر کنیم؛ یکم، لایۀ بدنی یوگا بر لایۀ معنوی آن غالب شد. دوم، یوگا در این دوره دیگر به هندوستان اختصاص ندارد و به‌نوعی فرایند جهانی‌سازی یوگای پیشرفته است. سوم، یوگا و به‌طورکلی هندوئیسم در این دوره تحت تأثیر فرهنگ غربی قرار گرفته و با ارزش‌های غربی هماهنگ‌سازی شده است؛ که در یک عبارت می‌توانیم بگوییم یوگا دنیوی، بازاری و تجملی شده و ارزش سرگرمی پیدا کرده است. چهارم، نماد یوگا تا پیش از این دوره مردان ژولیده با پوست‌های خشن و تیره بودند، اما امروز زنان سفید و خوش‌اندام نماد یوگا هستند. این تغییرات با سبک‌ها و جریان‌های اجتماعی گوناگونی ایجاد شده، که گوروها یا چهره‌های برجسته‌ای مسبب آن بوده‌اند. ✅برگرفته از ⬅️توضیحات و مطالب بیشتر: 🌐http://yoga-truth.ir @antihalghe @antihalghe
ماهنامه سفیر امین- شماره 41.pdf
حجم: 58.69M
🙅یوگا ورزش نیست. ✍️محمد جواد نصیری ماهنامه علمی_اطلاع‌رسانی «سفیر امین»، مرکز پژوهش‌های تبلیغی معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم، شماره 41، بخش دانش‌افزایی ، صفحه ۲۳ تا ۳۳ 👆قابل توجه مربیان و مبلغانی که در عرصه تبلیغ دانش‌آموزی و کودک و نوجوان فعالیت می‌کنند، مطالب ساده، روان و البته کاملا متقن نوشته شده است. @antihalghe