✳️طایفه تحجر/1 ◀️امام در مواجهه با جریان #انجمن_حجتیه 🔹«انجمن حجتیه» نامی معروف در میان جریانات مذهبی و سیاسی چند دهه اخیر است. این جریان با استفاده از ظرفیت #مهدویت و هم‌چنین تهییج جوانان و عموم مردم به مبارزه علیه #بهائیت توانست طرفدارانی را گرد خود جمع کند. این جریان پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی جنبه غیرسیاسی و #سکولار به خود گرفت که البته در برخی مواقع حساس تاریخی به طرز عجیبی به موضع‌گیری سیاسی رسید و علیه #جامعه_انقلابی خطاب به شخص #شاه نامه‌نگاری کردند: 🔸« جامعه روحانيت ايران از اعمال خائنانه گروه بي‌دين و ضد وطنی که بلوای #پانزدهم_خرداد را بر پا کردند، ابراز تنفر و انزجار می‌کند و ارادت خالصانه #اعلیحضرت_همايونی را به خاندان نبوت تصديق و تأييد دارد و آن اعلیحضرت را حامی دين اسلام و پيرو مذهب جعفری می‌شناسد و مورد تکريم و احترام جامعه روحانيت و خادمان مکتب اسلامي هستند و ـ ان شاء‌ الله ـ ساليان سال سلامتی وجود اقدس شهرياری باقی و برقرار باشد...»(نامه انجمن حجتيه خطاب به محمدرضا شاه، (آرشيو، سند 722/ 19ه‍، 31/ 4/ 1354) برگرفته از قصه هويدا،ص200، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی) 🔹این جریان با پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری #امام_خمینی قدس سره الشریف ضعیف‌تر از قبل شد و پس از پاره‌ای تغییرات و به تدریج جلساتش رو به تعطیلی کشید و در پی سخنرانی امام خمینی(ره) در اول مرداد سال 1362 به طور رسمی اعلامیه تعطیلی داده است: « یک دسته دیگر هم که تزشان این است که بگذارید معصیت زیاد بشود تا حضرت صاحب بیاید. حضرت صاحب مگر برای چه می‏آید؟ حضرت صاحب می‏آید معصیت را بردارد ما معصیت کنیم که او بیاید؟ این را بردارید. برای خدا اگر مسلمید و برای خاطر کشورتان اگر ملی هستید این دسته بندی‏ها را بردارید». (21 تیر 1362، صحیفه امام ، ج17، ص534) 🔸ذکر این نکته ضروری است که امام از سال‌ها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی نسبت به #جریان_حجتیه دید مثبتی نداشتند و این در پاسخ به نامه آقای #گرامی مشهود است: «..نسبت به شخصی که سئوال شده بود(شیخ #محمود_حلبی) جلساتش ضررهایی دارد؛ از وقتی مطلع شدم تایید از او(شیخ محمود حلبی) نکرده ام و نخواهم کرد انشاءالله»(1350ه.ش.، همان، ج2،ص 357) 🔹این دیدگاه امام پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز وجود داشت و ایشان در آن برهه نیز نسبت به عملکرد انجمن حجتیه خوش‌بین نبودند. آقای محمدجواد صاحبی از مرحوم آیت‌الله خزعلی نقل می‌کند: « بعد از انقلاب روزی با مرحوم #شهید_مطهری خدمت امام رسیدیم. آنجا این موضوع مطرح شد که انجمن یک جمع متشکلی است که در سراسر ایران نفوذ دارد و خدماتی داشته است و اینک می خواهد این نیرو را در اختیار انقلاب و نهادهای انقلابی قرار دهد. امام فرمودند: من خیلی به اینها خوش بین نیستم و اندیشه و افکارشان را برای انقلاب خطرناک می بینم و لذا همکاری و استفاده از این‌ها را در پست‌های کلیدی جایز نمی دانم و خوف این دارم که مسیر انقلاب را تغییر دهند و تاثیر سوئی داشته باشند. به امام عرض کردم: سعی می کنم با تماس با آقای حلبی ودیگران، آنها را در مسیر انقلاب قرار دهم. امام فرمودند: اگر شما چنین اعتمادی داری و می توانی، برو و انجام بده. من این سخن امام را به نمایندگی از سوی ایشان حمل کردم و رفتم و در جاهایی صحبت کردم و گفتم که امام به من نمایندگی داده است. بعدا امام فرموده بود که آقای #خزعلی هیچ‌گونه نمایندگی از جانب من ندارد و من روی آن مواضع خودم ایستاده‌ام.» بعد از آن آقای خزعلی رسما اعلام کرد که این حرف‌ها از خود من است و بنده هیچ‌گونه مسئولیت یا نمایندگی از جانب ایشان ندارم... 🔸در همان ایام روزی آقای #سیدحمید_روحانی به من گفت که : آقای خزعلی تعداد زیادی از اسناد و مدارک را خدمت امام آورده بود. او به امام توضیح داد که اینها اسناد و برکات و خدمات انجمن حجتیه است آورده ام تا شما ببینید اینها چه کار کرده اند و توصیه کنید که در انقلاب از اینها استفاده کنند. امام فرموده بودند: آقای خزعلی من اینها را می شناسم و نیازی به دیدن نیست، اینها را جمع کنید ببرید. من نظرم همان چیزی است که اعلام کرده ام.(در کشاکش سیاست و فرهنگ، خاطرات محمدجواد صاحبی،ص 159-158) 📝بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی. 🦊 @antirobah

🔴 عضو هیئت مدیره انجمن: "امروز جهان تشیّع باید از شاهنشاه ایران سپاسگزاری کند"‼️ شیخ محمود حلبی افرادی را به عنوان اعضای هیئت مدیره انجمن حجتیّه معرفی نموده بود. اوّلین نفر، سیّد رضا رسول نام داشت. او سیّد محمّدرضا آل‌رسول بود و برادر مرحوم آیت اللّه شمس آبادی بود. آل‌رسول در سخنانی عجیب، اینگونه به مدح شاهنشاه آریامهر می‌پردازد: 🎙« امروز جهان تشیّع باید از شاهنشاه ایران سپاسگزاری کند.⚠️ این سپاس، سپاسی نیست که بتوان از طرف مردم یک ملت انجام داد، بلکه همه ملل مسلمان باید به اینکه یک کشور اسلامی همچون ایران، رهبری چنین علاقمند به مسائل مذهبی و پشتیبان از اصول دین و علما دارد، افتخار کند.»‼️ 📰 منبع: روزنامه کیهان، 55/2/27، ص2 ✅ این سخنان فوق‌العاده تأسف‌بار و حیرت‌انگیز این عضو برجسته انجمن، در دورانی ایراد شده که در کشور خفقانی شدید حاکم است. با شریعت به صراحت مقابله می‌شود و تعداد قابل توجّهی از علمای دین، در سخت‌ترین تبعیدها، زندان‌ها و شکنجه‌ها عمر می‌گذرانند. امّا فارغ از اینگونه مسائل، شاید اگر آقای آل‌رسول (که اتفاقاً در تهران نیز سکونت داشته) فقط نگاهی به فساد فرهنگی حاکم بر جامعه می‌انداخت، نباید #شاه را به عنوان "علاقمند به مسائل مذهبی و پشتیبان از اصول دین و علما" معرّفی می‌کرد. ضمن عرض پوزش فراوان ناچاریم به مثال‌هایی اشاره کنیم: دقیقاً در همین شماره روزنامه کیهان که سخنان آقای آل‌رسول را منتشر نموده، این تبلیغات نیز به چشم می‌خورد: ⚡️👠 خبر سفر لیز تیلور (ستاره مشهور سینما) به ایران همراه با هیئتی مرکّب از 150 نماینده فرهنگی، هنری و دانشگاهی از آمریکا جهت شرکت در جشن‌هایی که به مناسبت دویستمین سالگرد استقلال آمریکا برگزار می‌شده. علاوه بر اهمیّت نفس این خبر، در بخشی از آن، تصویر تیلور و توصیف جزئیات آرایش💄 💅🏻 و لباس او آمده که "یقه پیراهنش بیش از حدّ باز بود" و ... ⛔️ ⚡️📽 تبلیغ فیلم‌های سینمایی مستهجن همراه با چاپ تصاویری زننده و عریان از برخی بازیگران. فیلم‌هایی همچون "وسوسه‌های تابستان"، "حرفه‌ای"، "ایرما خوشگله" و ... ⛔️ ⚡️🎤 تبلیغ انواع کنسرت‌ها و کاباره‌ها، و معرفی خوانندگان و حتّی تبلیغ نوع رقص آن‌ها و ... 💃🏻⛔️ ✔️ برای آن که راه هرگونه توجیهی را ببندیم تا گفته نشود که "این ها به 👑 شاهنشاه اسلام‌پناه ربطی ندارد"، به مطلبی در مورد فرح استناد می‌نماییم. او که از طریق دفترش، نقشی جدّی در تعیین و پیشبرد سیاست‌های فرهنگی کشور داشت. 👽 « آشور بانی پال بابلا یکی از هنرمندان سوپر مدرنیست !! و خیلی خیلی پیشتاز !! بود که دستی در تمام به اصطلاح هنرها داشت. شعر می گفت، نمایشنامه می نوشت، کارگردانی می کرد، ادعای فیلم سازی و عکاسی داشت. او در سال های آخر حیات رژیم پهلوی، 🖼نمایشگاه عکسی از صُوَر قبیحه و عکس هایی در ابعاد بسیار بزرگ از پایین تنه خود ترتیب داده بود،❗️ که فرح پهلوی شخصاً این نمایشگاه را افتتاح کرد و او را به خاطر "ابراز شجاعت در شکستن مرزهای رو در بایستی فرهنگی"‼️ (این عبارت دقیقاً عین گفته فرح پهلوی خطاب به آشور بانی پال بابلا، پس از دیدار از نمایشگاه عکس او بود) مورد تفقد قرار داد و یک بورس مطالعاتی در اختیار او گذاشت و او را به فرانسه فرستاد. آشور بانی پال چند نمایشنامه بر روی صحنه آورد. در یکی از این نمایشنامه ها تمام هنر پیشه های زن و مرد آن لخت و عریان -به صورت مادر زاد- به صحنه می آمدند و در مقابل چشم تماشاگران هنر نمایی می کردند👯 و در نمایشنامه ای دیگر، هنر پیشگان در حین اجرای برنامه برخی از تماشاچیان را به باد ناسزا می گرفتند و به آنان فحش های رکیک می دادند و واکنش خشم آلود بعضی از تماشاچیان را به حساب موفقیت خود در وادار کردن تماشاچی به بازی و دخالت در نمایش خود تلقی می کردند.» 📚 منبع: نیمه پنهان، سیمای کارگزاران فرهنگ و سیاست، جلد ششم، صفحات 119 و 120 🆔 @hojjatiye 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه