〽️حاج قاسم: تا کسی شهیدانه زندگی نکند شهید نمی شود. مهم است عبد واحد باشی یا عبد دیگری...! ♨️در هیاهوی حوادث جام جهانی فوتبال که تیم‌ها به مرحله حذفی یک چهارم صعود کرده و حواس‌ها به آن سمت مشغول است، معاندان در کشور پروژه‌های خباث آلود خود را پیاده می‌کنند. ✴️مولوی عبدالواحد امام جمعه اهل‌سنت مسجد امام حسین(ع) خاش، توسط عوامل نفوذی و جریان‌های تندرو در شرق کشور، ربوده و به شهادت می‌رسد. مواضع انقلابی این امام جمعه از دیار برادران اهل سنت، معاندان را حسابی عصبانی کرده بود، لذا دست به حذف فیزیکی این سرباز وطن می‌زنند. 💢آن شهید در دیدار نماینده ولی فقیه حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌علی‌اکبری، در همایش «تحکیم وحدت و همدلی» پس از حوادث سیستان می‌گوید: «من در دوران هشت سال دفاع مقدس در خط مقدم جبهه حضور داشتم و ما در طول انقلاب همواره در صحنه بوده‌ایم؛ از جمله در تمام دوره‌های انتخابات کشور و این افتخار ماست» 🔻این مولوی اهل سنت با بصیرت در برابر فتنه، خار چشم معاندان شد لذا در فتنه خاش اهالی و ماموم‌های آن مسجد با بصیرت چشم فتنه را کور می‌کنند، او در این باره می‌گوید: «کسی که از مرز خود دفاع نکند ناموس ندارد؛ شما بپرسید از مسجد امام حسین(ع) که من پیش‌نماز آن هستم، حتی یک نفر هم بعد از نماز جمعه به خیابان نیامد و در آشوب اخیر خاش حضور نداشت. گفتم کسی حق ندارد از مسجد بیرون برود چون می‌دانستیم منافقین بیرون هستند و می‌دانیم چه‌کار می‌کنند» ♨️این حبیب بن مظاهر اهل سنت، مقتدرانه حقانیت اسلام و نظام اسلامی را فریاد می‌زند، و با تمسک به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً» می‌گوید: «غیر از اسلام، نظام اسلامی، ایران و اخوت با شیعه، حرفی نداریم. ما مطلع هستیم که منافقان و دشمنان چه نقشه‌ها و طراحی‌هایی دارند. ما غیر از اسلام، نظام اسلامی، ایران و اخوت با شیعه، حرفی نداریم؛ باید تاریخ را بخوانید تا متوجه شوید ما اهل‌سنت سیستان و بلوچستان با برادران شیعه چه ارتباط نزدیکی داشته‌ایم. 〽️من حتی از جانب گروهک‌های معاند تهدید شده‌ام اما اینها تأثیری ندارد. ما شما برادران تشیع را به‌خاطر خدا دوست داریم وگرنه چیزی از شما نگرفته‌ایم که بگویند این دوستی به‌خاطر دنیاست» گوشه گوشه کشور، مردم در لباس و قومیت بلوچ، ترکمن، عرب، کُرد، فارس، لر و... به کشور خود وفادار هستند و همین امر علت دشمنی معاندان با مردم ایران شده است.

〽️حاج قاسم: تا کسی شهیدانه زندگی نکند شهید نمی شود. مهم است عبد واحد باشی یا عبد دیگری...! ♨️در هیاهوی حوادث جام جهانی فوتبال که تیم‌ها به مرحله حذفی یک چهارم صعود کرده و حواس‌ها به آن سمت مشغول است، معاندان در کشور پروژه‌های خباث آلود خود را پیاده می‌کنند. ✴️مولوی عبدالواحد امام جمعه اهل‌سنت مسجد امام حسین(ع) خاش، توسط عوامل نفوذی و جریان‌های تندرو در شرق کشور، ربوده و به شهادت می‌رسد. مواضع انقلابی این امام جمعه از دیار برادران اهل سنت، معاندان را حسابی عصبانی کرده بود، لذا دست به حذف فیزیکی این سرباز وطن می‌زنند. 💢آن شهید در دیدار نماینده ولی فقیه حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌علی‌اکبری، در همایش «تحکیم وحدت و همدلی» پس از حوادث سیستان می‌گوید: «من در دوران هشت سال دفاع مقدس در خط مقدم جبهه حضور داشتم و ما در طول انقلاب همواره در صحنه بوده‌ایم؛ از جمله در تمام دوره‌های انتخابات کشور و این افتخار ماست» 🔻این مولوی اهل سنت با بصیرت در برابر فتنه، خار چشم معاندان شد لذا در فتنه خاش اهالی و ماموم‌های آن مسجد با بصیرت چشم فتنه را کور می‌کنند، او در این باره می‌گوید: «کسی که از مرز خود دفاع نکند ناموس ندارد؛ شما بپرسید از مسجد امام حسین(ع) که من پیش‌نماز آن هستم، حتی یک نفر هم بعد از نماز جمعه به خیابان نیامد و در آشوب اخیر خاش حضور نداشت. گفتم کسی حق ندارد از مسجد بیرون برود چون می‌دانستیم منافقین بیرون هستند و می‌دانیم چه‌کار می‌کنند» ♨️این حبیب بن مظاهر اهل سنت، مقتدرانه حقانیت اسلام و نظام اسلامی را فریاد می‌زند، و با تمسک به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً» می‌گوید: «غیر از اسلام، نظام اسلامی، ایران و اخوت با شیعه، حرفی نداریم. ما مطلع هستیم که منافقان و دشمنان چه نقشه‌ها و طراحی‌هایی دارند. ما غیر از اسلام، نظام اسلامی، ایران و اخوت با شیعه، حرفی نداریم؛ باید تاریخ را بخوانید تا متوجه شوید ما اهل‌سنت سیستان و بلوچستان با برادران شیعه چه ارتباط نزدیکی داشته‌ایم. 〽️من حتی از جانب گروهک‌های معاند تهدید شده‌ام اما اینها تأثیری ندارد. ما شما برادران تشیع را به‌خاطر خدا دوست داریم وگرنه چیزی از شما نگرفته‌ایم که بگویند این دوستی به‌خاطر دنیاست» گوشه گوشه کشور، مردم در لباس و قومیت بلوچ، ترکمن، عرب، کُرد، فارس، لر و... به کشور خود وفادار هستند و همین امر علت دشمنی معاندان با مردم ایران شده است.

🔻ون‌های گشت ارشاد مقصر سوراخ شدن لایه اوزون ♨️روزنامه اطلاعات از قول یکی از زنان اصلاح طلب آورده است: یکی از عوامل نارضایی مردم در سال های گذشته ایجاد گشت ارشاد بوده/ هزینه غیرقابل جبران را مردم پرداخته اند/ استمرار طرحی که از ابتدای انقلاب با عناوین و شکلهای مختلف ناموفق و موجد هزینه های فراوان برای کشور بوده، چه توجیهی دارد؟ ✴️پ.ن سالوسی این جماعت و برگشت از مواضع قبلی هم جالب است. این جماعت فهمیدند برای ماندن در قدرت نمی‌توانند سنگ اغتشاشگران داعش صفت را به سینه بزنند و در عین حال در کشور مسئولیت رسمی داشته و دم از مردم بزنند! این جماعت با شیب ملایم اقدامات اغتشاشگران را تطهیر کرده و با آدرس اشتباه، گشت ارشاد را بانی وضع موجود معرفی می‌کنند! ❓سوالی که مردم و نخبگان از این جماعت دارد این است: گشت ارشاد، هشت سال کشور را معطل #برجام نگه داشت؟! گشت ارشاد، به مردم با دروغ گفت: ما آب خوردن شما با مذاکره حل می کنیم؟! گشت ارشاد، سرمایه مردم را در بورس نابود کرد؟! گشت ارشاد، با دیپلماسی لبخند و التماس با کری عکس یادگاری می‌گرفت؟! #گشت_ارشاد بود که در راکتور آب سنگین اراک بتن ریخت تا مردم از برق هسته‌ای در تابستان محروم شوند و برق‌شان مدام قطع شود؟! بماند که سی و چند سال است این گروه اصلاح طلب برگرده مردم نشستند و با ادبیات رسانه‌ای فریب دادند ما زبان دنیا را بلدیم، آزادی می‌آوریم، حقوق زنان را ادا می‌کنید و...

↙️چرا از اعدام آشوب‌گران حمایت می‌کنیم؟ ◀️ بعد از نهایی شدن حکم اعدام برای چند نفر از اغتشاش‌گران، موجی از فشارها علیه کشورمان به راه افتاده است؛ فشارهایی که مطابق معمول به‌نام دفاع از حقوق بشر است! اما به‌دلایلی که در ادامه ذکر می‌شود، اجرای این احکام نه فقط اشتباه نبوده و قابل دفاع است، بلکه در شرایط فعلی ضروری و بازدارنده به‌نظر می‌رسد: 1️⃣به لحاظ اخلاق سیاسی، هرچند باید تلاش کرد که از جان انسان‌ها مراقبت شود، اما اگر فضایی ایجاد شود که حفظ جان مردم در سایه مجازات اعدام یک یا چند فرد گناه‌کار تأمین شود، نظام سیاسی چاره‌ای جز اجرای این حکم ندارد. درواقع این‌جا نباید تمرکز بر گرفته شدن جان یک نفر باشد، بلکه نجات جان بسیاری دیگر از انسان ها هدف است و همین صیانت از زندگی دیگران، سیستم قضایی را به سمت اجرای حکم اعدام می‌برد. امری که شرع اسلام نیز از همین نگاه انسانی بر آن تاکید می‌کند. 2️⃣ بی تردید اجرای حکم اعدام برای همه تلخ است، اما نباید در سایه پروپاگاندای رسانه‌ای برای افراد خشن یا تروریست، حاشیه امن ایجاد شود. حاشیه امن به بهانه‌های سیاسی، مذهبی، اقتصادی و... فقط ظلم به جامعه است و این که نظامِ قضایی از میان هزاران معترض بازداشت شده، تنها چند نفر معدود را محکوم به اعدام می‌کند، حاکی از آن است که این حکم ربطی به ماهیت اعتراض آن‌ها نداشته و نتیجه رفتار خشونت‌طلبانه و آشوب‌گرانه آن‌ها است. 3️⃣همواره گفته شده است که باید ریشه‌های وقوع یک جرم را شناخت و با آن برخورد کرد. این نکته دقیقی است و بی‌تردید در جریان اعتراضات کنونی هم باید به اغتشاشگران به چشم معلولی نگریست که علتی خشونت‌طلبانه آن‌ها را واداشته تا علیه جان دیگران اقدام کنند. ولی سوال این است که چرا منتقدان اعدام، حرفی از ریشه‌ها نمی‌زنند و چرا نمی‌گویند چه افرادی با چه نیتی فراخوان برای خشونت خیابانی صادر نمودند و نوجوانان و جوانان را به رفتارهای تروریستی دعوت کردند؟ همین سکوت نشان می‌دهد دلسوزی برای فرد معدوم، دلسوزانه نبوده و تنها پرده‌ای دیگر از نمایش بی‌ثباتی ایران است. 4️⃣ قاطعیت در برابر اغتشاشگران درحالی صورت می‌گیرد که هم‌زمان، مقامات کشورمان هفته گذشته با حضور در دانشگاه‌ها نشان دادند برای تندترین نقدهای دانشجویی گوش شنوا دارند. اگر بنای گفت وگو وجود نداشت، می‌شُد تفاوتی میان دانشجویان معترض و آدم‌کشان در خیابان قائل نشد، اما اتفاقا همین فاصله‌گذاری نشان می‌دهد برای دفاع از منطق گفت وگو، چاره‌ای جز قاطعیت در برابر خشونت‌طلبان نیست، چون این‌ها با رفتار خود فرصت گفت وگوی انتقادی و اصلاح امور را می‌گیرند. 5️⃣ نگاهی به مواضع کشورهای غربی در قبال اعدام‌های صورت گرفته نیز نشان می‌دهدکه دولت‌هایی که با افتخار تروریسم را ترویج می‌کنند و گروه‌های مقاومت و چهره‌های محبوب را خارج از خاک خود ترور می‌کنند، دوباره نقاب حمایت از تروریسم از چهره انداخته و بی‌توجه به واقعیات پرونده، مدعی حمایت از یک اغتشاشگر شده‌اند! سابقه این کشورها در دفاع از تروریست‌ها به خوبی بیان‌گر آن است که در این پرونده نیز دستگاه قضایی دقیق عمل کرده است. ⏺ بنابراین با توجه به این پنج نکته می‌توان دریافت که موج به راه افتاده درباره اعدام اغتشاشگران، پایه‌های استدلال فقهی، حقوقی، سیاسی و فرهنگی ضعیفی داشته و آن‌ها که دلسوز آینده ایران هستند، باید فاصله خود را با این ادعاها حفظ کنند. #محمد_ستوده #آنتی_سکولار

پاسخ معاون قضائی قوه قضائیه به برخی روحانیون اصلاح طلب در باب برداشت غلط از حکم محارب از نگاه امام(ره): در دیدگاه امام خمینی محارب بودن یک فرد مشروط به اهل شرارت و سابقه‌دار‌ بودن او نیست. حجت‌الاسلام والمسلمین رحیمی معاون قضایی قوه قضائیه تصریح کرد: متاسفانه در برخی مصاحبه‌های صورت گرفته از سوی تعدادی از افراد، جمله‌ای با این مضمون که «حد محارب در صورتی اعدام است که مرتکب قتل شده باشد» به حضرت امام خمینی(ره) نسبت داده شده که این موضوع کاملا اشتباه و خلاف واقع است. حضرت امام خمینی(ره) در تحریرالوسیله می‌فرمایند «المحارب هو کل من جرد سلاحه او جهزه لاخافة‌الناس و ارادة الافساد فی‌الارض فی بر کان او فی بحر فی مصر او غیره، لیلاً او نهاراً»؛ معنای این عبارت آن است که «محارب کسی است که برای ترساندن مردم و به منظور ایجاد فساد در زمین چه در خشکی و چه در دریا، چه در شهر و چه در غیر شهر، چه در شب و چه در روز، سلاح خود را برهنه یا آماده کند و موجب ترس برای مردم و فساد در زمین گردد». https://eitaa.com/antisecular_ir

🔰نوشدارو پس از مرگ سهراب🔰 به خبر دقت کنید: 👈طرح مجلس برای مجازات ناشران اخبار کذب 🔹 سخنگوی کمیسیون قضایی مجلس: طرحی را تهیه و تدوین کردیم که هر کسی در فضای مجازی اخبار نادرستی را نشر دهد یا آن را بزرگ‌نمایی کند باید پاسخگو عملکرد خود در دادگاه باشد. این دست قوانین در همه کشورهای دنیا نیز وجود دارد. در وقایع اخیر هم شاهد نشر بیش از حد اخبار کذب بودیم که افرادی بدون تحقیق بر درست یا نبودن خبر آن را انتشار دادند که باعث شد فضای جامعه ملتهب شود./منبع:فارس 🔻نزدیک به یک دهه است که کشور از فضای مجازی ضربه می‌خورد ولی هنوز قانونی در این زمینه یا وجود ندارد یا اراده‌ای بر اجرایش نیست! مجلس با تاخیر و ترس و لرز به دنبال نوشدارو بعد از مرگ سهراب است. 😳 حالا بعد از شهادت عزیزانی از بسیج و نیروهای انتظامی و کشته شدن برخی مردم بی‌گناه، نمایندگان مجلس که در یک سال اخیر از تصویب قانونی قاطع طفره رفتند و در واقع تنگه احد در فضای مجازی را رها کردند تا به غنیمت رای در حوزه انتخابیه خود برسند تازه به فکر دروغهای فضای مجازی افتادند. 🔻 واقعا جای تاسف شدید دارد که تاکنون چنین نبوده و هر دروغ و شایعه‌ای توسط هر شخصی مطرح و منتشر می‌شد. ❓مسئولیت حفاظت از افکار عمومی و سلامت فکری_روانی جامعه با کیست؟ ❓تا کی مجلس بخاطر ترس از صندوق رای و ق.ق به بهانه نداشتن شاکی خصوصی می‌خواهند از این مسئولیت شانه خالی کند؟! 🙏 آقای مجلس! آقای ق.ق! شما را به خدا به داد شایعات و دروغ‌پردازی های فضای مجازی برسید. ✍️#هادی_معتقدی

تجویز دارو به ایازی 🔺داشتم صحبت ایازی( عضو مجمع محققین و مدرسین) رو در مورد " حجاب عفت عمومی نیست" را می خواندم که به نیمه نرسیده با بی سوادی های او در عدم الزام شرعی حجاب، سخن شهید مطهری در مورد حجاب اختیاری، استناد دروغ به حکومت نبوی و علوی در خصوص عدم واکنش به برهنگی، به نظرم آمد عبای محقق و مدرس برای او بسیار گشاد است. 🔺او ناآگاه نیست بلکه مرض دارد او را باید با داروی واقع بینی درمان کرد. 🔺ریش او را باید گرفت و به جمع پارتی ها و مراکز اختلاط زن و مرد بدون رعایت پوشش برد تا ببیند عفتش حفظ می شود یا خیر!!! 🔺چیزی را که در واقع عیان است چه به لفاظی کردن

🔰این اندک معمم گمراه🔰 🔶 مجمع بسیار کم تعداد مدرسین و محققین در تاریخ ۱۴۰۱/۹/۲۰ بیانه ای صادر کرده و اعدام محاربین را محکوم کرده است. این اندک معمم گمراه، به دفاع تمام قد از قاتلین و مجرمینی برآمده که نه تنها به جرم خود اعتراف کرده‌اند بلکه بعضا فیلمهای واضح و شهود متعدد از صحنه قتل و جنایت آنها وجود دارد. ⬅️ به این لجوجان عنود باید گفت: ❓چرا نام قاتل، محارب و آشوبگر را مردم معترض می گذارید؟ این جمله یادآور بیانیه مراد پایتخت‌نشینتان است که آتش‌زنندگان پرچم عزای حسین در عاشورای 88 را مردم خداجو نامید. ❓چرا از قاتل و مجرم که اعتراف به جرم هم کرده دفاع می کنید؟! ❓چرا از تعطیلی احکام اسلام دفاع می کنید و بخاطر ذائقه سیاسی حاضر می شوید به قانون کشور و احکام دین پشت کنید؟! ⁉️ با این وجود اصلا چرا لباس دین برتن می کنید؟! ❓اگر خدای نکرده فرزند و ناموس خودتان توسط قمه کش و قاتل مورد تعرض قرار بگیرد باز هم همدل با دشمن هشتگ نه به اعدام را پشتیبانی می کنید؟! 👈 حداقل به آن مقدار از احکام اسلام که خواندید پایبند باشید. مگر آیات و روایات در حکم محارب را نخواندید؟! 🔻 کار بجایی کشیده که علنا از قاتلان و مجرمانی که به صراحت اعتراف به قتل و آشوب کردند و حتی فیلمهای شنیع از ارتکاب قتل و جرمشان موجود است دفاع می کنید؟! عناد و کینه علیه نظام، ظاهرا حدی برای شما ندارد. قَالَ علی بن ابیطالب(علیه السلام): الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ/ نهج البلاغه و فرمود (ع): كسى كه از اعمال قومى خشنود باشد، گويى خود در داخل كارهاى آنان بوده است. ✍️#هادی_معتقدی

فرار یا فراری دادن مغزها...؟! سراغ رسانه‌های اصلاح طلب که بروید، یکی از مواردی که توجه شما به آن جلب می‌شود، تخریب دولت با شیوه نقل آمارهای عجیب و غریب است!. از دیگر اقدامات فریبی این رسانه‌ها، همراه کردن ذهن جوانان -این سرمایه‌های کشور- با تفکرات لیبرالی است. این گروه‌ها با شانتاژ رسانه‌ای، سیاه‌نمائی، القاء بی‌هویتی و تاریک نشان دادن ایران، جوانان و خانواده‌ها را نگران، و ترغیب به کوچ از ایران می‌کنند!. رسانه اصلاح‌طلب جماران تحت اشراف سیدحسن خمینی، با تبلیغاتی که از یک خبرگزاری اصلاح‌طلب دیگر منتشر می‌کند، رسمأ اعتراف کرده، کار ما فقط مشاوره برای مهاجرت علمی نیست! بلکه در سبد خدمات ما(سیم آخر)، اخذ ویزای غیر تحصیلی از جمله نیروی متخصص، سرمایه‌گذاری و حتی توریستی همراه شماییم. وقتی عنان فضای مجازی دست نفوذی‌ها داده شود، ذهن جوانان میدان جنگ و محل هجمه‌ی رسانه‌ای قرار می‌گیرد، لذا خروجی‌اش اقدام و اغتشاش علیه امنیت ملی و اموال عمومی می‌شود!.

مولوی عبدالحمید گفته: «بعضی به ما گفته‌اند که چرا در پیام حادثۀ شهادت مولانا عبدالواحد، توصیه به شناسایی و دستگیری قاتلان نکردید. واقعیت این است که ما در این زمینه زیاد اطمینان نداریم. وقتی عاملان شهدای جمعه‌های خونین زاهدان و خاش دستگیر نشده‌اند ما زیاد دلگرم و امیدوار نیستیم که مسئولان ذیربط این موضوع را با حساسیت دنبال کنند». پ.ن جناب مولوی اسماعیل‌زهی، اتفاقا مسئولان امنیتی وظیفه خود می‌دانند تا در برابر عاملان ناأمنی و آرامشِ مردم و جامعه، مقتدرانه ایستاده و آنان را به دست محاکم قضائی بسپارند. اما نکته مهم این است، آیا فراموش کردید خود شما از اولین افردای بودید که به تضعیف نیروها و سازمان انتظامی اقدام کردید، هنوز آب توئیت دفتر شما با هشتک اعدام نکنید خشک نشده، آن وقت برای اقناع افکار عمومی طوری سخن می‌گوئید، که هم خدا را داشته هم خرما را، به هر حال جناب! خورشید همیشه پشت ابر نمی‌ماند!. وقتی امنیت کشور را با بیانات دشمن شاد کن خدشه دار کردید این دشمن است که نفوذش را گسترش می‌دهد و ملک و مملکت را نا امن می‌کند! مَثَلُ الْفَريقَيْنِ کَالْأَعْمي‏ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصيرِ وَ السَّميعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَکَّرُونَ (هود/24) مثال اين دو گروه[مؤمنان و ستمكاران]، همانند نابينا و ناشنوا، و بينا و شنواست؛ آيا اين دو،در مثال مساويند، آيا غافليد و متذكّر نمى‌شويد؟!.