🔻 رابطه مستقیم فساد و فرهنگ! ♨️ بر خلاف اقتصاددانان، جامعه‌شناسان در توضیح چرایی پدیده فساد، اغلب به عوامل فرهنگی اشاره می‌کنند. 🚫 فرهنگ جوامع مختلف، تلقی و برداشت یکسانی در مورد اقدام‌های فساد آمیز ندارند. ♦️ برخی معتقدند چنانچه فساد به عنوان یک هنجار عمومی و پذیرفته شده در جوامع تبدیل شود، این نوع فساد می‌تواند به مثابۀ یک قاعدۀ پذیرفته شده، مورد قبول واقع شود! 🚫 طبیعی است اگر در جامعه‌ای با مصداق ‌های بارز فساد برخورد جدی صورت نگیرد، دیگران چنین مصداق‌هایی را الگو قرار می‌دهند و مطابق با آن عمل می‌کنند. 🔴 فرهنگ جزو عوامل درونیِ غیر معرفتی است که به صورت ناخودآگاه بر کُنش انسان اثر می‌گذارد. برخی فرهنگ‌ها مروّج فساد و برخی دیگر زمینه‌ساز فساد هستند! 📖منبع: کتاب روسیاهی با یقۀ سفید #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🔻 "دین" در حاشیه نیست! 🔴 در جامعۀ اسلامی، اصالت از آنِ امر فرهنگی و به‌طور خاص، «فرهنگ دینی» است؛ چراکه مقوّم انسانیتِ انسان و ملاک سعادت و شقاوت او، نسبتش با ایمان دینی است و انسان اگر در عالی‌ترین مراتب رفاه مادی قرار داشته باشد، اما از وصول به مقامات معنوی بازمانده باشد، در حقیقت، دچار خسران شده و هیچ یک از بهره‌مندی‌های مادی به کارش نخواهد آمد و موجبات سعادت و رستگاری او را فراهم نخواهند کرد. 🔴 از این رو، باید برای وضع معنوی و روحی فرد و جامعه نیز چاره‌ای اندیشید و توجه به خدای متعال و ارزش‌های الهی را در جامعه، هر چه بیشتر شکوفا و مسلط کرد. ♨️ دین، امر فرعی و در حاشیه نیست که بتوان آن را از عرصۀ سیاست‌گذاری و تدبیر رسمی بیرون راند، بلکه اصل و اساس است و حیات ابدی انسان، به‌طور مطلق به ‌آن وابسته است. 📖 منبع: کتابِ درآمدی بر اندیشه فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای(مُد ظلّه) #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🔻 الگویی بی همتا در تاریخ! ‼️ در دنیای مِدرن اواخر قرن بیست، این اعتقاد و باور اساسی وجود داشت که امکان تشکیل و تداوم حکومت بر پایۀ معیارهای دینی و اسلامی و با رعایت اصول و ارزش ‌های مطرح شده در چهارده قرن قبل، وجود ندارد و کشورهای اسلامی راهی جز الگو گرفتن از غرب و نظام‌های سکولار ندارند! ♨️ تأسیس نظام جمهوری اسلامی بر پایه ارزش‌های مذهبی و با استفاده از نهادهای تأسیسی و توفيق آن در برقراری ارتباط متعادل با سایر دولت ها و حتی ادارۀ هوشمندانه و قدرتمندانۀ هشت سال جنگ کلاسیک مِدرن، حیرت نظاره‌ گرانِ سیاسی و اندیشمندان موضوع حکومت و دولت را برانگیخت و ناچار فصل جدیدی در تقسیم‌ بندی حکومت ‌ها باز نمود... که مُشابهی برای آن در تاریخ مُدرن نمی‌توان یافت. 📖منبع: برگرفته از کتاب بازتاب جهانی انقلاب اسلامی #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🔻 تخالف در مقصد! ♨️ وجه اصلی و عمدۀ تمایز میان "دولت دینی" و "دولت سکولار" آن است که دولت دینی، خویش را مکلف و موظف می‌داند که جامعه را به "ارزش‌های الهی" نزدیک سازد و فرهنگ قُدسی و دینی را بر جامعه حاکم گرداند، در حالی که دولت سکولار نسبت به ارزش‌ها، بی‌تفاوت است و تنها مقاصد مادی محض را دنبال می‌کند. 🔴 دولت اسلامی نه فقط باید زمینه و بستر اجتماعی را بر تعمیق و تثبیت دیانت مردم فراهم سازد، بلکه این مهم‌ترین وظیفه اوست و در عرض آن هیچ وظیفه‌ای قرار ندارد. ⭕️ مقصد انسانِ مؤمن، توحید و تقرب به خدای متعال است و زندگی دنیا و موهبت‌ها و تمتعات مادی، همگی در حکم "مقدمه" هستند و به تنهایی، مطلوبیتی ندارند. 📖 برگرفته از کتابِ درآمدی بر اندیشۀ فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای(مُد ظله) #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🔻 از ترویج فحشا تا تحریف آموزه های دین! ‼️ بيگانگان مي‌كوشند تا با ترويج و اشاعۀ انواع و اقسام فسق و فجور ازجمله؛ فحشا، مشروبات الكلي و مواد مخدّر، اخلاق و روحيّات مردم را فاسد كنند و به صورتي ‏درآورند كه مردم نه فقط استعداد و نشاط دفاع از كيان و موجوديّت انقلاب و نظام انقلابيِ خود را از كف دهند، بلكه اساساً نسبت به انقلاب و نظام انقلابي سرد باور و سُست‌ مهر شوند و حتّي خواستار سقوط آن و ظهور نظام ديگري شوند كه به اعمال و ارضای شهوات ميدان دهد! ♨️ طريقۀ مبارزه با آفات اخلاقي، تربيت مردم بر وفق ارزش‏هاي درست اخلاقي و ديني و جلوگيري‏ جدّي و شديد از ورود آلات و وسايل فسق و فجور، فحشا و منكرات به درون جامعه است! ‼️ بيگانگان همچنين، ممكن است سعي كنند كه تعاليم و احكام ديني-مذهبي مردم و آرا و عقايد حقّۀ آنان را مورد خدشه و مناقشه قرار دهند و چنين وانمود كنند كه بطلان آن‌ها را اثبات كرده‏اند؛ و به نوعي حملۀ فكري و فرهنگي اقدام كنند، يا چنانكه در اغلب موارد معمول است ظاهر آن‌ها را مورد هجوم و تعرض قرار ندهند؛ ولي چنان تفسير و تأويل كنند كه ماهيّت آموزه‏ها و فرموده‏هاي دين و شريعت متحوّل و متبدّل گردد و هويّتشان دگرگون شود! 📖منبع: انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن به قلم علامه مصباح یزدی(ره) #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/joinchat/4290379807Ccd1f0861fd

🔻 به ولنگاریِ فرهنگی مجالِ نفوذ ندهیم! 🔴 پس از انقلاب، شرایط فرهنگی به کلی تغییر کرد و انقلاب، آشکارا و قاطعانه در برابر تجدد غربی و فرهنگ مادی و ولنگارانه آن سربرافراشت و جامعه نیز با این رویکرد همدلی و همراهی کرد، اما دشمن دست از توطئه، نفوذ و تهاجم برنداشت. 🔴 در طول دهه‌های گذشته یکی از خطوط مستمر و عمدۀ تهاجم دشمن، تهاجم فرهنگی بوده و متعلق و موضوع این تهاجم نیز بیش از هر چیز، سبک زندگی ایرانی - اسلامی بوده است. 🔴 قابل انکار نیست که بخش‌ها و اضلاعی از این تهاجم مؤثر بوده و ما دچار لطمات و صدماتی شده‌ایم، که از جمله "آسیب‌های اجتماعی" می‌توانند نمود و جلوه‌ای از این امر باشند. 🔴 در مقابل، ما باید راهبرد استحکام ساختِ درونی نظامِ فرهنگی را در پیش گیریم و در عین اینکه حصارها و حریم‌های فرهنگی خویش را از طریق منع فرهنگی مقاوم و پایدار می‌کنیم، مجال نفوذ فرهنگی و ولنگاری فرهنگی را هم ندهیم. 📖برگرفته از کتاب درآمدی بر اندیشۀ فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای #برگی_از_کتاب #آنتی_سکولار https://eitaa.com/joinchat/4290379807Ccd1f0861fd

🔻"دکتر مصدق" خُلفِ وعده کرد! ‼️ فدائیان اسلام به رهبری شهید نواب صفوی از موثرترین گروه‌های تأثیرگذار در پیروزی "نهضت ملی نفت" بودند اما پس از به قدرت رسیدنِ مصدق، اختلافات آن‌ها شدت گرفت! ⁉️ آیت الله سید محمود طالقانی در این رابطه می‌گوید: من پیش نواب صفوی رفتم و گفتم که چرا با دکتر مصدق اختلاف دارید؟ ♨️ ایشان در پاسخ گفتند: اگر آقای دکتر مصدق به "وعده‌ای که داده است، عمل کند" و احکام اسلام را اجرا کند ما هیچ اختلافی با هم نداریم، من حتی رُفتگر حکومت اسلامی می‌شوم. ‼️ آیت الله طالقاني می گوید: پیش دکتر مصدق رفتم، او گفت: درخواست حکومت اسلامی را بگذارند برای دولت‌های پس از من... 📖 منبع: کتاب فدائیان اسلام در کلام یاران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی #برگی_از_کتاب 🔴#آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🌐https://eitaa.com/antisecular_ir

🔻 "حُکم حکومتی" یا همان مصلحت اندیشی طبقِ آموزه های شریعت 🔴 حوزۀ دیگری از ارتباط مصلحت با شریعت وجود دارد که عمدتاً در ارتباط با اموری چون حُسن انجام امور در جامعه و نظام سیاسی، ضرورت‌های ناشی از مشکلات ادارۀ مطلوب امور مردم، چالش‌های فرارویِ تقابل میان آرمان‌ها و واقعیت‌های موجود، هست‌ها و بایدها همچنین اولویت‌بندی میان تزاحم سیاست‌ها و مصالح نظام سیاسی و اجتماعی رخ می‌نماید. 🔴 مشروعیت و گسترۀ این حوزه از مصلحت که در ارتباطی وثیق با نظام سیاسی و حاکمی منتسب به فقه شیعه قرار دارد، نه در گرو اموری خارج از شریعت و به‌ جهت ضرورت‌ هایی ناشی از ادارۀ سکولار جامعه، بلکه به ادله‌ای در درون آموزه‌های شریعت، مستند است و بررسی آن ادله می‌تواند تأثیری غیرقابل انکار در استفاده از این عنصر در حوزه‌های مرتبط با ادارۀ جامعه داشته باشد. 📖برگرفته از کتاب "مصلحت در فقه سیاسی شیعه" #برگی_از_کتاب 🔴 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/antisecular_ir