💢 از بدنام کردن نظام، چه سودی می برند؟! 🔹این سخن فردی است که در کسوت روحانیت اهداف پیچیده ی در حوزه را دنبال می کند که بزرگان حوزه علمیه بارها در مورد آن هشدار دادند و اخیرا هم حضرت آیت الله #وحید_خراسانی انتساب مرجعیت برخی افراد به خود را رد کردند، این در حالی است که این شیخ #اصلاح_طلب و دوستانش، در رسانه ها با ترویج و معرفی افراد و جریانات همسو در #حوزه_علمیه، پروژه #مرجع_سازی را کلید زده اند، نمونه بارز آن هم معرفی آقای علوی بروجردی است که برایش ردای مرجعیت دوختند. ❗️اظهار نظر در امور اجتماعی، چیز بدی نیست اما بعضی مدعیان اصلاح طلبی با #فرار_رو_به_جلو ، ظلم به جامعه و طرد شدن توسط مردم را پیراهن عثمان کرده‌اند برای ضربه زدن به #نظام_اسلامی و #رهبری معظم انقلاب! ✅ همان طور که کلید زدن فتنه های گذشته از درون این طیف بوده است #فتنه آینده هم فتنه مدعیان #جریان اصلاح طلبی، به بهانه فروپاشی اجتماعی است. ⭕️ #خوارج هم به بهانه های واهی با امیرالمؤمنین (علیه‎السلام) جنگیدند هم معاویه و هم طلحه و زبیر به بهانه دنیایی و احقاق حق سال ها با پیامبر(ص) بودن، جنگ را شروع کردند... 💯همه می‌دانند اینها مرد میدان مبارزه با ظلم و فساد مالی نیستند بلکه تجربه نشان داده است که پشت سر مردم فشار از طبقات پایین و چانه زنی از بالا را در دستور کار قرار می‌دهند. 📎 یک کلید واژه را برای آینده در ذهن نگه دارید؛ اگر خروجی حاج آقا زم، شد روح الله زم، باید نگران خروجی آقای زائری هم بود. جامعه ما نیاز به بصیرتی بیش از #فتنه88 دارد. #نفوذ https://eitaa.com/antisecular_ir

گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما مردم کوفه عبارت بودند از: 1️⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ #شکاک‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به‌نفع امویان حرکت کردند. 5️⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند. 🔺حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند. نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: «نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند. الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند. و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir