❇️آقای لک زایی : مدافع اسلام انقلابی یا اسلام لیبرالی؟! دکترنجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی برای درگذشت آقای فیرحی سنگ تمام گذاشت! این استاد اندیشه سیاسی علاوه بر صدور پیامی بلند بالا در رثای از دست دادن آقای فیرحی، در برنامه زاویه شبکه چهار شرکت کرده و به تبیین اندیشه های آقای فیرحی پرداخته است. همچنین در مراسم ختم مفصلی که با حضور اساتید مختلف علوم سیاسی، حقوق و ... در فضای مجازی برای وی برگزار شد، سخنرانی کرد. در این زمینه نکاتی به ایشان بیان می شود: 💢1- آقای لک زایی در پیام تسلیت خود آقای فیرحی را «دانشمندی معظم و عالم گرانمایه و صاحب نظر بزرگ عرصه علوم و اندیشه سیاسی اسلامی» می داند. این در حالی است که اولاً: آنچه موجب تعجب است اغراق دکتر لک زایی در مورد شأن علمی آقای فیرحی است. ثانیاً: ایشان اگر دانشمند معظم و عالم گرانمایه بود چرا نتوانست یک نظریه اسلامی _ بومی از اندیشه ناب اهل بیت(ع) استخراج نماید؟ ثالثاً: تفکر مرحوم فیرحی مورد تأیید رهبر انقلاب نیز نبوده که اگر چنین بود حتما مقام معظم رهبری برای او پیام تسلیت می فرستاد. کما اینکه در همان ایام فوت مرحوم فیرحی، حجت الاسلام اژه ای که نسبت به آقای فیرحی ناشناخته بود از دنیا رفته و رهبر انقلاب برای او پیام تسلیت صادر کرد. ♨️2- دکتر لک زایی در ادامه پیام تسلیت خود بیان می دارد که «نقش دکتر فیرحی در تأسیس و گسترش علوم سیاسی و به ویژه مطالعات سیاسی اسلامی در قم فراموش نشدنی است». بله درست است! نقش دکتر فیرحی در گسترش مطالعات سیاسی اسلامی در قم فراموش نشدنی است؛ اما از چه جهت؟ آیا جهت گیری او به سمت اسلام سیاسی بود یا #اسلام _سکولار؟ آیا اندیشه آقای فیرحی با قرائت اسلام سیاسی که مهمترین گفتمان امامین انقلاب و به عنوان شاخص انقلاب اسلامی محسوب می شود، سازگاری دارد؟ ♻️3- دکتر لک زایی در مورد دیدگاه دکتر فیرحی در باب اندیشه سیاسی در برنامه زاویه(مورخ 22/8/99) اینگونه می گوید:«آقای دکتر فیرحی می‌گفت که چرا خود ما به سرچشمه مراجعه نکنیم؟ در سال‌های اخیر ایشان بخش عمده‌ای از وقت خود را گذاشت که به عنوان یک صاحب‌نظر، نه در ذیل شرح آرای عالمان دیگر، بلکه مستقیما خودش به صدر اسلام مراجعه کند و بگوید پیامبر(ص) چطور دولت‌سازی کرده است. یکی از مسائل، قانون اساسی مدینه است و از یک طرف نیز بحث اصحاب قرارداد در غرب برای ایشان جلب توجه کرده است. دکتر فیرحی یک پُلی میان اندیشه اصحاب قرارداد، با نوع قراردادگرایی در صدر اسلام، زده بود. یعنی چیزی که پیامبر(ص) با مسلمانان امضا می‌کند و اسم آن را صحیفه مدینه می‌گذارد و همین قرارداد با یک قالب جدید با یهودیان مدینه نیز امضا می‌شود، آیا به معنای قراردادگرایی است؟» سؤال این است آقای دکتر لک زایی: چه اصرار و لزومی هست که حتما نظریه قرارداد اجتماعی ژان ژاک روسو بر اقدامات پیامبر در صدر اسلام تطبیق داده شود؟ مگر ما نیازمند این گونه تفکرات هستیم؟ مگر دین و اندیشه سیاسی ائمه و اهل بیت کامل ترین اندیشه در این عالم نیست؟ پس اصرار آقای فیرحی در این زمینه به چه خاطر است؟ ✳️4- جناب دکتر لک زایی: رویکرد فکری آقای فیرحی ترویج اسلامی متناسب با اندیشه های لیبرالیسم بود. در حقیقت جناب فیرحی بدنبال پیاده کردن تئوری های لیبرالیسم بر دوره صدر اسلام«حکومت پیامبر و ائمه(ع)» و دوره مشروطه و زمان فعلی ما بود. البته از کسی که در کارنامه سیاسی خود، عضویت در شورای مرکزی مجمع محققین و مدرسین، استاد مدعو همایش ها و مؤسسات اصلاح طلب، شاگردی و مریدی #سید_جواد_طباطبایی را دارد و همچنین برای جبهه اصلاحات و دولت اعتدال #تئوریسین بوده و از ساکتین فتنه 88 نیز بوده؛ این گونه تفکرات جای تعجب ندارد!!! 🔰5- آقای لک زایی آیا این اقدام شما در راستای #حوزه_انقلابی مد نظر امامین انقلاب بوده است؟ البته شاید انتظار ما بی جا باشد از کسی که رفیق صمیمی جناب احمد واعظی محسوب می شود. واعظی ای که نتیجه سال ها ریاستش بر دفتر تبلیغات، همان به چشم نیامدن نزد رهبر انقلاب بود. 🖊#حسین_کاظمی #داوود_فیرحی #احمد_واعظی #نجف_لک_زایی #اسلام_لیبرالی #اسلام_سیاسی #حوزه_سکولار @antisecular_ir