eitaa logo
کانال تخصصی انوارملکوت
1.1هزار دنبال‌کننده
543 عکس
706 ویدیو
5 فایل
هوالعلیم: کانال انوارملکوت، مبانی سیر و سلوک الی الله از منظر بزرگان و اولیاء الهی..‌
مشاهده در ایتا
دانلود
@anwarmalkot4_5848211917604128364.mp3
زمان: حجم: 223.6K
🎵پرسش مخدرات قزوین... 🎵آیا روزه گرفتن برای زن باردار و شیرده اشکال دارد... ... 💽مخدرات قزوین ۱۴۳۲،م۸🕰۵۴ @anwaremalakoot
14.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سؤال: چرا ما روی اشتباهی كه كردیم می‌ایستیم؟ و حاضر نیستیم كه آن اشتباه را جبران كنیم؟ این عاملش چیست؟ پاسخ:... 📀شرح حدیث عنوان بصری ،م،۲۱۹🕰۲۲ 🖥حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
12.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖥 پرسش مخدرات طهران... 🖥 چقدر بزرگان تأکید کرده اند که شب از منزل خارج نشوید... 🖥 آیا ما به علم حضوری می رسیم؟ 📀 مخدرات طهران مجلس 32🕰98 🖥 حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
21.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تعبیری جالب از حوض کوثر... 🖥 حقیقت حوض کوثر چیست؟ 🖥 حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📀مخدرات قم،مجلس۲۵🕰۷۳ @anwaremalakoot
چرا وقتی انسان وارد در مجلس امام حسین که می شود، حالت رقّت و رحمت و گذشتش نسبت به مسائل بالاتر است تا سایر ایام...؟ پاسخ: چون مجلس، مجلس رحمت است. فیض امام حسین می‌آید، آن عنایت حضرت...، یک كسی می‌گفت اگر از من پول می‌خواهید در مجلس امام حسین علیه‌السلام بخواهید، آن وقت به من بگویید كه مثلا به فلان فقیر صد هزار تومان، پنجاه تومان بده؛ چون وقتی مجلس تمام شده و از این مجلس بروم بیرون فردا دیگر نمی‌دهم. در این مجلس برایم حالی پیدا می‌شود... خب راست هم می‌گوید و درست هم هست، چرا؟ چون مجلس مجلس رحمت است، فیض امام حسین علیه‌السلام می‌آید، آن عنایت حضرت می‌آید، تعلقات را شُل می‌كند ارتباطات و تعلقات را شُل می‌كند، كثرت را شُل می‌كند، تكثر را شُل می‌كند، ارتباط انسان با دنیا را شُل می‌كند، یک خرده می‌كشاند، این كه یک خرده می‌كشاند دستش راحت‌تر می‌رود در جیب. فردا كه دوباره بلند می‌شود به بازار، و می‌رود بر سر كار و اینها خب آنجا دیگر روضه و این حرفها نیست، آنجا بیا و برو و فلان است. كم‌كم ذهن می‌رود از آن حال بیرون و سفت می‌شود! معلوم است دیگر. چقدر می‌شود؟ حالا نمی‌شود پنجاه تومانش كنی، حالا نمی‌شود آن هم فرض كنی چك شش ماه دیگرش كنی؟ خب بابا تو كه دیشب می‌خواستی نقدی بدهی! این برای بركات بازار است آن هم برای بركات مجلس امام حسین علیه‌السلام است. توجه كردید؟ این در همه جا هست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📀مخدرات طهران مجلس ۴۱🕰۴۶ 📼حضرت آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
سوال: چرا گاهی‌ اوقات دیده‌ شده که هرچه به مریض قرص و دوا می‌دهند خوب نمی‌شود؟ پاسخ: به‌ خاطر اینکه پیچ از آنجا هنوز سفت است و شُل نشده است؛ بعد وقتی که شخصی می‌آید و یک حمد می‌خواند، پیچ شل می‌شود و آن مریض خوب می‌شود! گاهی‌اوقات هم هنوز با اینکه به مریض قرصی نداده‌اند خوب می‌شود؛ زیرا [شفا] باید از آنجا بیاید! خیال نکنید که اثر قرص و دوا خارج از [تدبیر الهی] است! همۀ اینها یکی است و فرقی نمی‌کند؛ منتها باید ببینیم که آیا مَلک به دوا اجازۀ تأثیر داده است یا نه، و إلاّ یک شیشه که سهل است، اگر یک بشکه هم از این دوا بنوشی هیچ اثر نمی‌کند؛ زیرا هنوز اجازۀ تأثیر داده نشده است و هر وقت اجازۀ تأثیر داده شود تأثیر می‌کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘کتاب عنوان بصری، جلد۵، ص۱۶۸ 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
چرا در اسلام افشاء سِرّ حرام است؟ به جهت اینکه هر شخصی نسبت به آن مسائل و جوانب و حیثیّات وجودی خودش ذی حقّ است، حق دارد که وجود خود و حیثیّات وجودی خود را در اختیار و تملّک داشته باشد. حالا اگر فرض کنید که یک شخصی بیاید و وجود یک شخصی را از بین ببرد خب این شخص الآن مجرم است. چرا آمدی این را از بین بردی؟ چرا به قتل رسانیدی؟ همین‌طور آن خصوصیّاتی که مرتبط با این وجود است، آن خصوصیّات هم چه هست؟ این شخص مالک آن خصوصیّات است. اما یک وقتی یک مسئله‌ای هست که نه، در مقام ظاهر و بارز برای همه روشن است این دیگر مالک او که نیست. "سرّ عبارت از این است که یک مسئله‌ای اختصاص به یک شخصی داشته باشد و کس دیگری از این مطلب خبر نداشته باشد، حالا اتّفاقاً زید نسبت به این قضیّه اطّلاع پیدا می‌کند، حرام است برود افشاء کند! نمی‌تواند افشا کند! چرا؟ چون این قضیّه اختصاص به این دارد؛ اتّفاقی حالا مثلاً او اطّلاع پیدا کرده، برحسب اتّفاق. غیر از یک مسئلۀ واضحی است که خب همه دارند می‌بینند، انسان برود نقل بکند، این نه غیبت حساب می‌شود و نه خلافی در اینجا هست. خب بالأخره یک مسئلۀ واضح و قضیّه روشنی است." ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💿شرح دعای ابو حمزه ثمالی ۱۴۱۹، م۸، د۳۵ 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📱 @anwaremalakoot
💙در قیامت حالات سالک و ولی الهی با سایر افراد فرق دارد... 📱@anwaremalakoot
سوال: عالین که در قرآن آمده چه کسانی هستند. آنها چه کسانی هستند که به واسطهٔ علوّ قدر و ارتفاع مقام، مأمور به سجدهٔ به آدم نشدند؟ {أَسْتَکبَرْتَ أَمْ کُنتَ مِنَ الْعالِینَ. سورهٔ ص،آیهٔ ۷۵} خطاب خداوند به شیطان: «چرا سجده نکردی؟ آیا تکبر ورزیدی یا از عالین بودی؟ : آنان از مُخلَصین هستند، عالین عبارتند از ارواح طیّبین و طاهرین از انبیاء و اولیاء و ائمهٔ طاهرین که در مقام امن و امان الهی وارد شده، ﴿ فِی مَقعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ.﴾ آیهٔ ۵۵، از سورهٔ القمر، قرار گرفته و به درجات اخلاص  و قرب الهی فائز گشته اند. آنها افرادی هستند که در سیر تکاملی خود به سوی ذات مقدّس پروردگار به اسماء کلیّهٔ الهیّه رسیده و به صفات کلیٌهٔ الهیّه متّصف و به فناء مطلق در ذات خداوند عزّوجلّ فائز و از اخلاص عبور کرده و خالص شده اند. آنها مظهر تامّ و کامل اسماء الهیّه هستند و به ظهور اسم المُحیی زنده می‌کنند و به ظهور اسم المُمیت می‌ میرانند. همانطور که حضرت عیسی بن مریم مرده را زنده می کرد و کور مادرزاد را بینا می نمود و مریض مبتلا به پیسی را شفا می داد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚معادشناسی جلد،۱، برگرفته از صفحهٔ ۲۲۶و ۲۲۷ 📝حضرت علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📱@anwaremalakoot
: كسانى كه در راه سلوڪ الى الله خداى نكرده سقوط مى‏ كنند، و ما اين مطالب را شنيديم- مى‏ خواستم بدانم چه عاملى باعث سقوط مى‏ شود؟ و آيا راه برگشتى وجو د دارد؟ و از كجا بدانيم كه ما سقوط كرديم يا نه؟ و آيا با تكرار یڪ گناه انشان سقوط مى‏ كند يا خیر؟ : سقوط عبارت است از دست دادن ارتباط انسان با پروردگار. وقتى كه انسان با خداى خود ارتباط داشته باشد اين سقوط معنا ندارد. هر گاه انسان در درون خودش احساس كرد محبت پروردگار را و خواست به او را ”اين یڪ ملاكى است كه من بارها اين مطلب را عرض كردم“ معيار براى اين كه ما در راه هستيم يا نه اين است- انسان بين خود و بين پروردگار حالت ارتباط را احساس كند و نتواند از اين راه دست بردارد. وقتى خداى نكرده ما به اين نقطه رسيديم كه ديديم ادامه مسير و عدم ادامه مسير براى ما يكسان است آن جا بايد به فكر بيافتيم. يعنى زنگ خطر در آن جا به صدا درمى‏ آيد. اما اگر ديديم نه! ما نسبت به اين راه تعلق‏ داريم حالا ممكن است دربعضى از مسائل كوتاهى كنيم حالا یڪ قدرى نسبت به بعضى از جريانات نسبت به بعضى از تكاليف كوتاهى انجام شود يا غفلت‏هايى از انسان سر بزند ولى احساس كرديم كسى نمى‏ تواند اين تعلق‏ را از ما بگيرد كسى نمى‏ تواند ما را از راهمان جدا كند كسى نمى‏ تواند ما را وسوسه كند كسى نمى‏ تواند اين پديده و حقيقت را از وجود ما سلب كند در آن جا بايد خدا را شكر كنيم و بدانيم كه در راه قرار داريم و شكر نعمت انسان را موفق مى‏ كند و براى ادامه هم عمل به تكاليف و عمل به آن چيزى است كه مطرح مى‏ شود. ۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_پرسش و پاسخ - تهران، م 18(12 صفر 1424) 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 💎@anwaremalakoot
🗝سوال: چرا گاهی‌ اوقات دیده‌ شده که هرچه به مریض قرص و دوا می‌دهند خوب نمی‌شود؟ پاسخ: به‌ خاطر اینکه پیچ از آنجا هنوز سفت است و شُل نشده است؛ بعد وقتی که شخصی می‌آید و یک حمد می‌خواند، پیچ شل می‌شود و آن مریض خوب می‌شود! گاهی‌اوقات هم هنوز با اینکه به مریض قرصی نداده‌اند خوب می‌شود؛ زیرا [شفا] باید از آنجا بیاید! خیال نکنید که اثر قرص و دوا خارج از [تدبیر الهی] است! همۀ اینها یکی است و فرقی نمی‌کند؛ منتها باید ببینیم که آیا مَلک به دوا اجازۀ تأثیر داده است یا نه، و إلاّ یک شیشه که سهل است، اگر یک بشکه هم از این دوا بنوشی هیچ اثر نمی‌کند؛ زیرا هنوز اجازۀ تأثیر داده نشده است و هر وقت اجازۀ تأثیر داده شود تأثیر می‌کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚کتاب عنوان بصری، جلد۵، ص۱۶۸ 📝حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🔹@anwaremalakoot
سیزدهمین مبنا از مبانی اولیاء الهی: توحید حقیقت توحید به چه معناست؟ : توحيد يعنى انسان به یک نقطه ‏اى برسد كه احساس كند همهٔ آن چه كه درعالم اتفاق مى‏ افتد، از ذات بارى تعالى نشأت مى‏ گيرد و جز او، هيچ قدرتى در اين عالم حاكم نيست و هيچ واسطه ‏اى در اين عالم حاكم نيست هيچ واسطه اى...، و مسائل را بايد از آن ديدگاه مورد توجه قرار بدهد و نظر یک سالک در مسائل بايد به آن جنبه توحيدى باشد. بنابراين در تمام مسائلى كه در شبانه روزِ ما اتفاق مى‏ افتد انسان دو مطلب را بايد مورد نظر قرار بدهد، مطلب اول؛ عبارت از اين است كه او آن چه را كه هست از ناحيه پروردگار بداند و منتسب به او بداند، اين یک مطلب، واقعاً بايد اين طور بداند. مطلب دوم؛ بر اساس تكليفى كه خداى متعال براى او مقرر كرده است بر اساس آن تكليف با آن قضيه برخورد كند. خب آن وقت ببينيم چقدر مسئله عوض مى‏ شود؟ صورت مسئله ببينید چقدر تغيير پيدا مى‏ كند؟ یک مسئله‏ اى اتفاق مى‏ افتد بچه‏ اى مريض مى‏ شود حادثه‏ اى پيش مى‏ آيد یک مرتبه شوک به انسان وارد نشود اين قضيه را یک قضيه‏ اى بداند كه اتفاق افتاده مانند ساير قضايايى كه اتفاق افتاده، حالا كه اتفاق افتاده چطور با اين مسئله برخورد كند، چه عملى در قبال اين مطلب انجام بدهد؟ اين دو حالت حالتى است كه انسان را قطعا به نقطه توحيد مى‏ رساند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💿مخدرات طهران، مجلس 21 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🌐@anwaremalakoot