یزید و ملبورن استرالیا . معاویه اواخر عمر شهر به شهر شیخ به شیخ دنبال بیعت گرفتن برای یزید بود. می دانست پسرک قمار باز مشروعیت و توان همراه ساختن بزرگان را ندارد. دستگاه تبلیغاتی بنی اُمیه دو کار را همزمان پیش برد: ۱. میگفتند: یزید تقدیر خداست. جبر الهی است. از تقدیر خداوند امکان گریز وجود ندارد. بیعت کنید. بپذیرید. ۲. حسین(ع) باید بی سر و صدا و در خفا حذف شود. همه میدانستند حذف حسین(ع) هزینه سنگینی دارد. اما چاره ای هم نبود با وجود حسین(ع) یزید آب خوش از گلویش پایین نمیرفت و حاکم مطلق نبود. از همان ابتدا تلاش بر حذف سریع و بی سرصدا بود. نقشه اول قرار بود در کاخ حاکم مدینه همان روزهای نخست پس از مرگ معاویه اجرا شود. یک گوشه بدور از چشم مردم با کمترین هزینه حسین(ع) کشته و از صحنه حذف شود. نشد. نقشه بعدی حذف در مکه بود از طریق ترور، نشد. حضرت را تعقیب کردند. به بیابانی رسیدند. قرار بود در آن بیابان شدیدترین و غلیظ ترین رفتار را بخرج دهند اما سر و صدا بلند نشود. در آن بیابان کاروان را محاصره کردند. همه را ترساندند. پایه حکومت محکم شود. راویان از پیروزی بنی امیه بگویند. اما خدا نخواست خد از نور خود دفاع کرد خدا صدای حسین(ع) شد حسین(ع) خون خدا شد خدا منتقم خون خود شد صدای حسین(ع) عالمگیر شد در عصر بی خدایی، در استرالیا هم حسین(ع) دسته دارد سر و صدای نام او به قاره ها دیگر رسید قبر یزید در مزبله هاست تکریم نمیشود خدا معادلات را برهم میزند کاری میکند که ۷۲ نفر بر ۳۰ هزار نفر پیروز شوند . . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

چرا ریشه خشک نمیشود!؟ در سال‌های اخیر در امتداد بیش از صد سال دین زدایی از ساحت جامعه ایرانی که از اواخر قاجار با کلمات و آثار میرزافتحعلی آخوندزاده روشنفکر آغاز شد، میزان، تنوع، حجم و شکل حملات، شبهات و هجمات چند برابر شده است. سرنوشت نهایی و محتوم مدرنیته دین زدایی از ساحت جامعه است. دین زُدایی و سپس دین سازیِ انسان محور، انسان تعیین می‌کند. انسان، ملاک حق است.‌ میل انسان، همه چیز است. با این حال باید پرسید وقتی روشنفکران سکولار و طبقه نخبه مدرنیته خواه ما با دستگاه عظیم تبلیغی به دنبال خشکاندن ریشه دیانت در عرصه جامعه هستند چرا و چگونه هنوز این درخت ریشه دار پا برجاست. پاسخ در همان پرسش نهفته است. "ریشه" شما با یک امر ریشه دار و اصیل روبرو هستید. یک امر فطری، امر فطری سرکوب و منحرف میشود اما حذف شدنی نیست. در این ایام تصاویر بسیاری از نسل جدید، همان دهه نودی ها که عده ای آنها را نسلz غیرقابل بازگشت به ارزش‌ها می دانند با این سبک و سیاق منتشر شده است. گستردگی دارد. ریشه دار بودن این امر باعث استمرار آن خواهد بود. به دوستان جاهل عرض میکنم: با ریشه و امر فطری مبارزه نکنید. ریشه تان را خواهد کَند. بجای انتشار تصاویر چند دختر بی حجاب در صف عزاداری که به گمان بسیار سازماندهی شده است تا تصویر ذهنی جامعه را برهم زنند، این‌ها را منتشر کنید. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

پاپ خطاب به زوج‌ها: سگ و گربه جای بچه را نمیگیرد! چند روز پیش مطلبی نوشتم با این موضوع که ما در ایرانِ امروز در حال تجربه مسیری هستیم که غربی ها چند دهه پیش پیموده و متضرر شده اند. هم در موضوع انقلاب جنسی و هم در موضوع حقوق زنان! تمام حرف این بود: تجربه شکست خورده غرب و آن بلایی که با انقلاب جنسی بر سر خانواده آورد را ما مجدد تجربه نکنیم! اما بخشی از جامعه ایرانی اصرار دارد این مسیر را طی کند. یکی از آن مصادیق تغییر سبک زندگی همین افراط در زندگی با سگ و گربه است. البته دو صورت دارد. اول اینکه به صنعت بزرگی تبدیل شده و چرخه مالی قابل توجهی دارد. از وارادت غذا گربه و سگ و جزییات عجیب که در سال باعث خروج میلیون ها دلار ارز از کشور میشود که دیگر به سادگی امکان مقاومت در برابر این مافیا وجود ندارد. صورت دوم مساله به اتمیزه شدن انسان و فردیت افراطی در سبک زندگی غربی بازمیگردد که انسانِ تنها خلا تنهایی و ارضای حس اطاعت پذیریی انسان تنها را با زندگی و فرمان دادن به سگ و گربه تامین می‌کند. غرب این مسیر را هم پیموده، نتیجه آن پس از چند دهه سگ‌داری و گربه پروری در جامعه هویدا شده است تا جاییکه صدای پاپ هم درآمده است. ما در حال تکرار تجربه غلط غرب هستیم. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

💢قصاب تهران ارتشبد غلامرضا اویسی پیش از انقلاب به #قصاب_تهران شهرت داشت. بخاطر #کشتار بی رحمانه مردم در روز ۱۷ شهریور. آنقدر فاجعه کشتار سر و صدا بپا کرد که بسیاری از اطرافیان شاه معتقد بودند #اویسی میتواند نخست وزیر مقتدری در این اوضاع باشد. امیر ارسلان افشار رئیس #تشریفات سلطنتی میگوید: در ورودی کاخ پیش پای شاه زانو زدم تا با #انتصاب اویسی اوضاع کشور را مدیریت کند.(کتاب آخرین سفرشاه نوشته #ویلیام شوکراس را بخوانید) اویسی بین مردم آن زمان به #قصاب_تهران شهرت داشت چون مردم بی رحمی او در کشتار را دیده بودند اما امروز #جوان_دهه_هشتادی ما بخاطر دروغهای شبکه های مجازی میگوید: شاهنشاه از خون ریزی مردمش بیزار بود!!!!! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

. مهسا امینی یا جنبش مهسا؛ فراموشی . . دومین سالگرد فوت خانم مهسا امینی با بی سر و صدا ترین شکل ممکن گذشت! سال گذشته این ایام در نخستین سالگرد فوت او مردم ایران در مسافرتِ تعطیلات چند روز متوالی آخر تابستان بودند. امسال آن تعطیلات هم نبود. هم کف خیابان هم کف شبکه های اجتماعی به نسبت وسعت هیاهوی آن روزها خبری نبود! وقتی ۱۸ تیر سال ۷۸ در کوی دانشگاه تهران رخ داد تا چند سال بعد در سالگرد ۱۸ تیر لااقل تجمع مختصری برگزار می‌شد. آن هم در دوره ای که شبکه های اجتماعی و اینترنت به معنای امروزی آن وجود نداشت. آیا #مهسا_امینی فراموش شده است یا اساسا مردم به چیزی به نام "جنبش مهسا" اعتماد نداشتند و ندارند؟ در درجه اول باید گفت آنچه در سال ۱۴۰۱ رخ بیش از آنکه واقعیت برآمده از بطن نیازهای اساسی جامعه ایران باشد، یک "برساخته رسانه ای" بود‌. القا بود. بیش از این که حقیقت داشته باشد، سر و صدا داشت! سیطره رسانه بود. اذهان همه تحت سیطره شبکه های اجتماعی به وقایع پس از فوت مهسا آنقدر ضریب و وزن داد که گویی واقعا انقلابی در راه است! نه انقلاب و نه جنبشی در کار نبود. یک توهم سازی بود. برای نسلی که برداشت تاریخی از جامعه ایرانی نداشت و ندارد. اما آیا وقایع پاییز ۱۴۰۱ بی اثر هم بود؟ خیر. اثر داشت. چون با سطحی از مطالبات فرهنگی جامعه به ویژه جامعه هدف یعنی زنان گره زده شده بود. نفی مطلق اثرگذاری غلط است، اما بزرگنمایی نیز خطاست. یعنی با آن وقایع خشن، با آن شدت عمل یک عده در کف خیابان و دانشگاه "انقلاب" شکل نمیگرفت. دلیل دیگر اینکه؛ کارفرماها و عوامل خارجی دخیل در آشوب های ایران نسبت به چند سال قبل در موضع ضعف قرار دارند. رژیم صهیونیستی تمرکز ایجاد جنگ روانی ندارد. سازمان مجاهدین بخوبی کنترل و محدود شد. کومله، حزب دمکرات و سایر گروهگ ها که میخواستند از اعتراض مردم بهره برداری کنند خودشان مشغول و یا محدود شده بودند. اینجا قدرت نظامی و دیپلماتیک جمهوری اسلامی به کمک‌اش آمد. اما من نکته مهمتری را مدنظر دارم. بخشی از جامعه به این نتیجه رسیده است که از دست مخالفان "جمهوری اسلامی" کاری بر نمی‌آید! اُپوزیسیون جمهوری اسلامی در ذهن جامعه ایرانی فرو‌ریخت. بی هویت، بی مبنا، بی برنامه، بی رهبر و بی آینده تر از حد تصور رفتار کردند. بزرگترین خطای آنان بالا بردن حد خشم و خشونت ورزی در اعتراضات بود. بخشی از جامعه نه از حُب نظام سیاسی بلکه در اثر نوع رفتار آنان به این نتیجه رسید که بهتر است به آنان اعتماد نکنند. در واقع جمهوری اسلامی الان اُپوزیسیونی خارجی و داخلی ندارد. در حکم هیچ هستند، بزرگترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی عملکرد مسولان است. ۱. فرهنگ و تربیت نسل بی هویت ۲. بحران معیشت و عدالت #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

چرا سکوت! . #داریوش_اقبالی خواننده مشهور، در دوران شاه چند نوبت بخاطر آهنگ‌هایی جنگل، بن‌بست، بوی گندم، گل بارون‌زده که از آنها برداشت سیاسی می‌شد زندانی شد. دقت کنید؛ فقط برداشت سیاسی از متن شعر آهنگ‌ها وجود داشت آن هم در نقد اصلاحات ارضی که شاه اجرا کرد. پرویز ثابتی می گوید: نخستین بار به دستور مستقیم شاه، داریوش بازداشت و ۶ ماه انفرادی بود. در مجموع بیست و شش ماه زندانی بوده است. ساواک شایعه پخش کرده بود که علت بازداشت، نداشتن گواهینامه و مصرف مواد مخدر است! درحالیکه این جرم‌ها در حیطه برخورد و مسولیت ساواک نبود تا برخورد کنند! امثال داریوش در جریان هنری و روشنفکری کم نبودند. آن طرف داستان #شروین_حاجی_پور است. چگونه مشهور شد؟ توسط برنامه #عصر_جدید صدا و سیما جمهوری اسلامی، فرصت ناب و رایگان در اختیار این جوان ایرانی قرار داده شد و به شهرت رسید. آهنگ او صراحتا سیاسی بود. لفافه و غیرمستقیم نبود. تحریک کننده بود. شورآفرین بود. قطعا موثر بود. آن جوان با عفر رهبر جمهوری اسلامی، بخشیده میشود. دو نکته وجود دارد: کسی در مدح سیره رهبر انقلاب در برخورد با مخالفان سیاسی سخنی نگفت!! خبر برجسته نشد! سر و صدا نشد! به اصطلاح وایرال نکردند! دوم اینکه براساس تاریخ معاصر و فرهنگ سیاسی کشور و حکمرانی خودمان(ایران معاصر) و منطقه ای که در آن زندگی میکنیم این نوع رفتار سابقه دارد؟ چرا به این منش پرداخته نمیشود! اگر برعکس بود مهدی نصیری ها چه می گفتند!؟ #علیرضا_زادبر #منتشر_کنید https://eitaa.com/Politicalhistory

زخم باز از آذر سال ۱۳۵۰ تقریبا هیچ سالی نیست که دولت تازه تاسیس امارات یا یک کشور ثالث نظیر لیبی، مصر، عراق، چین، روسیه و حالا این روزها اتحادیه اروپا درباره مالکیت جزایر سه گانه حق را به امارات ندهند و یا موضع دوپهلو اتخاذ نکنند! چرا؟ ریشه این "زخم باز" کجاست؟ به ریشه تاریخی این تفاهم نامه می پردازم. . نخست اینکه بدون شک از نظر تاریخی مالکیت جزایر سه گانه به ایران تعلق دارد و آنقدر بدیهی است که نیازی به هیچ توضیحی وجود ندارد. از نظر جغرافیایی و مسافت امیرخسرو افشار(دیپلمات شاه) در جلسه شورای امنیت نقشه ای را نشان داد و گفت: تنب بزرگ فقط هفده میل از خاک ایران فاصله دارد و از سوی دیگر هر دو جزیره تقریبا پنجاه میل با راس الخیمه در آن سوی خلیج فارس قرار دارند. اما مساله چیست؟ در دهه پنجاه دولت انگلستان اعلام کرد قصد ترک خلیج فارس را دارد و نیرودریایی این کشور دیگر در منطقه نخواهد بود. اصرار این بود تا پیش از ترک انگلستان تکلیف نقاط اختلافی مشخص شود. البته فقط مربوط به ایران نبود. دو نقطه از نظر شاه مساله بود که باید حل می‌شد: بحرین و جزایر سه گانه مساله بحرین با واگذاری و تاسیس دولت حل شد، دولت ایران نیز یک ساعت پس از اعلام رسمی جدایی و تاسیس بحرین به آنان تبریک گفت. شاه در مقابل دنبال استرداد جزایر سه بود. انگلیسی ها تعلل کردند. شاه روابط را با مصر، عربستان، ترکیه و تاحدودی عراق تقویت کرد که در صورت تصرف نظامی جزایر اعتراض نکنند. با این حال لیبی، یمن و عراق معترض بودند. چرا زخم باز ماند و اشتباه شاه چه بود؟ ابوموسی که مهمترین جزیره بود، شیخ شارجه مدعی آن بود. دو تنب نیز توسط شیخ راس الخیمه ادعای مالکیت داشت. شاه با واسطه انگلستان "تذکاریه تفاهم" بین ایران و شارجه را در شش بند پذیرفت. زخم باز اینجاست: در بند دو قرار شد هم ایران و هم شارجه در ابوموسی نیرو داشته باشند و پرچم شارجه نیز بر فراز یک "پاسگاه پلیس" برافراشته شود. در واقع مالکیت مشترک! و باز ماندن زخم! بدتر اینکه موافقت نامه مالی امضا شد که تا نه سال مبلغ یک نیم میلیون لیره به شارجه پرداخته شود و شاه تا سال پنجاه و پنج این مبلغ را پرداخت کرد. نهم آذر سال پنجاه نیروی دریایی ایران وارد جزایر شد و فقط در دو تنب درگیری نظامی کوتاهی با چند کشته درگرفت‌. بلافاصله دولت ایران، امارات را به رسمیت شناخت. حالا هر سال یکی از ادعاهای امارات بر سر مالکیت جزایر به استناد همین زخم باز و مالکیت مشترک است! توهمی که هیچ گاه محقق نخواهد شد. چه روسیه و چین بگویند و چه اتحادیه اروپا #علیرضا_زادبر #ایران https://eitaa.com/Politicalhistory

ذهن‌های تسخیر شده! . اولا سی میلیون دلار نه، سی میلیارد دلار!!! خب وقتی رئیس اسبق کمسیون امنیت ملی مجلس که دو بار ردصلاحیت شده توییت میزند و این عدد را مطرح می‌کند، این بنده خدا دف به دست در مترو تهران چرا مطرح نکند؟ مگر کسی از آن آقای نماینده ردصلاحیت شده سند و مدرک خواست که از این بنده خدا بخواهند!؟ ثانیا جالب بود. ابتدا ویدئو از مردم خواست که با او همراهی کنند، تقریبا تا پایان ویدئو هیچ کدام از مسافران خسته مترو که شاید با هزار قسط و وام و بدهی از سر کار باز میگردند با او همراهی نکردند. ثالثا آخوند هر چه باشد، در تاریخ ایران شهرت به ضدیت با اجنبی دارد. یعنی اتفاقا این وصله به آخوند نمی چسبد! ۱. فتوای شرف، میرزا مسیح مجتهد تهرانی علیه سفیر روس ۲. فتوای ملاعلی کنی علیه رویتر ۳. فتوای میرزای شیرازی علیه قرارداد تنباکو انگلیسی ۴. مخالفت علما با قرارداد لاتاری ۵. مبارزه طلبه مجاهد میرزا کوچک خان با روس انگلیس ۶. مبارزه شیخ محمد خیابانی ۷. مخالفت آیت الله کاشانی با انگلیسی ها و تبعید به لبنان ۸. مخالفت حاج آقا نورالله نجفی با کمپانی روس و انگلیس و... دکتر شریعتی وقتی میخواست در مقابل روشنفکران از آخوند دفاع کند میگفت: امضای آخوندها زیر هیچ قرارداد استعماری نیست!!! سرآمد جریان ضداجنبی آخوند بزرگ‌معاصر امام‌خمینی است. اصلا جرات شعار نه به شرق و نه به غرب را امام به جامعه داد. زمان جنگ با صدام، شوروی خواست در شورای امنیت برای امتیاز گرفتن از ما و رقابت با آمریکا جنگ را محکوم کند، امام توی دهن شوروی زد که به شما ربط ندارد. خود شوروی به صدام سلاح میداد. اما الغرض اذهان خیلی ها مسخ شده جمهوری اسلامی، بحران برق و بنزین را طی و حل می‌کند. بحران اذهان تسخیر شده را نه! اگر صد سریال و فیلم سینمایی و تئاتر برای علت حضور ما در سوریه ساخته شده بود، اگر مسولان بالادستی با هنر آشتی و آشنایی داشتند و ارزش فیلم را میفهمیدند، اذهان اینگونه تسخیر نمیشد. ترکیه در سوریه بود. روسیه در سوریه بود. آمریکا بود اوکراین بود. قطر و امارات بودند‌. سعودی بود. اسرائیل بود و هست. از ملیت هایی اروپایی و چینی بودند. فقط به ایران می گویند: نباید می رفتی! نباید باشی! نباید تو به مدیترانه دسترسی داشته باشی! نباید باشی تا این آقا در مترو تهران دف بزند! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#منتشر_کنید یکی از استدلالها برای حضور در سوریه و عراق همزمان با حمله داعش دفاع از حرم اهل بیت و مقدسات بود! اما سایر مناطق که ایران بعنوان بازیگر فعال حضور دارد نظیر لبنان، یمن، غزه حرمی وجود ندارد تا به حضور یا دخالت ایران مشروعیت ببخشد!؟ این سوال یک دانشجو بود. بخشی از پاسخ را براساس موقعیت تاریخی و فعلی ایران در منطقه طرح کردم #جنگ_آبراهه_ها #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

دلم‌میسوزد برای جامعه ای که تاریخ ۴۰ و ۵۰ سال اخیر خودش را نمیداند و یک عده بلاگر مجازی تاریخ نخوانده به مورخین این جامعه تبدیل شده اند! در کنار فود بلاگرها در کنار بیوتی بلاگرها بلاگر سیاسی هم داریم!!!! علم سیاست و تاریخ کالا و کشک نیست که با رنگو لعاب بلاگری فروخته شود اما متاسفانه در جامعه ما خریدار دارد!!!!! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

آخوند شیعه" در سالی که گذشت! سال ۱۴۰۳ سالِ آبروی آخوند شیعه بود. با آن قرائتی که امام از اسلام داشت. اسلام را به دو نوع تقسیم نمود: اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی تقابل این دو اسلام پابرجاست و از هر تقابل دیگری ظریف‌تر و پرهزینه تر است. همانقدر که "آخوند" طرفدار و فدایی اسلام ناب داریم آخوند طرفدار اسلام آمریکایی هم داریم. اما سال ۱۴۰۳ آخوند اسلام ناب با اهدای خون و جان ثابت کرد ماندن بر راه اصیل هزینه دارد. جان سپاری این آخوندها اثبات صداقت آنان است. ۱. آخوند شهید ابراهیم رئیسی شهید خدمت ۲. آخوند شهید آل هاشم تبریز شهید مردمدار ۳. آخوند شهید سیدحسن نصرالله شهید دفاع از مظلوم ۴.آخوند شهید نبیل قاووق شهید دفاع از مظلوم ۵. آخوند شهید هاشم صفی الدین شهید دفاع از مظلوم ۶. آخوند شهید رازینی شهید امنیت و مبارزه با نفاق ۷. آخوند شهید مقیسه شهید امنیت و مبارزه با نفاق خون سند حقانیت است. در طول تاریخ معاصر از میرزا مسیح مجتهد تهرانی آخوند بزرگ عصر قجر تا میرزای شیرازی، ملاعلی کنی، شیخ فضل الله و... مقابل استعمار و استبداد ایستاده اند. یا با جان یا با آبروی خود، دشمن به آخوند آمریکایی کاری که ندارد هیچ؛ به مراسم تحلیف ترامپ هم دعوت‌شان می‌کند! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#تاریخ_معاصر هنگام بازگشت امام از پاریس به ایران دو مساله اهمیت داشت: ۱. حفاظت از جان امام ۲. برنامه ریزی مسیر استقبال ستادی تشکیل شد که مسئولیت آن با آیت الله مطهری بود. البته از قبل بین ایشان و آیت بهشتی اختلافاتی در تصمیم گیری ها بود و در مسیر همین تصمیمات استقبال امام هم دلخوری هایی بوجود آمد ولی در نهایت احترام و صمیمت جلوی دیگران رفتار میکردند. پیشنهاد و اصرار سازمان مجاهدین بر این بود که حفاظت جان امام از فرودگاه با آنان باشد! از طرف دیگر مقابل امام چند نفر از خانواده شهدای انقلاب که توسط رژیم شهید شده بودند سخنرانی کنند. اینجا هم گزینه هایی که معرفی شدند از کشته شدگان سازمان مجاهدین خلق بود! با اصرار و پافشاری عجیب نهضت آزادی و خود سازمان مادر رضایی ها معرفی شد! اما مساله این بود که آیت الله مطهری نمیخواست در آن روز مهم، سازمان مجاهدین جلودار باشد و کسب مشروعیت کند. محمد توسلی گفت: با پاریس تماس گرفتیم ممانعت نکردند! مادر شهدای رضایی می توانند سخنرانی کنند! آقای بادامچیان جواب داد: امام خودشان گفتند یا دیگران؟ چون معمولا امام خودشان پشت تلفن پاسخ نمیدادند و میدانستند امام نسبت به سازمان موضع جدی دارد. توسلی: مِن مِن کرد که نه خود امام نگفتند! آقای بادامچیان به آیت الله مطهری اطلاع میدهد. استاد گفتند: من خودم تماس میگیرم و حل میکنم. بالاخره با پاریس تماس گرفتند. حاج احمد گوشی را برداشت و تاکید داشت امام الان در حال استراحت هستند و بعد هم بیدار شوند مستقیم به فرودگاه میرویم و فرصت نیست. اگر پیغامی دارید بفرمایید. آقای مطهری عصبانی شد و پشت تلفن به حاج احمد گفت: احمد به خداوندی خدا نمیگذارم مثل پسر آیت الله بروجردی بشوی! وای به روزگارت اگر من بدون اینکه با امام صحبت کنم به ایران بیایی! من تا صبح بیدارم هر وقت امام بیدار شدند بگویید من با ایشان حرف بزنم. حاج احمد جواب داد که ما با شما این حرفها را نداریم. چشم ولی هر وقت امام بیدار شدند. بهرحال ساعت ۲ بامداد حاج احمد از پاریس تماس گرفت. امام‌پای تلفن بود. آقای مطهری به امام گفتند: شما گفته اید مادر رضایی ها به عنوان مادر شهید صحبت کند؟ امام گفتند: من چنین چیزی نگفته ام!!! آقای مطهری معتقد بود این جریان منحرف و کمونیست مسلک میخواهد نتیجه انقلاب و زحمات را مصادره کند با اجتهاد و قاطعیت ایشان از نقش آفرینی سازمان در آن روز مهم ممانعت بعمل آمد. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory