💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀 #کنترل_ذهن برای #تقرّب ( قسمت ۲۰): 🔶 عرض کردیم که انسان موجودی هست که علاقه های مختلفی توی وجودش هست و اگه علاقش به یه چیزی خیییلی زیاد بشه دیگه نمیتونه مقاومت کنه و حتماً سمت اون میره.👌 ⭕️ بله واقعاً آدم اگه به یه چیز بد خیلی علاقه داشته باشه نمیتونه جلوی خودش رو بگیره و آخرش میزنه خودش رو داغون میکنه. توی این جور جاها زیاد بحثی نیست. 💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت سی و‌ دوم 🔆«آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَكُمْ وَ أَمْرُهُ اِلَيْكُمْ‏ ..» می خواهد بگوید که #آیات خدا، نشانه‌های خدا نزد شماست و‌ عزیمت های او هم در مورد شماست. 🔹عزائم جمع عزیمه و به معنای تصمیم قطعی گرفتن برای #انجام کاری است، مثلا می گویند 💬عزمم را جزم کردم برای انجام کاری. وقتی شما کاری را اراده می‌کنید به طور حتم و قطع انجام بدهید آن اراده و‌ تصمیم #قطعی شما را عزیمت می‌گویند. در شرح و توضیح این جمله «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ»📚 بیاناتی از بزرگان دینی بزرگوار ما رسیده.. مثلا در کتاب روضه المتقین مرحوم مجلسی اول یعنی علامه محمدتقی، پدر علامه مجلسی مطالبی گفته شده.. 🗣سر هم می توانیم این را بگوییم دستورات و فرمان های لازم الاجرا که از #جانب خدا به بندگانش می رسد و سهل انگاری و رخصت در آنها روا نیست، تماما در مورد شما #مقربان🌟 درگاه خودش می‌باشد و خدا می خواهد از این راه بندگان را به معرفت و محبت و‌ پیروی از شما وادارد.🌱 ✅ یعنی خدای متعال می خواهد دستوری به بنده خودش بدهد از طریق شما #اهل_بیت آن دستور را می رساند. همان احکام شرعی📑 و واجبات و حرام ها و حلال ها و مکروهات! می خواهد بگوید از طریق شما این احکام می رسد. چرا ...⁉️ چون در واقع هدف اصلی از اینکه خدا احکام را می آورد #تقرب به خدای متعال است. تقرب به خدای متعال از طریق تقرب به #ولی خودش صورت می‌گیرد. 👌من اگر بخواهم به خدای متعال نزدیک بشوم باید خودم را به امام زمانم نزدیک بکنم. #نزدیک شدن به امام زمان (عج) مساوی است با نزدیک شدن به خدای متعال! اگر خدا ما را امر به نماز و روزه و حج 🕋 و جهاد و امثال اینها کرده برای این است که ما خودمان را با انجام این اعمال عبادی به خاندان #پیغمبر که در حقیقت همان روح و حقیقت عینی اعمال هستند نزدیک بکنیم.🌟 📙روایتی در کتاب ″اسرارالعبادات، ص6″ آمده که #امیرالمومنین (ع) می گویند «انا صَلاة المُؤمنين و صِيامُهُم»✨ من نماز و روزه ی مومنان هستم. یعنی چه⁉️ یعنی حقیقت و باطن نماز و روزه رسیدن به #ولایت من است. پس اینجا که می گوید «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ ..» یعنی تمام احکام قطعی خدا در رابطه با شما اهل بیت است و تمام دنیا 🌎 هم در اختیار #امامان قرار گرفته تا هم از طریق واسطه ی فیض به ما فیض برسانند و‌ ما هم بتوانیم با انجام عبادات و اعمال، خودمان را به این بزرگواران نزدیک بکنیم. 🎤استاد احسان عبادی

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت چهل و پنجم 🔆«فَبَلَغَ الله بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمِينَ وَأَعْلى مَنازِلَ المُقَرَّبِينَ وَأَرْفَعَ دَرَجاتِ المُرْسَلِينَ ..» یعنی #اعتراف ما در حضور شما خاندان عصمت و نبوت این است که خدا شما را به آن شریف ترین جایگاه مکرمین رسانده.⚜ 👌البته قطعا کسانی که از جانب خدا مورد #تکریم قرار می گیرند بسیار بزرگ هستند، ممکن است خیلی از علما هم مورد تکریم 🌸 خدای متعال قرار بگیرند‌. ولی ائمه ی #اطهار و خاندان عصمت را خدا در شریف ترین و بالاترین مکانها قرار داده و در درجه ی🎖 #تقرب هم بالاترین درجه و اعلی ترین منازل را اهل بیت در پیشگاه خدای متعال دارند. ♦️حضرات انبیاء و مرسلین اگر چه در میان بشر گروهی #ممتاز هستند اما بدانیم صاحبان مقامات عالیه هم هستند، ولی خاندان و اهل بیت✨ پیغمبر (ص) رفیع ترین درجه را حتی نسبت به آنها دارند و خدا آن #مقام و مرتبه را به آنها داده. 👈بعد می گوید مقام و مرتبه شان در حدی است که نه کسی👥 می تواند بر آنها #سبقت بگیرد و از آنها بالاتر برود و نه کسی می تواند به آنها برسد و حتی جالب‌تر «وَ لَا یَطْمَعُ فِی إِدْرَاكِهِ طَامِعٌ..» کسی حق❌ ندارد #طمع رسیدن به مقام آنها را در سرش بپروراند. 🔹این جمله به اصطلاح اهل ادبی ممکن است جمله ی خبریه باشد یعنی خدا دارد #اخبار📑 می دهد کسی طمع نمی کند! یا ممکن است جمله انشائیه باشد یعنی دستوری و #نهی باشد که کسی هوای مقام اینها را نداشته نباشد که بخواهد به مقامشان برسد. 📙روایتی در کتاب ″عیون اخبار الرضا، ج1، ص306″ است که امام رضا (ع) به اباصلت هروی می گوید؛ درختی🌳 که خدا به آدم و‌ حوا گفت نزدیک نشوید، این درخت مقام و علم #اهل_بیت بود که حضرت آدم می‌خواست به آن نزدیک بشود. پس اینکه شیطان🔥 حضرت آدم و حوا را گول زد یعنی گول زدن قلبی بود! یعنی به ذهن اینها انداخت که به مقام اهل بیت حسد 💥 ببرند و غبطه بخورند و چون به این غبطه خوردن دچار شدن خدا آنها را از بهشت بیرون انداخت. 🎤استاد احسان عبادی

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۷ 💠 سند زیارت عاشورا 🔸زیارت عاشورا از دو (2⃣) امام بزرگوار؛ امام باقر و امام صادق علیهما السلام به یادگار مانده و در قرن‌های متمادی توسط علمای شیعه نقل شده و امروز به دست ما رسیده است. نقل پی در پی زیارت عاشورا در کتب علمای طراز اول در ده قرن گذشته، بر استحکام و وثاقت این متن نورانی دلالت دارد. 🔸اصلی‌ترین و قدیمی‌ترین متنی که زیارت عاشورا در آن وارد شده، کتاب کامل‌ الزیارات است که متن زیارت در آن با پنج واسطه از امام باقر علیه السلام نقل شده است. سپس کتاب مصباح المتهجد است که به نقل این زیارت مبادرت ورزیده است؛ شیخ طوسی در این کتاب این زیارت شریف را با سه سند نقل می‌کند که یکی از آنها روایت صفوان بن مهران است که از امام صادق علیه السلام و ایشان از پدرانش(ع) و ایشان از پیامبر اکرم(ص) و ایشان از جبرییل(ع) و او از خدا نقل کرده است. ✅برخی بنابر این سند، زیارت عاشورا را حدیث قدسی نامیده‌اند؛ اما باید توجه داشت که احتمال دارد امام صادق علیه السلام ضمانت #ثواب_زیارت ابا عبدالله (ع) را به خدا استناد داده باشد نه متن زیارت را. ❇️ نگاه کلّی به زیارت عاشورا 🔸منظور از نگاه کلی، تشخیص ساختار متن و دسته‌بندی مطالب مطرح شده در آن است که در سیری مشخص برای هدفی مشخص چیده است. دسته‌های بزرگ‌تر در واقع فصل‌هایی هستند که سخن منسجم مطرح شده در آنها در سیر دسته‌های کوچک‌تر بیان شده است. به مناسبت فضای زیارت، دسته‌های بزرگ‌تر را با واژه «رواق» و دسته‌های کوچک‌تر را با واژه «قدم» نامگذاری کردیم؛ گویا زائر وارد رواق‌ها شده، قدم‌به‌قدم در آن رواق پیش می‌رود. 🔹رواق اول: #زیارت ▫️قدم اول: سلام ▫️قدم دوم: اظهار برائت و لعنت ▫️قدم سوم: درخواست توفیق انتقام ▫️قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)، هدف از موالات و برائت ▫️قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔹رواق دوم: #تقرّب ▫️قدم اول: شِکوه، برائت و تقرّب ▫️قدم دوم: برائت و سلام جامع ▫️قدم سوم: برائت دوباره از سردمداران ظلم ▫️قدم چهارم: سجده شکر 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۷ #سلام #برائت #تقرب #شکر 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۹ ❇️ ادامه‌ی رواق اوّل: زیارت 🔸قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)، هدف از موالات و برائت ▫️یا اَبا عَبْدِاللهِ، ▫️اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَاِلى رَسُولِهِ، وَاِلى اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَاِلى فاطِمَةَ، وَاِلَى الْحَسَنِ وَاِلَیْکَ ▫️بِمُوالاتِکَ، ▫️و بالبراءة ممن قاتلک و نصب لک الحرب ▫️وَبِالْبَرآئَةِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِکَ، وَبَنى عَلَیْهِ بُنْیانَهُ، ▫️وَجَرى فى ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَیْکُمْ، وَعلى اَشْیاعِکُمْ، ▫️بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَیْکُمْ مِنْهُمْ، ▫️وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ، ثُمَّ اِلَیْکُمْ ▫️بِمُوالاتِکُمْ وَمُوالاةِ وَلِیِّکُمْ، ▫️وَبِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِکُمْ وَالنّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ، ▫️وَبِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ، 🔸قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا ▫️اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ، ▫️وَوَلِىٌّ لِمَنْ والاکُمْ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداکُمْ، ▫️فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیآئِکُمْ، وَرَزَقَنِى الْبَرآئَةَ مِنْ اَعْدآئِکُمْ، ▫️اَنْ یَجْعَلَنى مَعَکُمْ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، ▫️وَاَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْق فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، ▫️وَاَسْئَلُهُ ▫️اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَاللهِ، ▫️وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْکُمْ، ▫️وَاَسْئَلُ اللهَ بِحَقِّکُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَکُمْ عِنْدَهُ، ▫️اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِکُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِهِ، ▫️مُصیبَةً ما اَعْظَمَها وَاَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الاِْسْلامِ، ▫️وَفى جَمیعِ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ، ▫️اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْکَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، ▫️اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَمَماتى مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۹ #تقرب #درخواست 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱۰ ❇️ رواق دوم: #تقرّب 🔸قدم اوّل: شِکوه، برائت و تقرّب 🔹شِکوه از عملکرد بنی‌امیه در روز عاشورا، برائت از ایشان و تقرّب به خدا ▫️اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ، وَابْنُ آکِلَةِ الاَْکبادِ، ▫️اَللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ، عَلى لِسانِکَ وَلِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، ▫️فى کُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، ▫️اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْیانَ وَمُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ، ▫️عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدینَ، ▫️وَهذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیاد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ، ▫️اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَالْعَذابَ، ▫️اَللّـهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فى هذَا الْیَوْمِ، وَفى مَوْقِفى هذا وَاَیّامِ حَیاتى، ▫️بِالْبَرآئَةِ مِنْهُمْ آن عَلَیْهِمْ، ▫️وَبِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمُ اَلسَّلامُ 🔸قدم دوم: برائت و سلام جامع ▫️اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِکَ، ▫️اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ (جاحَدَتِ) الْحُسَیْنَ، وَشایَعَتْ وَبایَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، ▫️اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً ( آنگاه صد مرتبه مى‌گویى:) ▫️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ، وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، ▫️عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى ▫️لِزِیارَتِکُمْ، ▫️اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ، وَعَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ، وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ (سپس مى‌گویى:) 🔸قدم سوم: برائت دوباره از سردمداران ظلم ▫️اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّى، وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ▫️ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، ▫️اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً، ▫️وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللهِ بْنَ زِیاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً، ▫️وَآلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیاد وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ (آنگاه به سجده مى‌روى و مى‌گویى:) 🔸قدم چهارم: سجده شکر ▫️اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَالشّاکِرینَ لَکَ عَلى مُصابِهِمْ، ▫️اَلْحَمْدُ للهِِ عَلى عَظیمِ رَزِیَّتى، ▫️اَللّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ، ▫️وَثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْق عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ، ▫️اَلَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ». 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۹ #تقرب #برائت #سلام #شکر #ظلم 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۶ ❇️ قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔸ادامه‌ی تدبّر در قدم پنجم ▫️بعد از ذکر توصیفات در نوبت قبل، بخش اول درخواست‌های زائر بیان می‌شود: 🔹درخواست معیت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و ثبات قدم در این همراهی: ❎  مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم  أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الف) کمال سعادت یک انسان در این است که توفیق همراهی با اولیای الهی را در دنیا و آخرت داشته باشد؛ چرا که ایشان، راهبران راه خدا و هادیان راه بهشت هستند و همراهی با ایشان موجب سعادت ابدی انسان است. ✅ نکته مهم در یک همراهی، ثبات قدم و پایداری است؛ از این‌رو زائر بعد از درخواست توفیق همراهی، از خدا می‌خواهد توفیق ثبات قدم نیز به او عطا کند. ب) همراهی در دنیا، موجب همراهی در آخرت و ثبات قدم در دنیا، موجب ثبات قدم در آخرت است. 🔹درخواست رسیدن به مقام محمود نزد خدا و توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام: وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم ▫️رسیدن به مقام محمود، آرزوی سالکان الی الله و نتیجه همراهی با اهل بیت علیهم السلام است. 👈«حمد» به معنای ستایش و 👈 «محمود» یعنی ستوده شده و مراد از «مقام محمود»، جایگاهی است که در قرآن و لسان پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) ستوده شده است؛ به عنوان مثال، رضایت از خدا و رضایت خدا از انسان، یکی از مصادیق مقام محمود است. انسانی که به مقام محمود رسیده باشد می‌تواند به مقام انتقام، تعالی یابد؛ از این‌رو در ادامه این خواسته از خدا درخواست می‌کند توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام را نصیب او گرداند. ▫️کسی که در پی #انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام بر می‌آید، باید برای احیای امر ایشان و تشکیل حکومت جهانی اسلام به رهبری امام مهدی علیه السلام دغدغه داشته باشد؛ زیرا انتقام این مصیبت، تنها با تشکیل دولت جهانی اهل‌بیت علیهم السلام، گرفته خواهد شد. بنابر این، مسیر تقرب به خدا با معرفت و برائت شروع می‌شود و با گذار از معیت به همراه ثبات قدم ادامه می‌یابد و به مقام محمود و مقام انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام ختم می‌شود. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۶ #معیت #همراهی #امام #انتقام #سعادت #اَبَدی #مسیر #تقرب 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۳۱ ❇️ رواق دوم: تقرّب 🔸قدم اوّل: شِکوه از عملکرد بنی‌امیه، برائت از ایشان و تقرّب به خدا 🔻ادامه‌ی تدبّر در قدم اوّل ▫️زائر بعد از شِکوه به درگاه خدا به این نکته اشاره می‌کند که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بارها آنان را نفرین کرده بود: ▪️اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلی لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ☑️ و این نشان می‌دهد آنها با اصل اسلام و حقیقت دین، دشمنی و مقابله می‌کردند. ▫️سپس زائر به تأسی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، ❌ اباسفیان، معاویه و یزید را _ ❌ که مسبّبان قتل امام بودند _ مورد لعن و نفرین قرار می‌دهد: ▪️اَللّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدینَ ☑️ و با اشاره به این مطلب که آل زیاد و آل مروان ❌ (دنباله‌های نحس بنی امیه و شاخه‌هایی از شجره ملعونه) ❌ نیز در این روز به شادمانی و خوشحالی می‌پردازند، آنها را مورد لعن و نفرین مضاعف قرار می‌دهد: ▪️وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذابَ (الاَْلیمَ)  ☑️ و دوباره تأکید می‌کند برائت از اسلام اموی و اظهار ارادت به پیامبر(ص) و اهل بیت او که مبلغان اسلام حقیقی هستند، برای تقرب به خداست؛ زیرا راه تقرب به خدا، شناخت اسلام حقیقی و پیروی از آن است: 🔹اَللّهُمَّ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فی هذَا الْیَوْمِ وَ فی مَوْقِفی هذا ✅ خدایا پس چندین برابر کن بر آن‌ها لعنت خود و عذاب دردناک را خدایا من تقرب جویم بسوی تو در این روز و در این جائی که هستم وَ اَیّامِ حَیاتی بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلامُ ✅ و در تمام دوران زندگیم به بیزاری جستن از این‌ها و لعنت فرستادن بر ایشان و بوسیله دوست داشتن پیامبرت و خاندان پیامبرت که بر او و بر ایشان سلام باد. ( ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳۱ #بنی_امیه #برائت #تقرب 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۶ ❇️ قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔸ادامه‌ی تدبّر در قدم پنجم ▫️بعد از ذکر توصیفات در نوبت قبل، بخش اول درخواست‌های زائر بیان می‌شود: 🔹درخواست معیت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و ثبات قدم در این همراهی: ❎  مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم  أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الف) کمال سعادت یک انسان در این است که توفیق همراهی با اولیای الهی را در دنیا و آخرت داشته باشد؛ چرا که ایشان، راهبران راه خدا و هادیان راه بهشت هستند و همراهی با ایشان موجب سعادت ابدی انسان است. ✅ نکته مهم در یک همراهی، ثبات قدم و پایداری است؛ از این‌رو زائر بعد از درخواست توفیق همراهی، از خدا می‌خواهد توفیق ثبات قدم نیز به او عطا کند. ب) همراهی در دنیا، موجب همراهی در آخرت و ثبات قدم در دنیا، موجب ثبات قدم در آخرت است. 🔹درخواست رسیدن به مقام محمود نزد خدا و توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام: وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم ▫️رسیدن به مقام محمود، آرزوی سالکان الی الله و نتیجه همراهی با اهل بیت علیهم السلام است. 👈«حمد» به معنای ستایش و 👈 «محمود» یعنی ستوده شده و مراد از «مقام محمود»، جایگاهی است که در قرآن و لسان پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) ستوده شده است؛ به عنوان مثال، رضایت از خدا و رضایت خدا از انسان، یکی از مصادیق مقام محمود است. انسانی که به مقام محمود رسیده باشد می‌تواند به مقام انتقام، تعالی یابد؛ از این‌رو در ادامه این خواسته از خدا درخواست می‌کند توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام را نصیب او گرداند. ▫️کسی که در پی #انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام بر می‌آید، باید برای احیای امر ایشان و تشکیل حکومت جهانی اسلام به رهبری امام مهدی علیه السلام دغدغه داشته باشد؛ زیرا انتقام این مصیبت، تنها با تشکیل دولت جهانی اهل‌بیت علیهم السلام، گرفته خواهد شد. بنابر این، مسیر تقرب به خدا با معرفت و برائت شروع می‌شود و با گذار از معیت به همراه ثبات قدم ادامه می‌یابد و به مقام محمود و مقام انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام ختم می‌شود. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۶ #معیت #همراهی #امام #انتقام #سعادت #اَبَدی #مسیر #تقرب 🌴🌴🌴🌴🌴

#نکته_های_ناب ✳️ سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به #زيارت خودشان این است که چون #زيارت ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى #تقرّب به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در #سير_به_سوى_كمال_نهايى قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 👌از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از #توحيد #رسالت #معاد #امامت #ولايت و #مسايل_اخلاقى_و_تربيتى ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در #بهشت می شود. #زیارت #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری #قرآن

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۳۱ ❇️ رواق دوم: تقرّب 🔸قدم اوّل: شِکوه از عملکرد بنی‌امیه، برائت از ایشان و تقرّب به خدا 🔻ادامه‌ی تدبّر در قدم اوّل ▫️زائر بعد از شِکوه به درگاه خدا به این نکته اشاره می‌کند که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بارها آنان را نفرین کرده بود: ▪️اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلی لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ☑️ و این نشان می‌دهد آنها با اصل اسلام و حقیقت دین، دشمنی و مقابله می‌کردند. ▫️سپس زائر به تأسی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، ❌ اباسفیان، معاویه و یزید را _ ❌ که مسبّبان قتل امام بودند _ مورد لعن و نفرین قرار می‌دهد: ▪️اَللّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدینَ ☑️ و با اشاره به این مطلب که آل زیاد و آل مروان ❌ (دنباله‌های نحس بنی امیه و شاخه‌هایی از شجره ملعونه) ❌ نیز در این روز به شادمانی و خوشحالی می‌پردازند، آنها را مورد لعن و نفرین مضاعف قرار می‌دهد: ▪️وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَ الْعَذابَ (الاَْلیمَ)  ☑️ و دوباره تأکید می‌کند برائت از اسلام اموی و اظهار ارادت به پیامبر(ص) و اهل بیت او که مبلغان اسلام حقیقی هستند، برای تقرب به خداست؛ زیرا راه تقرب به خدا، شناخت اسلام حقیقی و پیروی از آن است: 🔹اَللّهُمَّ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فی هذَا الْیَوْمِ وَ فی مَوْقِفی هذا ✅ خدایا پس چندین برابر کن بر آن‌ها لعنت خود و عذاب دردناک را خدایا من تقرب جویم بسوی تو در این روز و در این جائی که هستم وَ اَیّامِ حَیاتی بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلامُ ✅ و در تمام دوران زندگیم به بیزاری جستن از این‌ها و لعنت فرستادن بر ایشان و بوسیله دوست داشتن پیامبرت و خاندان پیامبرت که بر او و بر ایشان سلام باد. ( ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳۱ #بنی_امیه #برائت #تقرب 🌴🌴🌴🌴🌴