💠مؤمن و مسلمان کیست؟ 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰 اَلْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَهُ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ اَلْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ اَلسَّيِّئَاتِ 🔹مؤمن کسی است که مسلمانان او را بر مال و جان خویش امین بدانند مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبانش در امان باشند. مهاجر کسی است که از بدیها هجرت کند و گناهان را واگذارد. 📗من لا يحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۲ 🔻شرح حدیث 🔸اسلام علاوه بر عقیده درونی اثر بیرونی و رفتاری هم دارد. 🔸ایمان هم در کنار باور قلبی عمل خارجی را هم در کنار خود دارد به همین جهت ده ها بار در قرآن «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» (سوره بقره آیه 25) آمده است تا نشان دهد که ایمان همراه با عمل است. 🔸مسلمانی تنها به نماز و روزه و زیارت و دعا نیست بلکه به آن است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. 🔸در این حدیث علاوه بر معنای رایج برای «ایمان»، «اسلام» و «هجرت» معنای متعالی تری مطرح است که اغلب از آن غفلت میشود. 🔸هجرت همیشه از جایی به جایی و از شهری به شهری نیست. هجرت از حالی به حالی و از وضع نامطلوب به مطلوب و از گناه به طاعت و از غفلت به بیداری و از جهل به دانایی ارزشمندتر است. 🔸مؤمن واقعی را در میان کسانی بجویید که دیگران او را امین مال و جان و ناموس خویش بدانند. 🔸مسلمان را هم کسی بدانید که گزندی به مسلمان نرساند مهاجر هم کسی است که از بدیها هجرت و کوچ کند. 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی

💠مؤمن و مسلمان کیست؟ 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰 اَلْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَهُ اَلْمُسْلِمُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ اَلْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ اَلسَّيِّئَاتِ 🔹مؤمن کسی است که مسلمانان او را بر مال و جان خویش امین بدانند مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبانش در امان باشند. مهاجر کسی است که از بدیها هجرت کند و گناهان را واگذارد. 📗من لا يحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۲ 🔻شرح حدیث 🔸اسلام علاوه بر عقیده درونی اثر بیرونی و رفتاری هم دارد. 🔸ایمان هم در کنار باور قلبی عمل خارجی را هم در کنار خود دارد به همین جهت ده ها بار در قرآن «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» (سوره بقره آیه 25) آمده است تا نشان دهد که ایمان همراه با عمل است. 🔸مسلمانی تنها به نماز و روزه و زیارت و دعا نیست بلکه به آن است که مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. 🔸در این حدیث علاوه بر معنای رایج برای «ایمان»، «اسلام» و «هجرت» معنای متعالی تری مطرح است که اغلب از آن غفلت میشود. 🔸هجرت همیشه از جایی به جایی و از شهری به شهری نیست. هجرت از حالی به حالی و از وضع نامطلوب به مطلوب و از گناه به طاعت و از غفلت به بیداری و از جهل به دانایی ارزشمندتر است. 🔸مؤمن واقعی را در میان کسانی بجویید که دیگران او را امین مال و جان و ناموس خویش بدانند. 🔸مسلمان را هم کسی بدانید که گزندی به مسلمان نرساند مهاجر هم کسی است که از بدیها هجرت و کوچ کند. 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی

💠 تربيت دينى 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰اَدِّبوا اَوْلادَكُم عَلي حُبّي و حُبِّ اَهْلِ بَيتي وَ الْقرآنِ 🔹فرزندان خود را با محبت من و محبت اهل‌بيت من و محبت قرآن تربيت كنيد. 📗احقاق الحق، ج 18، ص 498 🔻شرح حدیث 🔸نقش محبت در زندگى مهم است. انسان به هر كس علاقه داشته باشد، در رفتار و گفتار و شيوۀ زندگى و گرايشهاى مختلف تحت تأثير او قرار مى‌گيرد و او را همچون «الگو» مى‌پذيرد. 🔸از اين رو، اجر رسالت پيامبر، «مودّت ذى‌القربى» قرار گرفته و در آيه‌اى هم آمده است: آنچه هم از شما همچون پاداش خواستم، براى خود شماست (سوره سبأ، آیه 47)؛ يعنى سود محبت اهل‌بيت، به خود دوستداران برمى‌گردد. 🔸رسالت پدران و مادران «تربيت ولايى فرزندان» است؛ يعنى آنان را به نحوى تربيت كنند كه دوستدار پيامبر و اهل‌بيت و قرآن باشند. 🔸اين دوستى و مهرورزى آنان را از خطرات بسيارى حفظ مى‌كند و از گرايش به دوستي هاى زيانبار و فسادانگيز باز مى‌دارد. 🔸بايد كوشيد تا ميان فرزندان ما و خاندان رسالت پلى از محبّت زده شود. 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی

💠 تربيت دينى 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰اَدِّبوا اَوْلادَكُم عَلي حُبّي و حُبِّ اَهْلِ بَيتي وَ الْقرآنِ 🔹فرزندان خود را با محبت من و محبت اهل‌بيت من و محبت قرآن تربيت كنيد. 📗احقاق الحق، ج 18، ص 498 🔻شرح حدیث 🔸نقش محبت در زندگى مهم است. انسان به هر كس علاقه داشته باشد، در رفتار و گفتار و شيوۀ زندگى و گرايشهاى مختلف تحت تأثير او قرار مى‌گيرد و او را همچون «الگو» مى‌پذيرد. 🔸از اين رو، اجر رسالت پيامبر، «مودّت ذى‌القربى» قرار گرفته و در آيه‌اى هم آمده است: آنچه هم از شما همچون پاداش خواستم، براى خود شماست (سوره سبأ، آیه 47)؛ يعنى سود محبت اهل‌بيت، به خود دوستداران برمى‌گردد. 🔸رسالت پدران و مادران «تربيت ولايى فرزندان» است؛ يعنى آنان را به نحوى تربيت كنند كه دوستدار پيامبر و اهل‌بيت و قرآن باشند. 🔸اين دوستى و مهرورزى آنان را از خطرات بسيارى حفظ مى‌كند و از گرايش به دوستي هاى زيانبار و فسادانگيز باز مى‌دارد. 🔸بايد كوشيد تا ميان فرزندان ما و خاندان رسالت پلى از محبّت زده شود. 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی

💠 با همنشين يا تنها؟ 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰 اَلْجَلِيسُ اَلصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ اَلْوَحْدَةِ وَ اَلْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ اَلسَّوْءِ وَ إِمْلاَءُ اَلْخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ اَلسُّكُوتِ وَ اَلسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ اَلشَّرِّ 🔹همنشین شایسته و خوب بهتر از تنهایی است و تنهایی بهتر از همنشین بد است. یاد دادن نیکی بهتر از سکوت است و سکوت بهتر از یاد دادن بدی است. 📗بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۸۴ 🔻شرح حدیث 🔸انسان از همنشین رنگ و تأثیر می پذیرد. 🔸این که گفته اند. تو اول بگو با کیان زیستی پس آن که بگویم که تو کیستی 🔸سخن درستی است برای شناخت هر کس باید دید رفقا و همنشینانش چه کسانی اند. 🔸درست است که تنهایی و انزوا نامطلوب است و انسان روحیه اجتماعی و زندگی جمعی دارد اگر بنا باشد بر اثر معاشرت با دیگران و دوستان ناباب اخلاق انسان فاسد شود در این جا تنهایی بهتر است. 🔸سخن و سکوت نیز چنین است. 🔸اگر از زبان خیر و سخن نيك و حکمت و الفت بتراود هر چه بیشتر بهتر ولی اگر آنچه بر زبان می گذرد، بیهوده و لغو باشد یا اختلاف و کدورت پدید آورد یا گناه و غیبت و دروغ و تهمت باشد، دم فروبستن بهتر از لب به سخن گشودن است. 🔸این جاست که گفته اند اگر سخن» نقره باشد «سکوت» طلاست. 🔸هم مراقب همنشینان باشیم هم مواظب زبان و گفتار خویش 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی

💠ریاست طلبی 🔘پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: 🔰إِنَّ اَلرِّئَاسَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِأَهْلِهَا فَمَنْ دَعَا اَلنَّاسَ إِلَى نَفْسِهِ وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ يَنْظُرِ اَللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ 🔹ریاست جز برای اهلش شایسته و روا نیست. پس هر کس مردم را به سوی خود بخواند در حالی که میان مردم داناتر از او هست خداوند در روز قیامت به او نگاه نخواهد کرد. 📗الاختصاص، ص ۲۵۱ 🔻شرح حدیث 🔸جامعه نیازمند حکومت و ریاست است تا کارها به نحو شایسته اداره شود. 🔸کسی باید رئیس و حاکم باشد که علم و عمل و تقوا و صلاحیت داشته باشد و ریاست برای او نه يك طعمه و آرزو بلکه ابزاری برای خدمت و بستری برای حل مشکلات باشد. 🔸ریاست طلبانی که بدون صلاحیت علمی و اخلاقی تنها برای تأمین هوسهای خویش یا برای رسیدن به مال و منال جلو می افتند علاوه بر آنکه خود را تباه و گرفتار می کنند برای مردم نیز دردسر می آفرینند. 🔸«صلاحيت محورى» هم به سود جامعه است، هم مسؤوليتها را در خدمت همنوعان قرار مى‌دهد. 🔸كسى كه بدون شايستگى خود را جلو بيندازد و با سلطه بر مديريتها و رياستها، زمينۀ خدمت شايسته را از انسانهاى ارزشى و متعهّد بگيرد، وجودش به زيان جامعه است. خدا هم در روز قيامت به چنين كسانى با نظر رحمت نمى‌نگرد. 🔸مسؤوليت زيبندۀ شايستگان است، نه مدّعيانِ رياست‌طلب. 📗منبع: #حکمت_های_نبوی ، جواد محدثی