🔰 جریانشناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام (ره)/ بخش دوم
💠 عملكرد ضعيف در زمینه فرهنگی
🔺 یکی از علل لزوم پرداختن به عملکرد نهادهای مسوول و در راس آنها موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره)، یافتن آسیبها و نقاط ضعف آنهاست تا با برطرف نمودن آنها، آمادگی و توانایی بیشتری در #دفاع از مبانی و شخصیت ایشان پیدا کنند.
🔺 با اهدافی که در #اساسنامه تشکیل موسسه آمده و مصوبات مجلس شورای اسلامی که بعد از رحلت حضرت امام درباره انتشار و گسترش افکار و نظرات ایشان در جامعه به خصوص #آموزش و #پرورش و دانشگاهها به تصویب رسید، امید میرفت الگویی که امام راحل از اسلام انقلابی یا همان اسلام ناب محمدی(ص) و مبتنی بر نظریه مترقی #ولایت_فقیه ارائه نمودند در #جامعه_اسلامی ایران نهادینه شده و نماد و سنبل برای کشورهای اسلامی شود. اما با تاسف باید گفت بعد از گذشت سالیان متمادی، تضعیف افکار انقلابی و نظرات ابتکاری حضرت امام در جامعه علمی و نخبگانی ملموس است.
🔺 بعد از رحلت امام عظیم الشأن، طیفی در این موسسه بر سرکار آمد و جریان غالب شد که برخی از آنان یا در زمان حیات حضرت امام در #مقابل او ایستادند و یا بعد از رحلت ایشان به آرمانهای وی پشت کردند و یا در عمل موسسه را به سمتی بردند که مورد نظر حضرت امام نیست و #آرمان ایشان در آن #مظلوم واقع شده است.
🔺 جدای از انتقاداتی که به این موسسه در زمینه ساخت #مرقد حضرت امام وارد است؛ چرا که از اهداف و آرمانهای انقلابی امام فاصله دارد و خود نوعی #تحریف و دوگانگی شخصیت برای ایشان فراهم نموده چرا که عاشقان حضرت امام(ره) وقتی از اقصی نقاط جهان به ایران سفر میکنند با مشاهده سادگی و بیآلایشی #حسینیه_جماران، بر روح ملکوتی حضرت امام درود میفرستند و از این که حرف و عمل مقتدایشان یکی بوده مسرور میشوند اما هنگامی که به #حرم_مطهر ایشان مشرّف میشوند دچار حیرت و شگفتی میشوند و آرمان امام #مستضعفین عالم را آنجا نمیبینند.
🔺 اما عمده انتقادات بر عملکرد موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در زمینه #فرهنگی و اثرگذاری #ضعیف و دوری از اهداف اولیه است و معالاسف در سالهای اخیر این مجموعه با گسترشی که پیدا کرده مأمنی برای #معاندان_انقلاب و بریدگان از نظام #جمهوری_اسلامی شده و به جای بسط دیدگاه و نظرات حضرت امام به قرائتهایی از گفتمان امام دامن میزند که در تقابل با اهداف و اصول بیان شده از سوی حضرت امام است. در فصلهای آینده ان شاءالله به تفصیل به بررسی جریان حاکم بر این موسسه بزرگ و رصد و ارزیابی محصولات آن، خواهیم پرداخت.
ادامه دارد ...
✍️ پژوهشگر اسباط
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4292
🆔 @asbaat_ir
🔰 جریانشناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام (ره)/ بخش چهارم
💠 روند تاسیس موسسه
🔺 پس از دستور حضرت امام به مرحوم حاج احمدآقا، مقدمات تأسیس مرکزی برای حفظ آثار حضرت امام فراهم گردید و #اساسنامه موسسه هم بعد از مدتی در۱۷ ماده و ۸ تبصره تدوین شد.
🔺 با توجه به مشکلات پیشآمده درباره نحوه انتشار بیانات حضرت امام _که در بخش قبل توضیح داده شد_ و نبود مرکزی که مرجع حل اختلافات باشد، این اساسنامه در زمان خود بهترین سند برای برونرفت از مشکلات گردید.
🔺 در این اساسنامه جمعآوری، طبقهبندی، حفظ، ترمیم و احیای مستمر اسناد و آثار حضرت امام منحصر به موسسه تنطیم و نشر آثار شده و همچنین تحقیق، پژوهش، ترجمه، تنظیم و نشر آنها از وظایف موسسه تازه تأسیس شمرده شده است.
🔺 جهت احیای مستمر خط امام خمینی(ره) به عنوان کانون انقلاب اسلامی و اسلام ناب محمدی(ص) و ارائه افکار و آثار حضرت امام به جامعه، در اساسنامه راهکارهایی ارائه شده از جمله:
1️⃣ ایجاد کتابخانههای عمومی و تخصصی، تشکیل موزه فرهنگی و هنری
2️⃣ تأسیس فضاهای آموزشی اعم از دانشگاه علوم اسلامی و امام شناسی و حوزه علمیه
3️⃣ تهیه و نشر مجلات و نشریات به زبانهای مختلف
4️⃣ برگزاری نمایشگاه و همایشهای علمی _ فرهنگی و … .
🔺 حضور فرد دلسوزی چون سید احمد خمینی و پیگیری و تلاشهای ایشان موجب میشود که موسسه در جمعآوری و حفظ و نگهداری آثار امام خمینی(ره) توفیق یابد.
🔺 روز چهاردهم خرداد سال ۶۸، غمانگیزترین خبر انقلاب اسلامی ایران در اقصی نقاط جهان پراکنده شد که «روح بلند پیشوای مسلمانان و رهبر آزادگان، حضرت امام خمینی، به ملکوت اعلاء پیوست …». از این پس مرحوم #سیداحمدخمینی علاوه بر وظیفه حفظ آثار حضرت امام، مسئولیت مرقد مطهر #امام_خمینی (ره) را هم بر عهده گرفت و با تعیین سرپرست، به رَتق و فَتق امور پرداخت.
🔺 با تصویب قانون «نحوه حفظ آثار و یاد حضرت امام خمینی(ره)» در مجلس شورای اسلامی، بودجه رسمی و امکانات نهادهای مختلف در اختیار موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) قرار گرفت تا با جهتگیری مشخص، به گسترش افکار و آثار حضرت امام در میان اقشار مختلف جامعه بپردازد.
ادامه دارد ...
✍️ پژوهشگر اسباط
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4647
🆔 @asbaat_ir
پایگاه جریانشناسی اسباط
📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶ 🔰تناقض در رفتار و اساسنامه ی #نشست_اساتید را چ
📌 اختصاصی #اسباط:
🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش ۶
🔰تناقضی از «حرف تا عمل»
🔰مشیِ #سکولار یا حمایت از ولایت فقیه ؟!
🔶یکی از مهمترین حوزههای انتقاد از «نشست» حوزه باورداشت های اساسی این مجموعه است. «نشست» همواره از ناحیه میزان پایبندی به نظام سیاسی کشور و حمایت از #انقلاب_اسلامی مورد سؤال و تردید بوده است.از سوی دیگر برخی باورهای مطرح شده از سوی مؤسسین آن ابهاماتی را بهوجود آورده که در این بخش میکوشیم مهمترین باورهای مطرح شده از سوی اعضای اصلی نشست را مرور کنیم.
🔶 ۱_ اصل «حمایت از نظام و ولایت فقیه»
آقای هادوی در این باره میگوید:«در رابطه با موضع سیاسی نشست دورهای و ورود نشست در مسائل سیاسی باید بگویم آنچه در #اساسنامه قید شده این است که حمایت از نظام و اصول مُسلّم نظام مثل #ولایت_فقیه جزء مسلمات نشست اساتید است»!
🔶آقای #واعظ_موسوی نیز در این زمینه معتقد است که «پذیرش اصلِ #جمهوری_اسلامی و #قانون_اساسی و از جمله رکن رکین جمهوری اسلامی یعنی ولایت فقیه» از رؤوس مسائلی است که در اساسنامه اخذ شده و همه عزیزان خودشان را ملزم به مراعات مفاد اساسنامه میدانند،خود را پیرو ولایت فقیه و تابع جمهوری اسلامی و مجری قانون اساسی میدانند، اینها #خطوط_قرمزی است که همواره ترسیم شده و تا الان هم به لطف خدا با گذشت بیش از یک دهه در همه امور مراعات شده است،البته این به این معنی نیست که دوستان ما «شخصاً خودشان» کار سیاسی نکنند اما هیچ ارتباطی به نشست ندارد،نشست با توجه به ماهیتی که دارد یک تشکیلات صنفی حوزوی است نه یک تشکیلات سیاسی!
🔶در ادامه آقای واعظ موسوی میافزاید:«سعی کردهایم همیشه با #مراجع همراه و #مطیع و پشت سر ایشان باشیم،الان هم من عرض میکنم اگر برای یک لحظه دوستان ما احساس کنند وجود چنین مجموعهای مورد #رضایت_رهبری یا مراجع عظام تقلید نیست لحظهای برای ماندن در چنین مجموعهای درنگ نخواهند کرد و در اولین فرصت ممکن انحلالش را اعلام خواهند کرد»
🔷اسباط:
یکی از مهمترین انتقادات به نشست دورهای، عدم ورود به مسائل سیاسی ست.اینکه در کشور رخدادهای سیاسی متعددی در حال اتفاق است و نشست هیچ گونه #موضع_گیری خاصی نسبت به آنها ندارد!
🔷به راستی ماجرای #تذکر_خصوصی رهبر انقلاب به نشست اساتید چه بود؟!
🔷برخی این عدم ورود به مسائل سیاسی را برخاسته از نگاهِ عدم باور به دخالتِ «روحانیت در سیاست» دانستهاند.
برخی دیگر این انتقاد را از منظر دیگری مطرح میکنند و می گویند چرا برخی اعضای نشست در مسائل سیاسی خاص وارد میشوند و از جریانات خاصی حمایت یا انتقاد میکنند،نوعی ورود سیاسی که شائبهی حمایت از برخی جریانهای سیاسی #غیر_انقلابی را تشدید میکند!
ادامه دارد....
🔺با جریان شناسی حوزه و روحانیت همراه باشید.
🆔http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892