🔖 #ائتلاف_های_سیاسی در جمهوری اسلامی ایران/ بخش 3
🔰 #انقلاب_مشروطه، حاصل اولین #ائتلاف_نوین در ایران
🔸 پیش زمینهها و عوامل اصلی شکلگیری مشروطهخواهی در واقع از نیمهی دوم سدهی نوزدهم آغاز شد. در این مقطع تحت نفوذ و تأثیر غرب، به ویژه از طریق نهادهای نوین آموزشی، زمینه برای رواج مفاهیم و اندیشههای جدید، گرایشهای نو و مشاغل جدید فراهم گردید و طبقه متوسط جدیدی به نام طبقهی #روشنفکر (#منورالفكر) به وجود آمد.
🔸 نخستین برنامهی نوسازی را #عباس_میرزا آغاز کرد و اولین گروه از محصلان ایرانی را به اروپا برای آموزش برخی از رشتههای کاربردی از جمله علوم نظامی، مهندسی، تفنگسازی، پزشکی، چاپ و زبانهای مدرن به اروپا فرستاد.
🔸 در مرحلهی بعد نیز #امیرکبیر در قالب اصلاحات دولتی، همین روند را ادامه داد. او علاوه بر ساختن کارخانههای مختلف تولید توپ و سلاح‌های سبک نظامی و اقلام مصرفی، نخستین روزنامهی رسمی کشور را نیز به نام «#وقایع_اتفاقیه» و همچنین اولین دبیرستان به سبک جدید را به نام «#دارالفنون» بنیان نهاد.
🔸 پس از او نیز میرزا حسین‌خان سپهسالار اقدام به تأسیس دارالشورای کبری نمود تا ادارهی حکومت در ایران، به شیوهای #مدرن و بر مبنای هیئت دولت و از طریق مشورت، تصمیمگیری و مسئولیت دسته جمعی، صورت گیرد.
🔸 وی همچنین اقدام به تأسیس روزنامه‌های جدیدی چون «وقایع عدلیه»، «نظامی»، «مریخ» و «وطن» کرد.
🔸 مجموعا اصلاحات اشاره شده، و همچنین مسافرت افراد به کشورهای اروپایی و ترجمهی کتابهای غربی به فارسی، باعث شکلگیری افکار جدید و خواستههای تازه براساس آموزهها و تجربیات غرب گردید که این موضوع، بسترساز گروهبندیهای نوینی تحت عنوان روشنفکران جدید، شد.
🔸 این طبقهی روشنفکر، به تدریج، مفاهیم و آموزههایی چون #مشروطیت، #سکولاریسم و #ناسیونالیسم را به عنوان سه #ابزار کلیدی برای ساختن جامعهای نوین، قلمداد میکرد.
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4795
🆔 @asbaat_ir
🔖 #ائتلاف_های_سیاسی در جمهوری اسلامی ایران/ بخش 4
🔰 ائتلاف گروههای مشروطه‌خواه
🔺 مجموعا این تحولات یعنی تماس و برخورد با آموزههای غرب از یکسو و مورد مقایسه قرارگرفتن وضعیت ایران با غرب از سوی دیگر و همچنین برخی سیاستهای دولتی که نهایتا به وابسته و تحت الحمایه نمودن ایران به کشورهای اروپایی منجر شد، موجب بروز نارضایتی اجتماعی فراگیری در جامعهی ایران شد.
🔺 این نارضایتیها ابتدا در قالب جنبشهایی با ماهیت دینی و مذهبی و رهبری مرجعیت شیعی نظیر #نهضت_تنباکو خود را نشان داد. بروز چنین جنبشهایی، #ناصرالدین_شاه را وادار به اعمال محدودیت سیاسی بیشتر و جلوگیری از ادامهی تغییر و تحولات نمود.
🔺 اما با روی کار آمدن #مظفرالدین_شاه، محدودیتهای سیاسی کاهش یافت و مرزهای کشور به روی روزنامه‌های منتقدی چون «#حبل‌المتین» و «پرورش» که در کلکته و #قاهره منتشر میشدند، باز شد و ممنوعیت مسافرتها نیز لغو گردید.
🔺 این سیاست که با هدف فرونشاندن مخالفت مردم اعمال میشد، مخالفان را به تشکیل سازمانهای نیمه مخفی تشویق کرد. نهایتا این تحولات در مرداد ۱۲۸۰ ش، منتهی به #انقلاب_مشروطه شد که این انقلاب در واقع محصول اتحاد میان #بازرگانان، #روحانیت و #روشنفکران_مدرن بود.
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4795
🆔 @asbaat_ir
🔖 #ائتلاف_های_سیاسی در جمهوری اسلامی ایران/ بخش 5
🔰گسست در ائتلاف گروههای مشروطه‌خواه
🔺 بعد از انقلاب مشروطه مجددا سازمانهای سیاسی و انتشار روزنامه‌های رادیکال گسترش یافتند، به گونهای که شش ماه پس از آغاز انقلاب، تا ده ماه پس از تشکیل مجلس شورا، شمار روزنامه‌ها و مجلات از شش نشریه به صد نشریه رسید.
🔺 پس از #انقلاب_مشروطه و تا سال ۱۲۸۶ش یک ائتلاف کاری ولو دشوار از بازرگانان، روحانیون، روشنفکران و پیشهوران، به منظور ایجاد جبههی واحد در برابر دولت وجود داشت و تهیدستان شهری و طبقهی کارگر نیز از این ائتلاف، حمایت گستردهای می‌کردند.
🔺 اما تدوین متمم قانون اساسی و تعریف دقیق رابطهی میان قوانین #شرعی و #عرفی و در نظر گرفتن حوزههای جداگانهای برای آنها، این ائتلاف را از هم گسست.
🔺 در این مقطع #روشنفکران، نویسندگان و روزنامهنگارانی نظیر #آخوندزاده، میرزا آقاخان کرمانی، طالبوف، مراغهای، #ملکم_خان، مستشارالدوله و دیگران به عنوان پدیدآورندگان اصلی و طبیعی اندیشههای غیر دینی در مجلس، قانون اساسی و مشروطیت محسوب میشدند.
🔺 از سوی دیگر، مجتهدان و روحانیون مشروطه‌خواه، نیز مخالفت خود را با حکومت شاه در مقابل حکومت مجتهد اعلم و قانون دولتی در مقابل قانون شریعت ابراز مینمودند و مداخلهی بیگانگان در کشور را به منزلهی مداخلهی بیدینان در سرزمین اسلامی میدانستند.
ادامه دارد ...
🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4795
🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892