eitaa logo
آسمانی باش
8.4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
7.3هزار ویدیو
3 فایل
با رهنمودهای اهلبیت علیهم السلام و اولیاء الهی میتوانیم آسمانی باشیم و در خیمه آقا امام زمان علیه السلام قرار گیریم ان شاءالله مدیرکانال @ali_reza_ayati
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله مشکینی رحمت الله علیه؛ امام صادق (علیه السّلام) هم یک جمله می‌فرماید. ایشان یک تقسیمی دارند. چه زیبا است این تقسیم‌ها را مؤمنین در فکر خود یادداشت کنند و عمل کنند. ایشان صبر را معنا می‌کند. می‌فرماید صبر سه درجه دارد؛ صبر خوب، صبر خوب‌تر و صبری بهتر از آن خوب‌تر. سه درجه دارد. صبر خوب چیست؟ شما در دنیا برای مصائب دنیا صبور باشید. مالی تلف می‌شود، خدای ناکرده فرزندی می‌میرد، بیماری پیدا می‌شود، آسیبی به انسان می‌رسد، به مال، به جان. از این نوع چیزها در دنیا زیاد است، اصلاً دنیا جای این چیزها است. آخرت است که هیچ در آن نیست. نه بیماری است، نه در آن‌جا بهداری است، نه داروخانه است، نه بیمارستان است، نه قبرستان است، نه مسجد است، نه غسّال‌خانه است، نه مغازه است، نه نانوایی است، نه سوهان‌فروشی است. آن‌جا یک مسئله‌ی دیگر است. اگر موفّق شدم کمی از وضعیّت سکونت و زندگی اهل بهشت را برای شما شرح می‌دهم. کسی که بر مصیبت‌های دنیا صبر کند، این درجه‌ی اوّل صبر است. خدا این انسان را بزرگ می‌شمارد. من یک زمان یک روایتی دیدم تعجّب کردم، برای شما نقل کردم. خدا گاهی یک بنده‌ی فقیری که دین خود را خوب حفظ کرده روز قیامت جلوی همه‌ی مردم می‌آورد. بنده‌ی من به تو چیزی ندادم، از جلوی قماش‌فروش عبور کردی، همسر تو گفته بود فلان چیز را بخر نتوانستی بخری، از جلوی میوه‌فروش عبور کردی پول نداشتی بخری، از جلوی قصّاب عبور کردی نداشتی بخری. بنده‌ی من، من تو را این‌گونه کردم و الآن از تو معذرت می‌خواهم. عجیب است! خدایا از من معذرت می‌خواهی؟! بنده‌ی من از تو معذرت می‌خواهم، صلاح تو این بود. فلذا صبر اوّل، صبر بر مصیبت‌ها است. صبر دوّم بالاتر از این، صبر و حوصله به انجام واجبات است، در هوای گرم نماز جماعت و جمعه خواندن مشکل است، این صبر بالاتر است. واجبات خود را انجام دهید. صبر سوّم که بالاتر از این است، صبر از محرّمات است. گناه نکنید. مال حرام به‌ دست می‌آید، کار حرام پیش می‌آید، صبر از محرّمات. صبر از محرّمات هم بالاترین زهدها است و این زهد را توجّه کردید که زهد واجب یعنی از محرّمات پرهیز کردن. ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه درس اخلاق آیت الله مشکینی @Asemani_bashim
سؤال: چرا ذکر رکوع و سجده، یک بار باید گفته شود؟ پاسخ: اين سخن به عنوان سنت ذكر شده و دليلي ذيل آن بيان نشده است: ذكر ركوع و سجده سه مرتبه تسبيح است كه پنج مرتبه بهتر است و از آن بهتر، هفت مرتبه است و يک تسبيح تمام در هر ركوع و سجده براى مريض و شخصى كه عجله دارد، كافى است. (1) منبع: 1. احتجاجات، ترجمه جلد چهارم بحار الانوار، ج‌2، ص 384 بخش بيست و پنجم مطالبى كه صدوق محمد بن بابويه (رحمة الله عليهما) از مذهب اماميه در يک جلسه براى اساتيد ذكر كرده است، ص 381. @Asemani_bashim
SHAHED 031_366121534_644236607544623657.mp3
زمان: حجم: 7.8M
فایل صوتی ۸ دقیقه آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه خوش اخلاقی @Asemani_bashim
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از قرآن هم کفر متولد میشه! شیخ اسماعیل رمضانی @Asemani_bashim
شیخ حسنعلی نخودکی رحمت الله علیه: اگر كسى سر سلام نماز را بفهمد، نتيجه نماز را فهميده است دليل كسانى كه مى گويند اين سلام همان سلام اول است آن است كه : چون انسان داخل در نماز، مى شود به مضمون حديث الصلوة معراج المؤ من يعنى نماز معراج مؤ من است معراجش ‍ آغاز شده و چون نمازش تمام مى شود به صفوف انبياء و ملائكه وارد مى گردد - زيرا كه انسان در آخرين مرتبه عروج خويش به جمع ملائكه و انبياء مى پيوندد، و چون داخل در اين جمع شد، رسم آن بر باقى اهل مجلس سلام نمايد السلام عليك ايها النبى و بعد از آن بر باقى اهل مجلس سلام نمايد: السلام علينا و على عبادالله الصالحين در تشهد نماز، تحيات مبسوطه نسبت به ائمه طاهرين وارد است اما به تدريج از آن كاسته شده و اكنون به يك سلام رسيده است ، و بسيار بى انصافى است كه انسان وارد مجلس انبياء و اولياء و ملائكه شود و با ائمه خود سلام كند. دليل اشخاصى كه سلام پايان نماز را سلام توديع دانسته اند، آن است كه انسان به مجرد آنكه تكبيرة الاحرام گفت و داخل در نماز شد وارد در صفوف انبياء و ملائكه شده است . يكى از خصوصيات نماز آن است كه تمام مخلوقات در آن شركت دارند، يعنى عبادت مخلوقات ديگر در اين عبادت مندرج است ، بعضى از ملائكه در قيامند و برخى در ركوع و بعضى در سجود و ما منا الا له مقام (445) معلوم يعنى هيچ يك از ما فرشتگان نيست مگر آن كه او را در بندگى و عبادت مقامى مقرر است پس انسان در هنگام نماز با تمام ملائكه هم صف و هم رديف است و چون ملائكه به مضمون آيه شريفه يسبحون له بالليل و النهار و هم لا يساءمون (446) يعنى : شب و روز مشغول تسبيح حق اند، و خسته نمى شوند همواره در حال عبادتند، لذا وقتى انسان از نماز فارغ مى شود از صف آنها بيرون مى آيد و به وسيله سلام با آنان وداع مى نمايد بنابر اين سلام آخر نماز، سلام توديع است و شاهد بر سلام توديع ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه (برگرفته از نامه های شیخ در مقدمه کتاب اسرار نماز ملا محسن فیص کاشانی) @Asemani_bashim
SHAHED 031_366121534_644236607544623656.mp3
زمان: حجم: 5.7M
فایل صوتی ۵ دقیقه حاج آقا هاشمی نژاد حفظ آبروی مومن @Asemani_bashim