حاج آقا فاطمی نیا؛ آيت الله العظمی آقای بهجت قدس الله نفسه الزکیه کلامی دارند درباره حضور قلب در نماز که خیلی مهم است، این را گوش کنید،ان شاء الله در نمازتان تفاوت به وجود می آید، من را هم دعا میکنید. مفاد کلامشان این است که در مسئله حضور قلب یک ورود داریم یک توقف. ورود چیست؟ ببینید یک وقت افکار خودشان می آیند، ورود افکار دست ما نیست،مولوی این افکار را به زنبور تشبیه کرده، زنبور خودش می آید تو که دعوتش نکرده ای. شما فردا مهمان دارید، ده پانزده نفر را دعوت کرده اید، حالا دارید نماز میخوانید این فکر مهمانی مثل زنبور می آید وارد مغز میشود،"فردا مهمان دارم"، ولی توقف با خودت است، میتوانی توقف نکنی، وقتی آمد "راست میگوید ها، مهمان داریم ، سالادش چه طور باشد، به کدام مهمانخانه بگویم،چطور باشد .." اینها با خودت است، دیگر خراب نکن، ایشان میفرمودند که اینها که بی اختیار می آید مضر نیست،اما توقف دست ماست،آنجا دیگر فکرت را عوض کن و ادامه نده. بعضیها روی فکری که می آید متوقف میشوند، مثلا "من فردا بروم پیش فلان کس پول قرض بگیرم"،خب این می آید،[روی فکر متوقف میشود] یکوقت میبیند دارد میگوید السلام علیکم، در دفتر این آقا است! دارد برایش چک مینویسد، همه نمازش شد همین، این نشد.یادتان باشد آیت الله بهجت درباره حضور قلب در نماز میفرمایند، ورود دست ما نیست اما توقف در اختیار ماست. بنده این مطلب را به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) حاشیه میزنم و آن این است که اگر به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) عمل شود ممکن است به تدریج افکاری که بدون اختیار می آیند کمتر شوند و آن حال حضور و توجه تمام نماز را بگیرد. ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار @Asemani_bashim

مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی که از شاگردان برگزیده مرحوم آخوند حسینقلی همدانی بود می فرماید: شیخ و پیشوای من در علوم حقه، برایم حکایت نمود که از طالبان آخرت احدی به مقامی از مقامات دینی نرسید مگر آنان که اهل تهجد و شب زنده داری بودند. ماخذ : کتاب فرزانه قبیله عشق و چلچراغ سالکان @Asemani_bashim

آیت الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه: حیا پشتوانه جمیع ملکات و فضایل انسانی است، ملکات حسنه است. ملکات بر اثر کثرت عمل به افعال حاصل می‌شود. من قبلاً دربحث‌هایم گفتم، کاری را مکرر انجام دادی ملکه می‌شود. ملکه که شد دیگر به آسانی انجام می‌دهی، آن چیزی که ملکه نشده است، انجامش سخت است. نماز خواندن ملکه شده هیچ سختی برایت ندارد. ملکات بر اثر تکرّر هستند. گفتیم ایمان مستمر، عمل مکرّر تقوا ساز است. امام تعبیر به خصال می‌فرمایند. همین حیاء است که موجب می‌شود تو عمل خوب کنی. همین حیاء است که موجب می‌شود دست از عمل زشت برداری و این ملکه‌‌ات می‌شود. زیربنای ملکات حسنه حیاء است و آنکه زیر بنای ملکات سیئه است بی‌حیایی است. ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه درس اخلاق آیت الله آقا مجتبی تهرانی @Asemani_bashim

سکوت و پختگی آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه @Asemani_bashim

زیارت و اشک بر سیدالشهدا علیه السلام حاج آقا کاشانی @Asemani_bashim

رمز موفقیت شیخ حسین یوسفی @Asemani_bashim

غیبت رهبری شیخ عبدالزهرا بیات @Asemani_bashim

🏴بسم رب الحسین🏴 🌺همراهان گرامی مطابق سنوات گذشته تصمیم بر آن داریم مشتاقان زیارت اربعین حسینی که استطاعت مالی ندارند و شوق زیارت کربلا در اربعین و‌ پياده روی آن را دارند اعزام کنیم شما هم در این امر در حد استطاعت ما را یاری فرمایید دعای مادر سادات بدرقه زندگی شما عزیزان باشد ان شاءالله تعالی شماره کارت بنام آیتی 👇 5894631238060420 @Asemani_bashim @saatibarayagha

شیعه شدن جوان آمریکایی @Asemani_bashim

تقرب به خدا @Asemani_bashim

پرسشی از آیت الله بهجت رحمت الله علیه: اگر کسی نماز بدون حضور قلب بخواند می تواند دوباره همان نماز را با حضور قلب اعاده کند؟ اگر کسی نماز را بدون حضور قلب بخواند با حضور قلب اعاده کند دوباره بخواند ممکن است بگوییم که این خلاف دستور است. خلاف سنت است. به جهت این که برای تکمیل نماز و جبران آن نافله را قرار داده اند و تشریع شده است. حالا اگر باز هم بخواهد تحصیل کمال بکند. فعل نوافل را تکرار می کند. چه مانعی دارد؟ همه آثار را دارد. خصوصا اگر مقید باشد که دیگر این نوافل با حضور قلب باشد، اگر کسی از ناحیه ی حضور قلب و این جور چیزها می خواهد در نماز ترقی داشته نوافلش را ادامه دهد. علی صلاتهم دائمون. یعنی نوافل ✍️پرسش های شما و پاسخ های آیت اللَّه العظمی بهجت حامد اسلام جو @saatibarayagha @Asemani_bashim