آیت الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه: حیا پشتوانه جمیع ملکات و فضایل انسانی است، ملکات حسنه است. ملکات بر اثر کثرت عمل به افعال حاصل می‌شود. من قبلاً دربحث‌هایم گفتم، کاری را مکرر انجام دادی ملکه می‌شود. ملکه که شد دیگر به آسانی انجام می‌دهی، آن چیزی که ملکه نشده است، انجامش سخت است. نماز خواندن ملکه شده هیچ سختی برایت ندارد. ملکات بر اثر تکرّر هستند. گفتیم ایمان مستمر، عمل مکرّر تقوا ساز است. امام تعبیر به خصال می‌فرمایند. همین حیاء است که موجب می‌شود تو عمل خوب کنی. همین حیاء است که موجب می‌شود دست از عمل زشت برداری و این ملکه‌‌ات می‌شود. زیربنای ملکات حسنه حیاء است و آنکه زیر بنای ملکات سیئه است بی‌حیایی است. ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه درس اخلاق آیت الله آقا مجتبی تهرانی @Asemani_bashim

سکوت و پختگی آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه @Asemani_bashim

زیارت و اشک بر سیدالشهدا علیه السلام حاج آقا کاشانی @Asemani_bashim

رمز موفقیت شیخ حسین یوسفی @Asemani_bashim

غیبت رهبری شیخ عبدالزهرا بیات @Asemani_bashim

🏴بسم رب الحسین🏴 🌺همراهان گرامی مطابق سنوات گذشته تصمیم بر آن داریم مشتاقان زیارت اربعین حسینی که استطاعت مالی ندارند و شوق زیارت کربلا در اربعین و‌ پياده روی آن را دارند اعزام کنیم شما هم در این امر در حد استطاعت ما را یاری فرمایید دعای مادر سادات بدرقه زندگی شما عزیزان باشد ان شاءالله تعالی شماره کارت بنام آیتی 👇 5894631238060420 @Asemani_bashim @saatibarayagha

شیعه شدن جوان آمریکایی @Asemani_bashim

تقرب به خدا @Asemani_bashim

پرسشی از آیت الله بهجت رحمت الله علیه: اگر کسی نماز بدون حضور قلب بخواند می تواند دوباره همان نماز را با حضور قلب اعاده کند؟ اگر کسی نماز را بدون حضور قلب بخواند با حضور قلب اعاده کند دوباره بخواند ممکن است بگوییم که این خلاف دستور است. خلاف سنت است. به جهت این که برای تکمیل نماز و جبران آن نافله را قرار داده اند و تشریع شده است. حالا اگر باز هم بخواهد تحصیل کمال بکند. فعل نوافل را تکرار می کند. چه مانعی دارد؟ همه آثار را دارد. خصوصا اگر مقید باشد که دیگر این نوافل با حضور قلب باشد، اگر کسی از ناحیه ی حضور قلب و این جور چیزها می خواهد در نماز ترقی داشته نوافلش را ادامه دهد. علی صلاتهم دائمون. یعنی نوافل ✍️پرسش های شما و پاسخ های آیت اللَّه العظمی بهجت حامد اسلام جو @saatibarayagha @Asemani_bashim

آیت الله انصاری همدانی رحمت الله علیه: حسین بن خالد گفت: به ابوالحسن, عرض کردم ما از حضرت رسول صلی الله علیه وآله روایت کردیم که فرمود: شرابخوار تا چهل روز نمازش قبول نیست. فرمود: درست است. عرض کردم چگونه نمازش تا چهل روز قبول نمی‌شود، نه کمتر نه بیشتر؟ فرمود: خداوند متعال خلقت انسان را مقدر فرمود و در ظرف چهل روز او را به صورت نطفه درآورد و سپس او را در ظرف چهل روز دیگر به شکل علقه درآورد و سپس او را در چهل روز به صورت مضغه تغییر داد. آثار شراب تا چهل روز در طبیعت شرابخوار باقی می‌ماند. به اندازه‌ی انتقال خلقت او از مرحله‌ای به مرحله‌ی دیگر. راوی گفت حضرت فرمود: همچنین است آثار خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها در بدن انسان که تا چهل روز باقی خواهد ماند.1 1- یادنامه حضرت آیت‌الله محمدهادی تألهی همدانی، ص 130 @Asemani_bashim

یاد اهل بیت علیهم السلام @Asemani_bashim