✅ پیشگویی رهبری درباره خاورمیانه بدون اسرائیل
🔹 #خاورمیانه_اسلام معنی دیگر خاورمیانه‌ی #عصر_ظهور است با محوریت #کوفه #مکه و #قدس، تحت هدایت و رهبری #محور_مقاومت شیعی که اجازه تحقق رویای محور مثلث غربی، عبری، عربی برای تشکیل #خاورمیانه_بزرگ آمریکا و اسرائیل و کشورهای مرتجع عربی را نخواهد داد.
💢 #امام_خامنه‌ای در اسفند ۱۳۸۸ در دیدار با گروه‌های مبارز فلسطینی فرموده بودند: «شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده، خاورمیانه‌ی جدید شکل خواهد گرفت و این خاورمیانه، خاورمیانه اسلام خواهد بود»
⚠️ به نظر شما خاورمیانه اسلام با حضور #اسرائیل -این غده سرطانی- شکل خواهد گرفت یا بدون حضور اسرائیل؟
✅ قطعا بدون حضور اسرائیل
✨ زیرا طبق آیات 4-8 #سوره_اسراء، در زمان #ظهور امام، یهودیان ساکن #فلسطین توسط #امام_زمان و لشگریان ایشان، مجازات خواهند شد.
🌺 در احادیث شیعی همچون کتاب معتبر الکافی مرحوم شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۰۶ و کامل‌الزیارات صفحه ۶۳، هویت و مصداق «عباداً لنا» مؤمنان، شیعیان و یاوران حضرت قائم(ع) معرفی شده
💢 ضمن اینکه با توجه به عبارت قرآن «و لِيَدخلوا المَسجد كَما دخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة» میتوان دریافت مجازات‌کنندگان دوم، باید از سنخ مجازات‌کنندگان اول باشند، کما اینکه در کتب تفسیری شیعی بر #امام_مهدی علیه‌السلام و انصار ایشان، تفسیر شده:
⚡️ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني القائم و أصحابه (تفسیر قمی جلد ۲ صفحه ۱۴)
✅ بنابراین خاورمیانه اسلام، همان خاورمیانه عصر ظهور است که قطعا رژیم اسرائیل در آن حضور ندارد. و #بشارت #رهبری مطابق آیات #قرآن است.✌️
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#فلسطین_راز_پنهان_ظهور #آزادی_قدس
📲 ای خجل از جمال تو چهره ماه نیمه شب ...😍❤️
لطفا کانال های خبری تحلیلی عاشقان ولایت.*
را به دوستان خود معرفی کنید
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
کانال عاشقان ولایت در ایتا 👇👇
http://eitaa.com/ashaganvalayat
کانال عاشقان ولایت در بله 👇👇
http://ble.ir/join/OWVhMDg4Yj
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
💔رفتن حضرت مسلم(ع)به کوفه💔
مسلم که شجاع‌ترین فرزندان عقیل بود، این زمان، در حدود چهل و پنج سال سن داشت. وى ـ بنا به نقلى همراه قیس بن مسهّر صیداوى(40) ـ از مکه عازم مدینه شد و از آنجا همراه دو راهنما، راه عراق را در پیش گرفت.
امام حسین(ع) از او خواسته بود تا بر هانى بن عروه وارد شود.(41) بر اساس برخى اخبار ابتدا نزد هانى آمد.(42) اما اخبار دیگرى اشاره دارد که بر مختار وارد شد.(43) خبر دیگرى حکایت از آن دارد که بر مسلم بن عوسجه وارد گردید.(44) قاعدتا براى آن که محل وى چندان مشخص نباشد، ممکن است چندین خانه را به عنوان محل استقرار خود معین کرده باشد.
مسلم در 15 رمضان سال 60 به راه افتاد و در پنجم شوال همان سال ـ یعنى بیست روز بعد ـ وارد کوفه شد و تا هشتم ذى حجه که شهید شد، در این شهر بود. به محض ورود وى، رفت و آمد شیعیان با او آغاز شد و آنان با مسلم به عنوان نماینده امام حسین(ع) بیعت کردند.
مبناى بیعت، عمل به کتاب خدا و سنت رسول خدا(ص)، مبارزه با ستمگران، دفاع از مستضعفان و تقسیم غنائم به طور عادلانه بود. بر طبق نقل مورخان، دوازده تا هیجده هزار (45) نفر با مسلم بیعت کردند.
بصره نیز شیعیانی داشت و امام حسین (ع) به همراه غلامش که سلیمان نام داشت، نامه هایی برای شیعیان بصره نوشت. عبیدالله بن زیاد حاکم بصره از آمدن سلیمان آگاه شد؛ او را دستگیر کرده، به دار آویخت. (46)
مسلم در اوج فعالیت خود، زمانى که شرایط را فراهم دید، براى آن که مبادا امویان مشکلى براى کوفه ایجاد کنند، نامه‌ای به امام حسین(ع) نوشت و از آن حضرت خواست تا به سرعت خود را به کوفه برساند و اصلا در آمدن تأخیر نکند. در این زمان، برخى از طرفداران بنى امیه ـ مانند عمر بن سعد، محمد بن اشعث بن قیس، مسلم بن سعید حضرمى و عمارة بن عقبه و عبدالله بن مسلم(47) ـ گزارش وضعیت کوفه دائر بر آمدن مسلم و بیعت شیعیان با او را به یزید نوشتند و از وى خواستند که اگر به کوفه نیاز دارد، فردى نیرومند را که مانند خودش با دشمنان عمل کند، (رجلاً قویا ینفّذ أمرک، و یعمل مثل عملک فى عدوّک) به کوفه بفرستند. (48)
یزید، عبیدالله را که حاکم بصره بود، مأمور کوفه کرد. سختگیرى ابن زیاد، یکباره اوضاع کوفه را دگرگون نمود. ابن زیاد با اعمال روش استبدادى و همراه‌کردن اشراف توانست کوفه را در مشت خود بگیرد. مردم پراکنده گشتند و مسلم در کوفه تنها ماند. وی در نهایت در خانه زنی به نام طوعه پنهان شد، اما توسط فرزند وی لو رفته و به شهادت رسید.
درست روزى که #مسلم به #شهادت رسید، یعنى روز هشتم ذى حجه یا روز ترویه، امام #حسین(ع) با عجله هرچه تمام‌تر، مکه را به قصد عراق ترک کرد. امام که عمره حج انجام داده بود، آن را تبدیل به عمره مفرده کرده، از مکه خارج شد.(49)
در یک ماه آخر #_اقامت_امام_حسین (ع) در #مکه که احتمال عزیمت آن حضرت به #کوفه می‌رفت، بسیاری با این سفر مخالفت کردند. برخی که اموی مسلک بودند، او را به اطاعت امام وقت و دوری از شقاق دعوت می‌کردند. برخی با توجه به روحیات پیمان شکنانه مردم کوفه در جریان صلح امام مجتبی (ع)، آنان را غیر قابل اعتماد می‌شمردند.
کسانی مردم زمانه را بنده درهم و دینار دانسته و آن حضرت را از رفتن به عراق بر حذر می‌داشتند. البته احتمال تحریکات امویان برای وادار کردن این افراد به این توصیه به امام وجود داشت، چون واقعا احتمال پیروزی امام در کوفه زیاد بود. اما این که کسانی از روی ترس یا بر اساس محاسبات سیاسی خود چنین اظهارنظرهایی کرده باشند، وجود دارد.
طبیعی است که محاسبه امام آن هم پس از نامه مسلم، چیزی متفاوت بود، هرچند به دلیل تغییرات سیاسی رخ داده در کوفه، به خصوص تعویض امیر آن، اوضاع درهم شد، و به شهادت امام منجر گردید. در برخی از نقلهای خاص هم امام روی خواب‌هایی که دیده یا دستوری که به او داده شده و مطالبی شبیه به این امر تکیه کرده است که نباید آنها را در یک تصمیم‌گیری سیاسی دخیل دانست. مسأله بسیار ساده و روشن است. محاسبه امام کاملا درست بود، اما اوضاع کوفه بهم ریخت.
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪجhttp://eitaa.com/joinchat/3733389420C5d6b41295d🌼🌼🌼🌼🌼