🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش۱
آیا امام حسین علیهالسلام دختری بنام رقیه داشتهاند؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
شیخ مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است، نظیر:
۱) کتاب مطالب السَّئوول ابن طلحه شافعی که نَسَب شناس است و کار تخصصی انجام داده در حالی که شیخ مفید نسب شناس نیست.
۲) مناقب ابن شهرآشوب مازندرانی، ایشان تعداد دختران امام حسین علیهالسلام را سه یا چهار دختر ذکر کردهاند.
♻️ نتیجهاینکه:
این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوئیم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک و مفید است.
بنابراین احتمال اینکه امام حسین علیهالسلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد کمتر که نیست بلکه از نداشتن آن بیشتر هم هست.
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش۲
چرا در منابع اولیه حرفی از خرابهی شام به میان نیامده و نقلی در این موضوع نداریم؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
⚛ در کتاب کامل بهایی از عمادالدین طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمدهاست. عمادالدین طبری از جانب علمای بزرگ شیعه توثیق شدهاست.
عمادالدین طبری میگوید داستان خرابهی شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب حاویه از قاسم بن محمد مامونی که او مطالبی پیرامون کارهای خلاف بنیامیه نوشته و گرد آوری شده است.
عمادالدین طبری معاصر سیدبنطاووس است. سیدبنطاووس در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسانِ پیش از او چنین نقلی را نیاوردهاند.
حال سوال اینجاست چگونه ما مطالبی که سید ابنطاووس در کتابش نقل کرده و در هیچ کتاب دیگری نقل نشده است را چشم بسته میپذیریم ولی مطالب مستند عمادالدین طبری که در سلامتش شک نداریم و معاصر سیدابن طاووس است را نپذیریم‼️
شیخ عباس قمی میگوید: آثار، کتابها و منابعی در دست ایشان بوده که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس میتوان این قضیه را نیز پذیرفت.
⚛ اگر مرقد حضرت رقیه سلامالله علیها در مکان دیگری غیراز شام واقع شده بود امکان داشت کسی تردید کند و بگوید این قضیه ساختگی است، اما وجود مرقد ایشان در شام، خود دلیل بر وجود ایشان است زیرا اگر چنین چیزی صحت نداشت در شام که پایگاه بنیاُمیه و دشمنان قسم خوردهی اهلبیت علیهمصلواتالله حضور داشتند، چگونه اجازه میدادند چنین مرقدی برای قرن ها در آنجا بدرخشد و جلوهکند
⚛ اینکه علمای بزرگ و برجسته به زیارت ایشان میروند، نذرها میکنند و خواستههایشان اجابت میشود نیز دلیل وجود داشتن چنین دختری برای امام حسین علیهالسلام است.
♻️ نتیجهاینکه:
خرابهی شام در منابع ذکر شده است.
#عقائد
#امامت
#شبهات_محرم_صفر
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴🚩
🚩
🏴
⁉️چرا پیادهرویِ اربعین
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
⭕️مقدمه
در شریعت اسلامی، مستحب بودن پیادهروی با پایبرهنه یا بدون آن در چند مورد وارد شده است
🔆ادلهی نقلی
〽️استحباب پیاده رفتن به زیارت مؤمن📚ثواب الاعمال،ص293
〽️استحباب پیادهروی امام هنگام رفتن به مصلا در نماز عید📚وسائلالشیعه،ج16،ص152
〽️استحباب پیادهروی بهسوی مساجد📚همان، ج5،ص201
〽️استحباب پیادهروی در تشییعجنازه📚همان، ج7،ص455
〽️استحباب پیادهروی برای انجام حج و عمره📚همان،ج11،ص79
〽️استحباب پیاده رفتن به رمی جمرات📚 همان،ج14
🔆ادلهی تاریخی
زیارت اربعین با پای پیاده، از دیدگاه تاریخی، ریشه در زیارت جابر بن عبدالله انصاری صحابی جلیلالقدر رسول اعظم دارد. او برای اولین بار با پای پیاده از مدینه به کربلا آمد و به زیارت امام حسین توفیق یافت📚بحارالانوار،ج98،ص 334
بر اساس روایات و منابع تاریخی، سنت مقدّس پیادهروی برای زیارت امام حسین از روزگار امامان وجود داشته است
این سنت نه تنها برای زیارت امام حسین که در مورد سایر اهلبیت نیز وارد شده. از جمله روایتی از امام صادق درباره زیارت حضرت امیرالمؤمنین است که میفرماید:«مَنْ زار امیرالمؤمنین ماشیاً کَتَبَ الله لَهُ بکُلِّ خُطْوَۀٍ حَجَّۀً و عُمْرۀً فَأِنْ رَجَعَ ماشِیاً کَتَبَ الله له بکُلِّ خُطْوَۀٍ حَجَّتَیْنِ و عُمْرِتَیْنِ»؛«کسی که با پای پیاده امیرالمومنین را زیارت کند، خداوند برای هر گام او پاداش یک حج و عمره می نویسد و اگر با پای پیاده برگردد پاداش دو حج و دو عمره برای او نوشته می شود»📚وسائلالشیعه،ج14،ص480
🔆سیرهی علما
در زمان«شیخ انصاری»مرسوم شده بود، اما در برههای از زمان به فراموشی سپرده شد و در نهایت توسط«شیخ میرزا حسین نوری»دوباره احیا شد.ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبداللهالحسین رفت با اینکه زیارت سیدالشهدا در اکثر برهههای تاریخی بهسختی انجام میشد و جان زائران در خطر بود، اما با این وجود زائران، عاشقانه خطرات را به جان میخریدند و به پابوسی امام حسین در روز اربعین نائل میشدند
مردم عراق نیز از گذشتههای دور، پیاده به زیارت حرم ائمه میرفتند و این سنت تا امروز ادامه داشته و بارزترین پیادهرویها، پیادهروی اربعین حسینی است.هرچند نظام بعثی عراق در دوره حکومتش مانع پیادهروی اربعین شد؛ ولی مردم این سنت را مخفیانه ادامه دادند و امروزه علاوه بر عراق، در ایران، سوریه و دیگر کشورها رونق گرفته است
پس پیادهروی در فقه نیز ناشناخته نیست و نظایری دارد یکی از آنها پیادهروی برای زیارت قبور ائمه است
🔻چند نکته
1⃣زیارت و عزاداری اباعبداللهالحسین -علیهالسلام- از افضل قربات است و روایات فراوان در منابع روایی از جمله کامل الزیارات تایید کننده ی این مطلب است
2⃣فراموش نکنیم فضایل بالا و والا ی زیارت و عزای حسینی،منوط به معرفت،شناخت و مربوط به زمانی است که شور و شعور توامان در وجود انسان گره بخورند(عارفا بحقه)
3⃣از برخی روایات و برخی گزارشات تاریخی،چنین برمیآید که زیارت حسینی به هیچ وجه و در هیچ شرائطی نباید ترک شود
(ولو بلغ ما بلغ)
این موارد انحصار و اختصاص به زمانهایی داشته و دارد که دشمن در صدد به فراموشی سپردن امام حسین و کربلا و عاشورا داشته و با ممانعت از زیارت در راستای تحقق این هدف میکوشیده است
اما امروزه که الحمدلله حرم و حریم حسینی مملو از جمعیتِ عاشقان است و در جهان پویشهای بینالمللی به راه افتادهاست
4⃣برای رفتن به کربلا رعایت برخی امور ضرورت دارد از جمله
〽️احترام به قوانین کشور عراق
〽️اذن بانوان از همسران جهت رفتن به زیارت
〽️تبعیت از متخصصان امر بهداشت زیرا حفظ جان و سلامتی از اولویتهای عقلی و دینی است
5⃣اما کسانی که امسال از برکات پیادهروی اربعین محروماند انشاالله با آه و اندوه و حسرت مضاعف، با تلاوت و قرائت زیارت پر فیض اربعین زیارت عاشورا،از فیض پاداش زیارت حسینی. بهره مند شده و زیبائیهای مکتب امام حسین را به رخ جهانیان میکشند
♻️نتیجهاینکه:
گرچه زیارت پیاده حضرت سیدالشهدا اختصاص به اربعین ندارد و همیشه مستحب است،اما سنّت پیادهروی در زیارت اربعین ویژگیهایی دارد
🔻 از جمله اینکه:
✳️اولین زائر امام، با پای پیاده به زیارت موفق شد
✳️در اربعین، اهلبیت امام پس از تحمل رنجها و آزار فراوان از شام به کربلا بازگشتند.فلذا پیاده روی اربعین نوعی مساوات با خاندان عصمت و طهارت است و شیعیان در تأسی به اهلبیت و دو صحابی جلیلالقدر(جابر و عطیه)در این روز پیاده به زیارت مشرف میشوند
✳️پیاده روی اربعین تجلی وحدت مسلمانان با محوریت امام حسین است
✳️اجتماع عظیم اربعین،نمونهای از زمان ظهور حضرت حجت است که تحقق عدالت جهانی میباشد
#عقائد
#اربعین
#شبهات_محرم_صفر
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️وهابیون معتقدند عزاداری از اعمال جاهلیت است و شیعیان همانند اعراب جاهلیاند آیا گفتهی وهابیون صحت دارد؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
دلائل ابطال عقیدهی وهابیت بر جاهلی پنداشتن عزاداری
برای مشروعیت یک عمل، سیره و رفتار انبیاء و اهلبیت، بهترین معیار و الگو میتواند باشد
1⃣ سیره انبیاء سلف
اشاره قرآنی به گریههای حضرت یعقوب
قرآن اقتدا و تاسی به روش و سیرهی انبیا و اهلبیت را بر همگان واجب فرموده است
و در بيان داستان حضرت یعقوب و یوسف به گریههای طولانی حضرت یعقوب در فراق فرزند در آیه ۸۴ سوره یوسف اشاره فرموده «و گفت ای دریغ بر یوسف و در حالی که اندوه خود را فرو میخورد،چشمانش از اندوه سپید شد»از این دلیل قرآنی، جواز گریه و زاری بر اولیاء الهی و شکوه و شکایت از اعمال سردمداران ظلم به پیشگاه خداوند استفاده میشود و بهعنوان سیره یکی از پیامبران الهی دلیلی محکم و قرآنی بر اصل مشروعیت عزاداری و گریه بر مصیبتها موردبهرهبرداری قرار میگیرد
2⃣ سیره پیامبر خاتم
〽️گریه پیامبر بر شهدای صحابه و تابعین
خود حضرت در فراق عزیزانشان گریه میکردند و به دیگران نیز فرصت میدادند تا بر عزیزانشان عزاداری کنند
احمد بن حنبل از علمای اهلسنت نقل میکند:
بعد از جنگ أُحد پیامبر به زنان انصار که برای شوهرانشان گریه میکردند فرمودند:«حمزه عزادار و گریه کننده ندارد و دستور دادند پس از شهادت جعفر طیار تا سه روز لباس سیاه بپوشیم و عزاداری کنیم
راوی میگوید که پیامبر اکرم بعد از آن دیدند زنان برای حمزه گریه میکنند
〽️گریه پیامبر بر مرگ نزدیکان
پیامبر در عزای فرزندشان ابراهیم، پدربزرگشان عبدالمطلب، عموهایش ابوطالب و حمزه،مادرشان آمنه و فاطمه بنت اسد گریستند
پیامبر در پاسخ فردی که از ایشان پرسید «چرا بر ابراهیم گریه میکنید»فرمودند:«چشم گریان است، قلب میسوزد اما آنچه را که موجب خشم خداوند است بر زبان نمیآوریم
آیاپیامبر -العیاذبالله- به زعم وهابیون دستور به عمل جاهلی دادهاند!؟
3⃣ سیرهی اهلبیت قبل از واقعهی عاشورا
امام علی هنگامیکه خبر شهادت مالک اشتر به ایشان رسید و فرمودند «گریه کنندگان شایسته است که بر مثل مالک اشتر بگریند»
4⃣ سیره اهلبیت پس از واقعهی عاشورا
روش ائمه پس از شهادت امامحسین تشکیل مجلس عزاداری و گریه بر مصائب آن حضرت بودهاست و در حقیقت پایهگذاران اصلی و مروّج اندیشه روضهخوانی در بین مردم بودهاند و این امر به مرور زمان به عنوان یک فرهنگ در حوزه اندیشه و تفکر شیعی جاگرفت.
〽امامسجاد پس از واقعهی کربلا لحظهای اشک مبارکشان قطع نشد. کسانی که ایشان را در این حال میدیدند از علت آن سؤال میکردند که حضرت در پاسخ میفرمود: «مرا سرزنش و ملامت نکنید، یعقوب (ع) برای مدتی یکی از فرزندانش را از دست داد، آنقدر گریه کرد تا بینایی چشمانش را از دست داد، بااینکه نمیدانست فرزندش مرده است، ولی من ۱۴ نفر از خاندانم را در یک روز در برابر دیدگانم سر بریدند، آیا فکر میکنید که اندوه و مصیبت برای همیشه از من دور خواهد شد؟»
〽امامصادق سفارش به بزرگداشت کربلا و عاشورا دادند ودفرمودند«حادثه روز عاشورا دلهای ما را آتش میزند،اشکهای ما را جاری میسازد و ما وارث غم و اندوه سرزمین کربلا هستیم گریه کنندگان،بر مثل حسین باید گریهکنند چون محو کنندهی گناهان است
5⃣ دیدگاه بزرگان
〽️امامخمینی رحمةاللهعلیه در صحيفهی خود به مسئلهی گریه و عزاداری اشاره کردهاند و اینگونه میفرمایند: هر مکتبی هیاهوئی میخواهد باید پای مکتب سینهزد هر مکتبی تا سینهزن و گریهکن نداشته نباشد، حفظ نمیشود.📚ج۸ صحیفهی امامخمینی ص۵۲۷
〽️مقام معظم رهبری در بیان عزاداری بر مصائب و مراثی اباعبداللهالحسین و ارائهی الگو به مردم برای کیفیت بخشیدن به حرکت در راه هدفهای بزرگ و همهی اینها جزء اشرف هدفهایی هم تذکیه هم بالا بردنِ افکار و آگاهی دادن به مردم و ارائه ی الگو برای جهاد و تلاش فیسبیلالله است.
6⃣ دیدگاه روانشناسان
روانشناسان گریهکردن را در برخی مواقع طبیعی و مایهی تعادل عاطفی فرد میدانند.
♻️نتیجهاینکه
شکی نیست که برپائی عزاداری و شادی، امری است فطری که از ابتدا میان تمام ملتها و اقوام رواج داشته و ادیان الهی نیز بر اصل آن صحه گذاردهاند.
لطافت روح انسانی و تاثّر طبیعی در برابر مصائب، امری فطری و جزئی از حقیقت انسان و رحمتی از سوی خداست، بدین ترتیب با در نظر گرفتن آیات نورانی قرآن کریم و سیره انبیاء و اولیاء، عزاداری برای مظلوم امری ممدوح و مطلوب است و افکار جریانهای منحرفی مانند وهابیت، هیچگونه سنخیتی با اندیشهی اسلام عزیز ندارد
#عقائد
#امامت
#شبهات_محرم
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️با توجه به اشتیاق عموم مردم بخصوص نوجوانان و جوانان عزیزمان به امام حسین -علیهالسلام- از یک سو و از سوی دیگر هجمهها و تلاشهای دشمن از طریق ایجاد شبهات برای کمرنگ کردن عظمت حسینی، شما چه راهکاری برای جذب نوجوانان و جوانان به دین دارید؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه"
1⃣ اخلاص
اخلاص حرف اول را در تبلیغ میزند به همین جهت کار فرهنگی با خلوص همراه نباشد سر سوزنی ارزش نخواهد داشت، بنابراین برای تاثیر گذار بودن در مخاطب باید خود را مجهز به اکسیر اخلاص کنیم. البته خلوص، فلوس را نیز به همراه خواهد آورد.
چون که صد آمد نود هم پیش ماست.
2⃣ آگاهی
برای تبلیغ معارف آگاهی به مبانی دین و معارف امری ضروری است. لذا اگر بدون مطالعه و تحقیق قدم به عرصهی تبلیغ گذاشته شود تخریب جای تبلیغ را خواهد گرفت.
3⃣ استمرار
کار فرهنگی نیازمند استمرار است لذا فعالیتهای مقطعی و فاقدِ چشمانداز به سر منزل مقصود نخواهد رسید. هر چند از تاثیرات آن نمیشود چشم پوشی کرد ولی تاثیرات آن جزئی و مقطعی است.
4⃣ هزینهکردن
برای ایجاد انگیزه و استمرار در تبلیغ دین باید هزینه کرد در این بخش هم مردم و هم دستگاههای ذیربط میبایست وظیفهشناس باشند، خود مبلغ نیز باید در حالی که برای جذب به دین خرج میکند تقدیرالمعیشه را نیز فراموش نکند.
5⃣ حسن خلق
طبق آیات و روایات مشهود است که از مهمترین ابزار مربی حُسنِ خُلق در کل امور زندگی است. جوان و نوجوان را باید بتوان در فضای حقیقی و خصوصاً در فضای مجازی با اخلاق حسنه جذب نمود. چرا که مخاطب با مشاهدهی اخلاق خوب مربی و مبلغ جذب دین میگردد.
6⃣ پرهیز از نصیحت
همچنین حتیالامکان از نصیحت کردن بپرهیزیم بلکه کاری کنیم که مخاطب با ما همراه شود بطور مثال با گوش جان بدون قضاوت و تعصب حرفهای او را بشنویم و به قضایا فقط از زاویهی عقائد خود ننگریم بلکه قضیه را از زاویهی دید او نیز بنگریم، احساسات او را درک کنیم.
7⃣ تبلیغ ترجیحاً در فضائی مفرَّح
اگر برایمان امکان دارد با نوجوان و جوان به اماکن تفریحی نظیر سینما، تئاتر، رستوران، گیم نت... برویم خلاصه در راه دین باید خرج کرد.
اگر گروهاند هر کس غذای سادهای در منزل تهیه کند با خود بیاورد و ساعات خوشی را در کنار هم بدون خشکی مقدسی طیکنیم تا اسلام را عملی با رفتارمان به آنها نشان دهیم نه اینکه با نصیحت و دعا خوانی و... آنها را از دین زده کنیم. چرا که اِلی ماشاءالله از این مجالس سطحی و خشک در جامعه فروان است پس کار ما چشاندن مزه دینداری به مخاطب است و در همین نشست و برخاستهاست که میتوان نکات آموزشی فراوان و عمیق و بنیادین را در ذهن او حک کرد.
♻️نتیجهاینکه
مبلغ و مربی اگر خلوص داشته باشد و با تاسی به انبیا و اهل بیت -علیهمالسلام- اهل کار و تلاش باشد کار، او را اهل راز و نیاز نیز میکند چرا که کار با تبلیغ قابل جمع است.
و جالب اینکه بارها دیدهایم، مردم حرف شنوی خوبی از روحانی شاغل و زحمتکش و در عینحال، فاضل و با خلاق دارند.
در گفتن عیب دگران بسته زبان باش
با خوبی خود عیبنمای دگران باش
#عقائد
#امامت
#شبهات_محرم
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️ چه لزومی دارد در عصر تکنولوژی برای واقعهای که ۱۴۰۰ سال قبل رخ داده است عزاداریکنیم؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه"
⚛ تاکید قرآن بر زندهنگهداشتن شخصیتهایالهی
قرآن تاکید بر زندهنگهداشتن نام شخصیتهای الهی نظیر (ایوب، ادریس،.. به جهت فضیلتهای اخلاقی نظیر صداقت، صبوری، تواب بودن، و...» داره. «واذکر فی الکتابِ ابراهیم انَّه کانَ صِدیقاً نبیاً» 📚 سورهی مبارکه مریم آیه ۴۱
⚛ تاسی به معصومین علیهمصلواتالله
حضرات معصومین علیهمصلواتالله در رأس عزاداران بودند به گونهای که امام سجاد از بس بر پدر غریبشان گریه کردند یکی از بکائین عالم محسوب میشوند.
همچنین در ماه محرم کسی لبخند بر لب امام کاظم علیهالسلام نمیدید.
✨ امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرمایند: «شیعتنا یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا»
✨ و نیز امام رضا به ابن شبیت فرمودند: «یابن شبیب ان کنت باکیا لشی فبک للحسین»
⚛ انتقال مکتب و محبت به نسلهای آینده
ارزش دوستی، محبت و مودت به حضرات آلالله به قدری مهم است خداوند در قرآن می فرماید: «قُل لا اسئَلکم علیه اَجراً اِلَّا المَوَدَةَ فِی القُربی» لذا عزاداری اطاعت از امر خداوند عالم است.
⚛ توجه به فوائد عزاداری
نباید از فوائد عزاداری بر سید و سالار شهیدان غافل شد فوائدی اعم از فردی و اجتماعی و سیاسی و انسان سازی بواسطهی عزاداری روح حماسه و شهادت طلبی، شجاعت در جامعه تزریق میگردد و همین امر موجب شکست ناپذیری خواهد شد.
♻️ نتیجه اینکه:
اقامهی عزاداری:
➕ انتقالِ مودتِ آلالله به نسلهای آینده
➕ اطاعت از خدا و حضرات معصومینِ
➕ سبب الگوگیری و حسینی شدن افرادِ
➕ موجب حسینی شدن جامعه هست.
➕ سببِ نشرمعارف اهل بیت میشود.
➕ کمک به پیشرفت تکنولوژی است
➕ کمک به انسانیت است.
♨️ دشمن به تمامی این برکات واقف بوده و هست به همین جهت در صدد تخریب، شبهه افکنی و سست کردن اعتقادات شیعه است.
♦️ لذا قرآن تاکید بر زنده نگه داشتن شخصیتهای الهی و اهلبیت علیهمصلواتالله به صورت خاص تاکید بر زنده نگه داشتن یاد شهدای کربلا به شیوههای متعدد دارند که یکی از آن شیوهها برپایی مجالس سوگواری است.
پاسخ استاد را اینجا نیز میتوانید بخوانید👇
https://hawzahnews.com/xbhSY
#عقائد
#امامت
#شبهات_محرم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩
🚩
🏴
⁉️لزوم احیای مراسم #اربعین چیست
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
1⃣احیای عقلانیت و مبارزه با جهل
تاکنون هدف قیام امام حسین -علیهالسلام- از جهات مختلف بررسی شده است اما بهترین و اساسیترین هدف قیام امام حسین در کلام امام صادق است که در زیارت اربعین بیان شده است، حضرت در زیارت اربعین میفرمایند:« امام حسین نه تنها خون تن خود را بلکه خون دل خود را فدا کردند تا اینکه بندگان را از جهالت و گمراهی نجات دهند».
✨تذکر: جهل همیشه در مقابل علم نیست بلکه در اکثر مواقع در مقابل عقل است.
وقتی حضرت میفرمایند مبارزه با جهالت یعنی احیا عقلانیت
2⃣انگیزه آفرینی جهت مطالعهی وقایعِ قبل از کربلا
با مطالعهی تاریخ قبل از قیام امامحسین شاهد خواهیم بود که
🔹بنیامیه و در راس آن معاویه با حاکم کردن جهل و مبارزه با عقلانیت چندین برنامه را در راس برنامههای خود قرار داده بود و تمام اینها در راستای معیوب کردن باطن اسلام بود یعنی با حفظ پوسته و ظاهر اسلام، در صدد ضربه زدن به باطن و اصل اسلام بوده است.
🔹معاویه تعصبات قومی و عربی را بر جامعه حاکم کرده بود و با آموزش اشعار عرب جاهلی و مقدم کردن عرب بر عجم، موجب آن شده بود که غیر عرب نسبت به عرب هیچ ارزشی در دستگاه بنی امیه و سیاست های او نداشته باشد.
با چنین کارهای معاویه بود که مردم بین خلافت و اسلام تفاوتی قائل نشوند و چنان برنامهریزی شده بود که اعتراض به خلیفه و دستگاه خلافت همچون تعرض به اسلام تلقی میشد و کسی جرات انتقاد به خلافت و یا سرپیچی از دستگاه خلیفه و اقدامات دیگری که بنیامیه و معاویه انجام میداد را نداشت.
با این اقدامات که در سایه جهل و نبود عقلانیت اتفاق افتاده بود باطن اسلام معیوب شده بود لذا در زمان یزید امامحسین فرمودند«اگر بنا باشد این مسیر ادامه دار باشد باید فاتحه اسلام خوانده شود» و به همین دلیل حضرت قیام کردند.
♻️نتیجه اینکه
✳️لزوم احیای مراسم حفظ و استمرار نهضت عقلانی حسینی است.
✳️هدف اصلی حضرت امام حسین احیا عقلانیت و مبارزه با جهالت است
فلذا هدف اصلی امام حسین -علیهالسلام- احیای عقلانیت و مبارزه با جهالت است که امام صادق -علیهالسلام- در زیارت اربعین به آن اشاره دارند.
✳️مراسم اربعین و امثال آن، حفظ و استمرار نهضت عقلانی حسینی است به طوری که میلیونها زائر در مراسم اربعین یک صدا و یک دل با محوریت محبت و مودت آل الله و امامحسین خط بطلانی بر سیاستهای معاویهها و یزیدهای زمانه میکشند و در عمل به جهانیان نشانمیدهند که عرب بر عجم برتری ندارد و تفاوتی بین آنها نیست و ملتهای ایران و عراق و یا شیعه و سنی در کنار هم در مسائل اجتماعی، یک دل و یک صدا به مانند دو دست درهم تنیده در مقابل استکبار جهانی ایستادهاند تا اتحاد عظیم اسلامی را رقم بزنند و این ثمرهی احیای عقلانیت است که در سایه قیام اباعبدالله الحسین رقم خورده است که در مقابل ظلمِ ظالمان ترسی به دل راه نمیدهیم. چنانکه میبینم با همه تهدیدهایی که از طرف دشمنان نسبت به برگزارکنندگان این مراسم عظیم صورت گرفته است، هرسال گرمتر و پرحرارتتر از گذشته اتفاق میافتد که با استمرار این حرکتهای عقلانی و معنوی زمینه ظهور حضرت حجت فراهم میشود چرا که براساس روایات در سایه حکومت عدل جهانی حضرت مهدی عقلانیت به اوج خودش خواهد رسید.
#عقائد
#اربعین
#شبهات_محرم_صفر
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️آیا ماه صفر نحس است؟
⁉️برخی برای اثبات نحس بودن ماه صفر به حدیثی از پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) استناد میکنند؛ آیا این روایات صحیح است؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
⭕️مقدمه
ماه صَفَر دومین ماه قمری پس از محرم است. در در دوران جاهلیت آن را ناجِر مینامیدند. صفر از ریشه «صفر» به معنی تهی و خالی است. دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم – به دلیل اینکه از ماههای حرام بود- از جنگ دست میکشیدند، با فرارسیدن ماه صفر به جنگ روی میآوردند و خانهها خالی میماند؛ از این رو به آن صفر گفتهاند.
این ماه به نحوست مشهور است، اما با توجه به نکات ذیل چنین اعتقادی صحیح نیست:
1⃣ زیرا نه شرع مقدّس فرموده و نه عقل میپذیرد با رسیدن ماه صفر یکدیگر را از نحوست این ایّام بترسانیم.
2⃣روایت مبنی بر نحوست ماه صفر بهصورت خاص مشاهده نشده است.
اما ماجرایی که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه»؛« هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد، به بهشت میرود»
📚معانیالأخبار،ص۲۰۴،ح۱
ملاحظه ی آنچه سبب بیان این حدیث شده است، نشان میدهد حضرت با این جمله میخواستهاند ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد.
شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: «روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود، از بهشتیان است.
برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جوید از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمود: ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است»
📚عللالشرائع،ج۱،ص۱۷۵
پس سخن از ماه آذار است که از ماههای و این روایت اصلا ربطی به ماه صفر پیدا نمیکند.
3⃣ مسئله توجه به سعد و نحس ايام، علاوه بر اينكه غالباً انسان را به يك سلسله حوادث تاريخى آموزنده رهنمون مى شود، عاملى است براى توسل و توجه به ساحت قدس الهى و استمداد از ذات پاك پروردگار و لذا در روايات متعددى مى خوانيم: در روزهايى كه نام نحس بر آن گذارده شده مى توانيد با دادن صدقه و يا خواندن دعا و استمداد از لطف خداوند و قرائت بعضى از آيات قرآن و توكل بر ذات پاك او، به دنبال كارها برويد و پيروز و موفق باشيد.
📚تفسير نمونه،ج 23،ص45
♻️نتیجه اینکه:
نحوست ماه صفر دلیل روایی ندارد و روایتی که برخی بدان استناد می کنند ارتباطی با نحوست این ماه نداشته و در صدد اثبات بهشتی بودن ابوذر است.
پاسخ استاد را اینجا نیز میتوانيد بخوانید👇
🆔 http://snai.ir/973227
#عقائد
#شبهات_محرم_صفر
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴🚩
🚩
🏴
⁉️چرا پیادهرویِ اربعین
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
⭕️مقدمه
در شریعت اسلامی، مستحب بودن پیادهروی با پایبرهنه یا بدون آن در چند مورد وارد شده است
🔆ادلهی نقلی
〽️استحباب پیاده رفتن به زیارت مؤمن📚ثواب الاعمال،ص293
〽️استحباب پیادهروی امام هنگام رفتن به مصلا در نماز عید📚وسائلالشیعه،ج16،ص152
〽️استحباب پیادهروی بهسوی مساجد📚همان، ج5،ص201
〽️استحباب پیادهروی در تشییعجنازه📚همان، ج7،ص455
〽️استحباب پیادهروی برای انجام حج و عمره📚همان،ج11،ص79
〽️استحباب پیاده رفتن به رمی جمرات📚 همان،ج14
🔆ادلهی تاریخی
زیارت اربعین با پای پیاده، از دیدگاه تاریخی، ریشه در زیارت جابر بن عبدالله انصاری صحابی جلیلالقدر رسول اعظم دارد. او برای اولین بار با پای پیاده از مدینه به کربلا آمد و به زیارت امام حسین توفیق یافت
📚بحارالانوار،ج98،ص 334
بر اساس روایات و منابع تاریخی، سنت مقدّس پیادهروی برای زیارت امام حسین از روزگار امامان وجود داشته است
این سنت نه تنها برای زیارت امام حسین که در مورد سایر اهلبیت نیز وارد شده. از جمله روایتی از امام صادق درباره زیارت حضرت امیرالمؤمنین است که میفرماید:
«مَنْ زار امیرالمؤمنین ماشیاً کَتَبَ الله لَهُ بکُلِّ خُطْوَۀٍ حَجَّۀً و عُمْرۀً فَأِنْ رَجَعَ ماشِیاً کَتَبَ الله له بکُلِّ خُطْوَۀٍ حَجَّتَیْنِ و عُمْرِتَیْنِ»؛
«کسی که با پای پیاده امیرالمومنین را زیارت کند، خداوند برای هر گام او پاداش یک حج و عمره می نویسد و اگر با پای پیاده برگردد پاداش دو حج و دو عمره برای او نوشته می شود»
📚وسائلالشیعه،ج14،ص480
🔆سیرهی علما
در زمان«شیخ انصاری»مرسوم شده بود، اما در برههای از زمان به فراموشی سپرده شد و در نهایت توسط«شیخ میرزا حسین نوری»دوباره احیا شد.ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبداللهالحسین رفت با اینکه زیارت سیدالشهدا در اکثر برهههای تاریخی بهسختی انجام میشد و جان زائران در خطر بود، اما با این وجود زائران، عاشقانه خطرات را به جان میخریدند و به پابوسی امام حسین در روز اربعین نائل میشدند
مردم عراق نیز از گذشتههای دور، پیاده به زیارت حرم ائمه میرفتند و این سنت تا امروز ادامه داشته و بارزترین پیادهرویها، پیادهروی اربعین حسینی است.هرچند نظام بعثی عراق در دوره حکومتش مانع پیادهروی اربعین شد؛ ولی مردم این سنت را مخفیانه ادامه دادند و امروزه علاوه بر عراق، در ایران، سوریه و دیگر کشورها رونق گرفته است
پس پیادهروی در فقه نیز ناشناخته نیست و نظایری دارد یکی از آنها پیادهروی برای زیارت قبور ائمه است
🔻چند نکته
1⃣زیارت و عزاداری اباعبداللهالحسین -علیهالسلام- از افضل قربات است و روایات فراوان در منابع روایی از جمله کامل الزیارات تایید کننده ی این مطلب است
2⃣فراموش نکنیم فضایل بالا و والا ی زیارت و عزای حسینی،منوط به معرفت،شناخت و مربوط به زمانی است که شور و شعور توامان در وجود انسان گره بخورند(عارفا بحقه)
3⃣از برخی روایات و برخی گزارشات تاریخی،چنین برمیآید که زیارت حسینی به هیچ وجه و در هیچ شرائطی نباید ترک شود
(ولو بلغ ما بلغ)
این موارد انحصار و اختصاص به زمانهایی داشته و دارد که دشمن در صدد به فراموشی سپردن امام حسین و کربلا و عاشورا داشته و با ممانعت از زیارت در راستای تحقق این هدف میکوشیده است
اما امروزه که الحمدلله حرم و حریم حسینی مملو از جمعیتِ عاشقان است و در جهان پویشهای بینالمللی به راه افتادهاست
4⃣برای رفتن به کربلا رعایت برخی امور ضرورت دارد از جمله
〽️احترام به قوانین کشور عراق
〽️اذن بانوان از همسران جهت رفتن به زیارت
〽️تبعیت از متخصصان امر بهداشت زیرا حفظ جان و سلامتی از اولویتهای عقلی و دینی است
5⃣اما کسانی که امسال از برکات پیادهروی اربعین محروماند انشاالله با آه و اندوه و حسرت مضاعف، با تلاوت و قرائت زیارت پر فیض اربعین زیارت عاشورا،از فیض پاداش زیارت حسینی. بهره مند شده و زیبائیهای مکتب امام حسین را به رخ جهانیان میکشند
♻️نتیجهاینکه:
گرچه زیارت پیاده حضرت سیدالشهدا اختصاص به اربعین ندارد و همیشه مستحب است،اما سنّت پیادهروی در زیارت اربعین ویژگیهایی دارد
🔻 از جمله اینکه:
✳️اولین زائر امام، با پای پیاده به زیارت موفق شد
✳️در اربعین، اهلبیت امام پس از تحمل رنجها و آزار فراوان از شام به کربلا بازگشتند.فلذا پیاده روی اربعین نوعی مساوات با خاندان عصمت و طهارت است و شیعیان در تأسی به اهلبیت و دو صحابی جلیلالقدر(جابر و عطیه)در این روز پیاده به زیارت مشرف میشوند
✳️پیاده روی اربعین تجلی وحدت مسلمانان با محوریت امام حسین است
✳️اجتماع عظیم اربعین،نمونهای از زمان ظهور حضرت حجت است که تحقق عدالت جهانی میباشد
#عقائد
#اربعین
#شبهات_محرم_صفر