📚 پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "نقش بصیرت یاران ائمه (علیهم السلام) در تداوم شیعه" [با رویکرد رسانه ای] ✍مؤلف: حسین مهدوي پارسا 📕 بررسی تاریخ وسرگذشت انسانهاي بزرگ و بصیر درجریان هاي فکری و سیاسی، از آنرو مهم است که انسان را در برابر شبهه ها و صف بندي هاي سیاسی و اجتماعی، بینایی و بصیرت می بخشد و او را در تصمیم گیری مناسب وسودمند یاری می رساند. مطالعه سرگذشت انسانهاي برجسته ی حق محور و باطل ستیز، مجموعه ارزشمندی از تجربه ها و آموزه های عینی گذشته را در اختیار فرد می گذارد و او را از فرو رفتن در امواج نیرنگ؛ و گرفتاری در دام فتنه های شیاطین بازمی دارد 📕 در تاریخ تشیع درکنار امامان معصوم (ع) که خود الگوی بصیرت افزایی شمرده می شوند، یاران آنان نیز با گسترش بصیرت در میان مردم، نقش ارزنده ای در پاسداری از کیان مذهب و تداوم آن داشتند. بی گمان آگاهی ازجلوه های بصیرت زایی یاران ائمه وچگونگی روشنگری آنها در برهه هاي حساس تاریخ تشیع، زمینه هاي رواج بصیرت را در جامعه فراهم می کند 📕در این زمان که دشمنان خارجی و عوامل داخلی آن، می کوشند فضای جامعه راگل آلود و از هر فرصتی برای ایجاد فتنه استفاده کنند، رسانه های انقلابی نیز به نقش بصیرت افزایی خود باید بیشتر توجه کند و باساخت برنامه هاي مناسب به منظور روشنگري افکار و خنثی سازی نقشه های دشمن، گام اساسی بردارد 📕 اثرحاضر در پی آن است با معرفی یاران ائمه(ع) که در بصیرت بخشی به شیعیان نقش داشته اند وشرایط تداوم شیعه را فراهم آوردند، بتواند فعالان رسانه ای را در ایجاد خلق آثاری با محوریت بصیرت افزایی پشتیبانی کند 🆔 @ashora_karbala

🔰حقیقت اسلام، سوای واقعیت ذهنی ماست ✍شهید #سید_قطب 🔸 امروزه اسلام نه تنها در پیشگاه دیگر مردمان، بلکه برای خود امّت اسلامی نیز ناشناخته گشته است و آن هنگام که حقایق اسلامی را بر مسلمین عرضه می داری، دچار ترس و اضطراب می گردند و از آن بیمناک می شوند! و می گویند: این سخنان را از کجا آورده ای؟ اسلامی که ما می شناسیم اصلاً اینگونه نیست. 🔸 و آنگاه که استاد جامعه شناسی، و روانشناسی، و علوم تربیتی، و تاریخ و.... را مورد خطاب قرار می دهی و می گویی: آنچه که از علوم غربی آموخته اید و آنچه که برای دانشجویانتان تدریس می کنید مخالف و ناقض مفاهیم و عقاید اسلامی می باشد!؛ به تو پاسخ می دهند: اسلام چه ربطی به این مسایل دارد؟ چرا می خواهید آن را در تمامی امور دخیل نمایید؟ اینها علم هستند و اسلام دین! آخر دین چه ربطی به علم دارد؟ و این قضیه درباره ی صدها نمونه ی دیگر صادق است. 🔸 و زمانی که حقیقت اسلام را در آن موارد بر مردم عرضه می داری، ترس سر تا پای وجودشان را فرا می گیرد و یا در خوشبینانه ترین حالت، احساس غربت می کنند، و تلاش بسیاری لازم است تا آنها به این قناعت رسند که برداشتشان از اسلام نادرست بوده و حقیقت اسلام، سوای واقعیت ذهنی آنهاست. 🔸 تمامی این مشکلاتی در حوزه ی دانشی و معرفتی است و ناگفته پیداست که تغییر رفتار و دگرگون ساختن سبک زندگی، نیازمند چه جُهد عظیم و چه تلاش خستگی ناپذیری است.و امروزه در غربت دوم اسلام، دعوت با وضعیتی روبروست که همزمان بایستی دو جنبه را تحت پوشش قرار دهد و آن دو جنبه عبارتند "تعریف" و "تربیت" 📚چگونگی دعوت به اسلام ص ٩ و ۱۰ 🆔 @ashora_karbala

🔰 با هجرت بیگانه ایم... ✍استاد #علی_صفایی_حائری 🔹 ما به خاطر هیچ و پوچ و بدون محاسبه و اندازه گیری؛ از صبح تا شام خود را به خدایانی سپرده ایم و از محرک هایی الهام می گیریم. به خاطر حرف ها و وسوسه هایی می میریم و زندگی می کنیم که در برابر سنجش و نقد ما به مسخره و طنز بدل می شوند. 🔹 من فراموش نمی کنم که یک روز جمعه از یک زمستانِ سرد را؛ میان برف های قندیل بسته جوی ها و در کنار پیاده روها چه طور به دنبال ته سیگارهای آن روزها که تا آخرش را می کشیدند به سر آوردم و برای سیگار کشیدن؛ آن ها را تصفیه کردم و در یک کاغذ کاهی پیچیدم و سیگار کشیدم و از نفس افتادم و تا امروز هم دیگر هوس کشاکشی نداشته ام... راستی چقدر مسخره!! یک روز به دنبال یک وسوسه! 🔹 و چقدر زیاد هستند این وسوسه ها و چه قدر غافل هستم منی که باید پاسدار دروازه دلم می بودم و بر تمامی حالات و اعمالم نظارت می داشتم؛ تا آنجا که تمامی زندگی من؛ و بالاتر انتخاب مرگ من؛ بر اساسی بچرخد و بر مداری قرار بگیرد چه قدر فاصله دارم!! 🔹 کنترل محرک ها و حرکت ها در زندگی و نقد و سنجشِ ماندن یا رفتن برای مرگ و شهادت؛ آسان نیست. بخصوص برای ماهایی که زندگی و مرگ را طبیعی می دانیم و دلیلی برای کارها؛ استحسان ها و خوشایندها نمی خواهیم. کار آن جا آسان می شود که ما بر خود سخت بگیریم و بخواهیم برای تمامی حالتها و برای تمامی کارها توضیحی داشته باشیم تحلیلی بیاوریم... 📚آیه های سبز ص ۱٧٧ 🆔 @ashora_karbala

🔰 برای پنجاه سال برنامه‌ریزی کن 🔸 #امام_خامنه_ای 🔹 اسلام به ما آموخته است که «لیس منّا من ترک دنیاه لأخرته و لا ءاخرته لدنیاه» دنیا را برای آخرت نباید ترک کرد، همچنان که آخرت را نباید فدای دنیا کرد. در یک روایتی می فرماید: «اعمل لدنیاک کأنّک تعیش ابدا»؛ یعنی برنامه‌ریزی دنیا را فقط برای چند روزه‌ی زندگىِ خودت نکن؛برای پنجاه سال برنامه‌ریزی کن. 🔹 نگوئیم ما که معلوم نیست پنجاه  سال دیگر زنده باشیم، چرا برنامه‌ریزی کنیم.  نخیر، جوری برنامه‌ریزی کن که گوئی بناست تا آخر دنیا زنده باشی؛ همچنان که اگر برای خودت و به نفع خود بخواهی برنامه ‌ریزی کنی، با چه جدیت و دقتی میکنی، برای نسل های آینده هم که تو در آن وقت نیستی، همان جور برنامه‌ریزی کن؛ «اعمل لدنیاک کأنّک تعیش ابدا» 🔹 نقطه‌ی مقابل هم: «و اعمل لأخرتک کأنّک تموت غدا»؛ -۱ برای آخرتت هم جوری عمل کن، مثل اینکه فردا بناست از این دنیا بروی. یعنی هم برای دنیا سنگ تمام بگذار، هم برای آخرت سنگ تمام بگذار. پیشرفت اسلامی، پیشرفت در منطق انقلاب، یعنی این؛ یعنی همه‌جانبه -٢ 📚 ۱- من لا یحضره الفقیه، ج ٣ ص ۱۵۶ 🎙 ٢- بیانات رهبری در تاریخ ۱۳۹۱/۰۷/۱۹ 🆔 @ashora_karbala

🔰 سدّ و صدّ ✍ آیت الله مرتضی رضوی 💢 در ادبیات قرآن هم سدّ هست و هم صدّ؛ ایجاد سد در برابر عقل، آن خطر را ندارد که ایجاد صدّ دارد و اساساً کار ابلیس و کابالیسم سد کردن نیست، صدّ کردن است. اگر آب در پشت سد جمع شود بالاخره روزی آن را شکسته و جاری می شود. اما اگر در مسیر آن صدّی به وجود آید می تواند تا ابد در بستر انحرافی جاری شود. 💢 صدّ یعنی بستن بستر و مجرای اصلی و به جریان انداختن آب در مسیر انحرافی؛ یعنی همان که در اصطلاح میگویند سد انحرافی. اگر در مقابل جریان فکری جامعه، سدی ساخته شود، هیمنۀ اندیشه در پشت آن انباشته شده و آن را در هم می‌شکند. و این صدّ است که برنامۀ اساسی ابلیس است. 💢 در قرآن حدود ۴۲ مورد در نکوهش صدّ و رفتار صدّآمیز آمده که همگی در امور اجتماعی هستند در حالی که از واژه سد حدود ۶ مورد آمده که دو مورد آن «قول سدید = سخن استوار» است که در ستودگی است و سه مورد آن دربارۀ سد ذوالقرنین است که به سد فیزیکی ناظر است نه سد فکری و اندیشه‌ای، یک مورد آن نیز به روان ‌شناسی گنهکاران مربوط است که در اثر اعمالشان از یافتن حقایق باز می مانند. 💢 و به اصطلاح، قرآن و پیامبر و آلش (صلی الله علیهم) برای انسان و امور فکری و اجتماعی و فرهنگی انسان، از سد نمی ترسند بلکه از صدّ می ترسند؛ از دین انحرافی، اندیشه انحرافی، استدلال انحرافی، از توجیه و توجیهات، می‌ترسند. 📚 جامعه شناسی انتخابات 🆔 @ashora_karbala

🎬 این راه دفاع از دین نیست! 🔹اسلام بالاترین و کامل ترین دین است اما مبلّغین و مدافعین آن ضعیف ترین و فشل ترین ها هستند. 🆔 @ashora_karbala