🔰 #گفتمان_انقلاب_اسلامی بر اساس
#منظومه_فکری_امامین_انقلاب
💢 از دیگر بنیادهای گفتمان انقلاب اسلامی مبارزه با جهل و #جهالت_علمی_و_عملی یعنی نادانی و بی‌خردی و نیز بی‌تقوایی و فجور در عمل است.
❇️زیرا انسان در آموزه‌های قرآن، متألّه و قرآنی است و باید بر اساس #فطرت_پاک با علم و دانش به #تزکیه_نفس خود و #تطهیر_جامعه از ناپاکی و پلیدی اقدام کند و ضمن #خود_سازی در قالب ایمان و عمل صالح به #دیگر_سازی در قالب توصیه دیگران به حق و صبر(عصر، آیات ۱ تا ۳) و مانند آنها بپردازد.
❇️ از این رو از مهم‌ترین اهداف بعثت پیامبران بویژه پیامبر گرامی(ص) تعلیم و تزکیه دانسته شده است.
(بقره، آیات ۱۲۹ و ۱۵۱؛ آل عمران، آیه ۱۶۴؛ جمعه، آیه ۲)
لذا پیامبر(ص) بعثت خویش را برای تحقق #مکارم_اخلاقی دانسته است.
❇️لذا از مهم‌ترین عناصر کلیدی در گفتمان انقلاب اسلامی ؛ باید به #فلسفه_عقلی و #حکمت_متعالی صدر المتالهین اشاره کرد؛ زیرا این فلسفه است که در کنار #نقل می‌تواند مفاهیم کلیدی انقلاب اسلامی را تبیین کرده و #مشروعیت_سیاسی گفتمان را تضمین کند ؛از این رو بیشترین هجوم به این نوع فلسفه و حکمت قرآنی از سوی دشمنان صورت می‌گیرد.
❇️البته در این میان عرفان بویژه نوع #عرفان_اجتماعی آن نقش اساسی دارد؛ زیرا این عرفان بر خلاف #تصوف موجود در داخل ایران، یک حرکت اجتماعی پویا و سازنده با ترکیبی از #تعلیم و #تزکیه_الهی است. در این مکتب ؛ شخص، پیش از اینکه مسئولیت‌های اجتماعی را به عهده گیرد از نظر تزکیه و تعلیم به مقامات عالی رسیده و انسانی متألّه و خدایی است.
❇️ در حقیقت شخص با عرفان اجتماعی به خودسازی و دیگرسازی توجه یافته است و انسانی شده است که به تعبیر امام معصوم(ع):
((صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدینِهِ مُخالِفا على هَواهُ مُطِیعا لأمرِ مَولاهُ))
از نفس خویش صیانت می‌کند و حافظ دین خویش بوده و به مخالفت با هواهای نفسانی می‌پردازد و مطیع امر مولای خویش از خدا و پیامبر و معصومان(ع) است
❇️امروز این جریان عرفان اجتماعی نقش کلیدی را در گفتمان انقلاب اسلامی از حیث #نظری و #عملی به عهده دارد و نسخه‌های بدیلی چون #تصوف_عزلت‌گرا و #دنیا_ستیز و #اجتماع_گریز تبلیغ می‌شود که در بسیاری از موارد با نابهنجارهای رفتاری و کارهای زشت و شهوانی نیز همراه است.
@sh_enayatnejad
✍دستورالعمل #خود_سازے از حضرت علامہ #حسن_زاده_آملی
💠باید انسان یڪ مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بڪند تا جنبه حیوانیت کمتر، و روحانیت قوت بگیرد
🔹و میزان آنها را هم چنین فرمود:
ڪہ انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد حتى تنقل مابین الغذائین نڪند؛ ثانیا هر وقت غذا مي خورد باید مثلا یڪ ساعت بعد از گرسنگى بخورد، و آن قدر بخورد که تمام سیر نشود، این در ڪم غذا
🔹و اما ڪیفش باید غیر از آداب معروفہ ، گوشت زیاد نخورد، بہ این معنى ڪہ شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را یعنى هم روز و هم شب را ترڪ ڪند، و یڪي هم اگر بتواند للتڪلیف نخورد، و لامحالہ آجیل خور نباشد و اگر احیانا وقتى نفسش زیاد مطالبہ آجیل ڪرد استخاره ڪند
🔹و اگر بتواند روزه هاے سه روزه هر ماه را ترڪ نڪند
🔹و اما تقلیل خواب مي فرمودند شبانہ روز شش ساعت بخوابد
🔹و البته در حفظ لسان و مجانبت اهل غفلت اهتمام زیاد نماید. اینها در تقلیل حیوانیت ڪفایت مي ڪند
💠و اما تقویت روحانیت :
اولا دائما باید هم و حزن قلبى بہ جهت عدم وصول بہ مطلوب داشتہ باشد.
ثانیا تا مى تواند ذڪر و فڪر را ترڪ نڪند ڪہ این دو جناح سیر آسمان معرفت است
🔹در ذڪر عمده سفارش اذڪار صبح و شام اهم آنها ڪہ در اخبار وارد شده .
🔹و اهم تعقیبات صلوات و عمده تر ذڪر وقت خواب ڪہ در اخبار ماءثور است ، لاسیما متطهرا در حال ذڪر به خواب رود.
🔹و شب خیزے مى فرمودند :زمستان ها سه ساعت ، تابستان ها یڪ ساعت و نیم
🔹یڪي هم قرآن ڪہ خوانده مى شود به قصد هدیه حضرت ختمى مرتبت صلوات اللہ علیہ و آلہ خوانده شود.
📚در آسمان معرفت
🌐 @ashora_karbala