com.parsiblog.arbaein2.apk
3.2M
📕پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب (چهل حدیث)
✍مؤلف #امام_خمینی (ره)
📕کتاب چهل حدیث امام خمینی(س) را می توان در زمره آثار اخلاقی عرفانی #امام_خمینی (س) جای داد.
📕 کتاب را کسی نوشته است که مسلط به همه علوم اسلامی بوده است ؛ هم اعتقادات، هم احکام و هم اخلاق را به خوبی می دانسته است.
📕این کتاب، آن طور که نقل می کنند، همان درس های اخلاق حضرت امام بوده که خود ایشان نوشتند و تدریس می کردند یعنی در اصل تقریرات امام خمینی(ره) بوده است که مضامین آن را در مدرسه فیضیه و ملا صادق در قم برای شاگردان خود ایراد فرموده بودند، سپس تصمیم گرفتند کتابی در همین زمینه تألیف کنند. ایشان ۴۰ حدیث را انتخاب کرده اند؛ احادیثی که، هم در اخلاقیات و هم در معارف، بسیار پر مغز و پر محتوایند.
📕از این چهل حدیث، سی و سه تای آن درباره اخلاقیات است که به ترتیب این گونه اند:
#جهاد، #ریا، #عحب، #کبر، #حسادت، #حب_دنیا، #غضب، #عصبیت، #نفاق، #هوای_نفس، #فطرت، #تفکر، #توکل، #خوف_و_رجاء، #امتحان، #صبر، #توبه، #ذکر، #غیبت، #اخلاص، #شکر، #کراهت_از_مرگ، #علم، #اصناف_طالبان، #اقسام_علم، #شک_و_وسواس، #فضیلت_علم، #عبادت و #حضور، #لقاء_الله، #وصایای_آقا_رسول_الله_و_امیر_مومنان، #اقسام_قلوب، #عدم_معرفت_حقیقی_به_حق_تعالی_و_رسول_و_ائمه، #یقین، #ولایت و #اعمال، #مقام_مومن_نزد_حق_تعالی، #معرفت_اسمای_حق ؛ #مسئله_جبر_و_تفویض، #صفات_حق_تعالی، #معرفت_خدا_و_رسول_و_اولی_الامر، #آفرینش_آدم، #الاهیت_و_الوهیت_در_لسان_اهل_الله و حدیث پایانی، به #تفسیر_سوره_توحید وآیات آغازین #سوره_حمد، می پردازد.
🆔 @ashora_karbala
jazebeh.pdf
795.9K
📕 پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب (جاذبه و دافعه علی (علیه السلام)
✍اثر استاد متفکر #شهید_مطهری
📕برخی در دینداری گمان میکنند باید به گونه ای رفتار کنیم که #همگان را در همه حال از خود #راضی نگه داریم.
اسم این کار را هم میگذارند مدارای با مردم!
📕 یعنی در واقع عده ای آن چنان #هنرمندانه از خود #نفاق بخرج میدهند که هم میخواهند #معاویه را از خود راضی نگه دارند و هم امام حسین علیه السلام را، و این شدنی نیست.
📕 #شهید_مطهری در کتاب جاذبه و دافعه بخوبی این رفتار منافقانه را تبیین میکند که علی علیه السلام با اینکه نمونه کامل #دینداری است اما عده ای با او مخالفند و عناد می ورزند، علی علیه السلام هم نسبت به آنها #دافعه دارد یعنی به هر بهانه سعی ندارد دشمنان دین را با هر امتیازی در کنار خود و همراه خود قرار دهد.
انسانِ مومنِ عاقل در#روابط_اجتماعی، بدنبال دشمن تراشی برای خود نیست، اما منافقانه هم #رفتار نمیکند تا دل همگان را بدست آورد.
🆔 @ashora_karbala
🔰درس بزرگی که #امام_جواد (ع) به ما آموخت....
🌑 #رهبر_معظم_انقلاب
◾️امام جواد(ع) مانند دیگر ائمه معصومین برای ما #اسوه و مقتدا و نمونه است. زندگی کوتاه این بنده شایسته خدا، به جهاد با کفر و طغیان گذشت.
◾️امام جواد (ع) مظهر مبارزه با #باطل بود، او کوششگر برای #حکومت_الله بود. برای خدا و قرآن مبارزه میکرد، از قدرتها نمیترسید
◾️ ایشان در نوجوانی به رهبری امت اسلام منصوب شد و در سالهایی کوتاه، جهادی فشرده با دشمن خدا کرد به طوری که در سن ۲۵ سالگی یعنی هنوز در جوانی، وجودش برای دشمنان خدا غیر قابل تحمل شد و او را با زهر شهید کردند.
◾️همانطور که ائمه دیگر ما (علیهمالسلام) با جهاد خودشان هر کدام برگی بر تاریخ پر افتخار اسلام افزودند، این امام بزرگوار هم گوشه مهمی از جهاد همه جانبه اسلام را در عمل خود پیاده کرد و درس بزرگی را به ما آموخت.
◾️آن درس بزرگ این است که در هنگامی که در مقابل قدرتهای #منافق و #ریا_کار قرار میگیریم، باید همت کنیم که هوشیاری مردم را برای مقابله با این قدرتها برانگیزیم. اگر دشمن، #صریح و آشکار دشمنی بکند و اگر ادعا و ریاکاری نداشته باشد، کار او آسانتر است.
◾️اما وقتی دشمنی مانند مأمون عباسی چهرهای از قداست و طرفداری از اسلام برای خود میآراید، شناختن او برای مردم مشکل است. در دوران ما و در همه دورانهای تاریخ، قدرتمندان همیشه سعی کردهاند؛ وقتی از مقابله رویاروی با مردم عاجز شدند دست به حیله ریاکاری و #نفاق بزنند.
◾️امام جواد میخواست به مردم بگوید که من طرفدار اسلام و طرفدار خاندان پیغمبرم. امام علیبنموسیالرضا و امام جواد (صلواةاللهعلیهم) همت بر این گماشتند که این #ماسک_تزویر و ریا را از چهرهی مأمون کنار بزنند و موفق شدند.
⬅️بیانات در خطبه نماز جمعه، ۱۸ مهرماه ۱۳۵۹
🌐 @ashora_karbala
🔰لزوم پیكار با #نفاق
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
💢مشكلترین مبارزه ها مبارزه با نفاق است كه مبارزه با زیركهایی است كه احمقها را وسیله قرار می دهند. این پیكار از پیكار با كفر به مراتب مشكلتر است زیرا در جنگ با كفر، مبارزه با یك جریان مكشوف و ظاهر و بی پرده است و اما مبارزه با نفاق، در حقیقت مبارزه با كفر مستور است.
🔷نفاق دو رو دارد:
⬅️ یك رو ظاهر كه اسلام است و مسلمانی و یك رو باطن كه كفر است و شیطنت، و درك آن برای توده ها و مردم عادی بسیار دشوار و گاهی غیر ممكن است و لذا مبارزه با نفاقها غالباً به شكست برخورده است زیرا توده ها شعاع دركشان از سرحد ظاهر نمی گذرد و نهفته را روشن نمی سازد و آنقدر بُرد ندارد كه تا اعماق باطنها نفوذ كند
💢امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نامه ای كه برای محمد بن ابی بكر نوشت می فرماید:
💠وَ لَقَدْ قالَ لی رَسولُ اللّهِ: اِنّی لا اَخافُ عَلی اُمَّتی مُؤْمِناً وَ لا مُشْرِكاً، اَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللّهُ بِایمانِهِ وَ اَمَّا الْمُشْرِكُ فَیَقْمَعُهُ اللّهُ بِشِرْكِهِ، وَ لكِنّی اَخافُ عَلَیْكُمْ كُلَّ مُنافِقِ الْجَنانِ عالِمِ اللِّسانِ، یَقولُ ما تَعْرِفونَ وَ یَفْعَلُ ما تُنْكِرونَ
💠پیغمبر به من گفت: من بر امتم از مؤمن و مشرك نمی ترسم، زیرا مؤمن را خداوند به سبب ایمانش باز می دارد و مشرك را به خاطر شركش خوار می كند، ولكن بر شما از هر منافق دلِ دانا زبان می ترسم كه آنچه را می پسندید می گوید و آنچه را ناشایسته می دانید می كند.
⬅️در اینجا رسول اللّه(ص)از ناحیه ی نفاق و منافق اعلام خطر می كند، زیرا عامه ی امت، بی خبر و ناآگاهند و از ظاهرها فریب می خورند و باید توجه داشت كه هر اندازه #احمق زیاد باشد، بازار نفاق داغتر است
💢 لهذا مبارزه با احمق و حماقت، مبارزه با نفاق نیز هست زیرا احمق ابزار دست منافق است. قهراً مبارزه با احمق و حماقت خلع سلاح كردن منافق، و شمشیر از دست منافق گرفتن است.
💢دیگران نیز هر كدام به نحوی سیاست مخرب و كوبنده ی «قرآن بر نیزه» را پیش گرفتند و تمام زحمتها و فداكاریها را درهم كوبیدند و نهضتها را در نطفه خفه كردند و این نیست جز از جهالت و نادانی مردم كه مابین شعارها و واقعیات تمیز نمی دهند و از این رو راه نهضت و اصلاح را به روی خویش بستند و آنگاه بیدار گشتند كه مقدمات، همه خنثی گشته و باید راه را باز از سر گرفت.
⬅️از جمله نكته های بزرگی كه از سیرت علی(ع) می آموزیم این است كه اینچنین مبارزه ای اختصاص به جمعیتی خاص ندارد بلكه در هر جا كه عده ای از مسلمانان و آنان كه در زیّ دین قرار گرفته اند آلت پیشرفت بیگانگان و پیشبرد اهداف استعماری شدند و استعمارگران برای تضمین منافع خود به آنان تَتَرُّس كردند و آنان را برای خویش سپر گرفتند كه مبارزه ی آنان بدون از بین بردن آن سپرها امكان پذیر نیست، باید ابتدا با سپرها مبارزه كرد و آنها را از بین برد تا سد راه بر طرف گردد و بتوان بر قلب دشمن حمله برد
↖️داستان خوارج این حقیقت را به ما می آموزد كه در هر نهضتی اول باید سپرها را نابود كرد و با حماقتها جنگید همچنانكه علی(ع) پس از جریان تحكیم، اول به خوارج پرداخت و سپس خواست تا باز به سراغ معاویه رود.
📚مجموعه آثار شهید مطهری( ج۱۶، ص ٣٣۶)
🌐 @ashora_karbala