eitaa logo
عصرتبیین عصررسانه
1.6هزار دنبال‌کننده
697 عکس
443 ویدیو
29 فایل
هوالمصور محفلی برای تاملات رسانه ای در حوزه های فرهنگ، جامعه و سیاست... عصر پردازش بهتر و روایت قوی تر اطلاعات ارتباط با مدیرسایت و کانال: @Sarbaze_eslam_31312 جانشین مدیر: @Fadaiyani ادرس سایت: Www.asretabyin.ir آپارات: www.aparat.com/Asre_Tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️روش های پروپاگاندا(تبلیغات سیاسی جهت دار) 🔺 💢این روش به منظور برانگیختن وحشت یا افراد جامعه علیه یک گروه مخالف استفاده می‌شود. این روش باعث می‌شود که نیازی به ایجاد بحث استدلالی با گروه‌های مخالف نباشد یکی از این روش‌ها استهزای مخالفان با کاریکاتور می‌باشد. 🔺 💢دراین روش سعی می‌شود که بادادن شعارهایی با مفهوم مبهم و کلّی توجه افکار عمومی به پیام مبلغ جلب شود. این پیام‌ها اغلب بر حول محور ارزش‌هایی همچون شرافت، دین، افتخار به میهن و میهن‌پرستی یا ارزشهای خانوادگی می‌باشد. 🔺 💢حمله کردن به فرد (مثلاً اتهام روابط نامشروع یا خیانت به کشور)، به جای رد کردن منطقی افکار و سخنان او. 🔺 💢تکرار بی وقفه ی یک حرف، مخصوصاً اگر یک شعار ساده باشد، باعث می شود که کم کم به عنوان یک حقیقت بدیهی پذیرفته شود. این حربه اگر همراه با کنترل و سانسور رسانه ها باشد، تأثیر بیشتری خواهد گذاشت. 🔺 💢برای اثبات درستی یک سخن، به جای منطقی، به مرجعیت و اقتدار و محبوبیت گوینده ی آن استناد می شود. 🔺 💢القای و نگرانی همگانی برای آن که مردم با حکومت همراه شوند، همچون تأکید بر خشونت و وحشی گری دشمنان یا احتمال قریب‌الوقوع حمله ی آن ها. 🔺 💢القای این حس که پیرو این فرد یا حزب هستند و پیروزی آن قطعی است، تا افراد برای همرنگ جماعت شدن، یا برای رسیدن به پیروزی حتمی، به پیروان آن فرد یا حزب بپیوندند. 🔺 💢بیان دروغی چنان بزرگ که هیچ کس فکرش را هم نمی‌کند که کسی آن قدر بی شرم باشد که چنین گستاخانه حقیقت را تحریف کند، در نتیجه همگان آن را باور خواهند کرد. 🔺 💢جلوه دادن اوضاع به گونه ای که افراد تنها دو گزینه در برابر خود ببینند: یا دوست کامل بودن یا دشمن کامل بودن. 🔺 گفتن پیام تبلیغاتی در ضمن حقایق گزینش شده، به شکلی که مخاطب متوجه نشود که مورد قرار گرفته است. 🔺 اگر مخاطب نسبت به الف واکنش خاصی داشته باشد (مثلاً از آن بیزار باشد، یا به آن علاقه‌مند باشد)، در چنین صورتی اگر همواره الف و ب را همراه هم به مخاطب عرضه کند، مخاطب کم کم خصوصیت الف را به ب هم سرایت می دهد، به طوری که حتی اگر الف نبود، مخاطب همان واکنش را نسبت به ب نشان می دهد (و از آن بیزار یا به آن علاقه‌مند می گردد) @andisheengelabi
3.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چیستی امنیت فرهنگ؟ 🎥رهبر انقلاب: بچه‌ها اسم فلان بازیکن را می‌دانند اما #رئیسعلی_دلواری و #نادر_مهدوی را نمی‌شناسند 🔥 آمریکا و غرب از نداشته هایش و از تاریخ ضعیفش، قهرمانان تخیلی چون رمبو و #آرنولد یا اسپایدرمن و #مردعنکبوتی و در دهه اخیر، #مایکل_اسکافیلد و جک باور ساخته که بچه های ما و نسل های فعلی و آتی، شب و روزشان را با خیال آنها سر می کنند و آنوقت ما با #تاریخ_غنی و قهرمانان واقعی، جایی تنگ در فرهنگ و ذهنیت کودکان خود داریم...‌ #امنیت زمانی کامل می شود، که #تاریخ قهرمانان و الگوهای یک کشور، تبدیل به #امر_بین_الاذهانی و عمومی شود و #درک_مشترک و انگیزه های متعالی را رقم بزند. در چنین شرایطی، میزان آسیب ها و تنش ها و وادادن ها در کشور به حداقل رسیده و #ترس و #اضطراب و خطای محاسباتی که سرمنشا مشکلات امنیتی است، جای خود را به #جسارت و #نشاط و انگیزه های پیشرو خواهد داد. ✅ @andisheengelabi
🔰تکنیک ها و روش های اجرایی جنگ نرم در رسانه ها 🔹تکنیک شایعه 🔺«شایعه پدیده ای مخرب و خطرناک است که معمولاً از یک خبر ناشی شده و یا بی اساس بر پایه یک جنجال و ایجاد می شود و در افکار عمومی جا می گیرد؛ تا جایی که روحیه مردم را تضعیف و ناامید می کند و یا امنیت ملی را به خطر می اندازد و بلای بی اعتمادی در بین مردم یک کشور گسترش می یابد.» 🔹تکنیک مرغ(ایجاد ترس) 🔺باید اصل این تکنیک را بر ایجاد در طرف مقابل بنا کرد. رجزخوانی نمونه بارزی از به کارگیری این روش است که امروزه در علم جنگ نرم «تکنیک مرغ» شهرت یافته است. 🔹تکنیک قورباغه 🔺می گویند سیستم عصبی قورباغه به گونه ای است که اگر آب پیرامونی او را کم کم گرم کنیم، متوجه نشده و به سمت مرگ میرود در این تکنیک به گونه ای بسیار نرم، آرام و بینش های اجتماعی کشور هدف را تغییر می دهند که افراد جامعه هدف متوجه تغییرات نشوند و در نتیجه به مقابله با آن برنخیزند. برای نمونه کافی است نگاهی به عرصه سینما و تلویزیون ایران بیندازیم و سیر پوشش زنان و کیفیت ارتباط با نامحرم را از اوایل دهه شصت تا امروز بررسی کنیم. 🔹تکنیک ابهام 🔺یکی از جملات معروف در جنگ نرم، این جمله است: «ابهام، می آورد».تکنیک ابهام می تواند شامل «مبهم گویی» و «عملکرد و قدرت مبهم» باشد. برای نمونه می توان به نمایش «قدرت مبهم» آمریکا در فیلم های هالیوودی اشاره کرد که در آن ها به گونه ای خود را قدرتمند جلوه می دهند که حتی از کوچک ترین حرکت افراد باخبرند و یا دارای افرادی با توانایی های فوق العاده جسمی ـ فکری هستند که بسیاری از داشته های آن ها نیز هنوز ناگشوده مانده است. 🔹تکنیک «دروغ بزرگ» 🔺وقتی دروغ پردازی آن چنان بزرگ باشد که مانند پتکی بر افکار جامعه هدف فرود آید، دیگر ـ برخلاف دروغ های کوچک ـ کم تر کسی در آن شک می کند و از جهتی به علت تعجب برانگیز بودن آن به سرعت در جامعه هدف رواج می یابد. برای نمونه می توان به خبر خروج 17 میلیارد دلار طلا توسط یک کامیون از مرز ترکیه اشاره کرد که توسط رسانه های غربی و فضا های مجازی به یک باره منتشر شد. در صورتی که با یک حساب ساده می توان دریافت که برای جابجایی 17 میلیارد دلار طلا به 34 کامیون نیاز است و نمی توان با یک کامیون 17 میلیارد دلار طلا را حمل کرد! 🔹تکنیک تحریف 🔺در تحریف به وضوح دروغ گفته نمی شود ولی واقعیت به صورت دیگری ـ اگرچه با تغییر یک کلمه یا تقطیع کلام و تغییر محتوای کلام ـ نشان داده می شود و در نهایت شکل مسخ شده ای از حقایق که با دروغ برابری می کند نمایان می گردد. 🔹تکنیک القاء یا تلقین 🔺از میان دویست روش جنگ نرم که در فضاهای سایبری مورد استفاده قرار می گیرد شاید بتوان مؤثرترین آن ها را «تکنیک القاء» دانست. هر کلمه، شیئ، رنگ و هر آن چه پیرامون انسان رخ می دهد، علاوه بر تأثیرگذاری در ضمیر آگاه انسان ها، آن ها را نیز درگیر خواهد کرد و مبنای بسیاری از کنش ها و رفتارهای انسان به ضمیر ناخودآگاه او برمی گردد. براین اساس در جنگ نرم می توان در یک جمله یا عکس یا... چندین نکته روان شناسی را گنجانید و آن را به مخاطب القا کرد. @andisheengelabi
🔎خوانشی از صحبت های اخیر رهبر انقلاب و سه نکته پیرامون اغتشاشات مهندسی شده 🔸هرچند که مقام معظم رهبری در دیدار اخیرشان ترجیح دادند پیرامون فوت مهسا امینی و این چندروز، اشاره و سخن صریحی نداشته باشند اما چند نکته در بیانات ایشان وجود داشت که در نسبت با این موضوع حائز اهمیت و قابل توجه بود. 1️⃣ایشان در بخشی از سخنانشان با اشاره به جنگ روایت ها فرمودند: روایت های مخدوش و غلط پاسخ داده شود. 🔸این عبارت پرمغز رهبر انقلاب بایستی تریبون داران منصف و رسانه های انقلابی در روزهای التهاب خبری و پر از قرار بگیرد. تحرکات رسانه ای و اقدامات میدانی بیگانه رصد شده و هوشمندانه و بموقع پاسخ داده شود تا افکار عمومی از محفوظ بمانند که آنچه در حال وقوع بوده بدلیل پوشش خبری حجیم از داخل و خارج کشور، به واقعیتی برساخته شبیه است تا یک جنبش اجتماعی با مطالبه ای مشخص و واقعی. 2️⃣ در ادامه نیز ایشان با اشاره به فعالیت رسانه ای دشمن علیه فرازها و افتخارات انقلاب تصریح کردند: وقتی شوکت دروغین دشمن در چشم افکار عمومی جلوه کند، نتیجه اش در میدان سیاست و در زمین فرهنگ است. 🔸این کلام ایشان نیز راهبرد رسانه ای برای امروز ماست که با نیت مخابره خباثت های اغتشاش گران از آتش زدن اموال عمومی و مسجد و قرآن و چندتن از نیروهای بسیجی و انتظامی تا اهانت به یک خانم چادری و مقدسات دینی، طوری که ترس و دلهره را بجای غیرت و عصبانیت در دل های مردم نهادینه کنیم. برخی که تجربه فتنه ۷۸ و ۸۸ و ۹۶ و ۹۸ را خاطرشان نیست، ته دلشان را خالی نکنیم که خدای ناکرده در کنش رسانه ای دچار نقض غرض نشویم. 3️⃣ در بخش دیگری از صحبت های ایشان با تاکید بر ضرورت انتقال معارف و حقایق دفاع مقدس به نوجوانان و جوانان امروزی بیان داشتند: وقتی احساس رضایت کنید که با همان چشم شما به دفاع مقدس نگاه کند. 🔸این عبارت ایشان را در کنار این واقعیت ببینید که گزارش شده بخش قابل توجهی از مشارکت کنندگان در اغتشاشات، سنین ۱۵ تا ۲۵ سال هستند که به اصطلاح امروزی محسوب می‌شوند. 🔸ماحصل عبارات اینکه در بلحاظ فرهنگی، اجتماعی و رسانه ای دچار ضعف هستیم و آثار منفی اش را در چنین موقعیت هایی درو می کنیم. 1️⃣توجه و سرمایه گذاری برای انقلاب، 2️⃣سرمایه گذاری جهت موثر و متوازن و پرهیز از شناخت کاریکاتوری، 3️⃣سرمایه گذاری در راستای جدید مومن و انقلابی و ولی‌شناس. ✍️علیرضا محمدلو، پژوهشگر رسانه و علوم اجتماعی لینک مطلب در سایت موسسه:http://www.andishkadeboshra.ir/1401/07/01/1-8/ 🌐کانال عصرجدید، عصررسانه 🆔@andisheengelabi
📝هیپنوتیزم رسانه ای و سربازان ویرانی 🔸وقتی حرف از جنایتهای خیابانی مثل شکنجه و سوزاندن و تجاوز می شود، همه میدانیم کار چند نفر است و کسی نمی تواند به دیگران تعمیم بدهد اما چطور؟ هر معترضی باید بتواند به این دو سؤال جواب بدهد: ۱_چه جنایتهایی را علیه روحانیت پلیس و بسیجی ممنوع میدانی؟ ۲_کجا جنایتهای مکرر از جبهه را محکوم کرده ای؟ 🔹برآیند پاسخها این نیست که معترضها مردود شده اند و رفتار انسانی نداشته اند صریحش میشود اینکه پدیده ای با عنوان اصلا وجود قابل اعتنا نداشته هر چه قبلا بوده اند حالا تبدیل به سربازان ویرانی شدند. 🔸ما مقام مسئول نیستیم که تعارف داشته باشیم و ملاحظه ای در کارمان ،باشد مسئولیتمان را خودمان تعیین می کنیم و آن هم نپوشاندن است دیگران مختارند که توجه کنند یا همچنان خودشان را درگیر ادبیات رسمی یا ملاحظات معمول نگه دارند. 🔹با مروری گذرا بر و پیامدهای حیرت آورش نمی توانیم کتمان کنیم که بخش قابل توجهی از جامعه ایران به تباهی کشیده شده است. عده ای خیلی فوری و مثل همیشه طوطی وار می گویند: تقصیر نظام است. و آموزش و پرورش، رسانه های رسمی و بودجه های فرهنگی را زیر سؤال می برند. فحش های رکیکی هم به حوزه و روحانیون میدهند منظورشان خیلی بی تعارف این است که گرایش دینی از اساس اشتباه است و باید حذف شود! این خودش علامتی از تباهی و وارونگی است و آشکارا پروژه ای که پیاده کردند. 🔸اگر تلویزیونهای ماهواره ای تأثیر ندارند یا شبکه های مجازی نمیتوانند مردم را تغییر بدهند چرا آن همه پول خرجشان میشود؟ دعواهایی مثل دخالت روسیه در انتخابات آمریکا برای چه بود؟ چرا پرس تی وی و راشاتودی را تحمل نمی کنند؟ 🔹اگر آموزش و رسانه های اصلی باید بسازند چرا در غرب نتوانستند؟ چرا حتی ترودو از تسلیحاتی شدن اینترنت و خشونت در رسانه ها نگران است؟ 🔹بازیگران اصلی آمریکا، انگلیس و اسرائیل بودند و حالا عربستان و اقلیم کردستان و... اضافه شده اند. 🔸این تباهی اثر یک تمام عیار رسانه ای است؛ سلاحی است در جنگ قدرت. میخواهند نیروی دفاعی سست شود و میدان را خالی کند. 🔹سرمایه گذاری روی است که آن را با Terror میشناسیم. و هر دو عناصر تروریسم هستند. 🔸دهشت افکنی با نمایش نهیلیسم که یعنی: هیچ ارزش و حرامی نداریم، بدون سلاح انواع جنایت را رقم زدیم پس اگر سلاح دستمان بیافتد هر گروهی مقابلمان باشد را قتل عام خواهیم کرد، تسلیم شوید! 🔹ایران باید ویران شود تا بتوانند بگویند تقصیر آخوندها بود. مثلث لندنی ها (بی بی سی، منوتو، اینترنشنال) ساخته نشدند تا ایران را به آبادی و نیرومندی برسانند! قرار است به سمت و هلش بدهند و تا اینجا مؤثر بوده اند. 🔸شبکه هایشان در مجازی هم همین طور، از تل آویو تا تیرانا و از لندن تا واشنگتن همه نیرویشان جمع شده تا بدترین تحریم ها را با شیطانی ترین ای کامل کنند. 🌐عصرتبیین 🆔@asre_tabyin
(6) 🔎جامعه جنگ و پنج ضرورت راهبردی گفتارهای قبلی به اینجا ختم شد که نیاز به سه خط هماهنگ در شرایط جنگ داریم. حکمرانی جنگ که توان آفندی و پدآفندی بالا و همچنین آرایش درست با بهترین ترکیب مدیریتی در جهت همراه سازی افکارعمومی و توجیه دولت ها را داشته باشد. بین الملل جنگ که توان پیرامون سازی و توسعه گفتمانی جنگ و همراه سازی و توجیه ملت ها را در دستور کار داشته باشد. دست آخر هم جامعه جنگ که چند مولفه را بایستی پیچ و مهره کند تا عقبه سازی و تقویت و بازتولید سرمایه اجتماعی محقق شود؛ 1⃣ الهیات جنگ/ چگونه معنا کنیم؟: در شرایط بحران، عناصر معنایی و گزاره های معرفتی متناسب با شرایط نیاز داریم تا در لحظه خفه نشویم. گزاره هایی فراتر از طبیعت حوادث را نیاز داریم که توجیه و تحمل شرایط را ، و نماید. الهیات جنگ از منظر دین با بسط و بیان و ترویج گزاره هایی چون نصرت خداوند، حکمت های معنوی، سنت های الهی و آثار و برکات صبر و جهاد در راه خدا و سایر مفاهیم و گزاره های دینامیک و فعال دینی می تواند جامعه را از یاس و ترس و پوچی برهاند و درون راهبری مومنانه را ارتقا بخشد. 2⃣ دانش جنگ/ چگونه تحلیل کنیم؟: ما نیاز داریم که استراتژیست های کارکشته جنگ برای مردم صحبت کنند. در محله و بازار و خیابان و جاده ها برمی گردد به اینجا که چه تصویری از شرایط موجود دارند. مبتنی بر داده های معتبر و تحلیل های عمیق و کلان همچون گفتارهای سرلشگر محسن رضایی را برای آرامش ذهنی جامعه و رمزگشایی از لحظه ها و موقعیت های زد و خورد نظامی بشدت نیاز داریم که بدانیم دقیقا در میدان چه می‌گذرد و شرایط به نفع چه کسی است و چه باید کرد و... 3⃣ فرهنگ جنگ/چگونه زندگی کنیم؟: ضرورت سه فوریتی است که بدانیم بلحاظ شخصی چه باید کرد و چگونه است؟ هم بحث تقویت ارتباطات جمعی و رسیدگی و احوالپرسی و خدمت در حد توان به همنوعان و آشنایان و همسایه هاست، هم بحث شور و حماسه اجتماعی است که مواکب و حسینیه ها و قطب های فرهنگی و معنوی همچون مزار شهدا و امامزاده ها بایستی تامین کنند و هم بحث های خرد مهارتی و فنی زمان جنگ که مربوط به مدیریت آب و برق و گاز و بحث سوادرسانه و حذف بدافزارها و برنامه هایی قابل استفاده تلویزیونی برای خانواده و کودکان و همچنین لیست درمانگاه ها و داروخانه ها و مطب های فعال و مشاوره و... است که نیاز به آموزش و اطلاع رسانی و بعضا تولید برنامه بدون تشویش افکارعمومی دارد. 4⃣ رسانه جنگ/چه ببینیم و چگونه بخوانیم؟: شاید مهمترین بخش ماجرا در پردازش جامعه جنگ، همین رسانه جنگ باشد که در همه ابعاد دیگر نیز مداخله و نقش آفرین است. چه ببینیم و چگونه و چه زمان هایی و از چه منابعی مصرف بکنیم که گرفتار و و و در خود و خانواده و بخصوص کودکانمان نشویم بسیار حائز اهمیت است. اطلاع رسانی اخبار جنگ از کانال ها و رسانه های معتبر و مشخص یک مساله راهبردی در جنگ است. تحلیل های مبتنی بر واقعیت و مملو از امید و اعتماد و برنامه های حماسی جاری و طنزهای بجا و سرگرمی های مفید و معنابخش و حال خوب کن و استفاده از ظرفیت هنری و ورزشی جامعه در برنامه های تلویزیونی و رادیویی و شبکه های اجتماعی در موقعیتی که خبرخوانی به اُوردوز رسیده از لوازم رسانه ای جنگ محسوب می شوند. 5⃣ آینده جنگ/چه خواهد شد؟: صحبت کردن از آینده مثبت(Dream) جنگ که با چه سناریوهایی چه خواهد شد و بازگو کردن بخشی از پیامدهای احتمالی در سطح کلان و عبور از اتفاقات خردی که همه در حال تجربه هستیم، بسیار مهم است. آینده کوتاه و میانی و بلند جنگ را بصورت ساده و قابل فهم با مسیرها و متغیرهای ملموس و اینکه راه برون رفت و موفقیت چگونه خواهد بود را برای جامعه تشریح کنیم. کارشناسانه و دیالوگ حرفه ای با مردم الان ضرورت سه فوریتی است. صبر و همراهی و عقلانیت جامعه با گفتگوهای آینده پژوهانه و مبتنی بر منفعت ملی و آموزه های دینی و با محوریت ایران و وطن دوستی، قابل ارتقا و تکمیل و فراگیری است. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin