#مردم_داری #سرمایه_اجتماعی #انقلاب_اسلامی 🎥 پرستاری که #عروسی خود را بخاطر بیماران کرونایی عقب انداخت و #رهبر_انقلاب از او تقدیر کردند ‌ 🔹واکنش آمنه آنتوتن پس از مشاهده فیلم سخنان آیت‌الله خامنه‌ای درباره او مردم داری رهبر یک جامعه، حفظ سرمایه و انگیزه خدمت را در آنها افزایش می دهد... تفاوت ماهوی حکومت اسلامی با سایر حکومت ها، علی رغم همه نقاط ضعف و قوت ها، به همین ارتباط و همدلی میان #امام_و_امت می باشد... https://eitaa.com/joinchat/4122542103Cfc39f12b97 @andisheengelabi

#روش_بازتولید_قدرت در جامعه دینی 🖌به لحاظ جامعه شناختی، دونوع انسجام در جامعه متصور است. انسجام اجتماعی(social integration) وانسجام سیستمی( system integration). ✅در جامعه ما که بلحاظ سیستمی در برخی زیر سیستم ها مثل اقتصاد و...دچار آسیب ها و اشکالات جدی هستیم، نقطه محوری و عامل قدرت، انسجام اجتماعی است که نتیجه #رابطه_فراسیستمی چون #امام_و_امت می باشد و #بازتولید_سرمایه_اجتماعی را منجر می شود. ✅در ادبیات ژنرال های نظامی و #استراتژیست_های_آمریکایی مثل کیسینجر و برژینسکی و #فوکویاما، عنصر قدرت جمهوری اسلامی ایران علاوه بر مبانی فکری و ایدئولوژی قوی، قرابت مردم با حاکمیت و #مقبولیت_حداکثری_نظام می باشد که باعث شده تا تمام توان رسانه ای و بار #عملیات_روانی خود را متوجه #اعتمادزدایی میان ملت و حاکمیت نمایند و در برخی مواقع نیز جراحت هایی پیدا و پنهان ایجاد کرده اند. ✅سرمایه اجتماعی در کنار سیستم ارتباطات قوی ، #مهمترین_پایه_های_قدرت یک کشور در عصرحاضر به حساب می آید.نبود هرکدام از این موارد، باعث می شود که #چرخه_اقتصادی و #توان_سیاسی یک کشور در بلندمدت دچار مشکل و آسیب های جدی شود. ✅اتکا به توان نیروی کار غیروابسته و بازارمصرف داخلی در موقعیت های خاص اقتصادی مثل تحریم و...در بعد سیاسی نیز اعلام حمایت ازنظام سیاسی حاکم در رفراندوم های رسمی و غیررسمی و حس اعتماد متقابل بین حاکمیت و مردم تابع ثروتی بنام #سرمایه_اجتماعی(جمعیت سفید و خاکستری یک کشور) تلقی می شود. ◀️ در عصر حاضر که به راحتی با شبکه های اجتماعی #فیس_بوک و .‌..امکان کودتا و #انقلاب_مخملی سهل و در دسترس می باشد، داشتن جمعیتی پای کار و فعال، یک #مزیت_بی_بدیل در شکل گیری قدرت ملی و بین المللی است. 📙مهمترین نکته در حفظ و همسویی و رشد این سرمایه اجتماعی در راستای سیاست های کلی نظام، دارا بودن #استراتژی_انگیزه_بخش و #توان_ایدئولوژیک_نظام می باشد که قدرت توجیه و مقابله با تمامی شرایط اقتصادی و سیاسی سهل و سخت را دارا باشد. ◀️برای #تثبیت_ایدئولوژی با قدرت توجیه کنندگی بالا، تجمعات خودجوش مردمی در ایام مبارک یا شهادت، یک فرصت استثنایی است که هیچ نظامی به اندازه جمهوری اسلامی ایران از آن برخوردار نیست.(هرچند در شرایط فعلی بدلیل ملاحظات بهداشتی، خانه نشین شده ایم). 📙مساجد و منابر فعال محلی و مرکزی، ایام اعتکاف، محرم و صفر، #ماه_مبارک_رمضان و اعیاد رجب و شعبان و قطب های معنوی مثل حرم امام رضا(ع) و حضرت معصومه (س) و شاهچراغ و سایر امامزاده ها در جای جای کشور و ...همگی حاکی از توان بالای ایدئولوژیک نظام و #قدرت_عقبه_سازی و سرمایه اجتماعی آن می باشد که #یک_قدرت_منحصربه_فرد و الهام بخش در منطقه و جهان به شمار می رود. ◀️شاید یکی از تفسیرهای " #یدالله_مع_الجماعه" در آیات و روایات دینی، اشاره به قدرتی است که زمان و مکان های الهی در امر جامعه سازی و مردم سازی به عمل می آورند. ◀️جمعیت فعال و پای کار، مکان و زمان های فعال مردمی و خودجوش که باعث #بازتولید_مشروعیت یک نظام می شوند، بی شک بزرگترین عامل پایداری و ثبات و پیشرفت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تمامی عرصه ها بوده و خواهد بود و در بحرانی ترین و سخت ترین شرایط نیز #پتانسیل_معنوی بالا در جمعیت کشور، ذخیره شده و در موقعیت زمانی دیگری بطور مضاعف بروز خواهد داد. ✅کرونا بزودی ان شاالله خواهد گذشت و این #قرنطینه_های_خانگی و #فردی_شدن_های_موقت، به هیچ عنوان پتانسیل جمعی و مردمی ملت بزرگ ایران را نخواهد کاست. ✅در شرایط فعلی، این عنصر قدرت از طریق رسانه ها می تواند مرور شود و بنوعی #مدیریت_بصری و #مدیریت_ذهنی در #رسانه_ملی و #شبکه_های_اجتماعی اتفاق بیفتد که عطش برای حس و حال جمعی برای #دوران_پساکرونا تقویت شود. ✅ از صمیم قلب و باصبر و حوصله برای حضورهای جمعی شگفت انگیز و رکوردشکن مان، دعا می کنیم. علیرضامحمدلو @andisheengelabi

🖌#یادداشت_تحلیلی #امربه_معروف_و_نهی_از_منکر 🔎ترور شخصیت نظام در پی ضرب و جرح آمران به معروف در سکوت رسانه ای ◀️بعد از شهادت جوان آمربه معروف و ضرب و جرح وحشیانه خانم محجبه ناهی منکر در بایکوت خبری از جانب رسانه های فیمینیست و سلسله اتفاقات و ماجراهای دخترآبی، آبادانی و سپهری و افکاری و امثالهم و هوچی گری همین رسانه ها و دوستان سلطنت طلب و برانداز و فارغ از تناقض رفتاری این به اصطلاح رسانه ها، مساله ای که مشهود بود و نیاز به ارزیابی و حمایت داشت، #شخصیت_نظام بود. 🔸اقتدار رسمی و حامی غیررسمی نظام و به عبارت بهتر، #قانون و #ایدئولوژی زیر لگدهای بیرحمانه و شانتاژهای رسانه ایBBC ، VOA و ایران اینترنشنال و... زخمی شد و شخصیت نظام در یک #شارلاتانیزم_رسانه_ای خارجی و داخلی، #سوژه_ترور واقع گردید. 🔹برای تحلیل این موضوع راهبردی، باید در نظر داشت که عامل بقا و توسعه نظامات و ساختارها را در ۱.کارآمدی، ۲.ذخیره های معرفتی و ۳.حامیان غیررسمی آن بایستی جستجو کرد. کارآمدی، نماد مدیران باکفایت است و ذخیره های معرفتی را نشانه مبانی صحیح و دست پر نظام در وادی تخصصی و دانش می توان قلمداد نمود. 🔸آنچه که مکمل مدیران و اندیشمندان در راستای مشروعیت بخشی به نظام بوده و بنوعی فاصله شعار تا فرهنگ، باور تا اجرا و ایده تا ساختار را به دوش می کشد، عناصری همراه و حامیان غیررسمی می باشد که اندیشه های یک نظام و حاکمیت را در ساحت اقدام، پشتیبانی می کنند تا با گذر از وادی فکر و نظر، به ساحت ساختار و میدان، قدم نهند. 🔹این عناصرغیررسمی که عامل موفقیت و مقاومت نظام مقدس ما در کوران ۱.حوادث سیاسی، ۲.تحریم های اقتصادی، ۳.تهاجم فرهنگی و ۴.تهدیدات امنیتی بوده است، همان #سرمایه_اجتماعی همراه و #مدافعان_ایدئولوژیک_نظام می باشند که پای منبرها، مساجد، هیآت مذهبی و بسیج و پایگاه های مردمی تربیت شده اند که در لحظه های حساس، عامل عبور موفقیت آمیز کشور از بحران های ساختگی دشمنان با کمترین تلفات بوده اند. 🔸گفتمان و #سیستم_عاملِ هادیِ این حامیان غیررسمی، ذهنیت و باورهای دینی این قشر مخلص و مدافعان بی جیره و مواجب نظام می باشد که مفاهیمی چون غیرت دینی، وجوب امربه معروف و نهی از منکر و "حفظ نظام اسلامی، اوجب واجبات است" و گزاره های راهبردی ازین دست، هندسه معرفتی ایشان را شکل می دهد. 🔹حال که آقا یا خانم آمر به معروف و ناهی از منکر، موردضرب و جرح واقع می شود و قانون و انتظامات همراه نیز با جنگ روانی_رسانه_ای، در دالان های قضایی گیر می افتد و به تعبیری، #نظام_تشویق_و_تنبیه_جامعه، دچار خطای محاسباتی شده و سردرگم عمل می کند، در حقیقت، #عامل_اقتدار_و_موفقیت_نظام_ویروسی_شده_است. 🔸بااین توصیفات باید توجه داشت که حامی غیررسمی و عامل کارآمدی نظام در طول این چهل سال، مورد حمله جدی واقع شده است و سیستم عامل و مغز گفتمان انقلاب در #جنگ_شناختی و عملیات روانی_رسانه ای دشمن، دچار حمله شده که ضروری است اولاً تبیین درست رسانه ای از مسائل اینچنینی صورت بگیرد و درثانی مدل مواجهه معقول و مقتدرانه ی قانونی، در قبال چنین #حوادث_مهندسی_شده ای اتخاذ گردد. ✍علیرضامحمدلو @andisheengelabi

#یادداشت قهرمانی فراسوی نظریه ها و برای همیشه تاریخ ▫️در وصف کسی که به قلم، ارزش و امنیت بخشید چه می توان نگاشت؟ کسی که در وقت بودن سالک بود و زمان رهیدن چون مالک جای خالی اش احساس می شود. کدام نظریه اجتماعی و فلسفی، ظرفیت تبیین و توصیفش را دارد؟ #قدرت_نرم_جوزف_نای که خالی از معناست و افقی سیاسی و اقناعی داشته و از واقعیت و حقیقت به دور است، چگونه می تواند این قدرت نرم و راهبردی مقاومت را تئوریزه کند؟ 🔸 انسجام اجتماعی و گمنشافت #فردینادو_تونیس هم که عمق میدان ناقصی دارد و سطح هویت بخشی و انسجام را تنزل می دهد و توان تبیین جامعه و شاخص های دینی در بازتولید انسجام، بدون عقب نشینی تمدنی را ندارد. 🔹سرمایه اجتماعی بوردیو هم قدرت درک شخصیتی چون قاسم سلیمانی را ندارد. آنچه که در بودن و رفتن قاسم سلیمانی رخ داد، امری فراتر از یکسری ارتباطات شبکه ای مبتنی بر منفعت و فرمالیته در میان مردم بود. این شهید بزرگوار، حقیقتا دلهای یک ملت را حول یک ایدئولوژی و آرمان تجمیع نمود و جهان #سرمایه_اجتماعی را ارتقا بخشید و از ادعای نظریه فراتر عمل نمود. 🔸نظریه #اقتدار_کاریزماتیک ماکس وبر هم که در قیاس با شخصیت سردار، فقط کاریکاتوری از یک قهرمان را توان تئوریزه کردن داشت و باید گفت: ژنرال سلیمانی ما نه هیتلر بود نه سوپرمن و نه حتی چگوارا. عقل و عاطفه و حماسه را باهم گره زد و به دور از فیگورهای امروزی در دلها نقش بست و به عنوان یک #قهرمان_واقعی و نه پوشالی هالیوودی، در مکانیزم عقلانیت مدیریت و اجتماع، تحولی جدی ایجاد نمود و واژه ترس و عقب نشینی در دیپلماسی را به چالش کشید. 🔹آری قاسم سلیمانی #خودآگاهی مردم‌ منطفه و جهان را چند لایه افزایش داد و زبان لکنت مظلومان جهان را درمان نمود. اما روشنگری او طعنه می زد به خودآگاهی و روشنفکری مارکس، فیسلوف و جامعه شناس آلمانی که جهان عاری از معنا و کمونیستی را آرزو داشت. اما مقصد قاسم سلیمانی از مبدا مقدسی شروع می شد و فرایند مقدسی تری چون #شهادت را طی نمود و مدینه فاضله و سرشار از معنا و حقیقت و عدالت برای رهروان راهش نوید می داد. 🔸شخصیت قاسم سلیمانی #فراپارادایمی بود و در قالب نظریه های موجود نمی گنجید. عقلانیت و عاطفه و حماسه و معنویت در یک وسعت فردی و اجتماعی جمع شده بود و آنچه که فیلسوفان و فقها و تئوریسین ها نوشته بودند، در یک میدان کنشگری تمام عیار به دوش کشید و در شخصیت خود و سپاه تحت امرش و مردمان معتقد به مرامش جامه عمل پوشانید. 🔹مردی که ذهنیت های اجتماعی را به هم نزدیک نمود و نظریه های دینی را به ساحت عمل گره زد و سپهر نظریه های اجتماعی و فلسفی را در نوردید و عشق به دین و ناموس و وطن را با مقوله قدرت آشتی داد و امری بین الاذهانی نمود و با تعمیق ارتباط قدرت و اجتماع از #کنش_ارتباطی و تفاهم هابرماسی سبقت گرفت. 🔸هژمونی #گرامشی و سرکوب رضایتمندانه مدنظرش را شکست و افقی جدید و معنوی تر به روی ادبیات سیاسی اجتماعی جهان گشود و روسای جهان‌را دعوت به نگاه عمیق تر و دقیق تری به مردم و افکارعمومی نمود که برای خلق موقعیت و کنترل اجتماعی، نیاز به فریب نیست و مسیر رضایت مردم، قیام برای تک تک نیازهای مردم است (چه در مواقع سیل و زلزله و چه در بحران امنیتی) نه فرافکنی و توجیه بخاطر نشستن ها و ادعای رفراندوم به جهت نتوانستن ها... ✍علیرضامحمدلو 🆔 @andisheengelabi

🔎اخبار زیگزاگی، اختلال شناختی و ضرورت مراقبت از افکار عمومی ◾️سکانس اول: قمه کشی و دعوای خیابانی #دختران_بوشهری که صحنه های ناراحت کننده و البته قابل تاملی را رقم زد و ذهن و جان هر شهروند عادی و البته مقام مسئول صاحب وجدانی را تکان داد و بررسی زمان و مکان دقیقش را هم از نظرها ربود. ◽️سکانس دوم: انعقاد #بزرگترین_تفاهمنامه_اقتصادی کشور با هدفگذاری تجاری ۷۰ میلیارد دلاری میان ایران_روسیه و ایران_ترکیه بدون نیاز به برجام و FATF که صحبت از نظم نوین جهانی در غیاب غرب را به رسانه‌های بین‌المللی کشانید. ◾️سکانس سوم: برخورد فاجعه آمیز یک گشت و وَن پلیس با دختر بی‌حجاب و خانواده اش(هرچند که مورد توبیخ شدید قرار گرفت)که باعث تحریک احساسات و ایجاد جو منفی در افکار عمومی شد. ◽️سکانس چهارم: آماری را مرکز افکارسنجی #ایسپا درباره میزان اعتماد مردم به اصناف و نهادهای مسئول مختلف منتشر کرد که #صنف_معلمین در صدر اعتماد مردم قرار داشتند و نهاد پلیس و امنیت با اختلاف خیلی کمی رتبه دوم را به خود اختصاص داده بود. ◾️سکانس پنجم: آزار و اذیت چند دانش آموز توسط یک معلم در یکی از شهرها یا روستاهای خراسان جنوبی که با عنوان آزار و تعرض جنسی به ۱۸ دانش آموز در خبرها نقل شد! ◽️سکانس ششم: جشن _۱۰_کیلومتری عیدغدیر در خیابان ولیعصر تهران که با مشارکت ۳میلیون نفری مردم شریف و دیندار برگزار شد و رکوردی را در جشن های مذهبی با مشارکت مردم به ثبت رساند. 🔸این چند نمونه خبری که ذکر شد، مشتی از خروارها خبر مثبت و منفی است که طی چند روز اخیر، افکار عمومی را در نوردیده است. حجم بالایی از #اطلاعات_گمراه_کننده و دروغ(disinformation) را هم به این حجم خبری متناقض و پارادوکسیکال اضافه کنید که چه میزان تردید، بی‌اعتمادی و اختلال شناختی را بهمراه خواهد داشت. 🔸سوای از خنثی شدن اخبار مثبت به نفع اخبار منفی، با این اوصاف زیگزاگی از اخبار، چه بلایی بر سر #سرمایه_اجتماعی این نظام، سرازیر می شود و مصرف افراطی، وارونه و غلط اخبار، چه کژکارکردهای فرهنگی و اجتماعی دیگری را به دنبال خواهد آورد؟ 🔸مستحضرید که #فیک_نیوزها، بَدنیوزها، آنارشیست ها، اپوزیسیون و البته برخی دوستان غافل و عوامل نادانشان با گاف‌های عجیب، نقطه مقابل انسجام اجتماعی(Social integration) پیشرفت و توسعه فرهنگی بوده و مرکز تهدید محسوب می‌شوند. 🔻در #جنگ_روایت‌ها که تهدیدی نرم و تدریجی و قطره چکانی است و باهدف ذهنیت سازی منفی، تولید شکاف و بی‌اعتمادی میان مردم و حاکمیت بوده و در بازه میان مدت، نافرمانی مدنی فراگیر‌ را دنبال می کند، بایستی با اقدام درست، دلسوزانه، باحوصله و البته روایت بموقع، #هبیتاس_جامعه(عادتواره ها، ارتکازات و ذهنیت‌های اجتماعی فراگیر) را از محاصره شناختی دشمن نجات داد و سنگرهای فکری و فرهنگی را با تدابیر هوشمندانه، کم‌هزینه و با حفظ ادب و کرامت حفظ نمود. ✍علیرضامحمدلو، کارشناش و پژوهشگر رسانه 🆔@andisheengelabi

🔻نکاتی که در این نشست ارائه دادم را در چند پاراگراف برای مخاطبین و دوستان محترمی که پیگیر محتوای ما بودند می نویسم که ان شاالله مفید واقع گردد: 1️⃣ پدیده #سلبریتی ریشه در هستی شناسی غرب دارد که لایه های معنا را از ساحت متافیزیکی به اصالت فیزیک تنزل بخشیده و در لایه معرفت شناختی نیز از افول امرقدسی و سپس تغییر محوریت از عقل گرایی به سمت تجربه زدگی و برجسته شدن امور حسی و بصری و بدن مندی به بار نشسته است. 2️⃣ سلبریتی، محصول و رهاورد جهان مدرن است و در امتداد #صنعت_فرهنگ به تعبیر آدورنو و پدیده سرگرمی و اوقات فراغت به عنوان یک فناوری نو جهت کاربست و توسعه تجربه گرایی و ایده مدرنیزاسیون به وجود آمد. 3️⃣ از جمله عقبه های فکری مفهوم سلبریتی به جامعه نمایشی و اصالت صحنه اروین گافمن و #عصر_تصویر و گشتل(چارچوب ذهنی) هایدگر می توان اشاره کرد و همچنین تئوری حادواقعیت ژان بودریار و سبقت گرفتن نمودها و نشانه ها و تصویرها از بودها و واقعیت ها و مدلول ها از جمله نظریه های پشتیبان برای موضوع سلبریتی است. 4️⃣ تبدیل وضعیت ارتباطات از هژمونی و یکه تازی رسانه های جمعی به سمت رسانه های اجتماعی و پیدایش جامعه شبکه ای و جهان چندمرجعیتی و در نتیجه برجسته شدن سکوهای متکثر و متنوع و #انسان_رسانه‌ها نیز از پشتوانه های تحلیلی این موضوع می تواند باشد. 5️⃣ تقسیم سه گانه شهرت با ارجاع به کتاب خدایان بدکردار؛ ۱. #شهرت_نسبت‌دار که وام دار نژاد و موقعیت خانوادگی است که منهای توانایی شخصی، بتدریج کم فروغ خواهد شد. ۲. #شهرت_بدست_آمده که نتیجه مستقیم تلاش و دستاورد کامل یک شخصیت است و حول موفقیت های افراد شکل می‌گیرد که با عنوان ستاره یا قهرمان و پهلوان از آنها نام می‌بریم‌. ۳. #شهرت_منتسب که ماحصل جهان مدرن بوده و از کانال بازنمایی رسانه‌ای محقق می‌شود با این ویژگی که میان شهرت و دستاورد، وزن و تناسبی مساوی وجود ندارد. 6️⃣ سلبریتی در نسبت با غرب، یک پدیده و فناوری هارمونیک و همسو با بنیادها و هنجارها و نهادهاست که در راستای یک ریل گذاری و سیاست مشخصی گام بر میدارد. مثل کیلیان امباپه (فوتبالیست مشهور فرانسوی) در اغتشاشات فرانسه که همسو با حاکمیت، مردم را دعوت به آرامش می کرد. اما در نسبت با جمهوری اسلامی به یک سیاست و ریل گذاری درستی نرسیده و #سرمایه_اجتماعی و مردم را تحت تاثیر دوقطبی مصنوعی، مبتلا به واگرایی از حاکمیت و سیستم می‌نماید. 7️⃣ سلبریتی با امر سیاسی بیگانه است و زیست فرهنگی و هنری دارد و تبدیل به یک طبقه اجتماعی با سبک زندگی متمایز شده که نه مردم است نه حاکمیت و از هردو بی اطلاع و غریبه است. نتیجه اینکه؛ آگاهی و شناخت کافی برای اتصال بالا و پایین جامعه و راهبری امر سیاسی را ندارد. 8️⃣ نسخه بدیل و تز جمهوری اسلامی در قبال جامعه مدرن و سلبریتیسم، تعبیر #حرکت_عمومی با محوریت #لایه‌های_میانی است که رهبرانقلاب مطرح کردند و ساخت اجتماعی و جمهوریت را به عنوان مهمترین اصل سیاسی در گرو فعال سازی اراده های عمومی از دل فناوری اجتماعی "آتش به اختیار" منضبط و سریع و ملموس می‌دانند. 9️⃣ "انبوه تنها" به تعبیر رایزمن و توده های سرگرم منفعل و بی تفا‌وت نسبت به سیاست نیز نتیجه جامعه ای است که راهبری اراده های عمومی را به دست شاخص های ضعیف و کم مایه همچون سلبریتی ها سپرده باشد که ضعف عقلانیت و انتخاب های سطحی و جو زده را منجر خواهد شد. 🔟 در مقام نسخه "چه باید کرد؟" امروز هم اینکه ۱.بایستی در ساحت ساختاری به ساز و کار شکل گیری لایه های میانی متعهد و متخصص و ۲.در لایه افکارعمومی به #توان‌بخشی_معرفتی و تولید آگاهی و ۳.در نسبت با مشاهیر و سلبریتی ها نیز به تبیین و گفتگو در لایه ای و به چهره سازی حساب شده(نه سرگردان و بی مقصد و بی مبنا) در لایه ای دیگر و مدیریت سکوها در لایه سوم همت گماشت. #انتخابات ✍️علیرضامحمدلو 🌐لینک مطلب 🆔 @asre_tabyin

✍دیشب توفیق شد که مهمان برنامه خوب #جریان از شبکه یک سیما با میزبانی برادر خوبم دکتر علیرضا زادبر باشم. موضوعی که مورد بحث قرار گرفت، بررسی جامعه شناختی جمهوری اسلامی بود و اینکه چرا تئوری های غربی و خصوصا اندیشه مدرن و پوزیتیوییسم،توان تحلیل ظرفیت‌ها و پدیده ها و مساله های مثبت رخ داده در زمینه جمهوری اسلامی را ندارد. 🔸اینکه چرا #سرمایه_اجتماعی ایران اسلامی بعنوان قدرت نرم نظام، در اندیشه غربی دچار تخفیف و تقلیل شناختی و تحلیلی می‌شود و داده کاوی در خدمت اندیشکده ها به کار گرفته نمی‌شود؟ بحث کردیم پیرامون اینکه خطر معرفتی جمهوری اسلامی ایران برای غرب چگونه باعث می‌‌شود که در بستر شبکه های اجتماعی و در قالب جنگ شناختی علیه جامعه ما جریان سازی رقم می‌خورد. 🔸صحبت کردیم پیرامون اینکه شبکه اجتماعی علی رغم تنوع و تکثری که در نظام رفتاری و گاها سبک زندگی رقم زده، برخلاف #جامعه_شبکه‌ای کاستلزی در غرب، نظام اندیشه و ارتکازات اصیل را از وحدت حداکثری خارج نکرده است. اینکه دوقطبی تحمیلی در بستر شبکه های اجتماعی فارغ از زخم های شکلی و فرمی که به همبستگی اجتماعی وارد آورده و حاد واقعیت را در بخش هایی نمودار کرده، اما حاق واقعیت متحد را در عادتواره های جامعه تکان نداده است. 🔸گفتگویی هم حول خاستگاه سرگرمی و #صنعت_فرهنگ در قبال الهیات انجام دادیم و اینکه متافیزیک دینی،امر داینامیک و زاینده ای است و در ذات خودش دلالت اجتماعی دارد ولی سرگرمی به تعبیر آدورنو برای مهندسی افکارعمومی و سرکوب نرم توده‌هاست. 🔸فیلم کامل برنامه از طریق لینک قابل مشاهده است./12 خرداد 1403 ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin

🔎استراتژی رژیم صهیونیستی در شرایط بحران 🔻بعد از عملیات ۷ اکتبر، وقتی رژیم صهیونیستی از غزه و تسخیر تونل هایش و همچنین آزادی اسرای اسرائیلی ناامید می شود، بیمارستان و مدرسه و کوچه و خیابان را هدف قرار می‌دهد تا با #خلق_تراژدی و نمایش رسانه‌ای، شکست میدان را پوشش دهد. 🔸در لبنان هم با چنین رویکردی در جهت افسرده سازی افکارعمومی و زدن پایگاه اجتماعی مقاومت همزمان با متلاشی کردن چهره نظامی حزب الله، فرماندهان و امیران و رهبران مقاومت همچون #سیدحسن_نصرالله را ترور می‌کند و در رسانه‌هایش از تضعیف سازمان حزب الله و تخریب شخصیت محوری ایران و تحریف چهره محبوب ترین شخص جهان عرب، روایت می‌کند. 🔻در ده روز اخیر هم بعد از افتضاح رسانه‌ای رژیم یا زیرکی و تله گذاری ایران و جریان مقاومت در کمتر از ده روز، بیش از ۲۰۰ دروغ پیرامون #سردار_قاآنی و ترور شخصیت ایشان روایت کرد و با حضور ایشان در مراسم تشییع سردار شهید نیلفروشان، #اعتبار_رسانه‌ای اش بر باد رفت و همچنین ضربات مهلک موشکی به حیفا و تلاویو وارد آمد، میدان و ترور اینبار به کمک بازوهای رسانه ‌ای شکست خورده اش دوید و با شهادت سردار مجاهد #یحیی_السنوار، صحنه را به نفع رژیم، به موازنه نمایشی کشاند. 🔸#پاسکاری_میدان_و_رسانه در راهبرد جنگی صهیونیست ها روشن است. از ترور فرماندهان فقط به فکر انهدام و تخریب سازمان رزم مقاومت نیستند و پای افکارعمومی و #ترور_شناختی و تولید ناامیدی و یاس در طرف مردمی مقاومت و در جانب دیگر، بازیابی اعتماد و اقتدار از دست رفته در ساحت افکارعمومی شهرک نشینان صهیونیستی است که به نقل از خبرنگار و #کارشناس_bbc، حس و حال و معنای زندگی را از دست داده اند و دچار فروپاشی روانی شده اند و عزم مهاجرت معکوس دارند. 🔻در چنین شرایطی که مردم به واسطه رسانه ها، در کنار دولت ها و ارتش ها، #ضلع_سوم_جنگ محسوب می‌شوند، روایت و حمایت و مقاومت را در کنار همدیگر باید پیش برد. تزریق بی اعتمادی و بی تفاوتی، توامان #سم_مهلک میدان نبرد است و از شهادت ها بایستی توان تکثیر و تعمیم عزم ها و اسطوره ها را دستور کار قرار داد. 🔸#ملت_امام_حسین از شهادت سرداران صفوف مقدم بسیار دیده و غم از دست دادن عباس ها و قاسم ها و حسن ها و عمادها و اسماعیل ها و یحیی ها و... علمدارانش را بارها چشیده اما دوباره برافروخته تر و قوی تر و پیچیده تر برخاسته و ضربات مهلک تر و با انگیره تری به دشمن غدارش وارد کرده است. 🔸استراتژی این جنگ برای ما با ۱.ولایت و ۲.ایمان و ۳.اراده و ۴.انسجام و ۵.شهادت عجین شده و بایستی از #سرمایه_اجتماعی و پایگاه مردمی مان در جریان نبرد، مراقب ویژه بکنیم که جبهه حق با مرام و مردمش به پیروزی خواهد رسید. ✍علیرضامحمدلو 🆔 @asre_tabyin

🔻 باز تولید سرمایه های اجتماعی 💯 یکی از ستون های امنیت جامعه سرمایه اجتماعی است 🔘 رویکرد غرب(هالیوود) و تمدن اسلامی در در این مسئله... 🎥 حجت الاسلام دکتر علیرضا محمدلو #سرمایه_اجتماعی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @asre_tabyin

#یادداشت_های_جنگ(۱) 🔎جنگ سخت، ضرورت روایت و بازتولید سرمایه اجتماعی ▫️امروزه ضلع سوم جنگ ها را مردم و امر اجتماعی شکل می دهد. دولت ها و ارتش ها بطور کلاسیک در جنگ ها بازیگر اساسی بودند و با تحقق عصر اطلاعات و ظهور جامعه شبکه ای با فناوری پلتفرم ها و شبکه های اجتماعی و از طرفی دمکراتیک شدن جوامع در صحنه سیاسی یا حداقل نظریه سیاسی، مردم بعنوان ضلع سوم در جنگ های نوین تعریف می شوند. ▫️در صحنه امروز که رژیم صهیونیستی دکمه جنون را فشرده و ریسک حیات و مرگ را به جان خریده و با دم شیر بازی کرده است، این ضلع سوم نقش حیاتی در تعیین برنده و بازنده جنگ خواهد داشت. #سرمایه_اجتماعی میزان شجاعت و ترس و تدبیر و تعجیل دولت ها را در تعیین استراتژی ها مشخص خواهد کرد. ▫️این سرمایه اجتماعی است که مقاومت یا تسلیم دولت ها را رقم خواهد زد و این سرمایه اجتماعی است که جرات طراحی و کاربست دکترین های عملیاتی پرریسک را خواهد داد. اعتماد مردم به سیستم و میزان پای کار ماندنشان حتی طول زمان جنگ را مشخص می کند و طبیعتاً #اختلال_محاسباتی یا محاسبه راهبردی را تدارک می کند. ▫️می توان با درونی سازی و برجسته سازی سنت های هویتی و دینی لابلای روایت جنگ و ساخت انگاره ها و فراروایت های فتح و نصر و جهاد و صبر از منظر دین در ساحت افکارعمومی، میزان قدرت و توان همراهی جامعه را ارتقا بخشید و طبیعتا #بازتولید_سرمایه_اجتماعی را پیرامون معنا و انگاره های مشترک تدارک دید. ظرفیت دینی جامعه را باید فعال نمود و امر قدسی را امتداد اجتماعی داد و با الهیات جنگ و جهاد حتی مدیریت بحران را ساماندهی کرد. ▫️جامعه باید گام به گام در ذهنیت و تحلیل وضعیت موجود با تصمیم ساز حوزه امنیت و دیپلمات حوزه سیاست همراه باشد و یک انسجام سه ضلعی را شاهد باشیم. رژیم صهیونیستی با سه حربه 1.القای ترس فراگیر، 2.القای ناتوانی سیستمی و 3.القای گسل اجتماعی، ضلع سوم جنگ را همزمان زیر ضرب برده است. ▫️حال بایستی #جنگ_شناختی موازی را با بازآرایی جبهه روایت و فرهنگ با 1.برجسته کردن قدرت دفاعی و تهاجمی نظام 2.وحدت و همزبانی مردم 3.ایده آل معنوی و حیثیتی مطالبه انتقام بزرگ 4.مهندسی فضای حماسی و شور و اشتیاق دفاع از سرزمین 5. انتقال مفاهیم دینی برای هضم و تحلیل درست موقعیت های فراز و فرود جنگی و...مدیریت کرد. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin

🔹 تولید سرمایه اجتماعی با روایت از توانمندی‌های کشور ممکن است 🔹 ✍ حجت‌الاسلام علیرضا محمدلو دکترای فلسفه علوم اجتماعی: ♨️ باید سرمایه اجتماعی ایران در جنگ 12 روزه را بازتولید کرد؛ منظور از سرمایه‌های اجتماعی نخبگان جامعه و همه مردم جامعه، مدیران، تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان جامعه و اتصال عمیق و وسیع بین این محورهاست که در این میان ضلع چهارم نیز رسانه‌هاست. 🔰 این اتصال باید در واقعیت و روایت یک اتحاد و جامعه یکدست ایجاد کند و اتصالات عمیق باعث شود بین بالا تا پایین نظام ارتباط وسیعی شکل بگیرد. ✅ وقتی در جامعه روایت یک جنگ قوی را درست کردیم، سرمایه اجتماعی تولید می‌شود و به لحاظ نظامی نیز شکست نمی‌خوریم، همانطور که ایران اسلامی به پشتوانه همین سرمایه اجتماعی توانست شگفتانه‌های نظامی را رو کند و تحلیل‌گران جهان را به تعجب وادارد و نشان دهد شکست برای ما در عرصه نظامی معنا ندارد. 📂 متن کامل در سایت رحا مدیا #سرمایه_اجتماعی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia