#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ «تشویق برای اعتراض، اخراج برای انتقاد» ▪️ایلهان عمر نماینده‌ی مجلس آمریکا به دلیل انتقاد از رژیم غاصب صهیونیستی از کمیته‌ی روابط خارجه مجلس اخراج شد. حواشی این اخراج اما به نظر برای فهم متن ماجرا می‌تواند به فهم بهتر آنچه در فضای سیاسی ایالات متحده آمریکا در نسبت با زنان سیاستمدارش حاکم است رقم بزند. ▫️در طول شورش‌های شهریور تا آذرماه سال جاری در کشور، مواضع محکومیت‌آمیز فراوانی از سوی سیاستمداران خارجی و سلبریتی‌های خارجی علیه جمهوری اسلامی انجام شد که آن را متهم به خشونت سیستماتیک علیه زنان ایرانی می‌نمود. یکی از زنان سیاستمدار آمریکایی که مواضع تندی علیه جمهوری اسلامی اتخاذ کرد خانم ایلهان عمر بود. ▫️خبرگزاری‌هایی چون ایران اینترنشنال نیز این مواضع خصمانه‌ی خانم نماینده همچون دیکتاتور و سرکوبگر خطاب کردن جمهوری اسلامی به دلیل عدم اجازه به بیان انتقادات را منعکس کردند. نکته‌ی قابل تامل اما اینجاست که خانم ایلهان عمر طی مدت نمایندگی‌شان از سبک پوشش تا مواضع‌شان زیر بار فشارهای روانی بودند به گونه‌ای که چونان خمیر بازی فرم‌های تعریف شده نظام سیاسی آمریکا به او تحمیل می‌شدند. برای مثال روال تغییر سبک حجاب این خانم نماینده کاملا جای تامل دارد! ▫️اما نکته‌ی بعد آن است که در سال ۲۰۱۹ خانم ایلهان عمر در مورد کمک ایالات متحده آمریکا به اسرائیل نطق انتقادی داشت و توسط هم‌حزبی‌اش، نانسی پلوسی رئیس وقت مجلس آمریکا به شدت مورد انتقادات قرار گرفت به طوری که ایلهان عمر بعداز مدتی مجبور به عذرخواهی بابت انتقادش گردید!! ▫️ایلهان عمر اما پس از اخراجش از کمیته روابط خارجه پرده از رنج های ناشی از نژادپرستی که به او از جانب سفیدپوستان آمریکایی تحمیل شد سخن به میان آورد آنقدر که او آشکارا از این گفت که تعجب نمی‌کند به دلیل مهاجر بودن، زن بودن و رنگین‌پوست بودنش حق انتقاد و نطق از او سلب می‌شود چون این اعتقاد حاکم بر نظام سیاسی آمریکاست! ▫️آنچه قابل تامل و دردناک است اینجاست که زنانی چون ایلهان عمر ملعبه‌ی دست نظام سیاسی آمریکا می‌شوند درحالی که جایگاه و اعتباری در این کشور ندارند. ایلهان عمر درحالی نظام جمهوری اسلامی را دیکتاتور و سرکوبگر می‌خواند که خودش مدت‌ها بعد از آسیب‌های روحی ناشی از دیکتاتوری کاپیتالیسم رنج برده است، صدای نقد بلند شده اش را نظام آمریکا با سرکوب و تهدید به خفگی می‌کشاند و این درحالی است که مدتها ایلهان از سانسورهای فرمایشی و اجباری رنج می‌برد. ▫️نکته ی بعد اما الکساندرا اوکاسیو و نمایندگان زن مجلس آمریکا بودند که با تقریبا اجماع در راستای لزوم حضور خانم عمر از نوعی خروش فعال زنان سیاستمدار آمریکایی علیه نظام‌های فکری و سخت‌گیرانه ایالات متحده پرده برمی‌دارد. گویی زنان غربی خصوصا آمریکایی‌ها از مردسالاری نوین حاکم بر غرب با محوریت آمریکا به سطوح آمده اند و نظم جدیدی می‌خواهند. صدای انقلاب زنانه از غرب به گوش می‌رسد. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔴 سلسله‌نشست‌های «زنان و انقلاب اسلامی» ♦️#نشست_دوم 📅 دوشنبه ۱۷ بهمن‌ماه ⏱ ساعت ۱۰ تا ۱۲ و ۱۴ تا ۱۶ بخش اول 🔺 میزگرد اول: «حجاب، امر قدسی یا سبک زندگی؟!» • دکتر مجید دهقان • دکتر میلاد دخانچی 🔺 میزگرد دوم: «تأملی بر پدیده حجاب‌استایل» • دکتر محدث تک‌فلاح • دکتر زهرا میرزایی بخش دوم 🔺 میزگرد اول: «حجاب اسلامی، الزام یا التزام» • دکتر مهدی جمشیدی • دکتر سیدکمیل حسینی 🔺 میزگرد دوم: «آینده تحولات خانواده و جنسیت در ایران» • دکتر مهدی رحیمی • دکتر محسن دنیوی 📍مکان: تهران، خیابان ۱۶آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران 🔷 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#کلیپ_صوتی 🎙 زنی در متن تاریخ • زینب کبری(س) نشان داد زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#پادکست #بازنشر به مناسبت ارتحال حضرت زینب سلام الله علیها 🎶 اپیزود چهارم #ریاحین ✔️ روزهای ابتدایی ماه صفر سال ۶۱ هجری، کاروان اهل بیت به سوی شام برده شده‌اند. دراین مقطع خطبه‌های زیادی توسط ایشان ایراد شد. اما چه اتفاقی در مجلس یزید رخ داد که حضرت زینب سلام الله علیها بپاخواست و در خطاب با یزید خطبه خواندند؟ 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir |

🛑 فوری موسسه شناخت و پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان برگزار می‌کند: ♦️ نشست تخصصی بررسی فیلم‌های سینمایی جشنوار فجر ۱۴۰۱؛ با موضوع: «خانواده و جنسیت در جشنواره چهل و یکم» در سالن همایش‌های برج میلاد 📡 پخش زنده از کانال ایتای عصر زنان @asrezanan_ir 📅 امروز دوشنبه ۱۷ بهمن ⏰ ساعت ۱۸ 🎙 با حضور کارشناسان: 🔹 خانم دکتر حفیظه مهدیان 🔸 خانم دکتر حوریه بزرگی 🔹 خانم دکتر زهرا راد 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir |

باعرض پوزش از مخاطبین محترم کانال عصر زنان برنامه پخش زنده امشب به جهت اشکالات فنی برگزار نخواهد شد. ساعت و روز برگزاری متعاقبا اعلام خواهد شد.

برای مخاطبین محترمی که در برج میلاد حاضر هستند، با قطعی شدن محل نشست و درصورت امکان حضور مخاطب، از همین تریبون اطلاع‌رسانی خواهد شد.

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ دانشگاه دوستدار مادران نیست! ▪️«زهرا سهرابی» دانشجوی دکترای مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف در نشستی که نخبگان با وزیر علوم در روزهای اخیر برگزار نمود به عنوان یک مادری که دارای سه فرزند است گفت: دانشگاه دوستدار مادران نیست؛ او مهمترین دلیل خود را در بیگانگی دانشگاه و سیستم آموزش عالی با مادران دانشجو در عدم تعبیه‌ی فضایی مناسب برای نگهداری کودکان و ایجاد فضایی برای حصول آرامش فکری مادران دانشجو است. طبق یافته‌های پژوهش‌های متعدد آینده‌ی آموزش عالی در ایران و تعداد دیگری از کشورهای دنیا با حضور جدی‌تر و محوری‌تر بانوان رقم خواهد خورد، و این به دلیل گرایش روزافزون زنان به آموزش عالی و همچنین اثرگذاری بالای زنان در پیشبرد مرزهای علمی می‌باشد. اما آیا ساختارهای موجود آموزش عالی در تطابق با نقش های زنانه همچون همسری و مادری هستند؟! آنچه که از تجربه‌ی زیسته‌ی دانشجویان برداشت می‌شود خصوصا در کشور ما عدم تناسب وضعیت دانشگاه با نقشهای زنانه می‌باشد. ▫️همین عدم وجود بسترهای اجتماعی و علمی متناسب با نیازهای زنانه در جامعه‌ی اسلامی که قله‌ی موفقیت ترسیم شده و حد اعلا برای یک زن را در قالب الگویی جدید تبیین نموده است، سبب می‌شود تا زنان ما دچار سردرگمی در یافتن طریق نیل به این الگو گردند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی| #یادداشت ♦️زینب سلام‌الله علیها الگوی هر زن و مرد مبارز ✍🏼|آفرین قائمی ▪️تاریخ همواره عرصۀ درگیری پیروان حقّ و باطل بوده، تاریخ إسلام نیز از این رویارویی، حوادث تلخ و شیرین فراوانی را در سینه نهفته دارد. تحوّل و إنقلاب عظیمی که شریعت إسلامی در مردم آن زمان و نیز پیروان خود در قرون متمادی به وجود آورد، تنها مردان را دربر‌ نمی‌گیرد و به زنان نیز سرایت نموده است. زنان نیز در عرصۀ جهاد و مبارزه از خود فداکاری، إیثار، شهامت و شجاعت فراوانی را به منصۀ بروز رسانیده و می‌رسانند. ▪️اگرچه از منظر شریعت اسلام، جنگ ابتدایی با کافران حربی و... بر زنان و غیر بالغان و پیرمردان واجب نیست؛ امّا جهاد دفاعی، یعنی دفاع از کیان اسلام و مسلمین و احقاق حقوق خود از ظالمان، بر همگان واجب است و همه در حدّ توان خود باید در این امر شراکت داشته باشند. ▪️بنابراین در دوران بحران و کارزار، زنان و مردان همه درگیر می‌شوند؛ لکن مردان به طور مستقیم و زنان، أغلب به صورت غیر مستقیم و گاه مستقیم. به همین جهت در دوران صلح نیز نیاز است که چه زنان و چه مردان جامعۀ إسلامی با دیدن آموزش‌های نظامی، آمادۀ دفاع از إسلام و مسلمین و میهن إسلامی خویش در برابر هر گونه هجمۀ غیر مترقّبۀ دشمن باشند. ▪️جایگاه حقیقی زن به عنوان یک انسان قابل تعالی تا بی‌نهایت، به سان مرد و نیز به عنوان محور کانون خانواده و رشد و تربیت نسل حاضر و آینده، و همچنین به عنوان نیمی از پیکرۀ إجتماع در هیچ دوره و در هیچ جامعه و هیچ مکتبی به سان اسلام تبیین نشده و زن در پناه هیچ مکتبی به سان اسلام به قدر و منزلت و نیز به حقوق فردی و مدنی خود دست نیازیده است. در مکتب اسلام هویّت زنانه و مردانه مکمّل یکدیگرند و هر دو در تشکیل خانواده و تولید مثل و إرضاء جنسی و معیشتی و ... محتاج و مکمّل یکدیگرند. ▪️از دیدگاه إسلامی در حرمت و کرامت انسانی هیچ تفاوتی بین زن و مرد نبوده و هر دو مخلوق و بنده و مورد عنایت حقّ تعالی و متولّیان و مسئولین جامعه‌اند. زن و مرد، مکمّل وجود و فعّالیّت یکدیگر در حفظ و تداوم نسل و تشکیل أمّتی سالم و بهینه‌اند و این گونه تعادل برقرار و هر یک در جایگاه مناسب خویشتن قرار می‌گیرند. برای یک زن: حیاء، عفّت، عصمت، نجابت، همسرداری، تربیت فرزند و مدیریّت کانون خانواده در إصالت و أولویّت است و برای یک مرد حمایت از کانون خانواده و إجتماع با چرخانیدن گردونۀ تولید و إقتصاد و سیاست و قضاوت و... دارای أولویّت می‌باشد؛ تا هر یک از زن و مرد در جایگاه إنسانی، خانوادگی و إجتماعی مناسب خود قرار گیرند. در این میان حجاب و عفّت و عصمت زنان وقتی که در جامعه حاضر می شوند، مهمّ ترین ضامن حراست از وی و کیان خانواده و بلکه وحدت و إنسجام جامعه ای است که در آن زیست می‌نماید!! ▪️نمونۀ جامع زنان مبارز، حضرت خدیجه، فاطمۀ زهرا و زینب کبری (سلام الله علیهن) می‌باشند که تمامی هست و نیست خود را در راه خداوند خالصانه فدا نموده و الگوی هر زن و مرد مبارز محسوب می شوند. ▪️زنان در هنگام کارزار علاوه بر تشویق و ترغیب بستگان و سایر مردان بر شرکت در جهاد و مذمّت و تنبیه فراریان، عهده دار: تجهیز أسلحه، آب، غذا و سایر لوازم رزمندگان، پرستاری و مداوای مجروحان، تجهیز و تخلیّۀ شهداء از میدان رزم، تعزیت و رسیدگی به خاندان شهداء و تقویت روحیّۀ رزمندگان و بازماندگان شهداء، کمک‌های مالی به رزمندگان و ... بودند. زنان مبارز نقش‌هایی را در تاریخ به ثبت رسانیده‌اند که چه بسا مردان روزگار و آینده از ایفای آن‌ها درماندند. لذا کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود... 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔴 سلسله‌نشست‌های «زنان و انقلاب اسلامی» ♦️#نشست_سوم 📅 سه‌شنبه ۱۸ بهمن‌ماه ⏱ ساعت ۱۰ تا ۱۲ و ۱۴ تا ۱۶ بخش اول 🔺 میزگرد اول: «حجاب و سیاستگذاری فرهنگی در ایران» • دکتر ناهید سلیمی • دکتر شیما علی‌آبادی 🔺 میزگرد دوم: «حجاب در منظومه سبک زندگی عفیفانه» • حجت‌الاسلام مهدی بیاتی • دکتر انسیه برومندپور بخش دوم 🔺 میزگرد اول: «خوانش زنانه از هنر ایرانی» • دکتر سیدحسین شهرستانی • دکتر فاطمه دلاوری 🔺 میزگرد دوم: «سیاستگذاری جنسیت و خانواده در ایران» • دکتر سجاد مهدی‌زاده • دکتر اسماعیل فراهانی 📍مکان: تهران، خیابان ۱۶آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران 🔷 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#صوت ♦️ زن مادری فاطمی 🎙خانم فخر روحانی @rahbariefarhang 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#بازنشر | #گزارش ♦️ به جرم زن بودن ✍🏼| توران ولی مراد ▪️اجازه خروج از کشور برای زنان متأهل که در اختیار همسر است، قانونی تحقیرآمیز و تنزل جایگاه انسانی زن است که حق انتخاب را از او سلب می‌کند. قانون اجازه همسر برای خروج زنان از کشور نمونه‌ای از قوانین خانواده و نگرش قوانین خانواده به زن است. این قانون به‌صراحت زن را صغیر محتاج قیم می‌بیند. ▫️ممنوع‌الخروجی یکی از ابزارها و راه‌های مجازات مجرم است و این قانون زنان را با این نگاه دیده و زن به جرم زن‌‌بودن اجازه خروج از کشور ندارد. ▫️اخیرا که باز موضوع این قانون مطرح شد، روشن شد که در لایحه منع خشونت در پی این هستند که تسهیلاتی ایجاد کنند و زن بتواند در مواردی که دادگاه ضرورت سفر را تشخیص می‌دهد، اجازه خروج از کشور را به او بدهد. در‌حالی‌که نکته اصلی معترضان به این قانون، به خود این قانون و نگاه قانون به زن برمی‌گردد که او را صغیر دیده و این عین اهانت به زنان است. ▫️مدافعان این قانون مبنای قانون را اجازه خروج از خانه برای زن می‌دانند، اما نکته این است که آیا زن به این «جایز» عمل می‌کند یا نه، مثل سایر احکام شرعی به خودش ربط دارد نه فرد دیگری. به علاوه از اساس روابط بین زن و شوهر به خودشان مربوط است و دولت اجازه دخالت در آن را ندارد، مگر اینکه شکایتی انجام گیرد. ▫️اینکه یک زن قصد سفر به خارج از کشور داشته باشد، موضوعی بین خودشان است؛ کمااینکه در بقیه مواردی که زن از خانه خارج می‌شود، موضوع به خودشان دو نفر مربوط است، همین‌طور وقتی مرد به جایی می‌رود. ▫️اگر خروج زن از خانه بدون اجازه همسر «جایز نیست» مبنای قانون باشد که این صرفا یک نکته شرعی است، چگونه است که برای مردان که نفقه زن و فرزندان را هم قانونا و هم شرعا بر عهده دارند، قانون مانع خروج مرد بدون اجازه زوجه تصویب نمی‌شود؟ در‌حالی‌که جایز‌نبودن صرفا یک موضوع شرعی است که زن رعایت می‌کند ولی تکالیف مرد رسما قانون است. ▫️چنین قانونی خود از مصادیق خشونت حقوقی علیه زنان است و عجیب اینکه مسئولان برای حذف آن اقدامی نکرده‌اند. متن کامل گزارش: https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-869236 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

📡 یک لایو کوتاه در حاشیه جشنواره بین‌المللی فیلم فجر ♦️ گفتگو با سرکارخانم محدث تک‌فلاح

🛑 "عصر زنان" یک پایگاه تحلیلی است که سعی دارد به صورت تخصصی به مباحث زنان بپردازد. از این رو عصر زنان در عین حال که رویکرد مشخصی دارد و موضع خود را در نسبت با مسائل مختلف حوزه‌ی زنان و خانواده حفظ می‌کند از نظرات مختلف استقبال کرده، و نقد و نظر تخصصی شما، در رابطه با محتواهای تولیدی یا بازنشر شده از این کانال را بر اساس اولویت زمانی و قوت نظری منتشر خواهد کرد. شما می‌توانید انتقادات تخصصی خود را در قالب یادداشت به ادمین کانال، و آیدی مندرج در بیو ارسال فرمایید. از توجه شما سپاسگزاریم🌱

🔴 سلسله‌نشست‌های «زنان و انقلاب اسلامی» ♦️#نشست_چهارم 📅 چهارشنبه ۱۹ بهمن‌ماه ⏱ ساعت ۱۰ تا ۱۲ و ۱۴ تا ۱۶ بخش اول 🔺 میزگرد اول: «تبیین جامعه‌شناختی وقایع اخیر در کشور» • دکتر ابوالفضل اقبالی • دکتر بهاره آروین 🔺 میزگرد دوم: «حجاب و سبک زندگی اسلامی ایرانی» • دکتر فرشته روح‌افزا • دکتر اعظم آهنگر بخش دوم 🔺 میزگرد اول: «زنان و امر سیاسی» • خانم فاطمه شجاعی • خانم سحر دانشور 🔺 میزگرد دوم: «هویت و ارزش‌های جنسیتی» • دکتر حجت‌الله حاجی‌کاظم • دکتر طهورا نوروزی 📍مکان: تهران، خیابان ۱۶آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران 🔷 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#گفتگوی‌سوم از سری گفتگوهای «تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی»: 🔰خوانش پدرسالاری یگانه خوانش موجود؟ (امکان خوانش‌های بدیل برای تعیین نظم جنسیتی) 🔸پرسش‌های مورد بررسی در این گفتگو: ❓جایگاه نظریه پدرسالاری در مطالعات فمنیستی ❓بررسی و نقد خوانش هم‌جنسگرایی از نظم جنسیتی حاکم بر تاریخ ایران ❓امکان خوانش‌های جنسیتی بدیل! جهت آشنایی بیشتر با برنامه به لینک زیر مراجعه نمائید: معرفی پرونده تاریخ اجتماعی زنان 🗓 چهارشنبه ۱۹ بهمن ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🖥 محل برگزاری گفتگوها بستر اسکای‌روم می‌باشد. لینک شرکت آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/sch_negah/mastoore 🔰 @sch_negah 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #یادداشت ♦️ پیشروی زنان در پیروزی انقلاب اسلامی ✍🏼| دکتر زاهره میرجعفری ▪️نقش زنان در شکل گیری، پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی بی نظیر بوده از این جهت که هم زنان با مشارکت حداکثری خانوادگی عرصه‌های بی بدیلی را آفریدند و هم هنر انقلاب اسلامی این بود که زنان جامعه ما را متحول ساخت و در مسیر اسلام و ارزش‌های الهی هدایت کرد و از بی هویتی و بـی بند و باری و ابتذال که سوغات غرب بـود, به سوی عزت خواهی, عفاف شخصیت و کمال جـویی و تحول فکری و روحی هدایت کرد و از دون مایگی به اوج انسانیت ارتقا بخشید. ▫️زنان مسلمان در انقلاب اسلامی شخصیت و هویت خویش را یافتند و به مقام و منزلت والای خـویـش پـی بردند و بینـش سیاسـی, فرهنگـی و اجتماعی پیدا کردند. ایـن تحول فکری و روحی بزرگی که نصیب زنان شد, مـوهبت الهی بـود که امام خمینی بارها از آن به بزرگـی یاد کـرده و آن را افتخـار بزرگ ملت ایـران دانستند: «مـن در جامعه زنها یک جـور تحـول عجیبـی می بینـم که بیشتر از تحـولی است که در مردها پیدا شده و خانمهایی که در قبل وضعشان یک نحـو دیگـری بـود, و رژیـم آنها را به یک مسـایل دیگری مشغول کرده بـود, متحول شدند به کسانی که در مقابل رژیـم ایستادنـد.» ▫️«نهضت اسلامـی به بـرکت اسلام چنان تحـولـی در نفـوس زن و مـرد به وجـود آورده که ره صـد سـاله را یک شبه طـی نمـوده است.این یک تحـولی بـود که بشر نمی تـوانست ایـن تحول را درست کند. این تحول الهی بـود.» یعنـی زنان در تمـام زمینه های روحـی, فکـری, اخلاقـی, فـرهنگـی, سیـاسـی, اجتمـاعی و انگیزه هـا و اهـداف الهی متحول شده و در مسیر حضرت زهرا(س) و زینب کبری(س) قدم بردارند. زنان مسلمان از حالت بـی اعتنایی بیرون آمدند و نسبت به سرنـوشت خـود و خـانـواده خـویـش و اسلام احسـاس مسـوولیت کردند. انقلاب آمـد و زنان را از منجلاب فرهنگـی نجات داد و آنان را به اخلاق اسلامـی و حجـاب و عفاف و فضیلتها آراسته ساخت. یا در جای دیگر فرمودند: «اینجانب به زنان پرافتخار ایران, مباهات می کنـم که تحولی آن چنان در آنان پیـدا شـد که نقـش شیطانـی بیـش از 50 سال کـوشـش نقاشان خارجـی و وابستگان بـی شـرافت آنان, از شعرای هرزه گرفته تا نویسندگان و دستگاههای تبلیغاتی مزدور را نقـش بر آب نمودند و اثبات کردند که زنان ارزشمند مسلمان دچار گمراهـی نشـده و با ایـن تـوطئه های شـوم غرب و غرب زدگان آسیب نخـواهد پذیرفت.» ▫️در عصر انقلاب توانمندیها و استعدادهای نهفته‌ای در زنان بروز یافت که در قبل از انقلاب فرصت بروز آن نبود یا خانواده ها بدلیل غلبه فساد اجتماعی احساس امنیت نمیکردند تا دختران و بانوان در مراکز علمی اجتماعی نقش موثری ایفا کنند اما با وجود اصلاح الگوی عفاف در جامعه و تفکیک جنسیتی خود جوش بین مرد و زن این فضا بسیار برای مشارکت حداکثری فراهم گردید. وجود انقلاب اسلامی از دیدگاه رهبری در واقع اصلی ترین عامل بازگشت زن به فطرت و اصل خویش است. زنان علاوه بر حرکات انقلابی،  شرکت در تظاهرات و فعالیت‌های امدادی و... با فداکاری‌هایی که نسبت به همسران، فرزندان و برادرانشان ابراز کردند سهم زیادی در پیروزی انقلاب داشتند. اگر حضور زنان نبود، انقلاب اینگونه به ثمر نمی‌نشست و تاثیرگذار نمی‌شد. از نظر ایشان داخل کردن زنان به متن انقلاب، یکی از کلیدهای اساسی پیروزی هر انقلابی است: «اگر حضور زنان در نهضت انقلابى ملت ایران نمى‌بود، به احتمال زیاد این انقلاب به این شکل پیروز نمى‌شد یا اصلاً پیروز نمى‌شد یا مشکلات بزرگى در سر راه آن پدید مى‌آمد. بنابراین حضور زنان مشکل‌گشا بود. در جنگ هم همینطور بود، در مسائل دیگر از اول انقلاب تا به‌حال هم همین‌گونه بوده است. ایشان معتقدند این نقش حساس و بی‌بدیل باید ادامه داشته باشد: «الان برای نگه داشتن زن ایرانی در همان روندی که انقلاب او را در آن انداخته بود و حفظ آن حالت، احتیاج داریم به چند چیز. اول به ادامه استدلال، یعنی آن استدلال صحیح و متینی که نشان می‌دهد جایگاه زن چیست. ثانیا به ادامه و حفظ حالت انقلابی در او، ثالثا جلوگیری از نفوذ آن چیزی که بیشترین تکیه‌گاه فرهنگ طاغوتی بود که آن غریزه را تحریک می‌کرد؛ یعنی عکس‌ها، فیلم‌ها و...». ▫️از نقطه نظر رهبری در درجه اول، این زنان هستند که باید برای حل مشکلات قشر خودشان اقدام کنند. جامعه زنان باید کار فرهنگی را در اولویت خود قرار دهند و دادن شناخت و آگاهی به قشر زنان، آنها را در برابر تهاجم فرهنگی دشمن مقاوم می‌سازد. وظیفه اصلی مادران این است که در ابتدا باید نگاه غلطی را که نسبت به زنان و مسائل مرتبط وجود دارد را اصلاح کرده وشیوه تربیتی صحیح را در خانواده استوار گردانند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

♦️نقدی بر نقد یک قانون #اختصاصی ✍🏼|خانم صغری عاشوری ▪️طبق ماده‌ی ۱۸ قانون گذرنامه، زنان متاهل برای اخذ گذرنامه و خروج از کشور نیاز به اجازه‌ی کتبی همسر خود دارند. اذن خروج از کشور برای زنان در حوزه‌های مختلف خبرساز، حاشیه‌ساز و محل نزاع میان زن و شوهر؛ زنان و مردان؛ زنان و قانون می‌گردد. نمونه‌ی بارز این دست از منازعات نیز در ممنوع الخروجی زنان ورزشکار به چشم می‌خورد. برخی فعالان حوزه‌ی زنان نیز در راستای حل این مسئله، نگاه سلبی به قانون اذن خروج از کشور برای زنان متاهل دارند و آن را قانون تحقیرآمیز، تضعیف شخصیت انسانی زن و گرفتن حق انتخاب از او عنوان می‌کنند و چه بسا گاهی فراتر از آن قانون اذن خروج زن از کشور را در کنار ممنوع الخروجی برای مجرمان و متهمان می‌گذارند، اما نیاز است برای فهم بهتر ماجرا سوالاتی مطرح شود؛ 🔺 ۱. آیا در قانون ممنوع الخروجیِ متهمان و مجرمان قضایی تبصره‌ای مبنی بر تفاهم بین مجرم/ متهم، شاکی و قانون‌گذار وجود دارد که در صورت رسیدن به تفاهم حقوقی، متهم/مجرم از جانب شاکی و با اجازه‌ی قانون‌گذار وکالت داشته باشد تا ممنوع الخروجی خود را در دست گیرد و برای آن تعیین و تکلیف کند؟! 🔺۲. آیا سلب اختیار انسانی به منزله‌ی اعمال بی قید و بی تبصره‌‌ی فعلی بر انسان نیست؟ 🔺۳. آیا قانون‌گذار هیچ تبصره‌ای برای عدم تعلق اذن خروج از کشور برای کاهش سوء استفاده‌ی برخی مردان در آزار زن با سوء استفاده از حق خود در اذن خروج از کشور زن در نظر نگرفته است؟! ▪️قانون‌گذار شرایطی را در جهت کاهش سوءاستفاده مردان از حق اذن خروج زن از کشور قرار داده است از جمله شرط ضمن عقد حق وکالت زن در اذن خروج از کشور زنان متاهل قرار داده است و حتی پس از عقد نیز زن و شوهر می‌توانند با توافق یکدیگر وکالت اذن خروج از کشور برای زن به صورت محضری انجام گیرد. ▪️از طرفی زنان متاهلی که در نکاح منقطع می‌باشند برای خروج از کشور نیازمند به اخذ اذن خروج کتبی از همسر خود نیستند (مگر آنکه در شروط ضمن عقد نکاح منقطع شان این توافق حاصل شده باشد که زن برای خروج از کشور باید از شوهر خود اجازه بگیرد)، زمانی که شوهر زن در خارج از کشور باشد و زن قصد عزیمت به خارج داشته باشد نیازی به اذن شوهر ندارد. ▪️حقیقت این است که قانون تماما نتوانسته راه سوءاستفاده‌ی مرد از حقوق قانونی‌اش در جهت آزار زن در مقام همسر دائمی را به طور کامل ببندد مثلا "برای مردی که از کشور خارج می‌شود، قانونی در نظر گرفته نشده است تا مرد از پرداخت نفقه طفره نرود." کمبود قوانین، ضمانت اجراهای قانونی برای اجرای قوانین در حوزه‌ی خانواده در جهت پیشگیری از ظلم به زن دیده می‌شود و این پدیده غیرقابل انکار است اما یقینا راهکار مقابله با ظلم‌های روا داشته به زن، سیاه‌نمایی جایگاه زن در قوانین کشور، آشفته‌سازی اذهان زنان و مردان، حرکت به سوی تقابل زن با مرد نیست. ▪️تجربه‌ی مبارزات علیه ظلم به زنان در جهان نشان می‌دهد قانون اگر در راستای حفظ زوجیت و برقراری عدالت هم قدم با اخلاق و تادیب زنان و مردان در راستای همزیستی بر مدار زوجیت، آرامش و تکامل انسانی قرار نگیرد، از حصول اصلاح امورات زنان فاصله‌ی زیادی خواهیم گرفت و چه بسا به انحراف در مسیر هدف [اصلاح امورات زنان] نیز راه و تلاش‌هایمان ختم گردند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|