🔵بغض دختر مسیحی هنگام بردن نام شهید سلیمانی در برنامه زنده 🎥یک دختر #مسیحی پس از برده شدن نام #شهید_سلیمانی در برنامه زنده بغض کرد. او در ادامه بغض خود گفت: با حاج قاسم سلیمانی سید شهدای مقاومت عهد می‌بندیم که قدس را آزاد کنیم. 🎞"زینه کرم"، فعال مدنی مسیحی در لبنان ادامه داد: "در جنگ با #اسرائیل بی‌طرفی معنا ندارد و دعوت به سکوت و بی‌طرفی خیانت است؛ من افتخار می‌کنم که پیرو عالم دینی همچون سید حسن نصرالله هستم. "

🔴«سید ظریف چشتی»، رئیس #فرقه_چشتیه در هند به ضرب گلوله کشته شد  🔘خواجه سید ظریف چشتی، رئیس فرقه صوفی «چشتیه» روز سه‌شنبه، ۱۴ تیرماه جاری در ایالت ماهاراشترا هند کشته شد. 📡رسانه «ان‌دی‌تی‌وی (NDTV)»هند، گزارش داد:افراد مسلح ناشناس خواجه سید ظریف چشتی، معروف به صوفی بابا(رئیس فرقه چضشتیه در هرات) را که از چندسال پیش در #هند زندگی می‌کرد، عصر سه‌شنبه در شهر یئولا در منطقه ناشیک در ایالت ماهاراشترا به ضرب گلوله کشته ‌شده‌ است. 🚨به گفته پلیس ایالت ماهاراشترا، چهار مرد مسلح پس از آنکه قتل سیدظریف چشتی، خودرو او را که از نوع «اس‌یووی» (SUV) و از جمله خودروهای قیمتی و لوکس در هند بود، به سرقت بردند. ↩️ #سید_ظریف_چشتی در سال‌های گذشته با سفر به پاکستان و هند، فعالیت‌های تبلیغی بسیاری در شبکه های اجتماعی انجام می‌داد و برخی اقدامات وی برای فروش دعا، اذکار و اوراد،‌ زیورآلات و... و درآمدزایی و زندگی لوکس، زیر تیغ انتقاد و دوری از آداب #صوفی_گری سنتی قرار داشت. ⚠️یادآور می‌شود، #چشتیه یکی از فرقه‌های سنتی صوفی است که بیشتر در #افغانستان و شبه‌قاره هند گسترش داشته است.

💢 اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه 💠 سوال: 🔷 آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟ ✍🏻 پاسخ: ◀️ آیت الله خامنه ای: اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. 🔸نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. ◀️آیت الله مکارم: اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. خواندن نماز ظهر لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. ◀️آیت الله سیستانی: هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا کند و یک رکعت دیگر را فرادی بخواند، نماز جمعه‌اش صحیح است، و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. 🔺 ------ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

نمازهای قضا را چطور حساب و کتاب کنیم؟ 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

📢 از شهید سپهبد قاسم سلیمانی به امت #به_وقت_حاج_قاسم ❤️

🎥 لحظه تیراندازی به شینزو آبه، نخست‌وزیر پیشین ژاپن 🔹خبرگزاری کیودو در ژاپن: «شینزو آبه» نخست وزیر سابق ژاپن هوشیار نیست و با وجود انتقال به بیمارستان نشانه‌ای از حیات در او دیده نمی‌شود.

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️امام باقر از چه جایگاه علمی ای برخوردار بودند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹كتب و مولفات دانشمندان و مورخان اهل تسنن مانند: طبرى، بلاذرى، سلامى، خطيب بغدادى، ابونعيم اصفهانى، و كتبى مانند: موطا مالك، سنن ابى داود، مسند ابى حنيفه، مسند مروزى، تفسير نقاش، تفسير زمخشرى، و ده ها نظير اينها، كه از مهمترين كتب جهان تسنن است، پر از سخنان پرمغز #امام_محمد_باقر (ع) است و همه جا جمله: «قال محمد بن على» و يا «قال محمد الباقر» به چشم مى خورد. [۱] كتب شيعه نيز در زمينه هاى مختلف سرشار از سخنان و احاديث #امام_باقر (ع) است و هركس كوچكترين آشنايى با اين كتابها داشته باشد، اين معنا را تصديق مى كند. آوازه علوم و دانش هاى #امام_محمد_باقر (ع) چنان اقطار اسلامى را پر كرده بود كه لقب #باقر_العلوم (گشاينده دريچه هاى دانش و شكافنده مشكلات علوم) به خود گرفته بود. 🔹ابن حجر هيتمّى مى نويسد: #محمد_باقر (ع) به اندازه اى گنج‌هاى پنهان معارف و دانشها را آشكار ساخته، حقايق احكام و حكمتها و لطايف دانش ها را بيان نموده كه جز بر عناصر بى بصيرت يا بد سيرت پوشيده نيست و از همين جاست كه وى را #شكافنده و #جامع_علوم، و برافرازنده پرچم دانش خوانده اند. [۲] عبدالله بن عطأ كه يكى از شخصيتهاى برجسته و دانشمندان بزرگ عصر امام بود، میگويد: «من هرگز دانشمندان اسلام را در هيچ محفل و مجمعى به اندازه محفل #محمد_بن_على (ع) از نظر علمى حقير و كوچك نديدم. من «حكم بن عتيبه» را كه در علم و فقه مشهور آفاق بود، ديدم كه در خدمت #محمد_باقر (ع) مانند كودكى در برابر استاد عالی مقام، زانوى ادب بر زمين زده شيفته و مجذوب كلام و شخصيت او گرديده بود. [۳] #امام_باقر (ع) در سخنان خود، اغلب به آيات قرآن مجيد استناد نموده از كلام خدا شاهد مى آورد و ميفرمود: «هر مطلبى گفتم، از من بپرسيد كه در كجاى قرآن است تا آيه مربوط به آن موضوع را معرفى كنم». [۴] 🔹 #حضرت_باقر (ع) شاگردان برجسته اى در زمينه هاى فقه وحديث و تفسير و ديگر علوم اسلامى تربيت كرد كه هر كدام وزنه علمى بزرگى به شمار مى رفت. شخصيتهاى بزرگى همچون: محمد بن مسلم، زراره بن اعين، ابو بصير، بريد بن معاويه عجلى، جابربن يزيد، حمران بن اعين، و هشام بن سالم از تربيت يافتگان مكتب آن حضرتند. امام صادق (ع) ميفرمود: «مكتب ما و احاديث پدرم را چهار نفر زنده كردند، اين چهار نفر عبارتند از: زراره، ابوبصير، محمد بن مسلم و بريد بن معاويه عجلى. اگر اينها نبودند كسى از تعاليم دين و مكتب پيامبر بهره اى نمى يافت. اين چند نفر حافظان دين بودند. آنان، از ميان شيعيان زمان ما، نخستين كسانى بودند كه با مكتب ما آشنا شدند و در روز رستاخيز نيز پيش از ديگران به ما خواهند پيوست». [۵] شاگردان مكتب امام باقر (ع) سرآمد فقها و محدثان زمان بودند و در ميدان رقابت علمى بر فقها و قضات غير شيعى برترى داشتند. پی نوشت: [۱] ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، موسسه انتشارات علامه، ج ۴، ص ۱۹۵ [۲] الصواعق المحرقه، الطبعه الثانيه، قاهره، مكتبه القاهره، ص ۲۰۱ [۳] سبط ابن الجوزى، تذكره الخواص، منشورات المطبعه الحيدريه، ص ۳۳۷ [۴] طبرسى، احتجاج، المطبعه المرتضويه، ص ۱۷۶ [۵] شيخ طوسى، اختيار معرفه الرجال (مشهور به رجال كشى)، تصحيح و تعليق: حسن المصطفوى، دانشگاه مشهد، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، چ بیست و ششم، ص ۳۱۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_باقر @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨﷽✨ ‼️استاد علی صفایی حائری : 😳❗️ نباید گرو موقعیت‌ها بود که اگر با فلانى باشم بهتر خواهم بود . اگر با فلانى ازدواج کنم ، به من رشد مى‌دهد و از این حرف‌ها ... 🔻چون هیچ کسى نمى‌تواند به تو رشد بدهد . این تو هستى که در هر موقعیتى مى‌توانى رشد کنى و یا خسارت ببینى . گیرم تو در کنار رسول خدا ص باشى و یا همراه فاطمه سلام الله علیها ، این درست که اینجا زمینه بهتر است ، ولى این هم هست که تکلیف بیشترى از تو مى‌خواهند . 💎در هر حال این زمینه‌ها مهم نیستند ، وضعیتى که تو مى‌گیرى و اطاعتى که تو خواهى داشت ، تو را بالا می‌برد و یا پایین مى‌آورد . البته این حرف‌ها بر ما که با چیزهاى دیگر مأنوس بودیم ، سنگینى مى کند . ما دوست داریم با فلانى باشیم و در فلان جا زندگى کنیم و اسمش را هم مى‌گذاریم خدا و رشد ! 😍🤲غافل از آنکه رشد ما در گرو همین اطاعت و تقوى ، همین عبودیت است ؛ یعنى اینکه در هر موقعیتى تکلیف مان را بیاوریم و اسیر موقعیت‌هاى خوب و یا بد نباشیم . 📚 کتاب صراط ، ص ۱۵۰

✊ اوج عزت و سعادت برای امت اسلامی 🔻 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌‏الله‌الحرام: 🔹 وحدت مسلمانان یکی از دو پایه‌ی اساسی حج است که چون با ذکر و معنویّت همراه شود، میتواند امّت اسلامی را به اوج عزّت و سعادت برساند و آن را مصداق «وَ لِلَّهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤمِنين» قرار دهد. حج، ترکیبی از این دو عنصر سیاسی و معنوی است؛ و دین مقدّس اسلام آمیزه‌ی پُرشکوه و باعظمتی از سیاست و معنویّت است. ۱۴۰۱/۴/۱۴ 🏷 #بسته_خبری | #الکعبة_تجمعنا 📝 متن کامل پیام: https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=50597

📝 پیام رهبر معظّم انقلاب اسلامی (مدّظلّه‌‌العالی) به حجّاج بیت‌‏الله‌الحرام منتشر شد. 🏷 #الکعبة_تجمعنا

#الکعبة_تجمعنا پیام رهبر معظّم انقلاب اسلامی (مدّظلّه‌‌العالی) به حجّاج بیت‌‏الله‌الحرام بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم والحمد للّه ربّ العالمین و صلّی اللّه علی محمّد المصطفی و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین خدای عزیز و حکیم را سپاس میگوییم که موسم مبارک حج را بار دیگر میعاد ملّتهای مسلمان قرار داد و این مسیر فضل و رحمت را به روی آنان گشود. امّت اسلامی اکنون بار دیگر میتواند وحدت و یکپارچگی خود را در این آئینه‌ی شفّاف و ابدی مشاهده کند و از انگیزه‌‌های تشتّت و تفرّق روی بگرداند. وحدت مسلمانان یکی از دو پایه‌ی اساسی حج است که چون با ذکر و معنویّت ــ که پایه‌ی اساسی دیگر این فریضه‌ی پُر راز و رمز است ــ همراه شود، میتواند امّت اسلامی را به اوج عزّت و سعادت برساند و آن را مصداق «وَ لِلَّهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤمِنين» قرار دهد. حج، ترکیبی از این دو عنصر سیاسی و معنوی است؛ و دین مقدّس اسلام آمیزه‌ی پُرشکوه و باعظمتی از سیاست و معنویّت است. دشمنان ملّتهای مسلمان در تاریخ اخیر، کوشش انبوهی را برای سست کردن این دو اکسیر زندگیبخش، یعنی وحدت و معنویّت، در میان ملّتهای ما به کار گرفته‌اند. معنویّت را با ترویج سبک زندگی غربی که تهی از روح معنوی و برآمده از کوته‌بینی مادّی است، کمرنگ و بی‌رمق میکنند، و وحدت را با گسترش و شدّت بخشیدن به انگیزه‌های موهوم تفرقه مانند زبان و رنگ و نژاد و جغرافیا به چالش میکشند. امّت اسلامی که اکنون نمونه‌ی کوچک آن در مراسم نمادین حج دیده میشود، باید با همه‌ی وجود، به مقابله برخیزد؛ یعنی از سویی یاد خدا، کار برای خدا، تدبّر در کلام خدا، اعتماد به وعده‌های خدا را در ذهنیّت همگانی خویش تقویت کند، و از سویی بر انگیزه‌‌های تفرّق و اختلاف فائق آید.