eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
52.2هزار عکس
40.9هزار ویدیو
864 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️♦️♦️دوگانه سازی های امروز در جامعه سازی ایران ما 🔷وقتی شما در جامعه ای را حذف کردید،دیگر در روضه های ، دختر بدحجاب درک و تصوری از چادر از سر برداشتن حضرت زینب توسط قاتلین نخواهد داشت. 🔷وقتی شما در جامعه ای، را هدف بگیرید، ان جوان دیگر درک و تصور درستی از حیای فاطمی نخواهد داشت. 🔷وقتی شما در جامعه ای،کار نیک پنهان و حفظ شان طبقه محروم را هدف بگیرید،مردم دیگر درک و تصور درستی از اطعام شبانه فقرا توسط حضرت (ع) نخواهد داشت! 🔷وقتی شما در جامعه ای را هدف بگیرید،ان کشور درک و احساس درستی از عدم امتیاز دهی در به دشمن نخواهد داشت!!! 🔷وقتی شما سعی کردید را باب کنید،ان مردم درک صحیحی از نخواهند داشت! 🔷وقتی شما مفهوم ولش کن ! و سخت نگیر را کردید،میشوید مروج اباحه گری و ! 🔷وقتی شما در جامعه مفهوم و گذشت را حذف کردید، و طمع و در اخر از بیت المال را ترویج کردید... 🔷وقتی شما جلف بازی و شهوت و خوش استایل را باب کردید، درک و تصور جان فدایی و بریده شدن یک پسر جوان در اوج جوانی برای اسلام را نخواهید داشت! 🔷وقتی و تبلیغ شبانه روزی را مد کردید! قناعت و ذخیره سازی منابع محیطی را سوزانده اید... 🔷وقتی مفهوم گیری و دیده شدن را نفهمیده باشید،این میشود که چادری هم عکسش را در فضای نشر دهد!!! 🔷وقتی سفر ارزان و راحت برای تفریح را باب کردید،احساسی از روی بیست میلیون زائر برای زیارت امام معصوم در درک نکنید... 🔷وقتی جنس خارجی را پرستیدید،درکی از دریافت تکنولوژی و بومی سازی و داخلی نخواهید داشت... 🔷وقتی زنان همراه مردان در خارج از منزل برای ازدیاد مال را شیوع دادید!دیگر خبری از احساس و ازدیاد نسل نخواهید داشت... 🔷وقتی حفظ ناموس را عقب ماندگی معنا کردید،دیگر و حفظ خاک کشور را بی معنا کرده اید. 🔷وقتی تقلید از و مطیع رسانه های خارجی شدید،نمی توانید حس هم دوستی با سایر هم وطنانتان داشته باشید... 🔷وقتی امر به معروف را دخالت در زندگی افراد معنا کنید،دیگر نمی توانید های قانونی را اجرا کنید... 🔷وقتی کمک به فقرا را گدا پروری نامیدید، نوازی و نگه داری از حیوانات در خانه را جایگزین ارضای حس کمک رسانی کرده اید... 🔷وقتی را سخت گرفتید،دیگر نمی توانید جلوی روابط نامشروع و دوستی های خیابانی را بگیرید.. 📌ذاتا انسان دنبال نمیرود مگر انکه چیزی را از او بگیرید... همین...
🤔 ❔در مورد راهپیمایی روز پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل نیست❕❕ 💠💠 👌باید توجه کرد که به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد. 🔶ابن حجر می نویسد: «بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد نیست» 📚 الباری ج17 ص9 🔶علامه می نویسد: «بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی نیز نباشد» 📚 الانوار ج74 ص202 ❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از و دشمنی کردن با ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد . 🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری است که خداوند می فرماید ؛ 🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل » 🔷 120 «هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل نوشته میشود» 🔷 و در ایه 113 می فرماید: « تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش را نیز فرا می گیرد » 🔷حضرت علیه السلام نیز فرمود: «همواره دشمن و یاور مظلومان باشید» 📓 البلاغه نامه 47 ❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن شده است ؛ 🔷امام فرمود: « هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ، او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند» 📚امالی ،ص486 🔶پیامبر فرمود: « هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی نیست» 📚 الانوار ج72 ص21 📚 ج6 ص175 🔷امام علیه السلام فرمود: « کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است» 📚 ج5 ص55 🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده است به دست می آید ؛ 1⃣دشمنی کردن با 2⃣حمایت از 🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت نمیشود . 🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود .