eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
62.5هزار عکس
50.3هزار ویدیو
939 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 امام (رضوان‌الله‌علیه) فرمودند ؛ «معلّمی شغل انبیا است»؛ این فقط یک شعار دل‌خوش‌کن نیست؛ این یک حقیقت قرآنی است . مقام معظم رهبری 🔻 💠 شما، شُغل سازی است آنقدر که این شغل شریف است مسئولیت آن هم بزرگ است. شغل شما شغل انسان سازی است. معلّم انسان درست می‌کند، همان شغل انبیا است. انبیا آمدند، از اول هر نبی‌ای آمده است تا آخر، فقط شغلش این بوده که انسان درست بکند، تربیت کند انسانها را. شغل معلمی همان شغل انبیا است. 📚صحیفه نور ،جلد ٧،صفحه ٧٧ 🌹شهادت استاد مرتضی مطهری(روز معلّم) گرامی باد. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
⭕️حیات بدن و حیات روح‏ 🔹همه ما این طور خیال می‌کنیم که یک نفر انسان تا وقتی که قلبش کار می‌کند و اعصابش فعالیت دارند و نبضش می‌زند و تا وقتی که در روی زمین راه می‌رود زنده است. چه موقع می‌شود گفت که یک انسان مرده است؟ آن وقتی که طبیب گوشی را روی قلبش می‌گذارد و بعد اعلام می‌کند که قلب بکلی از حرکت ایستاده است. البته از یک جهت همینطور است، ولی این زندگی انسان زندگی انسانی انسان نیست، زندگی حیوانی انسان است. انسان باید این زندگی را داشته باشد ولی این، زندگی مشترک او با همه حیوان‌هاست؛ یعنی یک سگ هم که زنده است همین نوع زندگی را دارد. سگ هم قلبی دارد، اعصابی دارد، رگ‌هایی دارد، خونی در جریان دارد، اعضا و جوارحی دارد. 🔹ولی در یک نوع غیر از این حیات برای انسان اعلام شده است. از نظر منطق قرآن کریم ممکن است زنده باشد - یعنی در میان مردم راه برود، قلبش ضربان داشته باشد، اعصابش کار بکنند، خون در بدنش در جریان باشد - ولی در عین حال باشد. این تعبیر اساساً از خود قرآن است. مثلاً قرآن می‌گوید: «لِینْذِرَ مَنْ کانَ حَیاً»؛ مردم را به دو دسته تقسیم می‌کند: و ، و بعد می‌گوید این روی افرادی اثر دارد که شائبه ‏ای از حیات در آنها باشد، اما آن کسانی که مرده‌‏اند قرآن هم روی آنها اثر نمی‌گذارد. 📕احیای تفکر اسلامی، مرتضی مطهری، ص ۵۱ منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️سیزده آبان؛ روز ملی مبارزه با استکبار جهانی (بخش اول) 💠روز ملّی مبارزه با استکبار 🔹روز ۱۳ آبان، یادآور حوادث مهمی است که در شکل گیری انقلاب اسلامی و بیرون راندن یعنی از ایران نقش اساسی داشتند. در روز ۱۳ ابان ۱۳۴۳، ماموران رژیم شاه، (ره) را در قم دستگیر و به دستور آمریکا، به ترکیه تبعید کردند. در روز ۱۳ ابان ۱۳۵۷، دانش آموزان تهرانی در اعتراض به در ایران، راهپیمایی کردند، ولی دژخیمان رژیم شاه، به انان حمله کرد و آنان را به خاک و خون کشید. در روز ۱۳ ابان ۱۳۵۸، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، را در تهران تسخیر کردند و جاسوسان آمریکایی را به گروگان گرفتند. بدین ترتیب، مبارزه ضد آمریکایی مردم ایران، ابعاد جدیدتری پیدا کرد. بنابراین، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این روز را به روز (ملّی مبارزه با استکبار) نام گذاری کردند. 💠همه با هم... 🔹روز ۱۳ ابان، روز دستگیری و تبعید حضرت امام - آن نور قبیله قبله - است. روز کشتار دانش آموزان است. روز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان ایمان مدار و عدالت پناه است. این مناسبت ها ایجاب می کند که همه باهم به قول آن بزرگ‌زادِ خورشیدگون، هرچه فریاد داریم بر سر بریزیم. بیایید کران تا کران، حیات را از تحرّک و مبارزه و فریاد علیه مستکبران، سرشار سازیم و از هیچ قدرتی جز خداوند باک نداشته باشیم و در برابر هیچ گردنکشی، سر فرود نیاوریم؛ همچنان که تاکنون این گونه بوده ایم. بیایید برخی سستی ها و رکودها را به حرکت و شور مبّدل سازیم و رخوت و خواب آلودگی برخی افراد را باز شوییم. بیایید دست ها و دلهامان را قوی کنیم و در روز ۱۳ ابان، مردم خداجو و استکبارستیز را به مبارزه با مظهر استکبار بخوانیم. این چنین باد. 💠حوزه های علمیه و فریاد علیه استکبار 🔹 در طول تاریخ همواره در کنار مردم محروم و در برابر قدرت های ستمگر قرار داشته اند. رمز کامیابی نهضت پربار سر سلسله ی بیداردلان؛ (ره) و محبوب بودن آن رادمرد بزرگ نیز این بود که از یکسو، دشمن مستکبران بود و از سوی دیگر، یاوری همیشه غمخوار برای محرومان و مستضعفان به شمار می‌آمد. از این رو، حوزه های علمیه به عنوان ادامه دهنده ی خط راستین آن آیت‌ بلند کتاب مقاومت در مبارزه ملی با استکبار، نقش مهمی دارند. 💠دانش اموزان و مبارزه ملّی با استکبار 🔹بی گمان، و رشید ما در مبارزه با استکبار، همواره نقشی فعّال و فراموش ناشدنی ایفا کرده اند. این عزیزان بودند که در ۱۳ آبان‌ ۱۳۵۷، به مردم مسلمان ایران، شور و شعور و عشقی دوباره بخشیدند. آنان از آینه احساس و شعور مردم انقلابی، غبار بر گرفتند و هویت مسلمانی، خود اتکایی و را به همگان آموختند. این نوجوانان دانش دوست بودند که با شعارهای توفنده و مشت های گره خورده، پایه های حکومت مزدور پهلوی را سست کردند و لرزه بر اندام زمامداران کاخ سفید انداختند. این جوانان دانش پو بودند که با قیام خویش، به مستضعفان آموختند که برای به دست آوردن حقوق از دست رفته خود، باید با ستمگران جهانی بستیزند. اینک، ان رشادت ها و حماسه آفرینی ها، ایجاب می کند که قشر دانش اموز ما، در مبارزه با استکبار، سهم مهمی بر عهده گیرند و همچون گذشته از پیشگامان این قیام ملّی باشند. 💠اراده الهی و قیام علیه مستکبران 🔹خدای متعال، را با فطرتی ظلم ستیز آفریده است. طبع انسان، و مخالف تجاوز به حقوق دیگران است. ارسال پیامبران نیز با این هدف صورت گرفته است که به انسان ها کمک کنند تا در مسیر عدالت باقی بمانند و از آن منحرف نشوند. خداوند، با صراحت این واقعیت را در قرآن کریم بیان کرده است. از سوی دیگر، اراده خدای منّان بر آن است که انسان های ضعیف نگاه داشته شده و مظلوم، به پاخیزند، بر طاغیان و ، بشورند و داد خود را از آن ها بگیرند و حاکمیت را از آنِ خود کنند؛ حاکمیتی که به عنوان امانتی الهی همواره در خدمت آرمان ها و ارزش های والا و خدایی باشد. (ره) با همین تفکر ژرف و ریشه دار دینی، هسته مقاومت جهانی اسلام را علیه بیداد و تباهی استعمارگران و مستکبران بنیان نهاد. خمینی کبیر، عظمت های آئین احمدی را در پرتو کرامت های محمدی صلی الله علیه و آله و انوار پاک علوی علیه السلام، فرا راه بشر این روزگار و همه روزگاران آینده قرار داد. ... منبع: گلبرگ، شماره ۲۰ نویسنده: عبدالطیف نظری @tabyinchannel
قیمت زندگی تو چنده؟! ارزش انسان چقدره؟! چقدر می ارزی؟ از زبان امیرمومنان علی علیه السلام 👆
@Ostad_Shojaeمدیریت آرزوها.mp3
زمان: حجم: 7.19M
✿ اینکه خداوند یک شب، در یکی از بزرگترین و مهم‌ترین رحم‌های زمانی را به عنوان لیلة الرغائب یا شب رغبت‌ها قرار داده است، نشان ازین دارد که تا چه حد می تواند در ساختار وجودی و سیر تکاملی نقش داشته باشد. اینکه؛ - چه چیزی را آرزو کنیم؟ - چطور آرزو کنیم؟ - آرزوهایمان را چطور اولویت بندی کنیم؟ نشان می دهد چقدر در راه رسیدن به موفق بوده‌ایم! ※ ویژه 🌸☘🌸☘🌸
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قرآن کریم چه عاملی را دلیل طغیان انسان ها معرفی می کند؟ 🔹انسان های كم ظرفيّت وقتى به جايى مى رسند، دست و پاى خود را گم كرده و مى كنند، آيات شريفه ۶ و ۷ سوره «علق»: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَّآهُ اسْتَغْنَى؛ چنين نيست كه شما می پنداريد به يقين انسان مى كند * از اين‏كه خود را بی‌نياز ببيند»، اشاره به همين مطلب دارد. افراد كم ظرفيّتى را مى شناسيم كه وقتى به پست و مقامى رسيدند همه چيز را به فراموشى سپردند و گاه دوستان چندين ساله را هم نشناختند. گاه ظرفيت ها آنقدر كم است كه در برابر خداوند هم طغيان مى كنند و دستورات الهى و بلكه اصل وجود خود را نيز منكر مى شوند. 🔹در مقابل، افرادى هستند كه ظرفيت وجودى آنها از اقيانوس هم بيشتر است. اگر ظرف آبى به آب اقيانوس اضافه شود اثرى براى آن ندارد، همان گونه كه اگر ظرف آبى هم از آن برداشته شود اثرى ندارد. امام علی (عليه السلام) از جمله اين افراد است، آن قدر دريادل است كه وضعيت زندگيش پس از خلافت تفاوتى با دوران خانه نشينى اش ندارد. خوشا به حال انسان هاى پرظرفيت كه آمد و رفت دنيا آنها را تكان نمى دهد. 📕داستان ياران، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، ‏مدرسه امام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۹۰ ش، ‏چ اول‏، ص ۱۰۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
44.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 ⬅️ ، 📌 مبارکه () ⬅️ زندگی انسانی را محول به خود نکرده است که خود انسان تنظیم کند ⬅️ و میزان خواست انسان نیست ⬅️ برپا نمیشود الا زمانی که زندگی خدا باشد ⬅️بعضی میگویند در# جامعه_غربی پیاده شده است با این که براساس کتاب آسمانی زندگی نمیکنند، این حرف درست نیست
⭕️یک مستحب و هزار واجب 🔹می‌گوییم: به می‌پردازیم، شد شد، نشد نشد! بابا، این است که را به جایی می‌رساند! برای همین، سباع و بهایم (درندگان و چهارپایان؛ مقصود، مأموران رژیم پهلوی است.) رشوه برای جلوگیری از مستحبات گرفته بودند. 🔹 پهلوی این بود که دستگاه و را تقریباً تعطیل کند؛ لذا در آن زمان نزد آقا شیخ عبدالکریم حائری رحمة الله گفته شد: امر مستحبی است، شما با جلوگیری رضاخان از آن مخالفت نکنید. ایشان در جواب فرمودند: بله، است، اما در آن است! 🔹زیرا فقط روضه‌ خوانی نیست؛ بلکه احکام و معارف و عقاید و است. خدا می‌داند که چقدر و چه چیزهایی از حالات، سیره و کلمات و سایر علیهم‌ السلام در مقدمۀ روضه نقل می‌شود که سبب و موجب افزایش است. 📕رحمت واسعه، ص٢٧۴ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
⭕️آزادی معنوی، بزرگترین برنامه انبیاء 🔹 آزادی معنوی است. اصلاً یعنی ؛ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا - وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا». [۱] (بی تردید کسی که را [از آلودگی پاک کرد و] داد، شد - و کسی که آن را [به ها و امور بازدارنده از رشد] بیالود [از رحمت حق] شد). و بزرگترین خسران عصر ما این است که همواره می‌گویند ؛ 🔹اما جز از سخن نمی‌ گویند؛ از ، دیگر حرفی نمی‌‏ زنند، و به همین دلیل به آزادی اجتماعی هم نمی‌رسند. در عصر ما یک جنایت بزرگ که به صورت فلسفه و سیستم‌ های فلسفی مطرح شده است این است که اساساً درباره ، و شرافت معنوی انسان هیچ بحث نمی‌کنند؛ «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ روحی‏» [۲] (از روح خود در آن دمیدم) فراموش شده است؛ 🔹می‌گویند: اصلاً چنین چیزی وجود ندارد، انسان یک موجود دوطبقه‏‌ای نیست که و داشته باشد، اصلاً با یک هیچ فرق نمی‌کند!، یک حیوان است، ‏تنازع بقاست! (زندگی را از دست یکدیگر گرفتن)، و جز چیز دیگری نیست! یعنی زندگی جز تلاش کردن هر فرد برای خود و برای چیز دیگری نیست! می‌دانید این جمله چقدر به ضربه وارد کرده است؟! 🔹می‌گویند جز جنگ و چیز دیگری نیست؛ بلکه جمله‌ای می‌گویند که بعضی هم خیال می‌کنند که خیلی حرف درستی است؛ می‌گویند: « گرفتنی است نه دادنی». ، هم گرفتنی است و هم دادنی. اصلًا این جمله که حق را فقط باید گرفت و کسی به تو نمی‌دهد، ضمناً تشویق به این است که تو حق را باید بگیری، نه اینکه حق را باید بدهی؛ صاحب حق باید بیاید، اگر توانست به زور از تو بگیرد، اگر نتوانست که نتوانست. 🔹اما نیامدند این حرف را بزنند. گفتند ، هم گرفتنی است و هم ؛ یعنی و پایمال شده را توصیه کردند به اینکه برو را بگیر، و از آن طرف را وادار کردند علیه خودش قیام کند که را بدهد، و در این کار خودشان هم کامیاب و موفق شدند. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره شمس، آيات ۹ و ۱۰ [۲] همان، سوره ص، آيه ۷۲ 📕آزادی معنوی (نسخه سایت)، مرتضی مطهری، ص ۳۷ و ۳۸ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
﷽ 🔰 زندگی در حیوانیت خلاصه نمی‌شود. ✍🏻 سِیر این عالم، نشان‌دهنده این است که یک باطنی هست؛ داستان آدم این نیست که نطفه‌ای بیاید، شکوفا شود و آدمی با آن همه خلاقیت و توانمندی ایجاد شود. و بعد یک جنازه شود و داخل خاک برود و تمام. 🔖 آخر برای چه؟ چه منطقی پشت این حرکت است؟ چه کسی این حرکت را جلو می‌برد؟ ⬅️ گُل عالَمِ هستی، است. همه، در یک تنظیم و یک قرار و مدار در خدمت انسان هستند؛ آن وقت انسان هم بیاید و بمیرد؟! ✍🏻 قرآن، هنگامی که می‌خواهد آدم را متوجه باطن کند، می‌گوید مگر تو این «نشئه» را ندیدی؟ ⬅️ همین ، برای فهمیدن معاد و باطن کافی است. ✍🏻 در واقع ما داریم در باطن با هم زندگی می‌کنیم؛ هنگامی که با هم سخن می‌گوییم به محتوای آن توجه داریم، نه به صوت و آهنگ سخنان. و این محتوا همان غیب است. 🔘 قرآن در مقام مقایسه بُعد حیوانی انسان با حیوانات، آنها را یکی دانسته. «کُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعَامَکُمْ» (سوره انعام آیه۵۴). «فَاکِهَةً وَ أَبّاً» (سوره عبس، آیه ۳۱). «مَتَاعاً لَکُمْ وَ لِأَنْعَامِکُمْ‌» (سوره عبس، آیه۳۲). این میوه‌ها را داده‌ام که با هم بخورید، هم خودت بخور و هم به گوسفندانت بده. ⬅️ اصلاً این جسم، آدم نیست؛ بلکه مَرکب آدمی است، این بدن مَرکب شما، برای رسیدن به عالم دیگر است. ✍🏻 انبیا و اولیا آمده‌اند که بگویند: در مورد خودتان دچار سوء تفاهم نشوید و خود را با مَرکب اشتباه نگیرید. ✍🏻 ، بی‌حجابی و... توجه به این اصل است که: زندگی، در حیوانیت خلاصه نمی‌شود. "آدمی در عالَم خاکی نمی‌آید به دست" "عالَمی دیگر بباید ساخت و از نو، آدمی" 📌 برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات
👌‏عزیزم سعی کن سگ حضرت رقیه یا امام حسین یا هیچکسی نباشی اهل بیت آمدند ما را ‎ کنند , ما را ‎ کنند ما را رشد دهند اسلام هیچ عمل مخالف ‎ را تائید نمی کند انسان عاقل با معرفت، به مراتب وفادارتر از سگ است!
💠 مرز باریک وحدت: «مدارا» یا «مُداهِنه»؟! 🔺یکی از خطاها در بحث وحدت اسلامی آن است که برخی گمان می‌کنند تحقق وحدت میان شیعه و سنی به معنای چشم‌پوشی از باورهای خاص هر مذهب است. حال آنکه وحدت نه انکار عقاید، که تأکید بر و پرهیز از دامن‌زدن به است؛ 🔺یعنی در عین اختلاف‌نظر، بتوان در کنار هم زیست، با یکدیگر مدارا کرد، و به عقیده و شخصیت طرف مقابل احترام گذاشت. وحدت هرگز به معنای تحمیل باور خویش بر دیگری یا رفتار خصمانه به سبب تفاوت‌ها نیست. 🔺با این همه، گاهی «» با «» خلط می‌شود و این همان نقطه‌ای است که منشأ بسیاری از بدفهمی‌ها و لغزش‌ها می‌گردد. مداهنه از دُهن(روغن) گرفته شده یعنی روغن‌مالی کردن، و کوتاه‌آمدن در «حق». 🔺وجه اشتراک مدارا و مداهنه در «نرمی کردن» است، اما با این تفاوت که مدارا «نرمی‌ با مردم» است و مداهنه «نرمی در حقیقت». متعلق مدارا، «» است و متعلق مداهنه، «». 🔺مدارا، نرم‌خویی و بردباری با انسان‌هاست؛ اما مداهنه نرمش در برابر حقیقت. آنکه در تعامل با مردم، اهل چشم‌پوشی است و با حوصله، گذشت و عفو رفتار می‌کند، اهل مدارا است؛ ولی آنکه برای جلب رضایت دیگری، از حق یا بخشی از آن چشم می‌پوشد، گرفتار مداهنه شده است. 🔺در مدارا، حقیقت قربانی نمیشود و حتی امید می‌رود کسی که با وی مدارا میشود، به حقیقت راه یابد؛ اما در مداهنه، حقیقت وجه‌المصالحه شده و پایمال می‌گردد. 🔺مدارا، مرافقت و همراهی موقت با مخالف است، اما مداهنه، موافقت و همسویی با او. اگر ما با اندیشه‌ای مخالف باشیم و در عین حال با صاحب آن خوش‌خویی و نرمی کنیم، مدارا کرده‌ایم؛ اما اگر ضمن باطن دانستن اندیشه کسی با آن موافقت کنیم، دچار مداهنه شده‌ایم. 🔺پس، مدارا راهبردی برای رساندن دیگران به حقیقت است، در حالی‌که مداهنه است. البته این مسئله فقط مختص اینجا نیست بلکه در عمده کنش‌ها و گفت‌وگوهای مذهبی، اجتماعی و یا حتی سیاسی، نیز باید حاکم بوده و باید دقیق مرز آن را شناخت: ⬅️ اینکه مدارا یعنی نرم‌خویی و تحمل در برابر افراد، ؛ اما سازش‌کاری به معنای معامله بر سر حقیقت، . ✍️ آیات و روایات اجتماعی