✅#بخش_دوم 4⃣ ریاست لاریجانی بر دستگاه قضا بعد از دو دوره 5 ساله بزودی تمام می شود و فرد جدیدی جایگزین می شود. شاید رهبر انقلاب با توجه به اشراف بر مسائل و شناخت نسبت به اشخاص، برای ریاست دستگاه قضا از کسانی همچون آیت الله مدرسی یا آیت الله رئیسی یا حتی مجتهدین گمنام و جوان تری استفاده نمایند. به هر شکل استفاده از تجارب آیت الله لاریجانی در شورای نگهبان و مجمع تشخیص با توجه به اتمام دوره وی در جایگاه ریاست دستگاه قضا و باتوجه به سوابق ایشان، اقدامی عقلانی و بجاست. 5⃣ حضور در مجمع تشخیص نیز خطیرتر است با توجه به اینکه شخصیتی مقبول تر و جامع تر در اعضای مجمع به جز آیت الله جنتی دیده نمی شود که از عهده ایشان نیز خارج است. شخصیتی مجتهد یا مکلا که در دستگاه قانون گذاری یا قضا یا مجریه بوده باشد و نسبت به بقیه مقبول تر و مورد پذیرش باشد وجود ندارد. آیا غیر از آیت الله لاریجانی فرد دیگری از روحانیون یا غیرروحانیون دارای تجارب بالا و همچنین مورد پذیرش اعضا باشد وجود دارد؟ چاره کار چیست؟ 6⃣ پیش از این در مطلبی نسبت به وضعیت دستگاه قضا و دلایل نارضایتی از دستگاه قضا عرض کرده ایم که مشکلات و دردهای دستگاه قضا صرفاً به رئیس دستگاه بر نمی گردد بلکه مجموعه عوامل و مسائلی در این زمینه مطرح است همچون ساختار قوه، اصل کار قضاوت، کمبود قاضی، کمبود زندان، طولانی بودن اطاله دادرسی، ضعف قوانین، کمبود شدید بودجه و غیره. #بصیرت #تحلیل #انقلاب_۹۷ 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist

📜 سیزدهم محرم 📜 🔘 #بخش_دوم ••• و کلام سالار شهیدان به وقوع پیوست ••• * که گفته بود: "بنی اسراییل از طلوع فجر تا ظهور شمس هفتاد پیامبر را کشتند و چنان در بازارهایشان سرگرم داد و ستد شدند که گویی هیچ نکرده اند." ●سنگباران اهریمنان، بر تن و جان اسیران نشست ••• 🔺زینب پَر کشید و سیدالساجدین را در بر گرفت و بر آنان شورید🔻 + گفت: "به عزای چه کس عید کرده اید؟" "وامحمدا! این سر حسین توست که به نی کرده از این سو به آن سو می برند." "این پیراهن دُردانه توست که از پیکرش به غارت برده اند." "اینان دختران تو هستند که به اسیری گرفته اند." "یا رسول الله به تو شکایت می کنم." "به تو شکایت می کنم." •••در و دیوار خاموش و خَمود شهر، محزون شد و شرمگین،و اهریمنان،دف کوبیدند به شادی هلهله سر دادند••• 🔸و سر سالار شهیدان،از فراز نی همچو خورشید درخشید.سیمای پُر فروغ اش جلوه کرد و باد،موی و محاسن خونین را بازی داد🔸 🔹و سالار شهیدان،بر سر نیزه سخن گفت🔹 * گفت: 💠"أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَبًا."💠 🔰"آیا پنداشتید که اصحاب کهف و رقیم از آیات شگفت ما بوده است؟"🔰 •••دستها ناتوان شد••• 🔺دف زنان واماندند و نگاه‌ها مات ماندند و مردمان در بُهت و حیرت ساکت شدند🔻 •••زید بن ارقم به خود لرزید و فریاد کرد••• - گفت: "یابن رسول الله!بخدا قسم لب گشودن تو بر سر نی آیه ای عجیب تر است!" •••و ناله سر داد••• 🔵و مردمان حیله و نیرنگ، یک به یک گریستند و به آه و سوز،نوحه کردند••• ✔️ ادامه دارد • • • ● ۳۶ روز تا #اربعین ● #روایت_کاروان_عشق #روزشمار_محرم

📜 پانزدهم محرم 📜 🔘 #بخش_دوم +••• "آیا قرآن نخوانده اید که فرمود: 💠"وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ."💠 🔰"و محمد، جز فرستاده ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده وگذشتند، نیست. آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از عقیده خود برمیگردید؟"🔰 "چه بد توشه ای برای خود از پیش فرستادید." ••• مردمان خجل شدند و شرمگین ••• ••• و کسی از میان آنان فریاد کرد ••• - گفت: "غفلت کردیم و در این غفلت نابود شدیم." 🔺و مردمان، گریه سر دادند و شیون کردند.🔻 + سیدالساجدین گفت: "رحمت خدا بر کسی باد که پندم بپذیرد و سفارش ام را در بارۀ خدا و رسول الله و اهل بیت او به خاطر بسپارد." ¤ دیگری گفت: "یابن رسول الله! موعظه مان کن که فرمانبر تواییم." × آن یکی گفت: "پیمان ات را محترم می شماریم و دلهامان را به جانب تو روانه می کنیم، و هوای تو را در سر می پروریم." ~ دیگری گفت: "صلوات خدا بر جدّت.تو فرمان بده تا یزید را از تخت به زیر کشیم و از آنانی که بر شما ستم کرده اند بیزاری جوییم." ✔️ ادامه دارد • • • ● ۳۴ روز تا #اربعین ● #روایت_کاروان_عشق #روزشمار_محرم #مجتبی_فرآورده

📻 #صوت 🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران #امام_جواد علیه‌السلام۲ 🎙 استاد محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه سالروز ولادت #امام_جواد علیه‌السلام #بخش_دوم

یک روز بود که اگر گفته میشد الحمدالله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین و اولاده المعصومین (علیه السلام)، خیلی‌ها شک میکردند که این حرف، راست است؛ و حق هم داشتند که شک کنند. می‌گفتند ما خدا را حمد کنیم که متمسک به ولایت اميرالمؤمنين هستیم؟ آن روزی که در این کشور، ولایت، ولایت آمریکا و صهیونیست‌ها و اعدا‌ءالله بود و نظام اجتماعی، تحت تأثیر افکار و فرهنگ و رفتار و خواست و اراده و عاطفه‌‌ی دشمنان خدا قرار داشت، ما چطور حق داشتیم بگوییم الحمدلله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین‌؟ بله، بخش بزرگی از مردم در دل‌های خود، به محبّت متمسّک بودند و به ولایت اعتقاد داشتند؛ امّا ولایت بیش از این است. (۱۰بهمن۱۳۶۹) این تمسّک به ولایت، آن روز اعتقادات و عواطف بود؛ امّا در عمل که ولایتی نبود. در عمل، ولایت طاغوت بود؛ ولایتِ استکبار بود؛ ولایت دشمنان دین بود... (۸خرداد١۳۷۳) #کتاب_چهارم_سیر_مطالعاتی #کتاب_از_نیمه_خرداد #بخش_دوم

. ✨﷽✨ ⚜ سه‌نکته‌ی تبیینی در بررسی دیدگاه دکتر عبدالکریم سروش درباره‌ی عاشورای حسینی #بخش_دوم قیام امام حسین علیه‌السلام؛ قاعده یا استثنا؟ در بخش دیگری از تحلیل دکتر سروش، مشاهده می‌شود که او قیام امام حسین علیه‌السلام را به مثابه‌ی یک استثنا و برخلاف قاعده‌ی رایج در میان اهل‌بیت علیهم‌السلام توصیف می کند و آن را از جایگاه الگوبخشی به حرکت‌های اجتماعی، تهی می‌کند. دکتر سروش در تحلیل خود، با نگاهی انتقادی به رویکرد دکتر شریعتی در نقد نگاه سنتی به واقعه عاشورا، دکتر شریعتی را سبب ترویج قاعده‌انگاری اقدام امام حسین علیه السلام معرفی کرده و روحانیت معاصر شیعی را متأثر از رویکرد دکتر شریعتی معرفی می کند. در بررسی این نگرش، ابتدا به این نکته دقت می‌کنیم که دکتر سروش به دلیل عدم هم‌شکلی رفتار امام حسین علیه السلام با سایر ائمه طاهرین، اقدام حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را اقدامی استثنایی و برخلاف قاعده توصیف می کند؛ حال آنکه اگر این نگرش درست باشد، آنگاه باید به همه اقدامات و رویکردهای امامان معصوم تعمیم داده شود و همه آنها استثنایی تلقی شوند؛ به عنوان نمونه، رفتار سیاسی امام رضا علیه‌السلام و پذیرش ولیعهدی مأمون، باید رفتاری استثنایی تلقی شود چرا که سایر امامان معصوم چنین رفتاری نداشته اند، و اگر چنین نگرشی را بپذیریم، دیگر قاعده و الگویی نمی‌ماند تا رفتار امام حسین را برخلاف قاعده معرفی بکنیم. نکته دیگر در نقد نگرش دکتر سروش، عدم التفات این روشنفکر به اقتضائات زمانی و مکانی و تناسب اقدام با بستر زمان و مکان است؛ بی‌توجهی کنش‌گر به عنصر زمان و مکان، سبب عدم استحکام در کنش می شود؛ همچنین، چنانچه پژوهشگر به این دو عنصر در تحلیل حرکت اجتماعی کم‌توجهی بکند، در این صورت نمی‌توان تحلیل او را تحلیلی همه‌جانبه و قابل دفاع دانست. سیدالشهدا علیه‌السلام در بستر زمانی دهه ۶۰ و در مواجهه با عنصر حکومتی آن روز و با توجه به تضعیف جایگاه دین در اثر اقدامات تخریب‌گر معاویه و یزید، و با وجود یاران باوفایی که هم در میان خانواده خویش و هم در میان دوستان خویش سراغ داشت، بهترین اقدام را انتخاب کرد و توانست منشاء حرکتی اجتماعی بشود که پس از ۱۴۰۰ سال ، همچنان الهام‌بخش حرکت های اجتماعی در میان امت اسلامی است. از سوی دیگر، متاثر دانستن روحانیت معاصر شیعه از دکتر شریعتی در تلقی انقلابی از حرکت امام حسین علیه السلام را صرفاً باید حاصل حدس و گمان و تخیلات غیر پژوهشی این روشنفکر سالخورده دانست ؛ روحانیت معاصر شیعه با رویکرد متن‌محور و با التفات به وجود پارادایمی کاملاً منظومه‌وار در حرکت اهل بیت علیه السلام در طول ۲۵۰ سال، به درکی منظومه‌ای و چند بعدی و عمیق از شخصیت متعالی اهل بیت علیهم السلام دست یافته اند که در این پارادایم، هم قیام معنا پیدا می‌کند و هم تقیّه. هم انقلاب اسلامی امام خمینی معنادار می شود و هم سکوت برخی فقیهان مجاهد و انقلابی مانند مرحوم کاشف‌الغطاء در برابر برخی پادشاهان پیشین. ━━💠🍃🌺🍃💠━━ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

🔴ابعاد جنگ شناختی اغتشاشات اخیر (#بخش_دوم) 🔹با توجه به حوادث و اغتشاشات اخیر، در گفتگویی که توسط اندیشکده فرهنگ و رسانه #مرکز_مطالعات_آمریکا با دکتر سیدعلیرضا داوودی متخصص جنگ شناختی صورت گرفت نکات مهمی مطرح شد که سعی می‌شود در چند بخش در خدمت مخاطبین محترم قرار گیرد. 🔻انقلاب‌های ایدئولوژیک قبل از اینکه مبتنی بر احساسات و تبلیغات باشند بر ژنوم ایدولوژی افراد تمرکز دارند. 🔻در حوزه شناختی سه مرحله داریم: - مرحله #صلح_شناختی - مرحله #نبرد_شناختی - مرحله #جنگ_شناختی 🔻در حال حاضر در ایران در مرحله نبرد شناختی قرار داریم یعنی در حال محک، دادن و ستاندن هستیم! 🔻در مرحله نبرد شناختی یک مفهوم کلی تحت عنوان #جنگ_ترکیبی داریم، یعنی بهره‌گیری ترکیبی از موضوعات متنوع سیاسی، اجتماعی، روانی، اقتصادی، امنیتی و ... تا در نهایت یک فرد را از وضعیت موجود ناراضی کند و برای رسیدن به وضعیت مطلوبِ آتی برساند ... ❇️ برای دریافت بخش #دوم این گفتگو روی لینک زیر کلیک کنید: https://aparat.com/v/bozRY -------------------- 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

علت تمایل آقایون به همسر دوم #بخش_دوم #علی_بورقانی_مدرس_دانشگاه

علت تمایل آقایون به همسر دوم #بخش_دوم #علی_بورقانی_مدرس_دانشگاه

📃 مقابله پیامبر اکرم(ص) با واکنش جریان نفاق در مواجهه با غدیر 🎙 جلسه بیست و هشتم #تاریخ_تطبیقی #استاد_مهدی_طائب 🔻 #بخش_دوم 🔸 پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پس از ورود به مدینه که مصادف با ایام بیماری آن حضرت هم بود، #سپاه_اسامه را تشکیل داد. منافقان، به جوان بودن اسامه ایراد گرفتند، اما پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با اعتراض آن‌ها مقابله کرد و فرمود: دلیل شما برای رد کردن اسامه، جوان بودنش نیست، چون وقتی من پدر همین اسامه را برای نبرد اول موته، فرمانده قرار دادم،‌ شما به فرماندهی او هم اعتراض کردید، در حالی که پدرش جوان نبود. (البته نکته قابل تأمل این‌جاست که اگر تاریخ عامه را جست‌وجو کنیم، اعتراض منافقان به فرماندهی زید، پدر اسامه را پیدا نمی‌کنیم؛ چرا که آن قضیه را از تاریخ حذف کرده‌اند). 🔸 علت این‌که پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در مقابل آن‌ها این گونه جواب داد، این بود که منافقان در جامعه مدینه شایعه به راه انداخته بودند که علی(علیه‌السلام) جوان است و قدرت جانشینی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را ندارد؛ پس آن حضرت با جوابشان در مورد اسامه، در ذهن‌ها جا ‌انداخت که مشکل آن‌ها با جوان بودن علی(علیه‌السلام) نیست، بلکه با اصل علی(علیه‌السلام) است. 🔸 به هرحال بعد از آن‌که پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «خداوند هر کس را که با سپاه اسامه نرود، لعنت کند»، #منافقان پذیرفتند که با سپاه اسامه بروند. البته رفتند، ولی نگذاشتند که این سپاه حرکت کند و به اسامه گفتند: اگر ما الآن برویم، چه کسی بر جنازه پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نماز بخواند؟ 🗓 ۱۳۹۴/۰۲/۲۹

🔴تاثیر آموزش و یادگیری در زندگی مشترک #بخش_دوم #علی_بورقانی_مدرس_دانشگاه ❌لینک کانال رفیق راه↙️ https://eitaa.com/joinchat/2956066994Cbeb3281639

. ✨﷽✨ ✅ پاسخ به شبهات آقای تبریزیان #بخش_دوم ✍ سیداحمد غفاری قره‌باغی 3⃣ آقای تبریزیان می‌گوید یک روایت بیاورید برای اینکه تقلید لازم است! بسیار متأسفم که او برای لزوم مراجعه‌ی جاهل به متخصص، دنبال دلیل است! آیا برای هر چیزی باید دلیل آورد؟ تقلید از فقیه، یعنی مراجعه‌ی عموم مردم به متخصص در فهم دین. تصور این سخن کافی است برای پذیرشش. مثل این می‌ماند که شخص بیمار که غیر مسلط به امور پزشکی است، بگوید یک دلیل بیاورید که من باید به پزشک مراجعه کنم! ⚜ خدا رحمت کند استاد گرانقدر ما مرحوم آیت الله بهجت را! گاه در کلاس درس از ایشان پرسیده می‌شد دلیل شما بر فلان مطلب چیست؟ می‌فرمود عقل! یعنی عاقل‌بودن کافی است برای اینکه این مطلب را بپذیرید. 🎗 لکن چون این برادر عزیز از واژه عقل، هراس دارد و پرهیز می‌کند، دلیل نقلی تقلید از فقها را طرح می‌کنیم: 🌟 در حدیث معروف از وجود پدر نازنین حضرت حجت علیه‌السلام، آقا امام حسن عسکری صلوات‌الله و سلامه علیه منقول است: فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ. [وسائل‏الشیعه، ج ۲۷، ص ۱۳۱] در این حدیث نورانی: اولاً: امر به وجوب تقلید از فقیه دین‌شناس شده است. ثانیاً: شرایط فقیهی که می‌توان از او تقلید کرد، آمده است: ۱- خويشتن‌دار و باتقوا باشد ۲- حافظ دين و نگهدارنده آن باشد. ۳- مخالف با هواى نفسانى خويش باشد. ۴- فرمانبردار مولا و پروردگار خويش باشد. #ادامه_دارد پ.ن: برخی از مخاطبان محترم، پرسیده‌اند آیا شما به‌جهت نفی طب اسلامی چنین نقدی به آقای تبریزیان می‌کنید؟ پاسخ آن است که طب اسلامی قابل دفاع است و نقد فوق، ارتباطی به مبحث طب اسلامی ندارد.

🇮🇷 🎥 زیارت #اربعین و راز شکست #جنگ_شناختی 🍃🌹🍃 ✅ #بخش_دوم | اهمیت تنظیم #دستگاه_محاسباتی در اربعین ⁉️ چرا بیش از ١٩٠ آیه قرآن کریم مستقیماً به مسئله دستگاه محاسباتی و شناختی (ریشه «ح»، «س»، «ب») پرداخته است؟ 🎙 استاد ابوذر یاسری- مدیر مرکز علم و فناوری جنگ روایتها و ارتباطات بین الملل دانشگاه جامع امام حسین(ع) 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🎙فایل صوتی ⭕️علت اصرار ایران بر جنگ با اسرائیل و نابودی آن و عدم امکان صلح با مخالفین نتیانیاهو در اسرائیل و آمریکا #بخش_دوم ➖➖➖