✅ نقد بر مبنای ولایت
🔰 میخواهید نقد کنید؟! ایرادی ندارد اما بدانید:
🔹 بنده با انتقاد مخالف نیستم، عیبی ندارد، انتقاد لازم است و کمک‌کننده است، منتها این را همه #توجّه داشته باشند که #انتقادکردن_آسان‌تر_از_عمل‌کردن است.۱۳۹۴/۰۴/۰۲
🔹 نقد، یعنی #عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع‌بندی میکند، آن‌گاه از #جمع‌بندی باید دید چه حاصل میشود. ۱۳۷۷/۱۲/۰۴
🔹 #نگرانی_من از رائج شدنِ #اخلاق_بی‌انصافی در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطه‌ای بچسبد، این درست نیست. همه مراقب باشند یکدیگر را تخریب نکنند. فضای تخریب، فضای خوبی نیست. مردم هم خوششان نمی‌آید. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹
🔹 #لحن باید #ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند. ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
🔹مرز انتقاد و تخریب چیست؟ تخریب بکنند و اسمش را بگذارند انتقاد؛ معنای انتقاد آن #ارزشیابىِ_منصفانه‌ای است که یک آدم #کارشناس میکند...نه اینکه بیایند یکسره بنا کنند به بدگویی کردن و انکار کردن همه‌ی خصوصیات...۱۳۸۷/۰۶/۰۲
🔹 علامتِ دلسوزانه بودن انتقاد این است که وقتی انسان انتقاد را بیان میکند، #نقطه‌ی_قوّت را هم در کنار او بیان کند تا معلوم بشود که بنای نظر شخصی، بنای انتقام‌گیری و بنای اذیت کردن ندارد.۱۳۸۶/۰۳/۰۸
🔹 سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را #بدون_هیچ_تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
🔹 و دهها شاخصه دیگر در بیان امام جامعه پیرامون نقد و مطالبه گری...
🔰 حالا نقد کنید، مطالبه گری کنید، اما با رعایت شاخصه های تعیینی آقا
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
@s_a_razavi
✅ نقد بر مبنای ولایت
🔰 میخواهید نقد کنید؟! ایرادی ندارد اما بدانید:
🔹 بنده با انتقاد مخالف نیستم، عیبی ندارد، انتقاد لازم است و کمک‌کننده است، منتها این را همه #توجّه داشته باشند که #انتقادکردن_آسان‌تر_از_عمل‌کردن است.۱۳۹۴/۰۴/۰۲
🔹 نقد، یعنی #عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمع‌بندی میکند، آن‌گاه از #جمع‌بندی باید دید چه حاصل میشود. ۱۳۷۷/۱۲/۰۴
🔹 #نگرانی_من از رائج شدنِ #اخلاق_بی‌انصافی در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطه‌ای بچسبد، این درست نیست. همه مراقب باشند یکدیگر را تخریب نکنند. فضای تخریب، فضای خوبی نیست. مردم هم خوششان نمی‌آید. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹
🔹 #لحن باید #ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند. ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
🔹مرز انتقاد و تخریب چیست؟ تخریب بکنند و اسمش را بگذارند انتقاد؛ معنای انتقاد آن #ارزشیابىِ_منصفانه‌ای است که یک آدم #کارشناس میکند...نه اینکه بیایند یکسره بنا کنند به بدگویی کردن و انکار کردن همه‌ی خصوصیات...۱۳۸۷/۰۶/۰۲
🔹 علامتِ دلسوزانه بودن انتقاد این است که وقتی انسان انتقاد را بیان میکند، #نقطه‌ی_قوّت را هم در کنار او بیان کند تا معلوم بشود که بنای نظر شخصی، بنای انتقام‌گیری و بنای اذیت کردن ندارد.۱۳۸۶/۰۳/۰۸
🔹 سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را #بدون_هیچ_تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
🔹 و دهها شاخصه دیگر در بیان امام جامعه پیرامون نقد و مطالبه گری...
🔰 حالا نقد کنید، مطالبه گری کنید، اما با رعایت شاخصه های تعیینی آقا
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
@s_a_razavi
⛔️بی نظیر؛ مثل روحانی و ظریف
♦️چرا روحانی و ظریف، در میان سیاستمداران دنیا بی نظیر هستند؟
🔹دولت های متخاصم بسیاری، با یکدیگر مذاکره کرده اند. اما تنها یک دولت است که در بحبوحه چنین مذاکراتی، "رئیس دولت، وزیر خارجه، رئیس سازمان انرژی اتمی و یا حامی ارشدش (مرحوم هاشمی) گفته باشند:
🔸نامه سرّی به امام نوشتم و تایپ هم نکردم [اما حالا وسط مذاکرات، همان سرّ ادعای خود را فاش می کنم!!]، نوشتم آمریکا ابرقدرت است و بدون رابطه و مذاکره با او نمی شود ادامه داد.
🔸خزانه خالی است.
🔸اگر توافق نکنیم، جنگ می شود.
🔸آمریکا کدخداست و بستن با کدخدا راحت تر است.
🔸ما باید همراه شویم؛ نمی‌توانیم در برابر قدرت‌های بزرگ بایستیم؛ با شعارهایی که گاهی هم توخالی است.
🔸باید توافق انجام شود تا مشکل رکود و اشتغال و تولید و آلودگی هوا و آب خوردن حل شود.
🔸آمریکا ظرف ۵ دقیقه می تواند توان نظامی و دفاعی ما را نابود کند.
🔸(در شورای روابط خارجی آمریکا): ما روندی را شروع کرده‌ایم که هدف از آن، تغییر فضای سیاست خارجی کشور است. اگر تلاش های ما برای تعامل بی نتیجه بماند، مردم ایران این فرصت را خواهند داشت تا در انتخابات پارلمانی، به این عملکرد ما پاسخ دهند. وقتی در سال‌های ۲۰۰۴ و۲۰۰۵، توافق ها از جانب اتحادیه اروپایی رد شد، مردم جواب ما را با انتخاب رئیس جمهوری متفاوت دادند که مرا هم زود بازنشسته کرد. حالا بار دیگر من زنده شده ام. غرب در پیامی که می خواهد به ایران منتقل کند، باید بسیار دقت کند.
🔸حقوق من ۳ هزار دلار بود، الان (به خاطر تحریم) ۷۰۰ دلار شده است.
🔹تنها یک دولت است که سران آن، وسط مذاکره با دشمن، با چنین ادبیاتی، از خود و منافع ملت شان، گروگانی برای حریف ساخته اند؛ ادبیاتی از سوی رصد گران اطلاعاتی دشمن، دیدبانی و پایش و پردازش (مونیتورینگ) می شد.
♦️می گویند مذاکره، ادامه جنگ در کریدور های سیاسی است. برخی هم با تنازل بحث، گفته اند مذاکره، فن چانه زنی و معامله است.
🔹بر این مبنا، ظریف، روحانی و هاشمی، چه قبل از مذاکرات (در گروکشی پر هزینه انتخاباتی) و چه در متن مذاکرات، جنگ دیپلماتیک را مغلوبه کردند و امکان صیانت از حداقل حقوق خود ایران را از بین بردند.
♦️بنابراین، جمع بندی غرب نمی توانست چیزی جز تحلیل معروف رادیو فرانسه در تاریخ ۱۹ مهر ۱۳۹۲ باشد:
🔹"ارزیابی غرب از وضعیت کنونی دولت روحانی، تعامل با فروشنده بدهکار و مشتاقی است که خود را ناگزیر از فروش حقوق ملی می‌بیند. بر پایه این #جمع‌بندی اگر خریدار صبور باشد، شرایط فروشنده را دشوارتر میکند و در همان حال، قیمت فروش را کمتر خواهد کرد".
♦️تبلیغات و تحریفات پر حجم در رسانه های زنجیره ای، آن جفای بزرگ را نمی پوشاند، اما یکی از کارکردهایش، تضعیف دوباره موضع قدرتمند ایران در مذاکراتی است که برای احقاق حق ملت ایران انجام می شود. این، ظلمی بزرگ تر است.
✍ محمد ایمانی
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
https://eitaa.com/asatid_enghelabi
https://splus.ir/asatid_enghelabi
جمع‌بندی #موضوع_دهم گروه مقدس‌نما
🔻اساسنامه انجمن قسمت دوم
1⃣- انجمن از سال ۱۳۵۲ مبارزه با بهاییت را کنار گذاشت و هدف و غایت دیگری برای خود تعریف نمود.
2⃣- انجمن از دشمن اصلی خود چشم پوشید و دشمنان دیگر برای خویش تعریف نمود( مفاد دروس معارف فارسی)
3⃣- از سال ۱۳۵۳ انجمن دوستی و رفاقت با بهاییان را برگزید.
4⃣- اساسنامه اجازه فعالیت در خارج از کشور را اعطا نمود و از اواخر سال ۱۳۵۱ شاخه خارجی با نام فعالیت ضد بهاییت تاسیس شد.( ماده ۳)
(لایه های پنهان انجمن حجتیه، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، www.irdc.ir
5⃣- ماده ۲ و ۳ اساسنامه زمینه هایی را فراهم می سازد تا انجمن تبدیل به یک نیروی اجتماعی شود.
مشارکت سیاسی در فرآیند انقلاب سفید و کسب فراکسیون در مجلس شورا نیز این فراگرد را تکمیل می نمود.
6⃣- انجمن می توانست با اجرای اساسنامه از یک جمعیت پراکنده و مجمع الجزایر مانند، به یک سازمان نوین تبدیل شود، قدرت اقتصادی خود کفا دست و پا کند، به جریان فرهنگی و مذهبی پر قدرتی تبدیل گردد، اهرم های تاثیر گذاری مناسب در حوزه سیاست و اجتماع کسب کند و در روند تغییرات اجتماعی ( اصلاح جهات مادی و معنوی جامعه) اثرگذار ظاهر شود.
7⃣- تبدیل شدن انجمن به نیروی اجتماعی، نوعی موازنه قدرت فرهنگی اجتماعی و مذهبی ایجاد می کرد تا اقشار متدین در برابر پروژه دین زدایی رژیم احساس امنیت خاطر کنند و چنین قضاوت کنند که شاه یکسره آنچنان که آیات و مراجع می گویند دین ستیز نیسب.
8⃣- گرایش حکومتی مراجعی مانند آیت اله شریعتمداری و طرفدارانش به قدرت این نیروی اجتماعی ضریب می داد.
همچنین الحاق شمار وسیعی از ولایتی ها، آخوندهای مرکز مروجین مذهبی و روحانیون طرفدار شاه وزنی سنگین به این طیف می داد.
9⃣- طرح شاه ایجاد بافت و ساختی متکثر در جامعه مذهبی و دینی ایران بود. این طرح در قالب نوعی کورپوراتیسم مجهز به ایدئولوژی پهلویسم و وفادار به شخص شاه در دستور شاه قرار داشت.
قدرت دادن به دروایش سنی در سنندج، آزاد گذاشتن برخی از دراویش در میان ارتش و ادارات، قدرت دادن به بهاییت، قدرت دادن به یهودیان، قدرت دادن به شماری مسیحیان و آشوری ها، برکشیدن خان های تالش (هلاکو رامبد)، کردهای کرمانشاه(سالار و سردار جاف)، سرداران بلوچ، جذب آخوندهایی مانند دکتر سید حسن امامی حقوقدان بزرگ معاصر، دکتر مهاجرانی ، اجازه تاسیس گروه وحدت جهانی ادیان و ... در این چارچوب قابل تبیین می نماید.
🔟- این طرح می توانست غلبه نسبتا مطلق مرجعیت شیعی بر اجتماع و فرهنگ ایران را به زوال ببرد و در صورت تحقق آن ایده دستگاه روحانیت نیز حداکثر در تراز یکی از نیروهای اجتماعی کم اهمیت می توانست ایفای نقش کند.
در این میان تصور طراحان پروژه این بود که روحانیت انقلابی برای همیشه به اقلیتی ناچیز و بی خطر تبدیل گردد.
1⃣1⃣- انجمن در چنان موقعیتی می توانست پایه گذار جنبشی دینی هم بشود. البته با مولفه های همسو با تغییرات اجتماعی مطلوب پهلوی.
2⃣1⃣- در آن صورت تنها کارکرد اجتماعی باقیمانده برای دستگاه روحانیت یعنی تبلیغ دین نیز از انحصار روحانیت اصیل خارج می گردید.
طرفه اینکه مرکز مروجین مذهبی در سازمان اوقاف به سال ۱۳۴۳ و تشکیل سپاه دین به سال ۱۳۵۰ نیز ذیل همین استراتژی انجام گرفته بود.
3⃣1⃣- جالب است که انجمن اولین نقش خود را به مثابه یک جریان مستقل از روحانیت به سال ۱۳۵۶ آغاز نمود و طی حکمی به آقای تقوی در قزوین ابلاغ کرد که به عنوان وکیل انجمن به تبلیغ دینی بپردازد. دقت فرمایید ننوشتند مبارزه با بهاییت بلکه نوشتند تبلیغ دینی.
4⃣1⃣- تجربه تولد انواع انجمن های مسیحی در قرن ۱۷ در انگلستان و سپس در قرن ۱۸ در امریکا دیده شد.( عبدالهادی حائری، نخستین رویارویی های اندیشه گران ایران: با دو رویه تمدن بورژوازی غرب)
همان سیاست راهبردی بی وقفه ادامه یافت و اینک گزارش های رسمی نشان می دهد که حدود ۷ هزار مسلک، مذهب و فرقه در غرب زندگی و فعالیت می کنند.
مزیت این سازوکار برای حکومت ها، شکستن قدرت اجتماعی دین، زوال یکپارچگی دینی اجتماع و کاهش فاحش قدرت بسیج اجتماعی رهبران دینی است. این همان چیزی بود که امریکا و شاه در ایران به آن سخت نیازمند بودند.
#جمع‌بندی #اساسنامه_انجمن
رهبر حکیم انقلاب حدود یکسال پس از روی کار آمدن دولت اصلاحات و زمزمه‌هایی مبنی بر #گورباچف_خواندن_خاتمی در سخنرانی ۷۹/۴/۱۹ فرمودند:
📌 بنده به‌عنوان کسی که از اوّلِ این انقلاب تا امروز در مسائل گوناگون و در عرصه‌های مختلفِ این نظام، با جوانب و جریان‌های گوناگون مواجه بوده‌ام؛ هم آدم‌ها را می‌شناسم، هم حرف‌ها را می‌شناسم و هم با تبلیغات رسانه‌ای دنیا آشنا هستم؛ به یک #جمع‌بندی رسیده‌ام که به‌طور خلاصه این است:
یک طرح همه جانبه آمریکایی برای #فروپاشی نظام جمهوری اسلامی طراحی شد و جوانب آن از همه جهت سنجیده شد. این طرح، طرح بازسازی شده‌ای است از آنچه که در فروپاشی اتّحاد جماهیر #شوروی اتفاق افتاد. به‌نظر خودشان می‌خواهند همان طرح را در ایران اجرا کنند...
دشمن در چند مورد اشتباه کردند:
🔺اشتباه اول‌شان این است که آقای #خاتمی، گورباچف نیست.
🔺اشتباه دوم‌شان این است که اسلام، #کمونیسم نیست.
🔺اشتباه سوم‌شان این است که نظام مردمىِ جمهوری اسلامی، نظام دیکتاتوری #پرولتاریا نیست.
🔺اشتباه چهارم‌شان این است که ایرانِ یکپارچه، شوروىِ متشکل از سرزمین‌های به هم سنجاق شده نیست.
🔺اشتباه پنجم‌شان این است که نقش بی‌بدیل #رهبری_دینی و معنوی در ایران، شوخی نیست.
🔹متن کامل بیانات در آدرس زیر 👇
https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=3016
🔸 ویراست و توئیت #حجت_الاسلام_راجی
#جمع‌بندی مسئله ۲۱ گروه مقدس‌نما
💠 مقایسه فرهنگ دینی بین رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی؛ مواجهه با آثار، اماکن و مفاخر مذهبی و فرهنگی
🔹 شاید برای بسیاری عجیب باشد که چگونه عده‌ای که سنگ امام‌زمان و تشیع را به سینه می‌زنند، از رژیم پهلوی و ساواک دفاع می‌کنند و آنان را در حد جمهوری اسلامی و حتی بالاتر می‌دانند! این دفاع، خود ریشه در محبت عمیق به تشکیلاتی دارد که در دوران پهلوی تأسیس شد.
🔸 تشکیلات انجمن حجتیه در زمانی شکل گرفت که عوامل بیگانه و ساواک بر اکثریت‌قریب‌به‌اتفاق گروه‌ها تسلط داشتند و بسیاری از گروه‌های به‌ظاهر مذهبی توسط آنان پایه‌ریزی شد. بسیاری از مبانی این تشکیلات با مخفی‌کاری این گروه و فعالیت زیرزمینی، همچنان مخفی و مغفول مانده است.
مطالعه متن کامل
مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکا