eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
64.1هزار عکس
52.1هزار ویدیو
954 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 اا 😍پیر فرزانه دانا گفت ! ☝بار اول هم نبود که اینها را می گفت ! 😏اما این بار مستقیم در نگاه کرد و زد : 👈 را رعایت کنید 👈 نگذارید نفس تان کند ! 👈 نکنید ! 👈مشکلات را از خود دور کنید ! 👈از این زندگی دست بردارید ! 👈 گری نکنید ! 🔹لحن حرفهای پیر دانا بود ! 🔹شبیه و همیشگی نبود ! 👈 به این استناد کرد : وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَموِّا... 👈سربسته هم نگفت که در تعبیر و تفسیرها گم شود !؟ 🌍وضوح مطلب را چنان بالا برد که راه برای حرفهایش باقی نماند ! 🎯و بعد به قول نظامی ها کرد ! 👈اینکه ما در همان ساختمانی که آن حکمرانی میکرد حکمرانی کنیم، مثل او هم بکنیم که نشد!!! 👈[در این صورت] ما با او نداریم!!! 😏آنها که دور و بَر آقا و صف های جلوتر نشسته بودند انگار را زدند به آن راه که یعنی مانیستیم !!! 🙁همینطور بِر و بِر نگاهش می کردند و گاهی هم کله ای به رسم تکان می دادند تا بیشتر نشان دهند که فهمند چه می گوید !!! 🔅لهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ▫️چشم دارند، نمیبینند. ▫️گوش دارند، نمیشنوند. ▫️چشم قلب بسته شده است ▫️ گوش قلب بسته شده است. ▫️نمیبیند و نمیشنود. ✨چشم باز و گوش باز و این ذکا ✨خیره‌ام در چشم‌بندی خدا ☄️برای همین است که : 👈هرچه نصیحت می کند ! 👈تذکر می دهد ! 👈هشدار می دهد 👈تشر می زند ! 😔اثر نمی کند و همچنان در چرب و شیرین دنیا دست و پا می زنند ! 🔹چرب و شیرین دنیا به شکل اگر نباشد آدمها را به فرو می برد !!! 🔹حالا اگر از راه باشد که این خواب را می کند ! 🔹واگر این حرام از المال باشد که دیگر کار به غایت می شود ! 🔹به آدمها از این نجات پیدا می کنند !!! ☝اما نباشیم و نکنیم ! 🔸شاید داریم را پس می دهیم !! 🔸شاید تاریخ دارد به ما هم می دهد ! 😊یادمان نرود دو سال قبل ما هم مثل همینها جلوی نایب امام زمان ! 😲زل زدیم در چشمانش ! 👈نصیحتمان کرد که رای خود باشید ! 👈گفت که تک تک رای شما در موثر است ! 👈گفت که با انتخاب کنید ! 👌نشانی های را بارها برایمان تکرار کرد ! ✋🏻توجهی نکردیم ! 🙃افتادیم به گرایی ! 😆انتخابمان بوی گرفت ! 😐گفتیم دانیم که خوب نیست ! 😑اما رای می دهیم که یکی نشود ! اگفتیم این از قبیله ماست و آن یکی از آن قبیله ! 🤗اینها شد حاکم بر انتخابمان ! 😊می بینید ! ماهم به و هشدار و تذکرش ! ▪️ما هم آن روزها نشستیم و سر تکان دادیم ! ▪️شاید این روزها بر ما می رود باشد ! 😊شاید و دنیا ما را هم به انداخته بود ! 😃خیال می کردیم این یکی که بیاید ما را به دنیا می برد ! اآب از لب و لوچه ما براه افتاده بود ! 😊و شد آنچه نباید می شد !!! ☝اما نباشیم ! 👈این روزهای سخت هم می گذرد ! ⚠️و خدا کند باز هم به هوای چرب و شیرین دنیا به نرود !!! فاعتبرو یا اولی الابصار 💐✋🏻
💢 چرا حیاتی است؟ ✍ حمیدرضا ابراهیمی 🔹 بعد از ترور قاسم سلیمانی ممکن است برای برخی، این سوال مطرح شود که واکنش ایران باید تا چه سطحی باشد؟ 🔸 تحلیل ها نشان می دهد یکی از عمده ترین عواملی که باعث این اقدام وحشیانه شده، یک اشتباه محاسباتی در سران دولت آمریکا است که تصور می کنند توانسته است نظام جمهوری اسلامی را کاملاً دچار انفعال و ضعف درونی نماید. 🔹 بنابراین سران مفلوک و درمانده کاخ سفید با این تحلیل غلط و برای رهایی از برخی فشارهای داخلی، عجولانه و احمقانه، گزینه اجرای پرده پایانی تقابل با ایران یعنی و حمله ویرانگر نظامی را انتخاب کردند. 🔸 به دلیل ریسک بسیار سنگین حمله نظامی به ایران، دولت آمریکا تصمیم گرفت یک تست اطمینان بخش از فرضیه ضعف و انفعال جمهوری اسلامی در پاسخ گویی به حملات آتی انجام دهند که جنایت ترور سردار قاسم سلیمانی به عنوان نماد امنیت ملی جمهوری اسلامی در همین راستا ارزیابی می شود. 🔹 طبعا اگر سطح واکنش جمهوری اسلامی به اندازه کافی قوی نباشد و هزینه کمتری برای متجاوز نسبت به هزینه جنایت انجام شده نداشته باشد حداقل دو پیامد ایجاد خواهد شد: 1⃣ آمریکا و سایر کشورهای مستکبر با تایید فرضیه غلط ضعف ایران، به شدت برای تجاوزهای مکرر و بی پایان تشویق خواهند شد. 2⃣ این اقدام برای جنایتکاری مثل ترامپ در داخل آمریکا یک موفقیت ملی بزرگ تلقی می شود و موجب تثبیت این جنایتکاران و تداوم این مدل جنابت ها می گردد. 🔸 بنابراین علاوه بر اقتضای عزت اسلامی منافع حسابگرانه ملی هم ابجاب می‌کند که یک پاسخ بسیار سخت و پرهزینه به عاملان این جنایت تحمیل شود. 🔹 در صورتی که هزینه این پاسخ برای آمران جنایت و خارج از تحمل باشد؛ نه تنها امید آنها برای ایجاد جنگ کاملا نابود می کند بلکه موجب می شود تحریم‌ها و فشارهای سیاسی و اقتصادی نیز به طور معناداری کاهش یابد.
✅ رهبر معظم انقلاب (حفظه الله): خب حالا چند توصیه هم من عرض بکنم؛ چون الان چهل سال از عمر بسیج میگذرد، دیگر وقت استفاده‌ی از تجربه‌ها است، لازم است که به تجربه‌های این چهل سال، هر چه ممکن است توجّه کنید و از این تجربه‌ها استفاده کنید ... توصیه‌ی اوّل؛ در همه‌ی زمینه‌ها -[یعنی] همین زمینه‌هایی که گفتیم؛ زمینه‌ی دفاع در میدان ، در میدان ، در میدان - آماده‌به‌کار باشید. بسیج در همه‌ی کشور، راهبرد و تاکتیکِ آماده داشته باشد؛ در مقابل حوادث گوناگون، تاکتیک‌ها و راهبردهای آماده داشته باشید؛ هم در زمینه‌های دفاع سخت و نیمه‌سخت، هم در زمینه‌های گوناگون دیگر. غافلگیر نشوید؛ سعی کنید در هیچ قضیّه‌ای غافلگیر نشوید. در سال ۶۰ تجربه‌ی خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در مختلف، در جاهای مختلف، همه ‌جا حضور داشتند؛ همیشه هم حضور داشتند؛ هر حادثه‌ای که در آن منطقه رخ میداد، اوّل چشم انسان می‌افتاد به برادران کمیته. البتّه آنها تازه‌کار بودند، آگاهی‌های امروز شما را، توانایی‌های امروز شما را اصلاً نداشتند، امّا حضور دائمی داشتند؛ این حضور دائمی خیلی مهم است. (بیانات در دیدار با بسیجیان. 6/9/1398)
🔴 💠 همه‌ی ما با سرگرمی آشنا هستیم. یک نفر تلاش می‌کند با حرکات بدن و بدون تکلّم، منظور خود را به دیگران برساند و دیگران باید از حرکات اعضای بدن و ایما و اشاره‌ی او مفهومی را که در ذهن اوست تشخیص دهند. و جالب این است که گاهی با یک ادای کوچک و ، هم تیمی‌های او به سرعت به یک مفهوم یا معنای و طولانی پی می‌برند و با بازگو کردن آن برنده می‌شوند. 💠 زن و مرد باید بدانند در زندگی مشترک گاه رفتارها، عکس‌العمل‌ها و حالات همسر، معنا و مفهومی عمیق دارند که باید با دقّت و توجّه، به مفاهیم و آنها پی برده و عکس‌العمل متناسب و مطلوب را از خود نشان دهند. برایمان سوال شود چرا همسرم کرده، چرا ناراحت است، چرا بی‌حوصله است، چرا درشت‌گویی می‌کند، چرا گوشه‌گیر شده است، چرا به فکر فرو رفته و ....؟ 💠 مهم آن است از کوچکترین عکس‌العمل‌ها، رفتارها، حالات، ایما و اشاره‌ی همسر نباید به گذشت چرا که در پشت آنها مقصود، معنا، نیّات و حرفهایی است که عدم توجّه به آنها شما را از همسرتان دور کرده و باعث سردی روابط می‌شود. 💠 و البته باید به حال همسر و رفتارهای بانشاط او نیز دقّت کرد و ریشه‌ی آن را جستجو کرد تا بدانیم چه عاملی سبب حال خوش او شده تا در آینده زمینه را برای تکرار و آن مهیّا کنیم.
🔻 دعا سلاح مومن هست 🔹 پوست کندن گاوِ اسرائیل به دُمش رسیده و این لحظات آخر بسیار ، ، و هست. لحظه ای از دعا برای پیروزی محور مقاومت در این شرایط غافل نشویم. 👈 دعاهای ما، حکم موشک های بالستیکی هست که از طرف ما به سمت اسرائیلیها شلیک میشود و میتواند سرنوشت جنگ را به نفع محور مقاومت رقم بزند.
🔴 : 💠 برخلاف تصور بعضی كه خیال می‌كنند این‌هایی كه بیرونِ خانه كار می‌كنند، كارشان است، آنهایی كه در خانه‌اند راحتند؛ نه، داخل خانه كار جسمانی‌اش هم سخت است، كار فكری‌اش هم سخت است؛ چون داخلی خانواده، خانم است ، طبعاً چالش‌هایی دارد. این چالشها تلاطم‌هایی در روح او به‌ وجود می‌آورد. به مجرد اینکه می‌آید در خانه، مثل اینکه فرشته نجات از آسمان نازل شد برایش. برای هر دوتان، این محیط می‌شود بهشت. بَد است؟ این اساسی‌ترین نیاز انسان است. این را سعی کنید تأمین کنید. 💠 البته خب شرایطی دارد، زحماتی دارد، البته خیلی زحمتی ندارد، یک خرده‌ای می‌خواهد؛ هم زن باید عقل به خرج بدهد، هم مرد باید عقل به خرج بدهد.
💠 کنشگری «فعالانه»، به سبک پیامبر(ص) 1️⃣ سوره توبه، آیه 128: ▪️«لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» ▪️به‌يقين، پيامبرى به‌سويتان آمده است، از جنس خودتان! ديدن و برايش سخت است، براى شدنتان حرص و جوش مى‌زند و نسبت به مؤمنان، و مهربانی ویژه‌تری دارد. 2️⃣ سوره کهف، آیه 6: ▪️«فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا» ▪️ای پیامبر! نكند خودت را از سرِ و غصه، كنى! آن‌هم براى اينكه آن‌ها ایمان نیاورده و قرآن را باور نمى‌كنند. 3️⃣ سوره شعرا، آیه 3 و 4: ▪️«لَعَلَّكَ بَٰاخِعٌ نّفسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤمِنِينَ / إِن نَّشَأ نُنَزِّلۡ عَلَيهم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّت أَعناقُهُم لَهَا خَٰاضِعِينَ» ▪️ای پیامبر! نکند مى‌خواهى خود را كنى از اين كه آنها ايمان نمى‌آورند! چنین نکن چون اگر می‌خواستیم، مى‌توانستیم چنان از آسمان برايشان بفرستيم كه به آن گردن نهند و به‌ زور و ايمان آورند! 4️⃣ سوره طه، آیه 2 و 3: ▪️«مَا اَنزَلْنا عَلَیکَ القُرآنَ لِتَشقَی / اِلّا تَذکِرَةً لِمَنْ یَخْشَی» ▪️ای پیامبر! قرآن و مقام پیامبری را به تو ندادیم تا اینگونه بر خود گرفته و خود را سلب کنی! اینگونه برای مردمِ گمراه بی‌تاب نباش، چون قرآن را فرستاديم تا نوعى يادآورى باشد براى كسى كه از خدا حساب مى‌برد. 📌پ.ن: ▫️ پیامبر(ص) چیزی جز نبود، اما این مسیر، آکنده از موانع سخت و دشمنی‌های آشکار و پنهان بود. از قریشیان گرفته تا منافقان درونی و... ▫️با این همه، آنچه کنشگری پیامبر را ممتاز می‌سازد، این است که هرگز به « و » تن نداد؛ بلکه همواره در قامت یک استراتژیست قهّار و با رویکردی و و با ، راه تازه‌ای طراحی می‌کرد و هیچ مانعی را سد راه نمی‌دید، تا آنجا که حتی خداوند نیز به نحوی از این حجم تلاشش عصبانی شده و فرمود دیگر بس است! امیدی به اینها نیست و خود را هلاک نکن. ▫️امروز نیز رسالت ما همان است: باید درد مردم دغدغه اصلی مان باشد؛ هم درد دنیای آنها و هم درد آخرتشان. خصوصا امروز که به نحوی سعادت اخروی ملّت‌ها، وابسته به آن است که ما بتوانیم از ایران اسلامی را بنا کنیم؛ الگویی که هم عزت دنیا را تأمین کند و هم دروازه آخرت را بگشاید. و این مسئولیت جز با و به ثمر نمی‌نشیند. ▫️لذا امروز جای و نیست. اگر قرار بود کسی در این راه خسته شود، بی‌تردید پیامبر خدا سزاوارتر از همه بود؛ اما او هرگز میدان را ترک نکرد. پس ما نیز، به تأسی از او، باید با امید، صبر و ابتکار، راه را تا انتها بپیماییم. ✍️ آیات و روایات اجتماعی
💠 انسان‌ها و جوامع، آنچیزی را زندگی خواهند کرد که می‌اندیشند! 🔸تأملی در مسئله «فال بد زدن» 🔰 امام صادق(ع): تأثير فال بد به خودت بستگى دارد: - اگر آن را بگيرى آسان مى‌شود، - اگر بگيرى سخت مى‌شود، - و اگر به آن باشی، هیچ و بی‌اثر می‌شود. (الطِّيَرَةُ عَلَى مَا تَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَ إِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً) 📚 الکافی، ج۸، ص۱۹۷. 📌پ.ن: 🔺حضرت در این روایت اشاره‌ای به سازوکارهای روانی ـ اجتماعی انسان دارد؛ اینکه همه چیز وابسته به نفس انسانی است. این انسان است که مشخص میکند فلان پدیده، شوم بشود یا نشود، آنگاه براساس همان نگاه تصمیم خواهد گرفت. 🔺این سخن در حقیقت باز کردن رمز نفوذ «باورها و تلقین‌ها» در روان انسانی است. اساسا فال بد حقیقتی عینی و مستقل در جهان خارج ندارد؛ لذا آنچه کارگر می‌افتد، حالتی است که فرد در ذهن و روان خویش می‌سازد. 🔺یعنی این «» ماست که جهان پیرامون را شکل می‌دهد. هرچه بیشتر به شومی رخدادها دل ببندیم، همان دل‌بستگیِ ترس‌آلود، ما را از درون فرسوده و در عمل، مشکلات واقعی می‌آفریند. 🔺به همین جهت، اگر کسی دچار باشد، هر اتفاق ساده‌ای را نشانه‌ای شوم می‌پندارد و همین پندار، اضطراب و تزلزل در تصمیم و عمل او ایجاد می‌کند. یعنی آن ذهنیت، اثر مستقیم در تصمیمات و کنشگری او دارد. 🔺اما اگر انسان به عقل و ایمان تکیه کرده و این اوهام را جدی نگیرد، عملاً اثرشان به صفر می‌رسد. در واقع، حضرت با این بیان می‌خواهند ذهن مؤمن را از اسارت خرافه آزاد سازند: ▫️اینکه سرنوشت شما را پرندۀ وهم و خیال تعیین نمی‌کند، بلکه عزم، اراده و توکل شماست که مسیر زندگی را رقم می‌زند. 🔺در روان‌شناسی، از این پدیده با عنوان «» یاد می‌شود؛ پدیده‌ای که صرفا تبیین کننده سازوکار روانی-اجتماعی انسان به عنوان یک فرد نیست بلکه در مورد «» به عنوان انسان کبیر نیز صادق است. 🔺یعنی هنگامی که فرد یا جامعه، وقوع رخدادی را باور می‌کند، همین باور، رفتارها و تصمیمات او را به سمتی می‌برد که در نهایت آن رخداد، واقعاً محقق خواهد شد. اگر شخص یا جامعه‌ای، انتظار شکست داشته باشد، ناخواسته با اضطراب، تردید و سستی عمل کرده و این همان شکست را رقم خواهد زد. 🔺برعکس، اگر انسان یا جامعه‌ای باور داشته باشد که در عین همه مشکلات و سختی‌ها، میتواند رشد کرده و خود را به نقطه مطلوب برساند، همین انگیزه و اراده، همین امید و نگاه مثبت در تصمیمات او نیز اشراب شده و او را به تلاش و حرکت بیشتر واداشته و در نتیجه، در عمل نیز همان اتفاق محقق خواهد شد. 🔺اما نکته مهم آن است که این باورها چگونه برای یک انسان یا جامعه ساخته میشود؟ تحقیقات مفصلی در روان‌شناسی انجام شده که نشان میدهد انسان‌ها بیشتر براساس ذهنیتی که دیگران برای آنها میسازند، زندگی میکنند. یعنی خیلی از تصمیمات انسان‌ها، براساس نگاه دیگران ساخته میشود. 🔺مثلا اگر اطرافیان و باور جمعی بر موفقیت شخصی باشد، این باور همچون نیرویی پنهان، او را به تلاش و اعتماد به نفس بیشتر واداشته، و باعث میشود واقعا عملکرد بهتری از خود نشان بدهد. در واقع انسان‌ها، اولا به نگاه دیگران نگاه کرده و براساس تفکری که آنها دارند، خود را متناسب به آن تنظیم میکند. 🔺لذا باور دیگران درباره ما، فقط یک فکر یا نظر صرف نیست؛ بلکه نیرویی روانی‌ است که می‌تواند ما را بالا کشیده، یا در خود فروببرد. در واقع، مسئله فقط «باور داشتن» نیست؛ بلکه مسئله آن است که انسان یا جامعه، اساسا براساس نوع تفکر و نگاه‌ دیگران ساخته میشود. 🔺لذا این روایت در عین نقد فرهنگ خرافی «فال بد»، اشاره به یک اصل روان‌شناختی-جامعه‌شناختی دارد و آن چیزی نیست جز «قدرت باورهای یک انسان یا جامعه، در ساختن یا ویران کردن واقعیت‌های زندگی‌اش». یعنی باورها و نگاه‌های یک انسان یا جامعه، نه فقط تفسیرگر واقعیت، بلکه سازنده و آفریننده آنند. ‼️ این روایت ما را به آگاهی از قدرت شگرف «ذهن و باور» فرامی‌خواند: ▫️مراقب باشیم چه می‌اندیشیم، چه می‌گوییم و چگونه به زندگی و پدیده‌های اطراف‌مان نگاه می‌کنیم، چرا که در نهایت، ما همان را زندگی خواهیم کرد. ‼️دقت شود، این تحلیل عمده نسبت به توده‌های مردم صادق است، کسانی که از خود ندارند، دارای نیستند، وگرنه چنین افرادی به راحتی تحت تاثیر دیگران قرار نگرفته و براساس تعقل و ایمان تصمیم میگیرند.