eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
63.1هزار عکس
50.8هزار ویدیو
941 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 انشاالله نمایندگان مجلس به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه دارند ♨️ نمایندگان محترم مجلس در به مسائل شخصی و گروهی نپردازند ✍ بازخوانی پیام امام خمینی (ره) به مناسبت آغاز کار سومین دوره مجلس شورای اسلامی در روز ۱۳۶۷/۰۳/۰۷ 🔹 انشاءالله محترم مجلس، سنگینی بار مسؤولیت و رسالت خود را در این امر خطیر احساس کرده و می کنند و به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه دارند، که باید گفت مجموعه خواسته ها و انتظارات اسلامی مردم از مجلس، رفع ها و ها و دگرگونی در نظام پر پیچ و خم اداری کشور، از انتظارات بحقی است که باید آنها را جدی گرفت. 💯 و نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیرضروری به فکر مسائل و کلیدی کشور باشند و بر اساس اسلام عزیز در کمیسیون ها با طرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که مشکلات اساسی کشور مرتفع و سیاست های زیربنایی کشور در امور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به محرومین و رفع استضعاف، مدون و به مورد اجرا درآید. 🔹 و امروز کشور و نظام و مدیریت آن همچون گذشته نیاز به در حل مسائل و چه بسا وسوسه ها ما را از رسیدن به اهداف بزرگتری که در پیش رو و در نظر داریم محروم کند، که امیدوارم این مجلس با هماهنگی و همدلی نمایندگان و نیز با همسویی و ارتباط قوی با مجریان و کارشناسان و همچنین با استفاده از نظریات و مشورت با ، بتواند گام های بلندی در حل معضلات محرومین و پابرهنه ها بردارد و در تنگناها و موانع، از قدرت و قاطعیت و سرعت عمل مجمع تشخیص مصلحت که پشتوانه عظیم و بابرکت و پر ثمری برای کشور ماست، بهره مند شود. 🔸 و اما چیزی که از همه اینها مهمتر است، این که چه آنهایی که به مجلس راه یافته اند و خادم منتخب شده اند و چه آنها که به وظیفه خود عمل نموده اند ولی به مجلس راه نیافته اند و همچنین طرفداران هر دو گروه باید بدانند که همه این امور اعتباری و است و همه در محضر حق هستیم و آنچه در صحیفه کردار ما ماندنی است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگی ما می شود، صفای معنویت و ثمرات خلوص بندگی است، و ما هم نباید خلوص عمل و جامعه اسلامی خودمان را به زنگار کدورت ها و اختلافات آلوده کنیم و رقابت های گذشته انتخاباتی هم هرگز نباید موجبات تفرقه و جدایی را فراهم نماید. 🔹 و من احتمال می دهم که عوامل و دست های ناپاکی بخواهند از رقابت های انتخاباتی در رسیدن به آرزوهای خود استفاده کنند و با طرح مسائل پوچ و بی معنا دل ها را از یکدیگر جدا سازند و یا با تردید و ایجاد ذهنیت ها، صحت و سلامت انتخابات و نهایتاً را زیر سؤال برند، که در این شرایط همه آحاد ملت ایران و همه روحانیون و دست اندرکاران کشور باید در کنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند. 🔹 صاحبان و سخن و نیز به طور جد مواظب نوشته ها و گفته های خود باشند و نمایندگان مجلس نیز به عدالت و عطوفت با یکدیگر برخورد کنند و به مسائل دامن نزنند و خصوصاً در به مسائل شخصی و گروهی نپردازند و در نطق های قبل از دستور و غیر آن به شخصیت و اعتبار نمایندگی مجلس توجه کنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق کریمه اسلامی را مقدم دارند. 🔸 خلاصه کلام این که مجلس و نمایندگان باید موید وحدت و انسجام جامعه باشند و مسؤولین در کنار مردم و مردم همراه و پشتیبان مسؤولین به وظیفه خود عمل کنند و از برکات مادی و معنوی اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنه ها کنار نروند، امروز شاید بالاتر از کناره گیری نباشد و هیچ عذر و بهانه ای برای صحنه انقلاب پذیرفته نمی شود. والسلام علیکم و رحمةالله روح الله الموسوی الخمینی 📖 صحیفه نور، جلد 20، صفحه 21
💢امان از زخم زبان حضرت ایوب را نماد میدانیم. اما ایشان یکجا از شیطان به خدا میکند: به یاد آر بنده ما را آنزمان که پروردگار خود را ندا داد که مرا دچار وگرفتاری نموده 🔵 سوره مبارکه ص آیه ۴۱ ایوب نبی از چه چیزی خسته شد و زبان به شکایت گشود؟ امام صادق(ع) پاسخ این سوال را در داده اند: شیطان به خدا گفت، چون به ایوب نعمتهای زیادی عطا کرده ای او است. خداوند برای اینکه به همه و ایوب را ثابت کند؛ نعمتها را از او یکی یکی گرفت تا دچار به ابتلا و بیماری شود. تا آن زمان ایوب نبی بود اما پس از آن به مقام میرسد. نکته جالب اینجاست که نبی از یک حرف آزرده خاطر شد، وقتی در بیماری سخت بود، نزد او آمدند و گفتند: ای ایوب چه کرده ای که خداوند تو را اینگونه کرده است؟ ✅ این علمای بنی اسرائیل باعث شد ایوب نبی رنجیده شود. او در اوج نعمت، بود و امتحان شد... و در اوج سختی و از دست دادن نعمت بود و امتحان شد... 📚علل الشرایع ج ۱ ص ۷۶
سقوط شیخ امجد به ورطه ی جنگ با مکتب امام خمینی (ره) 💫رهبر معظم انقلاب در سی و دومین سالگرد ارتحال به نقل از وصیت نامه ی ایشان ،چنین فرمودند که طبق نظر صریح امام(ره) : ✅۱.شرکت در انتخابات است. ✅۲. عدم حضور در انتخابات در بعضی از مقاطع چه بسا باشد . ✅۳.کوتاهی در مشارکت، دارای پیامدهای دنیوی چه بسا تا نسل ها بعد و است. ✡ با این اوصاف با صدور ی اخیر علیه رهبر معظم انقلاب، در حقیقت آشکارا به ورطه ی جنگ با مکتب امام خمینی (ره ) - که استمرار مکتب رسول خدا و اهل بیت (علیهم السلام) است - سقوط کرده است . ♻️این عمامه به سر فاقد سواد دینی،لازم است به نکات زیر توجه کند : ♦️اولا : در انتخابات و نظر خواهی از آنان در باره ی چگونگی اداره ی حکومت دینی و ارائه ی روش های اجرای قوانین اسلامی(از طریق رای به های کاندیداها) ،نشانه ی است . ♦️ثانیا : به دو دلیل مشارکت مردم در انتخابات و اظهار نظر آنان در مورد شیوه ی اجرای قوانین اسلام، واجب و کوتاهی از رای دادن است : 1⃣آیاتی از قرآن کریم که بر اساس آنها، نظام و حکومتی که معیار قانونگذاری در آن اسلام است ، باید مردم را در تعیین سرنوشت خود و سرزمینشان با محوریت اسلام، آزاد بگذارد . برخی از این آیات عبارتند از : 💎الف) در حقيقت، خدا حال قومى را تغيير نمى‌دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند.(رعد،۱۱) 💎ب) پس به [بركت‌] رحمت الهى، با آنان نرمخو [و پُرمِهر] شدى، و اگر تندخو و سختدل بودى قطعاً از پيرامون تو پراكنده مى‌شدند. پس، از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه، و در كار[ها] با آنان مشورت كن.(آل عمران،۱۵۹) ⬅️بدیهی است خدای متعال در آیات مذکور از یک سو وظیفه ی نظام اسلامی برای از مردم و از سوی دیگر وظیفه ی مردم برای را تشریع فرموده است.معقول نیست که تکلیف یک سویه باشد و بر بی تفاوتی عده ای از مردم نسبت به در مجامع بین المللی و تضعیف جبهه ی حق در مقابل باطل،حکم بار نشود . 2⃣ نظر خواهی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از مورد اعتماد مردم در و به رسمیت شناختن و اعمال نظر آنان در چگونگی مدیریت آن جنگ (هرچند منجر به شکست سنگین مسلمانان شد ) و همچنین نظر خواهی حضرت علی (علیه السلام) از نخبگان مورد تایید مردم در جریان و به رسمیت شناختن به عنوان منتخب مردم و کننده با معاویه (هر چند این مذاکره خسارت محض بود) و صدها نمونه مانند این موارد، نشان می دهد که ی معصومین (علیهم السلام) در حکومت داری ،زمینه سازی برای مشارکت و اظهار نظر مردم در چگونگی اداره ی امور زندگی آنها از یک سو و احترام به خواست و رایشان از سوی دیگر بوده است . 🔻 اکنون همان سیره ی نورای، توسط رهبر حکیم انقلاب دنبال می شود و همچنان در حال جنگ تمام عیار با میراث انبیاء و اولیاء. ✍محمد حسین محمودی
✅ چه خصوصیتی انسان را سعادتمند می کند؟ 🌹 امام خامنه ای: مبادا خيال كنيد و با خود بگوييد كه «ما كنيم تا در ماه رمضان ديگر آمرزيده شويم!» هيچ كس نمى داند كه تا ماه رمضان ديگر زنده خواهد ماند يا نه. سال گذشته، در همين نماز عيد و در همين مصلّى، كسانى حضور داشتند كه امسال نيستند. سال آينده هم معلوم نيست كدام از ما باشيم و كدام نباشيم. به علاوه، كه از روى تجرّى و تعمّد انجام گيرد، دل انسان را سياه و تاريك مى كند. از چنين انسانى، ديگر عبادت خالصانه، به آسانى سر نمى زند تا وى به خاطر آن عبادت آمرزيده شود. سعى كنيد و سعى كنيم كه از اجتناب نماييم و عمل صالح انجام دهيم. اين است خصوصيّتى كه يك انسان را سعادتمند مى كند. (22/ 12/ 1372) پند 16 🆔
💢امان از زخم زبان حضرت ایوب را نماد میدانیم. اما ایشان یکجا از شیطان به خدا میکند: به یاد آر بنده ما را آنزمان که پروردگار خود را ندا داد که مرا دچار وگرفتاری نموده 🔵 سوره مبارکه ص آیه ۴۱ ایوب نبی از چه چیزی خسته شد و زبان به شکایت گشود؟ امام صادق(ع) پاسخ این سوال را در داده اند: شیطان به خدا گفت، چون به ایوب نعمتهای زیادی عطا کرده ای او است. خداوند برای اینکه به همه و ایوب را ثابت کند؛ نعمتها را از او یکی یکی گرفت تا دچار به ابتلا و بیماری شود. تا آن زمان ایوب نبی بود اما پس از آن به مقام میرسد. نکته جالب اینجاست که نبی از یک حرف آزرده خاطر شد، وقتی در بیماری سخت بود، نزد او آمدند و گفتند: ای ایوب چه کرده ای که خداوند تو را اینگونه کرده است؟ ✅ این علمای بنی اسرائیل باعث شد ایوب نبی رنجیده شود. او در اوج نعمت، بود و امتحان شد... و در اوج سختی و از دست دادن نعمت بود و امتحان شد... 📚علل الشرایع ج ۱ ص ۷۶
✅ جواب خدا به کسانی که دائم گناه می کنند و آرزوی بهشتی شدن دارند، چیست؟ (اسلام رحمانی) 🌷 سخن خدا در قرآن: رهایی از جهنّم و رسیدن به بهشت نه با آمال و آرزوهای بدون عملِ شما مسلمانان به دست می آید و نه با آرزوهای یهودیان و مسیحیان. هر کس مرتکب شود، متقابلاً هم مجازات می شود و هم در برابر خدا هیچ حامی و پشتیبانی نخواهد یافت. و هر کس به دستورات واجب و حرام خدا عمل کند، چه زن باشد و چه مرد ـ البته مسلمان نه غیر مسلمان ـ اوّلاً فقط چنین کسانی وارد بهشت می شوند و ثانیاً در دادگاه قیامت، سر سوزنی در حق آنها ظلم نمی شود. ضمن اینکه واقعاً چه کسی در دینداری بهتر از کسی است که خودش را تسلیم دستورات و خدا کرده و در این مسیر، خوب عمل کرده و حق‌گرایانه و در مسیر معتدل بندگی، تابع دین ابراهیم بوده؟ ابراهیمی که خدا او را دوست خود معرفی کرده است؛ ثانیاً آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از خداست؛ نه غیر او؛ و این خداست که به همه چیز در عالم احاطه دارد؛ نه غیر او؛ پس فقط او فرمانده جهان هستی است و فقط او و اطاعت از دستورات و او باید تعیین کند چه کسی بهشتی باشد و چه کسی جهنّمی. 📖 ليْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصيراً * وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقيراً * وَ مَنْ أَحْسَنُ ديناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً * وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُحيطاً (نساء، 123 تا 126)
📌پ.ن: ▫️«روزها پى‌درپى ميگذرند. همه‌ى روزها هم از لحاظ وضع طبيعى در اين گيتى يكسانند، ولى بعضى از روزها به خاطر كه بسيارى از آن تقديرات هم با رقم زده ميشود، وضع خاصى پيدا ميكنند. ▫️يك روز ميشود روز كه همه‌ى تاريخ و همه‌ى بشريّت، از فيض فداكاريهاى آن روز بهره و سهم ميبرند. روزى به نام عاشورا كه هيچ ستمگرى از آن سود نديده است، خيلى باارزش است. درواقع هميشه ستم‌كشيدگان و ، از خاطره‌ى عاشورا سود و بهره گرفته‌اند؛ امّا چرا چنين شد؟ ▫️چون آن حادثه‌ى عظيم و آن فداكارىِ بزرگ، از شخصِ مطهّر و مقدّس معصوم(عليه السّلام) و همراهان و ياران او تراوش كرد. عاشورا را آنها عاشورا كردند و به آن عظمت بخشيدند... ▫️يك روز هم ميشود روز كه آنجا هم به اراده و ، آن عظمت را پيدا ميكند. ايام گوناگونى در تاريخ، از اين قبيل داريم. البتّه روزهايى هم كه شخصى - يك شخص مؤثّر - در آن روزها اراده‌ى سوئى انجام ميدهد؛ يا يك و جمعيّت، و سستى از خود نشان ميدهد، در تاريخ مشخّص ميشود و ميماند. ▫️اين قِسْم روزها، هستند. مردم غالباً چنين روزهايى را ميكنند، در حالى كه روزها گناهى ندارند. گناه از آنِ كسانى است كه روزها را با يا خودشان مستحقّ كردند. ▫️فرض بفرماييد آن روزى كه در اين كشور يك عدّه نشستند و را بر گُرده‌ى اين ملّت مسلّط كردند، روز و بدى است. نحوست اين روز براى خاطر كارى است كه آن عدّه انجام دادند... كسانى كه آن روز و روزهاى مانند آن را ميشناسند، آنها را ميكنند؛ در حالى كه لعنت متعلّق به كسانى است كه آن كارها را انجام دادند. ▫️روزها كه ندارند... اين جريانات و حركتها، است. همه جاى تاريخ پر از نشانه‌هاى بر نوارِ گذراى ايام و ليالى است. اين، ما را زياد ميكند.» آیت الله خامنه ای، 19/10/1373.
✅ چه کنیم که دعایمان مستجاب شود؟ 📣 امام خامنه ای: بايد زمينه ى استفاده از رحمت و مغفرت و افاضات معنوى الهى را آماده كرد و آن، با ترك است. لذا شما در دعاى كميل مى بينيد كه امير المؤمنين (ع) مى فرمايد: «اللّهم اغفر لي الذّنوب الّتى تحبس الدّعاء». يعنى خدايا! آن كه دعاى مرا حبس خواهد كرد، آنها را بيامرز. ، مانع از اجابت دعا مى شود. در همين شبها و سحرها، در دعاى شريف ابو حمزه مى خوانيد: «فرّق بينى و بين ذنبى المانع لي من لزوم طاعتك»: خدايا! ميان من و فاصله بينداز؛ آن كه مانع از انجام وظايفم مى شود و باعث مى گردد كه نتوانم خودم را به تو نزديك كنم. اصل قضيه، مسأله ى ترك است.(18/ 01/ 1369) پند 182 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
🌺🌺 یک داستان کوتاه (120) ✅ اجابت دعا، مزد ترک گناه امام سجاد (ع) نقل می کند: مردي با خانواده اش سوار بر کشتی شد که به وطنشان بروند. اما کشتی در وسط دریا در هم شـکست و همه سرنشـینان آن جز همسر آن مرد غرق شدند. او روي تخته پاره ی کشتی چسبید. امواج ملایم دریا آن تخته را حرکت داد تا او را به ساحل جزیره اي آورد. آن زن نجات یافت و به آن جزیره رفت. اتفاقا در آن جزیره راهزنی بود بسیار بی حیا و بی باك. ناگهان آن زن را بالاي سرش دید. او به آن زن گفت: تو انسانی یا جن؟ آن زن جریان خود را بازگو کرد. اما مرد بی حیا ناگهان قصد با آن زن کرد. زن لرزید و گریه کرد و پریشان شد. مرد به او گفت: چرا لرزان و پریشان هستی؟ زن با دستش به آسمان اشاره کرد و گفت: از او (یعنی خدا) می ترسم. مرد گفت: مگر تا کنون چنین نکرده اي؟ زن گفت: نه به خدا سوگند. مرد گفت: تو که تا کنون چنین نکرده اي و اکنون من تو را مجبور می کنم، این گونه از خدا می ترسی. من که اهل گناهم، بیش از تو سزاوارم که از خدا بترسم. مرد از همان لحظه برخاست و توبه کرد و به سوي خانواده اش رفت و همواره در حال توبه و پشیمانی به سر می برد تا اینکه روزي در بیابان پیاده حرکت می کرد. در راه به راهبی مسیحی برخورد که او نیز به خانه اش می رفت. آنها همسفر شدند. هوا بسیار داغ و سوزان بود. راهب مسیحی به آن مرد گفت: دعا کن تا خدا ابري بر سر ما بیاورد تا در سایه آن، به راه خود ادامه دهیم. آن مرد گفت: من در نزد خود کار نیکی ندارم تا جرئت درخواست چیزي از خدا داشته باشم. راهب گفت: پس من دعا می کنم و تو آمین بگو. آن مرد گفت: آري، خوب است. راهب مسیحی دعا کرد و او آمین گفت. اتفاقا دعا به اجابت رسید و ابري آمد و بالاي سر آنها قرار گرفت و سایه اي براي آنها پدید آورد . هر دو زیر آن سایه، قسمتی از روز را راه رفتند تا به یک دو راهی رسیدند و از یکدیگر جدا شدنـد. ولی چیزي نگذشت که معلوم شد ابر در بالاي سر آن مرد گنهکار قرار گرفت و از بالاي سر راهب مسیحی رد شد. راهب مسیحی نزد آن مرد برگشت و گفت: تو بهتر از من هستی. آمین تو به اجابت رسید نه دعاي من. اکنون بگو بدانم چه کار نیکی کرده اي؟ آن جوان جریان آن زن و توبه و خوف خود را بیان کرد. راهب مسیحی به راز مطلب آگاه شد و به او گفت: گذشته ات به خاطر ترس از خدا، آمرزیده شده است. اکنون مواظب آینده باش که دیگر نکنی. 📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۶۹ 📱 کانال سبک زندگی : @mottagheen
✅ مراسم استقبال از در بهشت چگونه است؟ 🌹 جواب خدای : مسلمانان که از مخالفت با دستورات و خدا پرهیز کرده‌اند، گروه‌گروه به سمت بهشت هدایت می شوند تا آن هنگام که به آن نزدیک می شوند، درهایش برای ورودشان گشوده می شود و نگهبانان آن به آنها می گویند: «سلام بر شما! شما در دنیا از هر پاک بودید. پس وارد بهشت شوید و تا ابد در آن بمانيد.» * بعد همین مسلمانان خوشحال و سرمست از حضور در بهشت فریاد می زنند: «تمام تعریفها و تمجیدها مختصّ خدايى است كه به وعده‏ اش به ما عمل کرد و ما را وارث این سرزمين بهشتی کرد که در هر جاى آن كه بخواهيم، ساکن می شویم.» پس محمد! مزد کسانی که به دستورات و خدا عمل می کنند، خوب مزدی است.‏ 📖 و سيقَ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدينَ * وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلينَ (زمر، 73 و 74)
💠 به دیگران کذب نیاموزید که دچارش میشوید 🔸قاعده «تلقین وارونه و تربیت منفی» 🔺پیامبر(ص): ▪️به دیگران، دروغ [و روش های غلط] را تلقین نکرده و نیاموزید که دچارش میشوید؛ چراکه فرزندان یعقوب نمی‌دانستند که گرگ انسان را می‌درد، تا آن‌گاه که پدرشان این اندیشه را در ذهن‌شان القا کرد. ▪️لا تُلَقِّنُوا الْكَذِبَ فَتَكْذِبُوا فَإِنَّ بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الذِّئْبَ يَأْكُلُ الْإِنْسَانَ حَتَّى لَقَّنَهُمْ أَبُوهُم. 📚بحارالأنوار، ج۱۲، ص۲۲۱. 📌پ.ن: ▫️بر اساس این روایت شریف، گاه انسان نه از سر نیتِ ناپاک، بلکه از سر بی‌دقتی، بذر دروغ را در دل و زبان دیگران می‌کارد؛ بی‌آنکه بداند همین کشتِ ناپیدا، در آینده چگونه محصول تلخ و گزنده‌ای خواهد داد. لذا همین نکته ساده، به راحتی اطرافیان ما میشود. ▫️کودک اساسا هیچ تصوری از دروغ ندارد. ذهن او هنوز به زلالی چشمه‌ای نوخاسته است. اما گاهی زبان پدر یا مادر، با ساده‌ترین جملات، نخستین خطای فکری را به او می‌آموزد. در واقع فرزند را به نحوی میکنند تا دچار کذب گویی بشود. ▫️مثلاً تلفن زنگ می‌زند، پدر رو به فرزند می‌گوید: «برو بگو من خانه نیستم!» و این کودک که تا دیروز معنای «نه گفتنِ خلاف واقع» را نمی‌دانست، اکنون با ، دروغ را تجربه می‌کند؛ نه‌تنها در محتوا، بلکه در شیوه، لحن و جایگاه آن. و این چیزی نیست جز « و غلط». ▫️داستان فرزندان نیز از همین‌جا آغاز شد. آنها اساساً نمی‌دانستند که گرگ می‌تواند انسان را بدرَد؛ اما زمانی‌که پدرشان از سر نگرانیِ پدرانه گفت: «می‌ترسم گرگ او را بخورد»، همین جمله، آنها را متوجه شگردی کرد برای خلاص شدن از دست برادر کوچکتر و راه فریب را برایشان هموار ساخت. ▫️و اگر پدر چنین نمیگفت، چه بسا هیچ وقت این روش به ذهن آنها نمیرسید. لذا در ظاهر گفتند اینگونه نمیشود اما در واقع همان روشی که از پدر به صورت غیرمستقیم آموخته بودند را پیاده کردند. ▫️البته نه اینکه یعقوب نبی (ع) کرده باشد، بلکه این مسئله، نکته ای ظریف و تربیتی است که ممکن است گاهی حتی انبیا الهی نیز دچار چنین مسائلی بشوند. ▫️مصادیق امروزین این نکته نیز بسیار زیاد است. مثلا به بچه میگویید: پسرم به هیچ وجه دست به فلان دستگاه نزن که خراب میشه. بعد بچه که شما را از چشم خود دور میبیند، دقیقا میرود و همان کاری که شما او را از آن نهی کرده بودید، انجام میدهد. به این میگویند تلقین بد کردن. ▫️در واقع شما در ظاهر او را از کاری نهی میکنید، اما با همین نهی تان، به او می آموزید که میتواند چنین کاری هم بکند و حس کنجکاوی او فعال شده و باعث میشود دقیقا دست به همان کار بزند. این کنجکاوی تحریک‌شده و بی‌توجهی به نهی، لزوما از سر بی‌ادبی نیست، بلکه به خاطر راهنمایی شما و عدم درک او بود. ▫️یا گاهی زیاد دیده میشود که والدین بچه را از چیزی میترسانند، و میگویند: «نرو بیرون، اونجا لولو هست!» این یعنی . آنگاه وقتی که بچه خودش تنها میخواهد در یک اتاق بخوابد، همان تلقین بد کار خودش را میکند، و نتیجه اش چیزی جز شکل‌گیری ترس‌های ماندگار و ناتوانی در استقلال شخصیتی نیست. ▫️در همه این موارد، تلقینی بد اتفاق می‌افتد؛ و همین تلقین، آرام‌آرام، یک « و عمومی» را شکل داده و جامعه را به سستی می‌کشاند. و جالب اینکه همین خطای رفتاری باعث میشود تا خودمان آسیب دیده و گرفتارش بشویم. ▫️از این روایت میتوان یک را برداشت کرد که نباید چه در محتوا و چه در روش، کذب و غلط را آموزش و تلقین داد، وگرنه خودمان دچارش میشویم و از همان نقطه آسیب میبینیم. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی
✅ تفاوت انسان غافل و انسان متّقی چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: ، يعنى بهوش بودن و دائم مراقب خود بودن. اگر از آدم غافل دهها ‏ سر مى زند و اصلًا حس نمى كند كه ‏ كرده است؛ آدم ، درست نقطه ى مقابل اوست. اندك هم كه مى ‏كند، فوراً متذكّر مى ‏شود كه ‏ كرده است و به فكر جبران مى‏ افتد. «انّ الّذين اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّيطان تذكّروا». (268) به مجرد اينكه شيطان از كنارش عبور مى كند و باد شيطان به او مى خورد، فوراً حس مى كند كه شيطان زده شده و دچار اشتباه و غفلت گرديده است؛ «تذكّروا»: به ياد مى افتد. «فإذا هم مبصرون»؛ چنين آدمى، چشمش باز است. (28/ 10/ 1375)