eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.2هزار دنبال‌کننده
62.5هزار عکس
50.3هزار ویدیو
939 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 استاد قرائتی درجمع طلاب همدان: 🔻خودتان را محدود به دروس حوزوی نکنید و هر جا که توانستید و موقعیتش بود شروع به مطالعه در همه موضوعات کنید. 🔻مشکلات امروزی در زمان قدیم هم بوده و نباید ناامید شویم؛ در زمان پیامبر، جاهلان، به ایشان عناوین نامناسبی را نسبت می‌دادند اما امروز شاهد آن هستیم که نور ایشان در دنیا درخشان است و تا ابد نیز این نور درخشان خواهد بود. 🔻هنگامی که می بینیم دشمنان شبانه روز مشغول #شبهه‌پراکنی هستند موظف هستیم تا زمانی که امر #واجب وجود دارد به سمت مستحب نرویم و به مسائلی که مهم است بپردازیم. خبرگزاری حوزه
🌙 🤔 ❔ بعضی ها برای فرار از روزه ماه رمضان به مسافرت میرند تا روزه نگیرند آیا این یک نوع فریب کاری نیست ❗️ آیا چنین مسافرتی جایز است ❕❕ 💠💠 👌در روایات ما فرار کردن از روزه داری به واسطه سفری غیر ضروری امری مذموم و تلقی شده است که شایسته مومنین است نسبت به آن توجه ویژه کنند . ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که ماه رمضان وارد می شود ، برای خداوند در آن شرطی است که می فرماید هر کس از شما که ماه رمضان را درک کند باید روزه بگیرد ( بقره 185) بنابراین شایسته نیست که مسلمان وقتی ماه رمضان شود به سفر رود ، مگر آن که سفرش برای به جا آوردن حج یا عمره یا به خاطر مالی باشد که خوف تلفش را دارد و یا برای کمک به برادرش باشد که در معرض است ...» 📚التهذیب ج 4 ص 216 👌 و فرمود ؛ « دارد کسی که ماه رمضان را درک کند ، مسافرت کند مگر آنکه ناچار باشد و برای اموری سفر کند که چاره ای جز انجام آنها ندارد » 📚مستدرک الوسائل ج 7 ص 377 ⬅️ در باب سفرهای زیارتی هم ، پُر واضح است که زیارت است و روزه ✅ 👌در رساله مراجع نیز چنین آمده است ؛ « مسافرت در ماه رمضان ( جهت عذری ) اشکال ندارد ، ولی اگر برای فرار از روزه باشد است » 📚توضیح المسائل مراجع ، بنی هاشم ، ج 1 ص 951 🌙
🌙 🤔 ❓اهل در مساجدشان ابتدا افطار می کنند سپس نماز می خوانند اما در ما این مساله بالعکس است ❕ ❔آیا بهتر نبود که ما هم چنین می کردیم و با بیشتری می خواندیم ❕ 💠پاسخ💠 👌در ما آمده است که شایسته آن است ، ابتدا نماز خوانده شود ،سپس صورت گیرد مگر در دو صورت ؛ 1⃣ افرادی منتظر افطار کردن با باشند . 2⃣ و بیش از حد ، مانع از آن است که انسان نماز را با حضور کامل بجا آورد. 🔷امام علیه السلام فرمود: « برای روزه دار است ، در صورتی که قدرت بدنی دارد ، قبل از آن که افطار کند ، نماز بخواند» 📚 ج4 ص199 👌امام علیه السلام فرمود: « در ماه رمضان ابتدا نماز بخوان سپس کن ، زیرا هم افطار بر تو است و هم نماز ، پس به امری اقدام کن که افضل و بهتر باشد و آن است 👌 آنکه گروهی افطار با تو باشند ... 🔷این که با حالت روزه نماز بخوانی نزد من است» 📚وسائل الشیعه ج10 ص150 👌و در دیگر آمده است ؛ « اگر می توانی بدون کردن نماز را با رعایت تمام حدودش بجا آوری، پس افضل تقدم بر افطار است و اگر گرسنگی و میل به غذا خوردن مانع از بجا آوردن کامل نماز می شود ، ابتدا افطار کن سپس بخوان » 📚 الشیعه ج10 ص151 🌙
آقا افراطی‌ترین حامیان حقوق حیوانات هم اگه دستورات اسلام درباره حیوانات رو بشنون کم میارن چندتا مثال: شما اگه بهت بگن این کلید آپارتمان، اینم سوئیچ ماشین خدمت شما، فقط باید بری اون تیکه نون رو از دهن اون دربیاری. خداوکیلی انجام نمیدی؟ امیرالمؤمنین فرمود من انجام نمیدم. حتی اگه ثروت کل عالم رو بهم بدن. نمیگه بکشیش، فقط دونه رو دربیاری، همین. حامی‌ترین انسان‌ها در مقابل حیوانات این تفکرو دارن؟ آقا مورچه چیه؟ دونه چیه. خونه چیه؟ بعضیا بخاطر دوقرون پول چه کارایی علیه آدما انجام میدن در روایت هست، شهادت اون حاجی‌ای که سریعتر از همه از برگشته رو قبول نکنید؟ 😲آقا چرا چه ربطی داره؟ میگه، چون این با اون حیوانی که روش سوار بوده تخت‌گاز اومده، حتما به حیوانش آزار رسونده. این شخص عادل نیست که بخواد بده در روایت دیگری هست که اگه به حیوان علوفه نشون بدی که بیاد سمتت. اگه اومد و ندادی بهش کردی اصلا خود (ع) ضامن آهو بود. یعنی چی؟ یعنی ضامن تامین امنیت یک حیوان برای زندگی میرزاجواد آقای تهرانی داشت میرفت جایی، وسط راه برگشت خونه، عباشو تکون داد، دوباره همون مسیرو طی کرد. گفتن چیشد آقا؟ گفت، یه مورچه رو عبام بود، بردم نزدیک خونه‌ش ولش کردم راهشو گم نکنه در نامه25نهج البلاغه به مامور جمع آوری مالیات وحیوانات گفت: بین و بچه‌ش فاصله نیفته. شیر شتر رو برای بچه‌ش، بگذارید. تو سوار شدن روی شترها، مساوات رو رعایت کنید. اجازه بدید استراحت کنن و در علفزارها بگردن، عجله نکنید اصلا اسلام حیوان وبهره‌کشی بدون حفظ حرمتش رو قبول نداره. (ص) فرمود آغُل و طویله حیوانات انقدر باید تمیز باشه که بشه توش نماز خوند. بهداشت حیوانات انقدر مهمه که کفایی هست مردم برن درسشو بخونن بشن چه بسا این مرغداریا و دامداریا غیراسلامی باشه و ظلم به حیوونا. کجا اسلام اجازه داده مرغارو تو قفس حبسش کنن فقط بذاره؟ یا گاو و گوسفندا رو ازطبیعت محروم کنن؟ بالای 90درصد حرف حامیان کاملا درسته و اسلامیه. فقط تو کشتن حیوانات اختلاف هست که خدا میگه برخی حیواناتو میتونید برای تغذیه، نه بی‌دلیل و یا برای تفریح، بکشید و بخورید. والبته در همین خوردن گوشت هم باید جانب تعادل رو رعایت کرد. همونطوری که روایت داریم باید توچهل روز حداقل یکبار گوشت بخوری، روایتم داریم هر روز گوشت نخور، یا شکمت رو قبرستان حیوانات نکن حیوان تا وقتی زنده است، حق و زیادی داره برگرفته از سخنان استاد رحیم پور ازغدی
3.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️خدا از دانایان پیمان گرفته است 🔸 #شهید_مطهری وقتی با جامعه ای رو به رو میشودکه عده ای #پُر_میخورند و آن دیگری آن قدر گیرش نمی آید که شکمش سیر بشود 👈در همچنین شرائطی بر عالم و دانا #واجب است این #شکاف را پر بکنید
🤔 ❔چرا حضرت زهرا جواب سلام ابوبکر را نداد مگر جواب واجب نیست ❗️چرا تا آخر عمر با ابوبکر قهر کرد و سخن نگفت مگر روایت نداریم که مسلمان بیشتر از سه روز با دیگر نباید قهر کند و الا از اسلام خارج است ❗️❗️ 💠💠 👌در این شکی نیست که بر اساس تعالیم اسلامی ، قهر کردن بیش از سه روز با مسلمان جایز نیست و همینطور جواب سلام دادن مسلمان لازم و ضروری است . ❕پیامبر گرامی فرمود؛ « برای مسلمان جایز نیست که بیشتر از سه روز با برادر مسلمان خود کند » 📚صحیح بخاری ج9 ص243 ❕و فرمود ؛ « برای مسلمان حلال نیست که بیشتر از سه روز با مسلمان دیگر قهر کند و هر کس چنین کند وارد آتش می شود » 📚سنن ابی داود ج4 ص2095 👌و در مورد رد سلام فرمود ؛ « سلام گفتن مستحب است اما جواب آن است » 📚الکافی ج2 ص644 ❕با این وجود می بینیم که حضرت زهرا سلام الله علیها تا آخر عمر شریفشان با قهر کردند و حتی جواب سلام او را نیز ندادند . 👌بخاری می نویسد ؛ «فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وي روي گردان شد و اين ناراحتي ادامه داشت تا از رفت» 📚صحیح بخاری ج4 ص78 👌و یا نقل می کند ؛ «فاطمه بر ابوبكر غضب كرد و با وي سخن نگفت تا از رفت » 📚صحیح بخاری ج8 ص149 ❕ابن قتیبه از علمای مطرح اهل سنت می نویسد پس از آنکه غصب فدک و هتک حرمت حضرت زهرا صورت گرفت عمر به ابوبکر گفت: « با هم نزد فاطمه برويم ؛ زيرا ما او را به خشم آورديم. آن دو نزد  حضرت فاطمه آمدند و اجازه ورود خواستند؛ اما حضرت اجازه ورود ندادند. آن دو نزد حضرت علی آمدند و در اين باره سخن گفتند، حضرت علي آن دو را نزد حضرت فاطمه آورد، هنگامي كه نزد حضرت نشستند، حضرت فاطمه روي خود را به سوي برگردانيد. آن دو به حضرت سلام كردند، آن حضرت جواب شان را نداد....» 📚الامامه و السیاسه ص29 ❔حال آیا اهل سنت می گویند که زهرای مریضه کسی که خشم و غضبش ، مساوی با خشم و غضب الهی است ، به واسطه این رفتار کار حرامی را انجام داده است و معاذ الله وارد آتش می شود ❗️یا پاسخ دیگری مطرح است ❕ 👌علت این رفتار حضرت فاطمه سلام الله علیها روشن است ، چنان که در روایات فوق الذکر شده است ، جایز نیست که انسان مسلمان با مسلمان دیگر بیشتر از سه روز قهر کند و یا جواب سلامش را ندهد ، اما کسی که از اسلام خارج باشد چنین حکم و را ندارد . ❕از جمله کسانی که از اسلام خارج اند اگر چه ادعای اسلام کنند ، ناصبیان و اهل بیت علیهم السلام هستند ‌. 👌طریحی می نویسد: « ناصبی و نواصب کسانی هستند که بغض علی ( و اهل بیت ) را داشته و با آنها دشمنی می کنند » 📚مجمع البحرین ج2 ص174 👌امام صادق علیه السلام فرمود: «ناصبی کسی است که ما اهل بیت باشد» 📚بحار الانوار ج27 ص 225 👌و فرمود ؛ « دشمن و ناصب ما اهل بیت برایش فرقی نمی کند که روزه بگیرد یا نماز بخواند یا زنا کند یا سرقت کند در هر حال در آتش است » 📚بحار الانوار ج27 ص235 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « دشمنان علی از خارج اند » 📚همان مدرک ص238 ❕این مضمون در روایات اهل سنت هم وارد شده است ‌. 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « اگر كسى همواره به نماز و روزه بپردازد ولى كينه اهل بيت محمد را به دل بگيرد، و خدا را با اين حال ملاقات نمايد، به دوزخ مى ‏رود» 📚مستدرک حاکم ج3 ص148 👌و فرمود ؛ « كسى كه كينه ما اهل بيت را در دل داشته باشد، خداى تعالى در روز رستاخيز او را يهودى محشور مى ‏كند هر چند هم روزه بگيرد و نماز بگزارد» 📚مجمع الزوائد و منبع الفوائد ، هیثمی ، ج9 ص172 ❕بی شک کسانی که به خانه علی علیه السلام هجوم بردند و او را به زور و دست بسته به مسجد کشاندند و به فاطمه مرضیه سلام الله علیها تعرض و هتاکی کردند ،مصداق بارز اهل بیت و ناصبی گری و مبغض آنان هستند که احکام را ندارند .
برای تطهیر ! 💥بازنشر/قابل تأمل روز گذشته و در کوران انتقادات به حق جریان انقلابی و عموم مردم ایران نسبت به سخنان نسنجیده و غلط ظریف مبنی بر احتمال مذاکره با آمریکا، رسانه‌های حامی دولت یادداشت ستایش آمیزی را به طور زنجیره‌ای منتشر کردند که در آن فردی ناشناخته به نام حمید احمدی به سبک کارگزاران قاجاری به تمجید از ظریف پرداخته بود. نویسنده در خلال تمجیدهای شاهانه از مراد سیاسی خویش، هایی را نیز نثار منتقدان وی نمود و آنان را به ، فاقد ضمیر پاک، تسویه حساب کننده، انتقام گیرنده از ظریف و به دنبال متهم ساخت! نویسنده محترم و باند مزدوران رسانه‌ای حامی دولت نمی‌دانند که دوران این قبیل مجیزگویی های قجری سرآمده و آنان به جای توجیهات بنی‌اسرائیلی بهتر بود با پذیرش خطای راهبردی مرادشان، از مردم ایران و رهبری معظم عذرخواهی می کردند تا شاید مردم گناه نابخشودنی ظریف در القای معامله با خون حاج قاسم سلیمانی را ببخشند؛ اقدام غلطی که در رسانه‌های آمریکایی از آن بعنوان فریاد کمک خواهی از آمریکا و معامله با شیطان بزرگ برداشت شد و تحقیر ترامپ را بدنبال داشت! بخشی از متن مجیزگونه حامیان دولت در توجیه اقدام غلط ظریف را در ذیل می‌خوانید؛ 🔹آنچه که در بیش از ۴ دهه تجربه زندگی آموخته ام این است که برخلاف عرف معمول و رایج جهان سیاست و فرهنگ سیاسی، «نقد شدن» حق «نقد شونده» است و «نقد کننده» هم وظیفه ی خود را دارد. نقد شونده و تمامی انسان ها (جز معصومین)، برای تعالی روحشان، محتاج، مدیون و وامدار نقد کننده هستند. البته نقد، متفاوت از عقده گشایی و بی تقوایی است. 🔹وزیر امور خارجه و یا هر فرد و مقام دیگری هم نه معصوم اند که از خطا و اشتباه بری باشند و نه خود، چنین ادعایی دارند. معتقدم مورد نقد واقع شدن هم لیاقت و هم نظر لطف نقاد را می خواهد که اگر هر دو از ضمیر پاک انسانی برخیزد، رستگاری فرد و خشنودی خالق را به دنبال خواهد داشت. افسوس آنچه این روزها بر محمدجواد ظریف می رود چیزی غیر از نقد است و اگر بگویم تسویه حساب است و گرفتن سخت از خودی‌ها، گزافه نگفته‌ام. سراغ ندارم که جایی خوانده باشم که وزیر امور خارجه، وظیفه‌ای جز دیپلماسی و مذاکره داشته باشد، بنابراین، آنچه ماموریت ذاتی دیپلمات است، باید از زبان دیپلمات گفته شود. 🔸برخلاف و قرآن، ندیدم در جایی مذاکره با دشمن و یا طرح مذاکره با دشمن نهی و منع شده باشد که اگر هست، در نفی سلطه و پیروی مسلمان از کفار و مستکبران است. قدر مسلم، هر مذاکره‌ای که بخواهد به سلطه غیرمسلمان بر مسلمان منجر شود، مردود است و مذاکره نام ندارد و دیکته کردن فرمان و خواسته طرف مقابل است و لاغیر، والا، اصل مذاکره نه نفی شده است و نه سرزنش. مذاکره ای که به سلطه یک طرف ختم شود از لحاظ آموزه های اسلامی و شیعی مقبول نیست و این در هر مکتب فکری و ارزشی ناپسند است. برای زیستن بهتر، مذاکره یکی از ابزارها و روش های مرسوم در جهان است. 🔸یقین دارم آدم‌ها هم مثل ملت‌ها «یوم الله» دارند. یوم الله آدم‌ها روزی است که خدمت می کنند و صداقت نشان می دهند، ولی در بازار سیاست، بی صداقتی و می‌بینند. چه روزهایی بهتر از این روزها برای نام نهادن «یوم الله» برای محمدجواد ظریف که وزیر امور خارجه نظام اسلامی و بزرگترین کشور شیعی جهان باشد و از یک سو در لیست تحریمی آمریکا قرار بگیرد و برای اولین بار بعد از بیش از پنجاه سال رفت و آمد و زندگی مستمر، نزدیک و مداوم در سازمان ملل متحد در آمریکا، ویزای سفر برای انجام ماموریت محوله‌اش، که چیزی جز نمایندگی منافع و آرزوهای یک ملت نیست، به او ندهند. از سوی دیگر، گروهی به نام اسلام و انقلاب، که تمام جوانی اش را به پایش نهاده‌، او را به صرف گفتن جمله‌ای، که چیزی جز وظیفه اش نیست و ناحق نبوده، آماج کینه ها و عقده گشایی ها قرار بدهند. 🔶حاشیه پرسش مهم از نویسنده و همه بازنشر کنندگان آن است که باتوجه به نهی صریح رهبری معظم انقلاب اسلامی نسبت به مذاکره با قاتلین سردار سلیمانی، اصرار ظریف و حامیان او بر مذاکره با آمریکا چه معنایی دارد؟ صریح بگویند منظور آنان از چه کسانی است؟ آیا العیاذبالله بالله این تعریضی به رهبری عزیز انقلاب اسلامی است؟! واضح است که مطالبه حزب‌الله مبنی بر عدم مذاکره با شیطان بزرگ، بر اساس اجتهاد شخصی نیست بلکه بر اساس نص صریح فرامین رهبری است که شرعا و قانونا بر ظریف و بزرگتر از ظریف و دنباله‌های سیاسی/رسانه‌ای شان است انگار این جماعت فراموش کرده‌اند کجا زندگی می‌کنند و در چارچوب کدام نظام سیاسی و با کدام قانون اساسی باید فعالیت سیاسی نمایند!
✍️ آیت الله العظمی سیستانی: ✅ رسیدگی به بیماران کرونا واجب کفایی است ◽️ درمان بیماران و پرستاری از آنها و رسیدگی به امور آنها بر تمام کارشناسان این امر مهم از جمله پزشکان و کادر بیمارستان و پرستاران و دیگران است، اما مسئولان امر باید تمام لوازم و تجهیزات ضروری برای حمایت از آنها در برابر خطر ابتلا به بیماری را فراهم کنند و هیچ عذری در تخلف از این وظیفه پذیرفته نیست. ◽️ تردیدی نیست کاری که این عزیزان انجام می‌دهند کاری بزرگ است که هیچ قیمتی نمی‌توان برایش تعیین کرد و شاید اهمیت آن نزدیک به در دفاع از سرزمین و مردم آن باشد. ◽️تاکید می شود که خدای متعال از تلاش آنها در دنیا قدردانی می‌کند و در آخرت نیز به آنها پاداش خواهد داد و امید است کسی که از این عزیران جان خود را در این راه از دست بدهد در روز قیامت اجر و جایگاه را داشته باشد. ◽️ ما ضمن تشکر و قدردانی فراوان از اقدام انسانی بزرگ این افراد، از خدای توانا می‌خواهیم آنها را حفظ و حمایت کند و هر آفتی را از آنها دور سازد، إنه سمیع مجیب.
⬛️ ⬛️ آیا بر زن واجب است و را از نامحرم بپوشاند؟🤔 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 واجب نيست، مگر در صورت مفسده.👌 آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 احتياط مستحب در پوشاندن صورت و دستها از نامحرم است.👌 آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 آن مقداری که پوشاندن آن بر زن در نماز لازم نیست، پوشاندن آن از نامحرم ـ در صورتی که آرایش نداشته باشد ـ احتیاط مستحب است.👌 آیت الله خامنه ای (دام ظله)👇👇 زنان به جز صورت به مقداري كه شستن آن در وضو واجب است و دست‌ها از سرانگشتان تا مچ، بقية اعضاي بدن خود را بايد از نامحرم بپوشانند. آیت الله سیستانی (دام ظله)👇👇 زن مي‌تواند صورت و دست‌هايش را تا مچ از مرد نامحرم نپوشاند مگر در صورتي‌که بترسد به حرام بيفتد👌 يا به قصد مبتلا کردن مرد به نگاه حرام باشد،👌 که پوشانيدن در اين دو صورت است. آیت الله صافی (دام ظله)👇👇 سؤال: اگر نامحرم بدون قصد لذت به زن نگاه كند، زن چه مقدار بايد خود را بپوشاند؟ جواب: زن بايد تمام بدن و موهاي خود را از مرد نامحرم بپوشاند و به احتياط وجه و كفين نيز بايد مستور باشد و قصد لذت و عدم آن در وجوب پوشش براي زن تأثيري ندارد.❌ آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)👇👇 واجب نيست ليكن نظر كردن به آن‌ها است. آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله)👇👇 واجب نيست.❌ آیت الله نوری همدانی (دام ظله)👇👇 خير، واجب نيست.❌ آیت الله وحید خراسانی (دام ظله)👇👇 چنانچه زينتي در آن باشد است از نامحرم بپوشاند و اگر زينتي در آن نيست در صورتي‌که قصد نشان دادن داشته باشد و مرد هم به قصد لذّت نظر مي‌کند است بپوشاند و همچنين است بنابراحتياط در صورتي‌که مي‌داند بيننده به قصد لذّت نظر مي‌کند هر چند زن قصد نشان دادن نداشته باشد.❌ : سایت جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان