@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۱/۲) ✍دفع یک شبهه ✳️بعضی‌ها شبهه‌ای این‌جا وارد کرده‌اند که دفاع از خود واجب است، پس چرا هابیل گفت: اگر تو اقدام به کشتن من بکنی، من این کار را نمی‌کنم؟ ❇️پاسخش این است که سخن هابیل این نبود که اگر دست به کشتن من بزنی، من از خودم دفاع نمی‌کنم، بلکه سخنش این بود که اگر تو برای رسیدن به پست و مقام، مرتکب قتل می‌شوی، من برای رسیدن به پست و مقام کسی را نمی‌کشم. 🔷دلیل توجیه مذکور این است که اگر در دفاع، طرف مقابل کشته شود، منافاتی با این ندارد که شخص مدافع، از خداوند خوف دارد؛ همچنان‌که علی ‌بن ‌ابی‌طالب (ع) بارها در جنگ‌های بدر و احد و حنین و خیبر و ... افرادی از دشمن را به درک واصل کرد. آیا می‌شود گفت: آن بزرگوار –العیاذ بالله- از خداوند خوف نداشت؟! علی (ع) در مقام دفاع، آن‌ها را می‌کشت؛ و به همین جهت بود که در جنگ‌ها، تا طرف مقابل شمشیر نمی‌کشید، آن حضرت نمی‌زد. 🔶علاوه بر آن، خداوند متعال در این‌جا کیفیت قتل را توضیح نداده است. مسلّما این طور نبوده است که هابیل بایستد و قابیل هم سنگی را بر سر او بزند. اگر حمله قابیل به این صورت بود، لازم بود هابیل هم از خودش دفاع کند. به نظر می‌رسد پس از تهدید قابیل مبنی بر کشتن برادرش، مدتی سپری شد و بعد از آن، هابیل را به صورت غافلگیرانه کشت. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#تاریخ_تطبیقی_اسلام شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۱/۳) ✍مبادرت به قتل توسط فرزند بزرگ آدم (ع) 🔷این را بدانیم که همیشه طرف مقابل، قبل از اقدام عملیاتی، تلاش می‌کند شما را با ترساندن از آن، عقب بنشاند. فرزند بزرگ آدم (ع) هم بر این اساس، ابتدا خطاب به برادر کوچکش گفت: دست از این مقام بردار؛ و الّا تو را خواهم کشت. اما زمانی که دید عملیات روانی برای عقب نشاندن برادر کوچک کفایت نمی‌کند، به اصل اقدام دست زد: «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (مائده/30). شیطان وسوسه را ادامه داد و نفس او هم، خودش را برای کشتن برادرش پذیرا کرد؛ به این نحو که پیش خودش حساب کرد: هابیل را می‌کشم و بعد توبه می‌کنم؛ در این صورت، هم به پست و مقام می‌رسم و هم به بهشت. 🔶بعد از این‌که قابیل برادرش را کشته و جنازه او را رها کرد، کلاغی را دید که زمین را می‌کَنَد و می‌خواهد جنازه کلاغ دیگری را دفن ‌کند. قابیل از این قضیه متأسف شد که من به اندازه این کلاغ هم من نمی‌فهمم: «فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ. قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ» (مائده/31). 🔷اعتراف قابیل به عجزش، در حقیقت، اقرار بر صحت انتخاب خدا نسبت به مسأله امامت بود. علت نقل این جریان در قرآن چیست؟ بعضی از جامعه‌شناس‌ها معتقدند: زندگی آدم از جهل شروع شده است؛ او اول جاهل بود و بعد به تدریج مسائل را فهمیده است. آیه مذکورِ قرآن را هم به عنوان دلیل بر مدعای خودشان مطرح کرده‌اند که قرآن می‌گوید: فرزند آدم (ع) از کلاغ یاد گرفته است. ✳️نظر ما این است که این ادعا صحیح نیست. آدم (ع) از اول با سواد بود و قرار بود فرزندانش هم از او یاد بگیرند. خود آدم (ع) توسط خداوند یاد گرفت، و فرزندانش هم از او. علت این‌که آدم (ع) دفن موت را به فرزندش یاد نداده بود، این بود که تا آن زمان، کسی نمرده بود. ✅هدف از نقل این داستان در قرآن، این است که خداوند دلیل عدم اعطای مقام امامت به قابیل را بیان کند که چون او جاهل بود، این مقام به او واگذار نشد. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#تاریخ_تطبیقی_اسلام شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۱/۴) ✍ جدا شدن مسیر زندگی قابیل تصور قابیل این بود که با کشتن برادرش به پست و مقام می‌رسد. پیش خود گفت: اگر من او را بکشم، 🔷شخص دیگری نیست تا جانشین پدرم شود؛ در نتیجه پدرم مجبور خواهد شد من را به عنوان جانشین انتخاب کند. 🔶خدمت پدر رسید و گفت: حالا که هابیل مرده است، پس این مقام باید به من برسد. آدم (ع) پاسخ داد: تو نمی‌توانی به این مقام برسی، زیرا این عهد الهی است و عهد خداوند به ظالمین نمی‌رسد. 🔷وقتی قابیل این سخن را شنید، و فهمید که مسیر الهی به رویش بسته شده است، به سوی مسیر شیطانی رفت و در برابر پدر زندگی جدا تشکیل داد. 🔶بشر در زندگی روی زمین دو مسیر دارد: 1⃣یا به ذکر خدا مشغول می‌شود 2⃣ و یا به لهو و لعب. 🔷راه سومی ندارد. وقتی اردوگاه آدم (ع) مملو از ذکر‌الله بود، قابیل در برابرش لهو و لعب درست کرد، و به این ترتیب، زمین دو اردوگاهه شد. 🔶تمام تلاش آدم (ع) این بود که انسان‌ها به اردوگاه شیطان نروند، و در مقابل، تمام تلاش اردوگاه شیطان این بود که اردوگاه آدم (ع) را خراب کند. پس یک طرف همیشه مهاجم است و طرف دیگر همیشه مدافع. رئیس مهاجمین شیطان است، چون قسم خورده است که انسان‌ها را بفریبد؛ پس او همیشه حمله می‌کند و آدم هم همیشه باید در مقابل این هجوم دفاع کند. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#تاریخ_تطبیقی_اسلامی شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دروه جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۲) ✍پیش‌رَوی اردوگاه شیطان در زمان نوح (ع) 🔷خدای متعال در قرآن، تاریخ انسان را تا این‌جا می‌گوید، ولی از این‌جا تا زمان نوح (ع) چیزی را نقل نمی‌کند. ما نمی‌دانیم در این فاصله چه گذشته است؛ و فقط از نتیجه می‌دانیم که در تقابل دو اردوگاه، اردوگاه شیطان به اندازه‌ای پیش رفت که حضرت نوح (ع) بعد از 950 سال دعوت به توحید، به خداوند خطاب نمود: « ... رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَ نَهَارًا. فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا. وَ إِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا » (نوح/ 5- 7)؛ 950 سال من شبانه‌روز کار کردم و هرچه آن‌ها را دعوت کردم که به مسیر مغفرت بیایند، حاضر نشدند که گوش کنند. ✅بعد از 950 سال، اردوگاه شیطان آن‌قدر قوی کار کرده و ربایش داشته، و در مقابل، جبهه حق به اندازه‌ای ریزش داشته است که نتیجه‌اش چنین گزارشی از سوی حضرت نوح (ع) می‌شود. 🔶در چنین موقعیتی بود که نوح (ع) از خداوند درخواست بازسازی کرد: «وَ قال نوحٌ ربِّ لا تَذَر علی الأرضِ مِنَ الکافرینَ دَیّاراً» (نوح/ 26)؛ چرا که اگر بازسازی صورت نمی‌گرفت، هدف از خلقت که طبق آیه «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات/56) عبودیت بود، معنا نداشت. سخن آن پیامبر الهی این بود که نه تنها در خود این‌ها امید هدایتی نیست، در اولادشان هم امیدی وجود ندارد، زیرا هر چه به دنیا بیاورند، فاجر و کفار خواهد بود: «إنّکَ إن تَذَرهُم یُضِلّوا عِبادَکَ وَ لا یَلِدُوا إلّا فاجِراً کَفّاراً» (نوح/ 27). ✳️خدای متعال این قضایا را نقل کرده است تا ما بدانیم‌ هر گاه اوضاع جامعه‌ای به گونه‌ای شود که بندگی در آن جامعه بی‌معنا باشد، خداوند آن جامعه را از بین می‌برد. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(تاریخ_تطبیقی_اسلام شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۳) ✍خصوصیات کشتی نوح (ع) 🔷به هر حال، پس از تقاضای نوح (ع)، خدای متعال فرمان ساخت کشتی🛳 را به او داد. کشتی‌ای🛳 که ساخته شد، خیلی پیشرفته بوده است و شاید هنوز هم نتوانند مانند آن را بسازند. الآن اقیانوس‌پیماها وقتی به اقیانوس‌ها می‌روند، ‌همیشه یک هواپیمای✈️ هواشناسی روی هوا با آن‌ها در ارتباط است که اگر اقیانوس طوفانی شد، به آن‌ها اطلاع دهد تا کنار بزنند. امواج طوفان اقیانوسی، 6 تا 12 متر است. اگر موج کمتر از 7 متر باشد، کشتی راه را ادامه می‌دهد، اما اگر بیشتر از 7 متر باشد، می‌ایستد؛ چرا که موج بالای 7 متر، کشتی اقیانوس‌پیما را پایین می‌کشد. 🔶این در حالی است که کشتی🛳 ساخته شده توسط نوح (ع)، با وجود موجی که بنا بر نقل قرآن مثل کوه بود، روانه بود. 🔷جامعه زمان نوح (ع) از نظر سطح تمدنی خیلی پیشرفته بود. تصاویری که در بعضی از غارها از آن زمان‌ها مانده است، دارای کلاه‌هایی است که شبیه کلاه فضانوردان امروز است. بعضی‌ اعتقاد دارند که این، نمایانگر دسترسی احتمالی آن‌ها به فضاست. البته این را باید دانست که جامعه‌ای که قرار باشد از بین رفته و هلاک شود، معیارش سطح صنعت و علم روز نیست. 🔶پس از سوار شدن مؤمنان به کشتی، خداوند به نوح (ع) امر نمود: از تمام حیوانات خشکی نیز یک جفت سوار کشتی کن. اگر بخواهیم از تمام حیوانات زمینی، یک جفت سوار کشتی کنیم، معلوم است که چقدر می‌شود. این‌ تعداد، از لحظه شروع تا پایان طوفان، غذا لازم داشتند. از این‌جا معلوم می‌شود که آن کشتی چه بوده و صنعت چه اندازه بالا بوده است. 🔷نقشه کشتی را خداوند داده بود: «وَاصنَعِ الفُلکَ بِأعیُنِنا» (هود/ 37)؛ کشتی را تحت نظر ما بساز. سازنده‌اش هم کل مؤمنینی بودند که سوار آن شدند و طبق اکثر روایات، 70 نفر بودند. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#تاریخ_تطبیقی_اسلام شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه ششم(۴) ✍فراگیری طوفان بر همه کره زمین 🔷در جریان طوفان، همه کره زمین زیر آب رفت، حتی قله اورست. دلیل این ادعا، آیه « ... قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ» (هود/43) است که می‌گوید: امروز از این طوفان، نجات‌گاهی وجود ندارد. 🔶 اگر طوفانِ منطقه‌ای بود، مناطق دیگری که طوفان به آن‌جا نیامده بود، پناهگاه می‌شد، در حالی که گفت: « ... قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ» (هود/43). ناگهان زمین دهان باز کرد و آب جوشید و همه زمین زیر آب رفت. هر چه در زمین بود از بین رفت و حتی یک انسان باقی نماند. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#تاریخ_تطبیقی_اسلام شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در کانال اتنا) @atna_ir