🔺 #پیشنهاد_مطالعه ❓ چرایی مردمی بودن از منظر امام خامنه‌ای(حفظه‌الله) ۱. آثار معنوی و فردی. ۲. نزدیک شدن به حکومت علوی. ۳. عدم غفلت از حال جامعه. ۴. جلوگیری از اسراف. ۵. حفظ روح و سیرت اسلامی بودن انقلاب. ۶. خرسندی مردم از مسئولین. ۷. سرافرازی ملتها. #رهبر_معظم_انقلاب #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔺 #پیشنهاد_مطالعه 🔸 اهمیت بحث مردم‌سالاری دینی، از منظر امام‌خامنه‌ای(حفظه‌الله) #رهبر_معظم_انقلاب #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔺 #پیشنهاد_مطالعه 🔸 مقاله تحلیل خطای مردم در نظام مردمسالاری دینی 💢 جمع‌بندی مقاله: ۱-اگر جامعه یک حقیقت واحد دیده شود که در حال رشد و تعالی است و وقتی جهت کلی جامعه انتخاب حق باشد، آنگاه درگیریهایی بین نفس اماره و نفس لوامه جامعه صورت می گیرد و نفس اماره گاهی باعث اشتباهات در جامعه می شود اما بواسطه سرزنش‌های نفس لوامه، به مرور رشد جامعه صورت می گیرد تا به نفس مطمئنه برسد که خطاها کم شده است. ۲- حقیقت مردم وقتی شکل می گیرد که یا یک قیام لله مردم از خودخواهی و انانیت دست برداشته و به یک وحدت واقعی دست پیدا کنند که در این صورت آنچه ظهور پیدا می کند چون به نفع همه جامعه است و عوامل نفسانی در آن دخیل نیست، دارای کمترین اشتباه خواهد بود. ۳-در نظام احسن الهی، گرایش کلی جامعه انسانی به سمت حضرت حق را شاهد هستیم که این خود کاهش خطا را به دنبال دارد. ۴- سرشت توحیدی افراد جامعه، آنها را به سمت انتخاب اصلح سوق می دهد و این باعث کاهش خطا می گردد. ۵-از طریق مشورت که روح جمعی را تشکیل می دهد، خطاها کاهش پیدا می کنند. ۶-هر چقدر روح حقیقی مردمسالاری، بروز کند و عوامل بیگانه از مردم دخیل در انتخاب مردم نباشند، انتخاب دقیتری را شاهد خواهیم بود. ۷- رهبران و خواص جبهه حق، نقش مهمی در بصیرت افزایی و روشنگری جامعه دارند تا روح کلی جامعه دچار وسواس خناسان نگردد و بر طبق فطرت توحیدی خود عمل کند. ۸- خطا در یک جامعه اجتناب ناپذیر است چرا که تا انسانیت انسان و حق انتخاب او باقی باشد احتمال این اشتباهات هست، اما در این بین رهبر جامعه باید با مراعات حال و موقف و روح کلی جامعه، مردم را متوجه اشتباهات خود بکند و به دست خود مردم مشکلات و اشتباهات برطرف گردد. 🖋 نویسنده: مهدی شبان #مهدی_شبان #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات #مقاله_PDF ✅@avand98

🎤روایت حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محسن قمی؛ معاون امور بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری، از دیدار نیکولاس مادورو رئیس جمهور ونزوئلا و بشار اسد رئیس جمهور سوریه با رهبر معظم انقلاب: ♨️آقا فرمودند: مردم را داشته باشید... 💠 حکومت ما مبتنی بر مردم پیش می‌رود. #رهبر_معظم_انقلاب #حجت_الاسلام_‌دکتر_قمی #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔺 #پیشنهاد_‌مطالعه 🔸 مقاله مبانی مردمسالاری؛ تحلیل مردمسالاری در سه سطح شریعت و طریقت و حقیقت بر اساس دستگاه اندیشه حضرت امام (ره) ✂️ برشی از مقاله 📍فهم باطن هم تبیین دقیقتری از هویت و صورتبندی ظاهر را شکل میدهد و هم مقاصد ظاهر را سامان میدهد. بنابر این اگر طرح ولایت فقیه بر بستر مردمسالاری را به عنوان حکومت الله تبیین میکنیم مناسب است که ببینیم این طرح قرار است چه سلوکی داشته باشد و به سمت چه حقیقتی جهت گیری کند. همینطور این نکته را نیز تبیین میکند که این طرح دقیقا چه صورتبندی ظاهری را قرار است در وضعیت مطلوب خودش رقم بزند. باطن خلافت ظاهریه را باید در همان خلافت معنوی و باطنی جستجو کرد. خلافتی معنوی و حقیقی که باعث شد امیرالمومنین را به خلافت ظاهری نصب کنند. 🖋 نویسنده: حجت‌الاسلام علی مهدیان #حجت_الاسلام_علی_مهدیان #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات #مقاله_PDF ✅@avand98

🌀 آنچه گذشت... ✅ ویژه فصل (سه ماه) دوم 🔸فصل دوم را با ارائه محتوا در قالب بسته‌های قبلی ادامه می‌دادیم تا اینکه سحرگاه سیزدهم دی‌ماه فرا رسید و خبر عروج فرمانده جبهه‌سازمان را دریافت کردیم... در آن روزها هر یک به اندازه قدرت درکِمان صدای غرش جبهه‌ساز را شنیده و تأثیر عمق جبهه‌سازی وی را حس کردیم... از جمله مهم‌ترین مؤلفه‌های او، مردمی‌بودن بود... 🔹ما نیز بر اساس سیر محتوایی *#دستواره* به ویژگی‌های جبهه‌ساز و از قضا ویژگی #مردمی_بودن رسیدیم؛ برنامه‌ریزی کرده بودیم با کلی محتوای ناب که به واسطه اندیشه‌های امامین انقلاب و تلاش‌های مجاهدان جبهه تولید شده بود، این مفهوم را بهتر و دقیق‌تر درک کنیم؛ اما واقعیتش حاج قاسم کارمان را راحت کرد... 🌷 حاج قاسم با قله‌ای که در اذهانمان ترسیم کرد نشان داد که در راه جبهه‌سازی هنوز خیلی کار داریم... ♨️ ترسیم افق‌های جبهه‌ساز را در قالب بسته #افق_ما ادامه دادیم... 💠همانگونه که در فصل گذشته از انتقادات، پیشنهادات و نظرات شما عزیزان در خصوص #آوند بهره‌مند شدیم، در این فصل نیز به مصداق حدیث نورانی المؤمن مرآت المؤمن، آینه‌مان شدید و ما را یاری فرمودید... 📺سعی کردیم بنابر رسالتمان در قالب بسته #انعکاس، بازتاب دهنده تحرکات سایر هم قطارهای خود در حوزه تعالی تشکیلاتی و مدیریتی جبهه باشیم... ❇️ بهره مندی از ایام الله و فرصت مناسبت های ملی مذهبی برای یادآوری ماموریت هایمان هم چنان در دستور تولیداتمان قرار داشت... 💢در اواخر این فصل، بسته‌ای را به نام #سندرم و با هدف شناسایی و‌ بهبود اختلالات خاص جبهه در دستور کار قرار دادیم تا از این طریق و به واسطه نظرات اهالی جبهه مَهمِلی را در راستای #خودانتقادی_درون_جبهه_ای فراهم نماییم... 🔰بر خود لازم میدانیم نظرتان را به گزارش‌ آماری فعالیت #آوند در پایانِ فصل (سه‌ماه) دوم جلب نماییم: _ ۴۱ پیام متنی _ ۱۰ کلیپ _ ۱۰ عکس‌نوشت و گزارش تصویری _ ۳ پادکست و صوت _ ۱۳ فایل اثر مکتوب PDF و ZIP و در مجموع معادل ۷۷ پیام محتوایی. 🙏در انتها از الطاف تمامی عزیزانی که با انتقادات و پیشنهادات و همچنین ارسال مطالب ارزشمند خود ما را یاری فرموده قدرانی ویژه می‌نماییم. ✳️اکنون که در پایان فصل( سه ماهه) دوم و سال شمسی قرار داریم، از خداوند رحمن برای گذشتگان و شهداء خصوصاً حاج قاسم سلیمانی و همسنگرانی که به واسطه ویروس منحوس کرونا جان خود را از دست داده‌اند، طلب رحمت و مغفرت می‌نماییم. 🌿برای کمک به تناور شدن شجره طیبه جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی با هم رهسپار شویم... #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔸ارسالی از سوی برادراحسان رزمجو؛ فعال فرهنگی اجتماعی استان مرکزی 🔺بنظر میاد بین مبحث مردمی بودن که در بسته دستواره دنبال می کنید با موضوع سندرم1 ( ساختمان سازی؛ گام اول جبهه سازی!) نسبت جالبی برقرار است... 🔹آن چه خیلی خلاصه از "مردمی بودن جبهه" می فهمم این است که جبهه باید "از مردم"، "با مردم" و "برای مردم" باشد و آن چه از سندرم1 می فهمم خیلی خلاصه آنست که خیلی از ماها وقتی به ایده‌ای برای جهاد می‌رسیم یا رسالتی را برای خودمان درنظر می گیریم؛ ابتدا به ساکن به فکر تهیه یک دفتر کار و دم و دستک می‌افتیم... انگار نمیشه مثلا با مسئولین مسجدی هماهنگ کنیم و از ظرفیت مکانی آن‌جا استفاده کنیم... ❗️متأسفانه بخشی از مسئولان فرهنگی که متصدی ساختاری با اسم نچسب سازمان یا عنوان دلنشین قرارگاه هستند و از قضا دم از ضرورت کار مردمی و مردمی بودن می‌زنند، مدت هاست از بدنه مردم فاصله جدی گرفته اند... 💢پیچیده اش نکنیم دوستان! کسی که همراه مردم سوار بر مترو و اتوبوس نمی‌شود به جاش با اتومبیل دولتی همراه با شیشه‌های دودی و راننده شخصی که حتما باید از اون چراغ چشمک زن‌ها هم در جلوش داشته باشه استفاده می کنه... کسی که در دانشگاه میان تیپ‌های مختلف دانشجوها نمیره و آنها رو یک مشت جوان غرب‌زده سطحی‌نگر میدونه... کسی که در رستوران‌ها و کافه‌های عمومی نمیره و ترجیح میده صرفا از مجتمع‌های تفریحی دولتی استفاده کنه... کسی که حتی خریدهای شخصیش از بازار رو هم به راننده یا سرباز یا مسئول دفترش میسپره...کسی که وقتی در نماز جمعه هم شرکت می کنه حتی درب ورود و صف و جای نشستنش هم براش مهمه. ♦️این شخص همان کسی است که چه بسا در ابتدا از ساختمان‌سازی، گام اول جبهه‌سازی شروع می کنه... البته به فرض که از معنای جبهه‌سازی درک درستی داشته باشه... او ترجیح میده تا حتی درب اتاق ریاستشم، درب چرمی یا اگوستیک و ریموت‌دار باشه... البته سعی میکنه با دکوراسیون گونی از بار تجملاتش بکاهه و الگویی جبهه‌ای ارائه کنه!!! ♻️قطعا در این میان عناصر مردمی هم هستند که تأمین مکان رو به عنوان یکی از لوازم و زیرساخت‌های کار فرهنگی تأمین کرده‌اند و هیچ‌گاه در قیدوبند ظواهر نیفتاده، اسیر آن نشده‌اند و آیندگان از تدابیر آنان منتفع شده‌اند و به این مقوله در چارچوب اقتصاد فرهنگ نگریسته‌اند... 📍ما از هر دو جنس داریم... امروز این مسأله جزء اختلالات جدیست... برخی از کسانی که زیر چتر جبهه فریاد می‌زنند که آهااااای! مدیران جمهوری‌اسلامی از مدیران انقلاب‌اسلامی سبقت گرفتند که نمیدونم چقدر هم این جمله به لحاظ محتوایی صحیح و دقیق هست و دولتمردان تکنوکرات و اشرافیت‌طلب رو به باد انتقاد می‌گیرند؛ دقت داشته باشند که ما نیز در جبهه فرهنگی شناگر ماهر کم نداریم... پیش آمده استخری پیدا کرده‌اند حسابی جولان داده‌اند؛ چه برسد به آن که دریا نصیبشان شود... #سندرم۱ #خودانتقادی_درون_جبهه_ای #آفت_شناسی #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔺 #پیشنهاد_مطالعه 🔸 مقاله طرح «بیعت اهل حل و عقد» در مقابل طرح «جمهوری» 📍به موازات طرح «جمهوری اسلامی» توسط حضرت امام نظریات و طرحهای دیگری از اول انقلاب مطرح شدند. یکی از آن طرحها مربوط به علامه محمد حسین تهرانی بود. او معتقد بود که مردم را نباید وارد در تصمیم گیری‌ها کرد بلکه این علما و مراجع هستند که باید دور هم جمع شوند و حل مسائل کنند و تصمیم گیری نمایند. ♨️ نگارنده مقاله ضمن تبیین نظرات علامه محمدحسین تهرانی در این خصوص، به مقایسه این طرح با طرح جمهوری از منظر حضرت امام (ره) پرداخته است. ✂️ برشی از مقاله 🔹« بيعت أهل حلّ و عقد است كه سرنوشت مردم را تعيين میكند؛ و إشكال ما هم به لواداران و قائلين به اعتبار قول أكثريّت در دنيا اين بود كه: طبق منطق عقل، بايد أفرادى كه داراى درايت بيشتر و علم زيادترى هستند، سهميّه بيشترى در رأى داشته باشند. يك عالم دانشمند را كه در تمام مدّت عمر خون دل خورده و در وصول به حقيقت به سرحدّ إدراك و تشخيص رسيده است، با يك شخص جاهل عامى مساوى قرار دادن، تضييع حقّ علم و تضييع حقّ جامعه است؛ عظمت و شخصيّت و مقام والاى اين عدّه را در حكم حيوانات قرار دادن، و آنها را به شمارش در آوردن و مانند گوسفندان و سائر حيوانات با انگشت شمردن است! ▪️فرق است بين عالمى كه از نقطة نظر انديشه و تفكّر قوىّ مى ‏تواند بر يك ملّتى حكومت كند، با آن فردى كه هيچ راه تشخيص ندارد و دست راست را از چپ نمى‏شناسد. او را مساوى و هم عِدل قرار دادن با يك شخص عامى و جاهل در مصالح عاليه مملكتى، در إسلام و حتّى سائر مكاتب غلط است؛ و هر كس اين كار را انجام دهد، ميزان واقعيّت و حقيقت را تا سرحدّ إحساسات به سقوط كشانده است؛ و اين عمل (تعداد نمودن و شمردن) يك را به إضافة دو و عالم را به إضافة جاهل نمودن است؛ و پيوسته نتيجه تابع أخسّ مقدّمتين است. يعنى هر حكومتى كه بر اين أساس تشكيل گردد، حكومت بر أساس تخيّلات و توهّمات و اعتباريّات است، و هيچوقت اين حكومت، بر أساس حقّ و درايت و مصلحت واقعيّه عامّه در خارج متحقّق نخواهد شد.» 📔(ولايت فقيه در حكومت اسلام، ج۳، ص: ۲۱۳ علامه تهرانی) 🖋 نویسنده: حجت‌الاسلام علی مهدیان #حجت_الاسلام_علی_مهدیان #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔰 خلاصه و جمع‌بندی اولیه واکاوی ویژگی مردمی بودن 🔹 قسمت اول 💠 مردمی بودن، لازمه استواری و حیات جبهه است. مردم، رکن رکین و باعث قوام و ثبات این جبهه‌اند. دستواره، نخستین سفره اندیشه‌ورزی‌اش در باب ویژگی‌های جبهه را با این مؤلفه گشود. بسیاری از همراهان و سروران با نگاه‌های متفاوت و البته مکمل کوشیدند تا ترسیمی روشن از ویژگی مردمی‌بودن ارائه نمایند که از همه آنان تقدیر می‌شود. 🔸 در این نوشتار به محورهای کلیدی آثار ارائه شده در باب ویژگی مردمی‌بودن پرداخته می‌شود. 🔺 یک:مردم‌تر ❇️ حجت‌الاسلام مهدیان مردم را به دو بخش مردم و مردم‌تر تقسیم کرده و با یادکرد این که دعوای همیشگی دشمن با ما بر سر همراه کردن مردم است، بر این باور است که باید به مردم‌ترها بپردازیم. با این اولویت ما به کل بدنه مردمی نزدیک‌تر شده‌ایم. با این باور باید به شناخت جدی مردم‌ترها بپردازیم. دیگر همراهی با مردم نباید ما را راضی کند. مردم‌ترها گمشدگان واقعی ما هستند. 🔺 دو:مردم، شایسته خلافت ❇️ حجت‌الاسلام‌والمسلمین فلاح از منظر امام راحل (ره) به انسان می‌نگرد. در این نگاه، امام به مردم به دلیل اینکه شایسته خلیفه اللهی و اشرف مخلوقات است، نگاهی بسیار خوش‌بین دارد. او در بخشی دیگر به بیان دیدگاه حضرت امام (ره) پرداخته و سعادت را در مردم‌سالاری دینی می‌داند. 📍در مقاله تحلیل خطای مردم در نظام مردم‌سالاری دینی نیز به این مهم پرداخته شده است. این نوشتار معتقد است که سرشت توحیدی افراد جامعه آنان را به سمت انتخاب اصلح سوق می‌دهد. 🔺 سه:ارزشی والاتر از انتخاب مردم ❇️ رهبرمعظم‌انقلاب (حفظه الله) معتقدند که مردمی‌بودن، ارزشی بالاتر از انتخاب شدن به وسیله مردم است. ایشان مردمی‌بودن حکومت را یک ارزش می‌دانند که حاکمیت اسلام و معارف‌اسلامی آن را به این مملکت هدیه داده است. 📍در مقاله تحلیل خطای مردم در نظام مردم‌سالاری دینی نیز به این مهم پرداخته شده است. این نوشتار معتقد است که در نظام احسن الهی گرایش کلی جامعه انسانی به سمت حضرت حق را شاهد هستیم. 🔺 چهار:مردم‌گرایی یا عوام‌زدگی ❇️ حجت‌الاسلام مهدیان میان این دو فرق می‌گذارد و می گوید: مردم یعنی خواص، عوام،حزب اللهی ها و حتی رهبر جزء مردم اند. ❗️البته در خلاصه گفتار ایشان به وجه تفاوت بین این دو اشاره نشده است و جا داشت به این مهم به طرزی بایسته پرداخته می‌شد. 🔺 پنج: رابطه مشروعیت و مردم ❇️ حجت‌الاسلام‌والمسلمین فلاح به بیان رهبرمعظم‌انقلاب (حفظه‌الله) پرداخته و تأکید دارد که اگر از مدار خواست مردم خارج شویم، از مشروعیت ساقط شده‌ایم. 🔺 شش: تلاش برای پایگاه مردمی ❇️ امام خمینی(ره) افق بلند تلاش برای ایجاد و تثبیت پایگاه مردمی را تبیین می‌کنند. 🔺 هفت: از ادعا تا واقعیت ❇️ رهبرمعظم‌انقلاب (حفظه‌الله) تأکید دارند که مردمی‌بودن به ادعا نیست. باید مثل مردم زندگی کنیم و با طبقات مختلف آنان انس داشته باشیم. 📍تاکید ایشان بر طبقات مختلف، تکلیف اهالی جبهه را سخت‌تر می کند، زیرا همراهی عناصر همراه مهم نیست. جذب عناصر ناهمراه مهم است. 🔺 هشت: فرا... ❇️ در ایستگاهی که مزین به نام شهید سردار دلهاست، بر نقش خودمان به عنوان یک راهرو صدیق تاکید شده و یادآور می‌شود که باید فرامرزی، فرامکانی و فرازمانی اندیشید. 🔺 نه: سه مولفه کلیدی ❇️در نوشتاری تأکید بر سه مؤلفه اساسی می‌شود. 📍 از مردم، با مردم و برای مردم. ♨️ ادامه دارد... #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔰 خلاصه و جمع‌بندی اولیه واکاوی ویژگی مردمی‌بودن 🔹 قسمت دوم ❇️ ده: اذعان به میدان‌داری 🔺تجربه نشان داده و رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) همواره تاکید داشته‌اند که مردم همواره میدان‌دار پا به رکاب انقلاب‌اسلامی بوده‌اند. بیعت‌های مکرر مردم در عرصه‌های خطیر نشانه این میدان‌داری است. ❇️ یازده: رسالت جبهه‌دار 🔺امام راحل (ره) جلب نظر مردم را از امور لازم می‌دانند. ایشان تاکید می‌کنند که پیامبر نیز همواره به این مهم می‌اندیشید. انجام این رسالت مهم است که در بند بعد ذکر خواهد شد. ❇️ دوازده: چرایی رسالت جذب 🔺مهم انجام رسالت جذب نیست، بلکه مهم هدف آن است. امام راحل(ره) تاکید دارند که این رسالت باید برای توجه مردم به حق باشد. رسولان هیچگاه مردمان را به خود دعوت نمی‌کنند، بلکه آنان را متوجه خداوند می‌سازند. ❇️ سیزده: چهار گام اساسی 🔺رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) بر چهار گام تاکید می‌کنند: الف:مردمی باشید. ب: مردم‌دوست باشید. ج: مردم‌پذیر باشید. د: مردمی رفتار کنید. تبیین این چهار گام بسیار مهم است که در این بسته بدان پرداخته شده و البته همچنان جای کار دارد. ❇️ چهارده: محوریت مردم 🔺رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) در گفتاری محوریت مردم را مورد تاکید قرار می‌دهند. در نگاه ایشان جمهوری‌اسلامی به معنی مردم‌محوری است. هدف‌ها و منافع متعلق به مردم است. ❇️ پانزده: افق‌ما 🔺رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) افق ایجاد یک جبهه مردمی را برایمان تعیین می‌کنند. در نگاه ایشان جبهه‌سازی به معنای سازمان‌سازی نیست. ❇️ شانزده: مقام افاده 🔺رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) تاکید دارند که باید مردم وارد میدان افاده بشوند. درباره مقام افاده باید بسیار عمیق‌تر از اکنون نگریست. انتظار می رود که مبانی، فرصت‌ها، تهدیدها و الزامات مقام افاده مردم در مقالات محققانه تبیین شود. ❇️ هفده: فاصله ذهنی 🔺حجةالاسلام مهدیان معتقدند که بین حزب‌اللهی‌ها و مکتب امام راحل(ره) فاصله ذهنی وجود دارد. ❇️ هجده: ضرورت ابزارسازی 🔺دکتر ساسان زارع معتقدند که نقطه زمین‌گیر شدن همه مدعیان تمدن‌سازی ابزارسازی است و باید به صورت جدی به این مهم پرداخت. ❇️ نوزده: چرایی بیگانگی با مردم 🔺آقای میثم یاوری در فرآیند یک تحقیق معتقد است که بازبینی در سه ساحت سبک‌زندگی، ساختارهای اجتماعی و ساحت فکری و عقیدتی ما را به مردم نزدیک می‌کند. ❇️ بیست: جایگاه اصلاحی جبهه 🔺در نوشتار تحلیل خطای مردم در نظام مردمسالاری دینی تاکید می‌شود که رهبران و خواص جبهه حق، نقش مهمی در بصیرت افزایی و روشنگری جامعه را دارند. به عبارت دیگر جبهه در عین همراهی با مردم تابع نیست، بلکه افق ساز و مصلح است. حجةالاسلام مهدیان در نوشتار "طرح‌ استراتژی حرکت انقلاب‌اسلامی بر محور سوره ناس" تاکید دارد که اندیشه توحیدی است که اسلام را در نقطه حکومت می‌نشاند. حکومتی که غایتش همان حرکت کثرت به سمت وحدت است. این نقش کلیدی و هدایتگر جبهه انقلاب برای انسجام معنوی است. نویسنده در فرازی دیگر تاکید دارد که مردم آن زمان که قیام می‌کنند، مظهر توحید می‌شوند و وحدت می‌یابند. ♨️ ادامه دارد... #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_‌تشکیلات ✅@avand98

🔰 خلاصه و جمع‌بندی اولیه واکاوی ویژگی مردمی‌بودن 🔹 قسمت سوم و آخر ❇️ بیست و یک:وضعیت عملکرد 🔺در نشست به میدان آوردن مردم در مقام افاده و استفاده، گزارش پژوهشی که بیانگر وضعیت عملکرد جبهه در نسبت با آحاد مردم بود ارائه گردید. بر اساس این گزارش که به واسطه احصا و بررسی بیش از ۱۲۰۰ اقدام مجامع استانی و تخصصی انجام گردیده بود. چنان چه اقدامات ایشان را در سه دسته مشتمل بر: ▪️ ۱. عامل و مخاطب اقدام: فعالان و مؤسسات فرهنگی مردمی ▪️ ۲. عامل: فعالان و مؤسسات و مخاطب: اقشار و آحاد مردم ▪️ ۳. عامل و مخاطب: اقشار مردم به واسطه حمایت و هدایت فعالان و مؤسسات فرهنگی مردمی تعریف نماییم؛ درصد هریک از این اقدامات به صورت حدودی و به ترتیب ۳۹درصد، ۴۶درصد و ۱۵درصد می‌باشد. ❇️ بیست و دو: سیر تطور 🔺دکتر ساسان زارع معتقد است که در سیر تطور فعالیت‌های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی شاهد حرکت از فعالیت‌های دسته اول به دسته‌های دوم و سوم هستیم. ❇️ بیست و سه: پیش به سوی حکومت علوی 🔺رهبر معظم انقلاب (حفظه‌الله) هدف انقلاب اسلامی را نزدیک شدن به حکومت علوی دانسته و مردمی‌بودن را یکی از شاخص‌های آن معرفی می‌کنند. ❇️ بیست و چهار:ابزار کار امام 🔺حجت‌الاسلام مهدیان در نوشتار "طرح استراتژی حرکت انقلاب‌اسلامی بر محور سوره ناس" تأکید دارد که حرکت مردم و رهبری دین شناس واقعی، ابزار کار امام بود. امام در بیانی صریح و موجز می گویند: ما متکی به خدا و نیروی لایزال مردم هستیم. ❇️ بیست و پنج:مفهوم اصلی حکومت 🔺حجت‌الاسلام مهدیان در نوشتار "طرح استراتژی حرکت انقلاب اسلامی بر محور سوره ناس" مفهوم اصلی حکومت از نگاه رهبر معظم انقلاب (حفظه‌الله) را اینگونه معرفی می‌کنند: حکومت، فقط فرمانروایی نیست. حکومت نفوذ در دل‌ها و مقبولیت در ذهن‌هاست. 💠آنچه به اختصار ارائه شد، نشان از یک حرکت ارزشمند و محققانه بود و نشان می‌داد که اهالی نفیس جبهه در حوزه بینشی حرف‌های جدی دارند، همانگونه که در حیطه عمل درخشانند. 🔸بی‌تردید در تداوم راه باید بارها و بارها و البته با عمقی بیشتر به واکاوی ویژگی مردمی بودن پرداخت. در تحقیقات مبنایی این حوزه؛ آیات شریف قرآن و سیره اهل‌بیت علیهم صلوات الله رازهای نهفته‌ای دارد. 🌐نگاه اهالی جبهه فرهنگی انقلاب‌اسلامی در این حوزه، نگاهی مکتبی است و بیم آن می‌رود که عدم اهتمام کافی به قرآن و عترت، مردم نگاری غرب را آرام آرام در باور ما جای دهد. آنچه که اقبال لاهوری سرود: من درون شیشه‌های عصر حاضر دیده‌ام آنچنان زهری که از وی مارها در پیچ و تاب انقلاب انقلاب ای انقلاب با ضعیفان گاه نیروی پلنگان می‌دهند شعله‌ای شاید برون آید ز فانوس حباب انقلاب انقلاب ای انقلاب... 🌀پایان این نوشتار قطعه‌ای است نفیس از حضرت روح الله (ره) که امید است با دقت مطالعه شود: انسان، لاحد است در همه چیز. گمان نکند انسان که اگر یک جایی دارد زندگی می‌کند، یک جای بهتر پیدا کند آنجا وقتی رفت راحت است. آنجا تازه اول این است که یک جای بالاتر داشته باشد. (سیزدهم شهریور شصت و چهار). انسان در فطرت خود هر کمالی را به طور مطلق می‌خواهد. شما خوب می‌دانید که انسان می‌خواهد قدرت مطلق جهان باشد... انسان می‌خواهد به "حق مطلق" برسد تا فانی در خدا شود.( یازدهم دی شصت و هفت) 💎 اهالی نفیس جبهه فرهنگی انقلاب! آنچه تاکنون آمده‌ایم، پیش‌نیاز نخست راه‌های فراخ آینده است. به راه آمده ننگریم، قبله، افق‌های بلند است... #دستواره #مردمی_بودن #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98

🔰 جنگ به وسیله‌ی مردم اداره شد. 🔘 هم ارتش و هم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و هم نیروهای گوناگون، متکی به مردم بودند؛ به ایمان مردم، به عشق مردم، به صفای مردم. از خط مقدم تا همه‌ی صفوف عملیاتی، تا پشت جبهه و پشتیبانی، مردم با صفا و صداقتی مثال‌زدنی و فراموش‌نشدنی، برای فداکاری آمادگی داشتند. 📆 بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمانشاه‌ ۱۳۹۰/۰۷/۲۰ #مردمی_بودن #دفاع_مقدس #آوند #تعالی‌_تشکیلات 💬پیام‌رسان‌بله: 🆔 https://ble.ir/avand98 💬پیام رسان ایتا: 🆔 https://Eitaa.com/avand98 💬پیام‌رسان جبهه: 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 💬پیام‌رسان اینستاگرام: 🆔 http://instagram.app/join/avand98