{ادامه از پست قبل} ✅ وظیفه جریان‌های حلقه های میانی در این حرکت عمومی 🔹 این تمرکز، این ایجاد برنامه‌ی کار، پیدا کردن راهکار، ارائه‌ی راهکار، برنامه‌ریزی، به عهده‌ی چه کسی است؟ این به عهده‌ی جریان‌های حلقه‌های میانی است. {۱۳۹۸/۰۳/۰۱} 🔹 همه‌ی این کارها باید به وسیله‌ی جوان‌ها برنامه‌ریزی بشود. البتّه همه‌ی اینها هم بایستی با الهام‌گیری از آن جهت‌گیری کلّی که عرض کردم [یعنی] در جهتِ رسیدن به جامعه‌ی اسلامی و تمدّن اسلامی است. در همه‌ی این کارها، آن برنامه‌ریزان، آن مراکز برنامه‌ریزی و هدایت -که گفتیم حلقه‌های میانی باید آن را انجام بدهند- باید به آن جهت‌گیری توجّه داشته باشند. {۱۳۹۸/۰۳/۰۱} ✅ حرکت عمومی، حرکتی تحول خواه، تحول گرا و تحول آفرین با هدف تشکیل دولت جوان انقلابی 🔸 پس بنابراین خلاصه‌ی بحث ما در باب تحوّل این شد: اوّلاً تحوّل لازم است و نیاز امروز ما است؛ ثانیاً تحوّل ممکن است؛ ثالثاً راه ایجاد تحوّل عبارت است از تشکیل یک دولت معتقد به تحوّل و معتقد به عنصر تحوّل‌آفرین، یعنی عنصر جوان نخبه‌ی مؤمن انقلابی؛ یعنی شرطش این است که مؤمن باشد و انقلابی باشد؛ وَالّا اگر جوان بود با همان خصوصیّات جرئت و توانایی و ابتکار، لکن ایمان در او وجود نداشت، خب فایده‌ای ندارد؛ آن جوان با همان نیرو، راه غلط را خیلی سریع‌تر و تندتر از پیرها و سالخورده‌ها خواهد رفت؛ اگر با ایمان نباشد فایده‌ای ندارد؛ اگر انقلابی نباشد، کشور را به سمت یک حرکت تحوّلیِ درست هدایت نخواهد کرد؛ پس بایستی، هم جوان باشد، هم مؤمن باشد، هم انقلابی باشد؛ یعنی این عناصر بایستی در مجموعه‌ی دولت جمع باشد. پس بنابراین، هم تحوّل لازم است، هم تحوّل ممکن است، هم شرطش حضور یک دولتی است که معتقد به جوانها باشد و جوانها را به کار بگیرد و این کار انجام خواهد گرفت. این عرض ما در مورد مسئله‌ی تحوّل‌خواهی. {۱۴۰۰/۰۲/۲۱} 🔹 اگر چنانچه ان‌شاءالله شما جوان‌ها با این حرکتها پیش بروید و زمینه را برای روی کار آوردن یک دولت جوان و حزب‌اللهی آماده کنید، بنده معتقدم که بسیاری از این نگرانی‌های شما و دغدغه‌های شما و غصّه‌های شما پایان خواهد پذیرفت؛ این غصّه‌ها هم البتّه فقط مخصوص شماها نیست. {۱۳۹۸/۰۳/۰۱} ✅ مقصود از تحول 🔸 مقصود ما از تحوّل، ایجاد یک حرکت جهشی و جهادی است در همه‌ی بخشهای اداری کشور و بخشهای حکمرانی کشور و همچنین در بخشهایی از سبک زندگی عمومی -که حالا بعد نمونه‌هایی را عرض خواهم کرد- و به طور خلاصه، حفظ و تقویت اصول و خطوط اساسی انقلاب و نوآوری در شیوه‌ها و روشها و کارکردها. {۱۴۰۰/۰۲/۲۱} #جریان_های_حلقه_های_میانی #رسالت_اندیشی_2 #تعالی_تشکیلات #آوند ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎥 فیلم | هيآت چگونه می‌توانند نقش حلقه ميانی را ايفا نمايند؟ 🔷 روایت آقای سید احمد عبودتیان، مسئول جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی؛ ▫️ سیزدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری و برگزیده کشور؛ 🔻 با محوریت: - هیأت، دولت، مردم - حقوق و تکالیف 🗓 تیرماه ۱۴۰۰ 📍 شهر قم | مسجد مقدس جمکران 🆔 @www1542org #جامعه_ایمانی_مشعر #جریان_های_حلقه_های_میانی #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند ______________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ______________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎥 فیلم، تکمیلی | سیزدهمین همایش هیأت‌های محوری و برگزیده کشور 🔻 با محوریت: - هیأت، دولت، مردم - حقوق و تکالیف 🗓 تیرماه ۱۴۰۰ 📍 شهر قم | مسجد مقدس جمکران 🆔 @www1542org #جامعه_ایمانی_مشعر #جریان_های_حلقه_های_میانی #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند ______________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ______________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎥 فیلم | جبهه باید به دنبال حکمرانی حلقه‌های میانی باشد 🔷 به روایت حاج حسین یکتا؛ ▫️ سیزدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری و برگزیده کشور؛ 🔻 با محوریت: - هیأت، دولت، مردم - حقوق و تکالیف 🔻 محورهای مورد بررسی در فیلم: - تکنولوژی تولید حکمرانی چیست؟ - تنفیذ حکمرانی از سمت رهبری به مردم؛ - ساختار مورد نیاز برای ایجاد این حکمرانی؛ - تفاوت کار اجتماعی با کار فرهنگی؛ - نظام مدیریتی مورد نیاز برای پذیرش مسئولیت‌های حکمرانی 🗓️ تیرماه ۱۴۰۰ 📍 شهر قم | مسجد مقدس جمکران 🆔 @www1542org #جامعه_ایمانی_مشعر #جریان_های_حلقه_های_میانی #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند __________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 __________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎥 فیلم | دولت و مردم 🔷 روایت رحیم آبفروش؛ ▫️ در سیزدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری و برگزیده کشور؛ 🔻 با محوریت: - هیأت، دولت، مردم - حقوق و تکالیف 🔻 محورهای مورد بررسی در فیلم: - تغییر الگوی حکمرانی جهان حاضر؛ - الگوی NGO به جای الگوی دولت- ملّت در به میدان آوردن مردم؛ - مفهوم هیئت اجتماعی؛ 🗓 تیرماه ۱۴۰۰ 📍 شهر قم | مسجد مقدس جمکران 🆔 @www1542org #جامعه_ایمانی_مشعر #جریان_های_حلقه_های_میانی #حکمرانی_مردمی #انعکاس #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند ______________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ______________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔔 دانشگاه جامع امام حسین (علیه‌السلام) برگزار می‌کند: 🔸 سومین همایش بین المللی گام دوم انقلاب اسلامی 🔸 مکتب شهید سلیمانی؛ الگوی جریان حلقه‌های میانی تمدن‌ساز 🔹 محور‌ها و زیرمحورها: - محور اول: جریان حلقه‌های میانی؛ مولفه‌ها، ابعاد و شاخصه‌ها؛ - محور دوم: تشکیلات، رهبری و راهکارهای عملیاتی؛ - محور سوم: حلقه‌های میانی؛ تربیت دینی و آموزش؛ - محور چهارم: شهید سلیمانی؛ الگوی خودسازی و اخلاق‌مداری در تعامل با جامعه‌عمومی؛ - محور پنجم: جریان حلقه‌های میانی؛ آسیب‌ها و راه‌حل برون‌رفت از آن؛ - محور ششم: جریان حلقه‌های میانی و فتح خرمشهرهای آینده (نقاط عطف در محورهای ۷گانه بیانیه گام‌دوم)؛ - محور هفتم: حکمرانی فضای مجازی در گام‌دوم انقلاب اسلامی؛ 📍 آدرس دبیرخانه: تهران، اتوبان شهید بابایی، دانشگاه جامع امام حسین(ع) ☎️ تلفن و فکس: 02174188690 🌐 نشانی اینترنتی: hgaam2.ihu.ac.ir 🔺 دریافت چکیده مقاله: 31 شهریور 1400 🔺 دریافت اصل مقالات: 15 آبان 1400 ⏰ زمان همایش: 23 بهمن 1400 #جریان_های_حلقه_های_میانی #انعکاس #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند ______________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ______________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📔 #بریده_کتاب 💠 حکومت جهانی خدا 💠اثر آیت‌الله حائری شیرازی ‏‏ 🔺 مومنان حلقه‌های یک زنجیره هستند به این قسمت زیارت رجبیه دقت کنید: «اللهم إنى أسئلک بالمولودين في رجب محمد بن على الثاني وابنه على ابن محمد المنتجب» چرا نمی‌گوید «أسئلک بالمواليد ب الرجب امیرالمؤمنين» و...؟ چرا اسم نمی‌برد؟ می‌خواهد بگوید این دو مولود، موقعیتی دارند که اگر فراموش بشوند خطرناک است. چون این‌ها حلقه زنجيرند؛ جزو سلسلۀ امامت‌اند. وقتی سلسله‌ای کار می‌کند، جميع حلقه‌ها جزو ضرورت‌اند و حذف یک حلقه، یعنی حذف جميعشان. وقتی سلسله بما أنه سلسله مطرح شد، حذف یک حلقه با حذف جميع حلقه‌ها هیچ فرقی نمی‌کند. فرض کنید شما می‌خواهید با زنجیری آب بکشید. دلو را بر سر زنجیر می‌کنید و به انتهای چاه می‌فرستید. این چاه ۱۵۰ متر است. زنجير هم هر حلقه‌اش یک سانتی‌متر است و هر مترآن صد حلقه است. نتیجه آنکه ۱۵ هزار حلقه می‌شود. از این ۱۵ هزار حلقه، ۱۴ هزار و ۹۹۹ حلقۀ آن محکم است؛ اما اگر یکی از حلقه‌ها پاره شود، آب بالا نمی‌آید و دلو هم با آن قسمت از زنجیر، به ته چاه می‌رود. همۀ ۱۲۴ هزار پیغمبر یک سلسله‌اند؛ وقتی یک سلسله باشند، حذف یکی با حذف جميع آنها هیچ فرقی نمی‌کند؛ به هم دلیل می‌گوییم: لا نفرق بين أحد من رسله. ما قبول داریم که «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ» يعنی بعضی بر بعضی تفضیل دارند، نه تفریق. مؤمنان هم جزو سلسله انبيا مطرح می‌شوند؛ تفرّق از یکی، تفرّق از جمیع به حساب می‌آید. چطور؟ به این روایت از امام صادق(ع) نگاه کنید: مفضّل رئيس العلما بود. علما به خدمت او آمده بودند تا دربارۀ وحدت صحبت کنند. این مطلب را گفت که در خدمت امام صادق(ع) بودم، حضرت فرمودند: وقتی دو نفر از شیعیان من باهم قهر می‌کنند «برئت من أحدهما و لعنه» (من هر دو نفر را لعن می‌کنم و از هر دو نفرشان تبرّی می‌جویم! ارتباطم با هر دو نفر قطع می‌شود!) گفتم: این دو که باهم قهرند، یک نفرشان مقصر است؛ نفر دیگر که بی‌تقصیر است. شما هم مقصر و هم بی‌تقصیر را با هم لعن می‌کنید؟! آنکه بی‌تقصیر است چه کار کرده؟! حضرت فرمودند: انتظار دارم بی تقصیر پیش مقصر برود و بگوید: «برادر من ظالم هستم تا نزاع تمام شود. (يا أخي أنا الظالم حتى ينقطع الهجران)» این انتظار امام صادق(ع) برای چیست؟ بی تقصیر(مظلوم) چرا از مقصّر(ظالم) نبرّد؟! چون مسئله، مسئله شخصی است. مسئله اعتقادی نیست. در مسائل اعتقادی، گاهی تبرّی خودش جزو وظایف شرعیه می‌شود. اما در مسائل شخصی تبرّی درست نیست. چرا؟ چون مومنان یک مجموعه به هم پیوسته‌اند؛ یک سلسله‌اند: از یک نفرشان که بریدی یعنی از همه بریدی. بعد امام صادق(ع) می‌فرمایند: «از او بریدی، پس از من بریده شدی!» شبیه نماز جماعتی است که شما به وسیله یک نفر از مومنان به جماعت متصل هستید؛ از او بریدی، از جماعت می‌بری۔ همه مؤمنان واسطه اتصال يكديگر هستند: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ» یعنی قهر با یک نفر از مؤمنان، ولایتت را قطع می‌کند؛ همین‌طور، یعنی از همۀ مؤمنان قطع شده‌ای. ‏‏ #جبهه_سازی #دست_واره #جریان_های_حلقه_های_میانی #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔔 مجموعه نشست‌های پنل عدالت و مبارزه با فساد: 🔸 مقایسه تطبیقی حلقات میانی و جامعه مدنی 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین علی مهدیان؛ عضو شورای مرکزی خانه طلاب جوان، مدرس حوزه و دانشگاه ⏰ زمان: چهارشنبه ۱۵دی‌ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۴۵ 🏢دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام، دانشکده علوم اجتماعی و فرهنگی، طبقه دوم، سالن شهید اسداللهی 🌐 برای پیوستن به جلسه از طریق مجازی به قسمت پخش زنده تارنمای همایش مراجعه نمایید: hgaam2.ihu.ac.ir #جریان_های_حلقه_های_میانی #انعکاس #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات #آوند ______________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ______________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔘 صوت | مقایسه تطبیقی حلقات میانی و جامعه مدنی 📼 حجت‌الاسلام علی مهدیان (عضو شورای مرکزی خانه طلاب جوان، مدرس حوزه و دانشگاه) 📥 دانلود فایل صوتی از طریق لینک زیر: 🌐 https://b2n.ir/halghemiani #جریان_های_حلقه_های_میانی #انعکاس #تعالی_تشکیلات #آوند _______ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.app/join/avand_98 _______ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir