در این صوت کلیاتی از نظام سلوکی علامه بیان شده

✅ شعری که علامه پسندید آیت_الله_پهلوانی تهرانی(رحمةالله علیه) «روزی برای جلسه به منزل مرحوم علامه طباطبایی رفتم، همین که نشستم مرحوم علامه فوراً فرزندشان آقای سید عبدالباقی را صدا زدند و فرمودند : آن شعر را بیاور و به ایشان بده! وقتی آقا سید عبد الباقی شعر را آورد و به من داد، مرحوم علامه فرمودند شاعر شعر در خارج از کشور است و این شعر را برای آقا سید عبد الباقی فرستاده، از شعرش معلوم می‌شود کمالاتی داشته . . متن آن شعر در پایین می آید : . گر جرعه‌ای زجام محبت چشانیم ای پیر می‌فروش ز غم می‌رهانیم مست جمال عشقم و مخمور چشم دوست از جام وصل خود صنما کی چشانیم بگدازیم ز آتش هجران ز یک طرف در یک طرف ز مهر و کرم پرورانیم دانی که چیست؟ در بدرم از دیار دوست دل برده‌ای و در پی دل می‌دوانیم غیر از پیالهٔ می و این چشم اشکبار کس پی نبرده است به راز نهانیم من قطرهٔ نهان شده در ابرم و تو بحر ای ابر، همتی که به دریا چکانیم ای مهر آفتاب کمال از کمال مهر کمتر ز ذره‌ام که به سویت کشانیم بار گران به دل بودم از فراق دوست تا کی به زیر بار گران می نشانیم ای کاروان عمر چه خوش می‌روی برو کن همتی که زود به جانان رسانیم من شاهباز عالم قدسم نه کرم خاک من نیستم ز اهل زمین، آسمانیم صدر از فراق دوست همی گفت و می‌گریست بگذشت وای در غم هجرت جوانیم باشم گدای کوی توای پادشاه حسن باور نمی‌کنم که از این در برانیم . نکته: شاعر این غزل ، مرحوم صدر_الدین_محلاتی_شیرازی است و حضرت علامه نیز به شعر ایشان اظهار علاقه می‌نمودند. @avaymarefat

گفتگوی معرفتی: یکی از مراتب انسان‌ها امامت و ولایت است که در وجودشان هست و وقتی تو به منطقه ولایت امیر المومنین ع برسی تمام تمام وجودت و تمام جسمت می‌شود ایمان ، به ولایت حضرت محمد ص که برسی تمام وجودت مسلمان می‌شود ، مسلمانی این نیست که ما بنام مسلمانی هستیم یعنی اصلاً تمام وجودت باید با تو همکاری کند ، امام حسین ع در صحرای کربلا همه وجود و اعضای بدنش همراهش بودند ، ما الآن که به کربلا که می‌رویم دلمان همپای ما نیست تا آنجا یعنی از اینجا دلمان هوای آنجا را می‌کند یعنی در اصل هوا می‌کند دلمان هم نمی‌رود ، و وقتی به آنجا می‌رویم بعوض اینکه گرمتر شویم کمتر می‌شود ، نمی‌گویند ای دل صد دله دل یک دله کن ، تو می‌روی اما دلت نزد زن و بچه‌ات است یعنی دلت اینجا می ماند و جسمت را می فرستد کربلا ، لذا این است که وقتی به مسافرت می‌روی باید وصیت نامه ات را بنویسی یعنی دل بکنی ، وصیت نامه برای این است که تو دل بکنی یعنی تکلیفت معلوم بشود . توصیه ای برای سفر اربعین : غسل زیارت که کردید با نیت حضرت زینب س به زیارت ابا عبد الله ع بروید . @avaymarefat

گفتگوی معرفتی: سؤال کردیم خانمی گفته ما در پیاده روی اربعین که خیلی شلوغ هست با مردها گاهی برخورد داریم ، رفتن ما آیا اصلاً صلاح هست ، فرمودند : البته باید سعی کنند یک مقدار رعایت کنند ، نه اینکه نروند ، بروند اما رعایت کنند ، گفته اند حج نتوانستی بروی اما کربلا را باید بروی ، یعنی حج واجب که هیچ اما برای حج مستحب نگفته اند قرض کن برو اما برای کربلا گفته اند اگر نداشتی قرض کن برو. - این دنیا و این زندگی اینها هوای زندگی است سعی کنید از خود زندگی استفاده کنید و خود زندگی همان زندگی با خود خدا است ، زندگی با خلق خدا هوای زندگی است. @avaymarefat

#ویژه_نامه #سلوک_اربعینی 🔻مجموعه گفتارهای حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری حفظه الله با موضوع زیارت اربعین اباعبدالله الحسین علیه السلام منتشر شد! 🔺 @nasery_ir #نسخه_گرافیکی #اربعین. 👇👇👇👇

بیاناتی از آیت الله پهلوانی تهرانی(رحمةالله علیه)از شاگردان علامه طباطبایی(قدّس سرّه)درباره آثار دنیوی و اخروی و معنوی زیارت کربلا و امام حسین(علیه السلام) 👇👇👇👇👇👇👇👇

توصیه های زیارت گفتگویی درباره زیارت امام رضا علیه السلام که برای زیارت همه امامان معصوم(علیهم السلام)کاربرد دارد: از ایشان سؤال شد آیا در زیارت امام رضا(ع) توصیه ای دارید؟ ایشان لبخندی زدند و فرمودند: برو بگو امام رضا من اومدم من گم شدم بعد فرمودند: پشت پنجره فولاد دو رکعت نماز حاجت بخوانید سپس برای یکی از خوبان عالم صد صلوات هدیه کنید برای یکی از اولیا هم صد صلوات بفرستید سپس مقابل ضریح بایستید چهارصد مرتبه‌ایه 35 سوره نور را بخوانید ' الله نور السموات والارض مثل نوره کمشکوة... ' اگر هم خسته شدید نشسته بگویید، نیت و حاجتتان هم در همه این اعمال این باشد که به امام رضا(ع) بگویید آقا جان یک مقام بندگی به ما بده، ضمنا برای حل مشکل این و آن حاجت نخواهید بلکه عرض حاجتتان این باشد که حضرت قلبتان را زنده کند، وقتی قلب شما زنده بشود مشکلات مادی و معنوی اطرافیان تان هم در پایش حل خواهد شد، زیارت امین الله و زیارت حضرت را بخوانید، نماز جعفر طیار بخوانید. 🔷 باز روز دیگر که مشرف شدید روبروی ضریح بنشینید مطلقا به هیچ چیز فکر نکنید به باطن و درون خود متوجه باشید، ببینید آیا توان آن را دارید که دل نگه دارید، بنشینید انتظار بکشید تا حضرت قلبتان را زنده کند مشکلی که ما داریم این است که ما حواسمان از خودمان به بیرون پرت است همه جا هستیم اما پیش خودمان نیستیم، زن و بچه و کار و مسایل روزمره نمی‌گذارد پنج دقیقه نزد خودت حضور داشته باشی حالا روبروی ضریح نیم ساعت، یک ساعت، دوساعت.. هر چه مقدور است بنشین ببین نزد خودت حاضر هستی یا خیر، 🔷 سؤال شد که جواب گرفتن از این دستور العمل چه مقدار زمان می‌برد، فرمودند: به افراد بستگی دارد مثلاً می‌بینی یک ماما ناف بچه یک زن باردار را در یک ربع می‌زند یکی می‌بینی نیم ساعت یکی مثلاً چند روز باید درد بکشد، بعد خندیدند و گفتند یکی را هم باید سزارین کنند. 🔷 چند روز بعد همان شخص خدمت ایشان گفت، طبق دستور شما به زیارت حضرت رفتیم و دو مرتبه و هر بار بیش از یک ساعت برای دستور العمل دل نگاه داشتن نشستیم اما حتی یکبار هم بیش از پنج دقیقه موفق نشدم و آنجا به یک خود شناسی نسبی رسیدم، امری که سالها از آن غافل بودم و دیدم در شرایطی بسیار بد هستم و برایم کاملاً روشن شد که اصلاً دل من انس و سنخیتی برای پذیرش امام را ندارد و لذا خیلی مستاصل شدم و تازه فهمیدم درونم چه خبر است در حقیقت همان بازگشت و توجه به درون و باطن که مدتها از آن می فرمودید را دیدیم که اصلاً قادر بر آن نیستیم، فرمودند: شما تازه این را فهمیده‌اید خیلی ها هنوز تازه همین را درک نکرده‌اند، کم‌کم درست می‌شود این شروع ولایت است باید از امام بخواهی تا کمکت کند خودت نمی‌توانی خودت را جمع کنی، 🔷 سؤال شد خودمان نمی‌توانیم؟ فرمودند: نه بابا درون ما یک باغ وحش است کجا می‌توانیم خودمان جمعش کنیم در این جنگل دنیا ما خودمان هم وحشی شده‌ایم باید با خودمان بجنگیم تا خودمان را جمع کنیم، عمرمان ریخته شده ضایع شده، از الآن جلوی ضرر عمر بعدی مان را بگیریم، تا حالا هر چه گول خورده ایم باید ببینیم چطوری گول خورده ایم برای چه گول خورده ایم تا دوباره گولهای تکراری را نخوریم، و لذا کسی که بتواند نزد امام خودش را جمع کند حرف دیگری است تا در خانه، 🔷 سؤال کردیم مگر فرق می‌کند؟ فرمودند: ببینید شما وقتی سرت در موبایل است چقدر حواست جمع است اصلاً فکر چیز دیگر را نمی‌کنی یا مثلاً وقتی که سر سفره نشسته ای مشغول خوردن هستی ببین چقدر حواست جمع است ذره ای متکثر نمی‌شود چون به اینها علاقه داری اما دو دقیقه در نماز حواس نداری، لذا در محضر امام متحیر می‌شوید نمی‌توانید خودتان را جمع کنید، میزان امام است، جمع کردن وجود ما در وجود امام است، @avaymarefat 👇👇 ادامه در

🔷 سؤال شد پس اگر در خانه نشستیم و حواس را جمع کردیم چطور؟ فرمودند: هنری نیست، شاید در یک امام زاده ای هم بروی بتوانی جمع کنی اما نزد امام فرق می‌کند مثلاً شما در مجالس امام حسین(ع) می‌روی شور ات را جمع می‌کنی که مقدمه شعور است اما نزد امام شعور جمع می‌کنی، 🔷 گفتیم یعنی در منزل و نزد امامزاده ها فایده ندارد؟ فرمودند: چرا دیگر این شروع کار است از آنجا باید شروع کنید تا کم‌کم نزد امام معصوم آخرین مرحله ای است که انسان خودش را کاملاً جمع کند، لذا متکثر شدن و پراکنده شدن در شما اصلاً عادت شده اعتیاد پیدا کرده‌اید، مثلاً یک بچه‌ای را از اول با شیشه شیر داده‌اند حالا اواخر کار پستان مادر بدهی قبول نمی‌کند، حالا شما مثلاً با موبایلت شروع کن بازی کردن خوب حواست جمع می‌شود، موبایل را بگذار زمین می‌بینی حواست ناراحت است، 🔷 گفتیم دوای کار چیست؟ فرمودند: از خودشان باید بخواهید از امام رضا (ع) باید بخواهی آن‌ها باید جمعت کنند، 🔷 گفتیم یعنی اذکار اثر ندارد؟ فرمودند: چرا دارد اما باید از خودشان بخواهید تا ذکرتان اثر داشته باشد ادبت کند. ادامه در👇👇 @avaymarefat

از ایشان سؤال شد اولین روزی که به زیارت رفتیم خیلی اشک و سوز و گذار داشتیم اما روز دوم کم و روز سوم کمتر و روز چهارم قطع شد، فرمودند: اینکه روزهای اول اشک داشتی نشانه قبولی زیارت است حضورت را داشته‌ای اما روزهای بعد دیگر ظرف شما پر شده لذا دیگر اشک نداری سیر شده‌ای مثل آدمی که سیر شده دیگر جا ندارد غذا بخورد، 🔷 گفتیم پس دیگر باید برگردیم نباید توقف کنیم، فرمودند: بله خب امام (ع) حقت را حضرت داده دیگر، همین که دعوتت کرده آمده ای اشک و سوزت هم داده حل است باید شکر کنی. 🔷 شیطان از نور می ترسد، خودش نور دارد اما نورش نور عمومی است، شیطان نور خصوصی ندارد، ما این نور آفتاب را با نور اشتباه گرفته ایم اصلاً این نور نیست ظلمت است، آن نور را باید با باطنت ببینی، این نور آفتاب ظلمت است تاریکی است، این نور را گذاشته اند تا کسانی که می‌خواهند در گمراهی باشند در همین گمراهی بمانند، نور حقیقی نور انسانی است، اما این نور ظاهری، نور حیوانی است، اگر بخواهی آن نور را ببینی باید بتوانی نزد امام خودت را جمع کنی تا امام جلوه ای کند تا تو آنجا جلا پیدا کنی، آنجا صحنه کاملاً عوض می‌شود، مثلاً شما می‌خواهی به مقصدی برسی لذا دیگر هیچ چیزی را غیر از همان مقصودت نمی‌بینی، چون مقصدت اوست، ما چیزهای دیگر را که می‌خواهیم و چیزهای دیگر را که می‌بینیم چون قلبمان متکثر است. 🔷 سؤال کردیم حالا برای شروع باید چه کرد، فرمودند: باید از بیرون خودتان را جمع کنید، هر شب در منزل در یک ساعت مقرر بنشینید تفکر کنید، منتها سخت نگیرید با یک روزه ویک ماه و چند ماه شاید اوایل نتیجه نگیرید. @avaymarefat

توصیه های زیارت وقتی انسان میخواهد به کربلا برود باید حداقل سه ماه یا صد روزخودش را در حالت تصفیه قرار بدهد ، گفتیم چگونه ، فرمودند : یعنی با خود مبارزه کند،گناه نکند چشمش را نگاه دارد ، جلوی خواسته هایش را بگیرد از نظر لقمه هر لقمه‌ای را استفاده نکند @avaymarefat