🔻لفظ کبیر و صغیر، هم در مادیات و محسوسات استفاده می‌شود و هم در معنویات و روحانیات. 🔹در مقابل آن لفظ "جلیل" که به‌معنای بزرگ است، فقط برای کسی به کار می‌رود که از نظر معنوی بزرگ است و بزرگیِ او به چشم دیده نمی‌شود. به چنین انسانی "جلیل‌القدر" می‌گویند. 🔸برای نمونه، به چند آیه از قرآن کریم اشاره می‌کنیم: ✅کبر در محسوسات؛ خدای متعال در سوره‌ی اسراء آیه ۲۳ می‌فرماید: "وَ قَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَريماً"؛ و پروردگارت حکم قطعی کرد که جز او را نپرستید و به پدر و مادر [خود] نیکی کنید. حال اگر در نزد تو، یکی از آن دو یا هردو به کهن‌سالی رسیدند، به آنان افّ مگو و بر آنها فریاد مزن و سخن درشت مگو و با آنان سخنی کریمانه بگوی. 👈لفظ "کِبر" در این آیه، در خصوص محسوسات یعنی سن و بزرگتر بودن سِنی والدین به کار رفته است. ✅کبر در مسائل معنوی؛ در قرآن کریم در آیه‌ی ۳۴ سوره‌ی نساء می‌خوانیم: "إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيراً"؛ همانا خداوند بلندمرتبه و بزرگ است. 👈واژه "کبیر" در این آیه، درباره‌ی خود خداوند است و درباره‌ی معنویات به‌کار رفته است؛ زیرا نه خودِ خدای متعال با چشم دیده می‌شود و نه صفات او. @abolhasanmahdavi

🔹مال و ثروت؛ جلسه۱۰ 📆۱۷ آذر ۱۳۹۷ 🔸متن کامل را از اینجا👇بخوانید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6814 @abolhasanmahdavi

🔻زمزمه عاشقانه دعای ابوحمزه‌ثمالی 🔹با نوای: آیت‌الله مهدوی 📆۵شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏰ساعت۲۳:۳۰ 🔸خیابان امام خمینی، فلکه دانشگاه(استقلال)، بزرگراه دانشگاه صنعتی، آستان مقدس امامزاده سیدمحمد"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻انسانِ ممکن‌الوجود چگونه خود را بزرگ می پندارد، در حالی که اصل و فرع وجود او از خدای متعال است؟! 🔹اگر انسان خود را به فقر و نداری و نیستی شناخت، همواره از تکبر دوری می‌ورزد و جز خدا کسی را شایسته‌ی بزرگی نمی‌داند. @abolhasanmahdavi

🔻اگر خدای متعال در قرآن کریم به تکبر خود تصریح نمی‌کرد، ممکن بود ما انسان‌ها دچار اشتباه شویم و خدای خود را آنگونه که هست، نشناسیم. 👈برای مثال عرض می‌کنم اگر، نعوذبالله، خدای متعال در قرآن تواضع به خرج می‌داد و می‌فرمود: "من کبیر نیستم! من کوچکم!" و از اینگونه تعابیر، دو ایراد داشت: 🔹ایراد اول اینکه این گفتار با واقعیت مطابقت نداشت؛ زیرا او کبیر مطلقی است که هیچ‌کس با او مقایسه نمی‌شود. 🔹ایراد دوم این است که اگر اینگونه جملات از خدای متعال صادر می‌شد، مردم هم دچار اشتباه و اختلاف می‌شدند؛ بدین صورت که عده‌ای می‌گفتند خداوند شکسته‌نفسی می‌کند و بعضی این گفتار را باور می‌کردند. عده‌ای دیگر نیز آن را نشانه تواضع می‌پنداشتند؛ در نتیجه، او را درست نمی‌شناختیم. @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از حضور آیت‌الله مهدوی در امامزاده سیدمحمد"علیه‌السلام"-خمینی‌شهر 📆 ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi

🔻سلسله جلسات #تفسیر_سوره_حمد 🔸همراه با #قرائت_دعای_افتتاح 📆از جمعه(۲۰اردیبهشت۹۸) بمدت۱۵شب ⏰ساعت۲۲ 🔹خیابان مسجدسید، خیابان آیت‌الله زاهد، غدیریه اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۲ 📆۲۰ فروردین ۱۳۹۸ 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه دسترسی به متن تبیین بیانیه اینجا👇را کلیک کنید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6816 @abolhasanmahdavi

#بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۲ 📆۲شنبه، ۲۰ فروردین ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۸دقیقه 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه @abolhasanmahdavi

🔻از فواید دیگری که از تصریح قرآن کریم به کبیربودن خدا عاید انسان می‌شود، مطیع‌شدن انسان و تبعیت او از خداست. 🔹برای مثال، کارگر ساده‌ی یک کارخانه را تصور کنید که اگر بفهمد رئیسش قدرت عزل و نصبش را دارد و بر پاداش و مجازات او هم تواناست، چگونه مطیع او می‌شود و با تواضع، سرِ تسلیم در برابر اوامر او فرود می‌آورد. 👈ما نیز در مقابل خدای متعال همین طوریم: اگر به متکبربودن خدای متعال پی بردیم، عبد او می‌شویم و به کمال خود نزدیک‌تر. @abolhasanmahdavi