🔹مال و ثروت؛ جلسه۱۰ 📆۱۷ آذر ۱۳۹۷ 🔸متن کامل را از اینجا👇بخوانید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6814 @abolhasanmahdavi

🔻زمزمه عاشقانه دعای ابوحمزه‌ثمالی 🔹با نوای: آیت‌الله مهدوی 📆۵شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ ⏰ساعت۲۳:۳۰ 🔸خیابان امام خمینی، فلکه دانشگاه(استقلال)، بزرگراه دانشگاه صنعتی، آستان مقدس امامزاده سیدمحمد"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻انسانِ ممکن‌الوجود چگونه خود را بزرگ می پندارد، در حالی که اصل و فرع وجود او از خدای متعال است؟! 🔹اگر انسان خود را به فقر و نداری و نیستی شناخت، همواره از تکبر دوری می‌ورزد و جز خدا کسی را شایسته‌ی بزرگی نمی‌داند. @abolhasanmahdavi

🔻اگر خدای متعال در قرآن کریم به تکبر خود تصریح نمی‌کرد، ممکن بود ما انسان‌ها دچار اشتباه شویم و خدای خود را آنگونه که هست، نشناسیم. 👈برای مثال عرض می‌کنم اگر، نعوذبالله، خدای متعال در قرآن تواضع به خرج می‌داد و می‌فرمود: "من کبیر نیستم! من کوچکم!" و از اینگونه تعابیر، دو ایراد داشت: 🔹ایراد اول اینکه این گفتار با واقعیت مطابقت نداشت؛ زیرا او کبیر مطلقی است که هیچ‌کس با او مقایسه نمی‌شود. 🔹ایراد دوم این است که اگر اینگونه جملات از خدای متعال صادر می‌شد، مردم هم دچار اشتباه و اختلاف می‌شدند؛ بدین صورت که عده‌ای می‌گفتند خداوند شکسته‌نفسی می‌کند و بعضی این گفتار را باور می‌کردند. عده‌ای دیگر نیز آن را نشانه تواضع می‌پنداشتند؛ در نتیجه، او را درست نمی‌شناختیم. @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از حضور آیت‌الله مهدوی در امامزاده سیدمحمد"علیه‌السلام"-خمینی‌شهر 📆 ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi

🔻سلسله جلسات #تفسیر_سوره_حمد 🔸همراه با #قرائت_دعای_افتتاح 📆از جمعه(۲۰اردیبهشت۹۸) بمدت۱۵شب ⏰ساعت۲۲ 🔹خیابان مسجدسید، خیابان آیت‌الله زاهد، غدیریه اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۲ 📆۲۰ فروردین ۱۳۹۸ 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه دسترسی به متن تبیین بیانیه اینجا👇را کلیک کنید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6816 @abolhasanmahdavi

#بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۲ 📆۲شنبه، ۲۰ فروردین ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۸دقیقه 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه @abolhasanmahdavi

🔻از فواید دیگری که از تصریح قرآن کریم به کبیربودن خدا عاید انسان می‌شود، مطیع‌شدن انسان و تبعیت او از خداست. 🔹برای مثال، کارگر ساده‌ی یک کارخانه را تصور کنید که اگر بفهمد رئیسش قدرت عزل و نصبش را دارد و بر پاداش و مجازات او هم تواناست، چگونه مطیع او می‌شود و با تواضع، سرِ تسلیم در برابر اوامر او فرود می‌آورد. 👈ما نیز در مقابل خدای متعال همین طوریم: اگر به متکبربودن خدای متعال پی بردیم، عبد او می‌شویم و به کمال خود نزدیک‌تر. @abolhasanmahdavi

✅جباریت و تکبر خدا و انسان در قرآن 🔻در آیه‌ی ۲۳ سوره‌ی حشر به صفاتی از صفات خداوند اشاره شده است: "هُوَ اللهُ الَّذی لا اِله اِلّا هُوَ المَلِکُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُومِنُ المُهَیمِنُ العَزیزُ الجَبّارُ المُتُکَبِّرُ سُبحانَ اللهِ عَمّا یشرِکُونَ"؛ او خدایی است که جز او معبودی نیست، فرمانرواست، پاک است، عاری از هر نقصی است، ایمنی‌بخش است، نگاهبان، شکست‌ناپذیر، قدرت‌مدار و با کبریاست. خداوند از هرچه شریک او کنند منزه است. 👈البته از نکاتی که در این آیه وجود دارد، این است که کلمه‌ی متکبر در کنار کلمه‌ی "جبّار" قرار گرفته است. 🔹در قرآن کریم، هرگاه تکبر و جباریت در کنار هم آمده، اگر درباره‌ی خدای متعال بوده باشد، کلمه‌ی تکبر بعد از کلمه‌ی جبّار قرار گرفته و هرگاه از تکبر انسان بحث شده، کلمه‌ی تکبر قبل از کلمه‌ی جبار آمده است. 🔻خدای متعال در آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی غافر درباره‌ی تکبر انسان می‌فرماید: "الَّذینَ یجادِلُونَ فی آیاتِ اللهِ بَغَیرِ سلطانِِ اَتاهُم کَبُرَ مَقتاً عِنَد اللهِ وَ عِندَ الَّذینَ آمَنُوا کَذلِکَ یطبَعُ اللهُ علی کُلِّ قَلبِ مُتَکَبِّرِِ جَبّارِِ"؛ آنان که در آیات و نشانه‌های خدا مجادله و ستیزه می‌کنند، بی‌آنکه برهانی بر آنها آمده باشد، نزد خدا و نزد کسانیکه ایمان آورده‌اند، در معرض خشم و عداوت سختی هستند. اینگونه خداوند بر دل متکبر زورگو مُهر می‌نهد. 👈شاید علت تفاوت این دو تعبیر با یکدیگر در این است که انسان‌ها اول، تکبر می‌ورزند و سپس، زورگویی و ظلم می‌کنند؛ یعنی اول خود را برتر می‌بینند و بعد، این برتر دیدن موجب ظلم‌کردن می‌شود؛ لذا جبّاریت انسان بعد از تکبر اوست. به‌عکس، جبّاریت خداوند قبل از تکبر اوست. جبّاریت خداوند در جایی است که می‌فرماید "کُن فَیَکُونُ"؛ یعنی به هر چیزی بگوید: "بشو"، ایجاد می‌شود که این امر خداوند نیز بر طبق حکمت و مصلحت است. 🔹به راستی چرا خدای مهربان نباید حقیقت را بگوید؟ 🔸تکبر برای ما انسان‌ها زشت و نابجاست؛ به‌خصوص که این انسان از مایعی پَست به وجود آمده است و در آینده نیز به جیفه‌ی مُرداری تبدیل می‌شود. ▫️امیرالمومنین"علیه‌السلام" نیز در نهج‌البلاغه، ما را به‌همین نکته رهنمون می‌سازند که به ابتدای خلقت و انتهای آن بنگر تا متوجه ضعف و ناتوانی و بی‌مقداری خود شوی و از کبر دوری جویی: "عَجِبتُ لِلمُتَکَبِّرِ الَّذی کانَ بِالاَمسِ نُطفَهً وَ یَکُونُ غداً جیفَه"؛ و در شگفتم برای گردنکشی که دیروز نطفه بود و فردا مُردار. که اگر خاک از روی جسدش بردارند، مردم از گندش گریزان‌اند! @abolhasanmahdavi