فرخ خان غفاری، مردی که امضایش افغانستان را از ایران جدا کرد. شرح این واقعه را در پست بعدی بخوانید. @ayeha313

داستان چگونگی جدایی افغانستان در ایران میرزا ابوطالب فرخ غفاری مردی که امضایش، افغانستان را از ایران جدا کرد میرزا ابوطالب فرخ خان غفاری ملقب به امین الدوله، یکی از رجال شهیر عصر ناصرالدین شاه قاجار بود که سفارت ایران در فرانسه را به سال 1235ه.ش مقارن با 1857.م تاسیس کرد و به مدت دو سال وزیرمختار ایران در فرانسه و چند کشور اروپایی بود؛ اما نام او در تاریخ با جدایی هرات از ایران پیوند خورده است. پس از شکست‌های ایران از روسیه که منجر به امضای عهدنامه های گلستان و ترکمانچای شد، انگلیس تلاش می‌کرد با گسترش نفوذ خود در کابل، قندهار، هرات، بخارا، پنجاب، سند و بلوچستان، این مناطق را به عنوان حریم امن خود در منطقه با هندوستان قرار دهد؛ در این میان، روسیه که مناسبات پر سودی با دربار ایران داشت، مانع اصلی به شمار می‌رفت. با شروع سلطنت ناصرالدین شاه، «کهن‌دل خان» و «محمدخان»، فرمانروایان قندهار و هرات به شاه ایران اعلام سرسپردگی کردند که این امر به شدت انگلیسی‌ها را نگران کرد. انگلیس چندی بعد با وعده و وعیدهای بسیار، «دوست محمدخان»، حاکم کابل را تشویق کرد به هرات لشکرکشی کند؛ ایران هم بی کار ننشست و سپاهیان خود را راهی این شهر کرد. گرچه لشکریان قاجار با کمک بومیان افغان، سپاه دوست محمدخان را شکست دادند و هرات را تصرف کردند، اما اتفاقی غیرمنتظره همه چیز را به هم ریخت؛ انگلیس که منافع خود را در خطر می دید به ایران اعلان جنگ داد. فرخ خان امین الدوله وزیرمختار ایران در پاریس، مامور شد با ناپلئون سوم و نیز سلطان عثمانی مذاکره کند تا بین ایران و انگلیس مصالحه شود. اما انگلستان ناوگان خود را به جنوب ایران فرستاد و با وجود مقاومت های مردمی، بر خارک، بوشهر، خرمشهر و اهواز مسلط شد. نقل است که در آن روزها، روزنامه تایمز در سرمقاله ای با عنوان «نه می دانیم و نه علاقه ای داریم که بدانیم که هرات کجاست»، نسبت به لشکرکشی انگلستان به ایران انتقاد کرده بود، اما «پالمرستون»، نخست وزیر بریتانیا به این انتقادات وقعی ننهاد. پیشروی انگلستان، سرانجام روسیه و فرانسه را به وحشت انداخت و آنها شاه ایران را وادار به مصالحه کردند؛ صلحی که تحت عنوان «عهدنامه پاریس» بین ابوطالب فرخ غفاری، نماینده دربار ایران در پاریس و«لرد کاونی» نماینده دولت انگلستان به امضا رسید. گفته می شود میرزا آقاخان نوری صدراعظم ایران و قاتل میرزا تقی‌خان امیرکبیر، در آن زمان تنها یک دستورالعمل برای فرخ خان که مشغول مذاکره با طرف‌های اروپایی بود فرستاد: «شما اختیار دارید در هر مسئله‌ای كه مورد تقاضای انگلیسی‌ها است موافقت كنید، مگر در دو مورد: یكی سلطنت ناصرالدین‌شاه و دیگری صدارت من.» بر اساس پیمان ننگینی که فرخ خان امضا کرد، هرات از ایران جدا شد و ایران موجودیت کشوری به نام افغانستان را به رسمیت شناخت. @ayeha313

🌹🌹🌹 🌹🌹 🌹 1⃣4⃣ [ موافقت نامه اعضاء کنفرانس باشگاه رم ] [ توضیحی بر این موافقت نامه ] ⭕️ بخش سوم: ✨ ... پول را می توان تا مرز همین مقدار، چاپ و منتشر کرد. هنگامی که انتشار پول رایج از این میزان تجاوز کند، آن پول مخرب و به صورت یک نیروی واژگون سازی در می آید. در این حال، جنگ به صورت تنها راه حل خودنمایی می کند. زیرا با کشته شدن اعتبار دهندگانی که پس انداز مردم را در اختیار دارند، می توان به نظام پولی " توازن " بخشید. چه در آن صورت مردم ناگریز با دریافت پول متورم رایج، بدون هیچ گونه مقاومتی، از ارزش واقعی پول پیشین خود می گذرند. کلید اصلی همه کوشش های انسانی در روی کره زمین، نیرو (عوامل اقتصادی) است. از این روست که نویسنده، همواره تاکید می کند که سرچشمه همه جنگ ها اقتصاد است. جهان تک حکومتی یا نظم نوین جهانی تاکید دارد تا به موضعی برای دستکاری همه خدمات، کالاها، مواد اولیه و نفوذ در روش های اقتصادی، دست پیدا کند. باید یادآور شد که این تنها راهی است که نظم نوین جهانی می تواند مهار جهان را به دست گیرد. مردم ایالات متحده، از راه اختصاص بخشی از اقتصاد خود که (کمک های خارجی نامیده می شود)، جهان تک حکومتی را برای مهار منابع طبیعی سراسر جهان یاری می رساند. (#تاثیر_موسیقی_بر_اعصاب_و_روان، حسین عبداللهی خوروش) #ادامه_دارد 🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹 @ayeha313

🌹🌹🌹 🌹🌹 🌹 2⃣4⃣ [ نکات برجسته ی عملیات پژوهش تاویستاک ] ✨ در برنامه عملیات پژوهش تاویستاک این جمله ها به چشم می خورد: ۱ _《 پژوهش های ما نشان می دهد که ساده ترین راه به دست گیری مهار مردم، نگاه داشتن آنان در موقعیتی بدون نظم و مبهم و در همان حال، رها کردنشان در ورطه بی سامانی، بی سازمانی و سرگرم کردنشان به مسائل جزئی است.》 ۲ _ 《 افزون بر روش های نفوذی بلند مدت، دستیابی به این هدف می تواند از راه دور نگاه داشتن مردم از کوشش های ذهنی، تهی نگاه داشتن برنامه های آموزش و پرورش همگانی، به ویژه در زمینه های ریاضیات، منطق، نظام طراحی و اقتصاد و دلسرد کردنشان از آفرینش های فنی حاصل شود.》 ۳ _ 《 ماهیت کار ایجاب می کند که از انگیزه های احساسی، افزودن بر استفاده از شیوه های بزرگ نمایی که اتکاء به نفس را کاهش می دهد و برنامه های تلویزیونی و تبلیغات استفاده کنیم.》 《 ما در تاویستاک به این نتیجه رسیده ایم که بهترین راه رسیدن به هدف، توهین و حمله به احساسات (تجاوز ذهنی) مردم است که می تواند به محدودیت های جنسی، تشویق عصیان و آشوبگری، جنگ و برخوردهای نژادی در رسانه های الکترونیکی و نگارشی بینجامد. این شیوه دائمی می تواند به نام (تغذیه روانی با غذاهای گندیده) که بهترین مصداق آن موسیقی؛ نامیده شود.》 (#تاثیر_موسیقی_بر_اعصاب_و_روان، حسین عبداللهی خوروش) #ادامه_دارد 🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹 @ayeha313

🌷آغاز یک هفته خوب 💗با سلامی 🌷پر از حسِ خوب زندگی... ســــ🌸ــــلام 🌷صبح‌ تون بخیر 💗و زندگی‌ تون 🌷سرشار از لحظه های ناب 💗امروزتون پراز موفقیت 🌷و سرشار از خیر و برکت @ayeha313

💠امیرالمؤمنین (ع) : إنّما قَلبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخاليَةِ، ما اُلقِيَ فيها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ. 💎امام علی (ع) : قلب نوجوان، در حقيقت چونان زمينى باير است كه هرچه در آن افكنده شود مى پذيرد. 📖منبع : تحف العقول صفحه ۷۰ ➖ پُست شماره ۲۵۲ @ayeha313

جوانی شمع ره کردم که جویم زندگانی را نجستم زندگانی را وگم کردم جوانی را کنون با بارپیری آرزومندم که برگردم به دنبال جوانی کوره راه زندگانی را... بیست وهفتم شهریور، روز ملی شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار ملک شعر وادب ایران) گــرامی بــاد🌹 @ayeha313

📌تاثیر های مال حرام 1.تاثیر فردی .انسان دارای دو بعد جسمانی و روحانی است . همانطور که مال حرام سبب رشد دو بعد جسمانی و روحانی میشود .از این رو رسول اکرم در این باره میفرمایند از تاثیر های مال حرام براین دو بعد میتوان گفت 1.سلب توفیق در عبادت 2. کمال نداشتن و مقبول نشدن عبادات 3. مستجات نشدن دعا 4. رفتن برکت از زندگی 5.گرفتاد فساد و گناه شدن . 2. دومین تاثیری که مال حرام میگذارد در زندگی یک انسان است ❕امام صادق علیه السلام مسفرمایند رفتن ارامش از زندگی تربیت ناپذیری و سرکشی فرزندان سست شدن اساس خانواده . 3. تاثیر تاثیر اجتماعی جامعه متشکل از خانواده های معتدد است در صورتی که فرد الوده به حرام و حرام خواری شود خانواده نیز که متشکل از افراد الوده است به فساد تباه کشیده میشود و فساد خانواده فساد جامعه را در پی دارد .از جمله میتوان اشاره کرد [فساد اخلاقی . بیمار شدن اقتصاد کشور رشد فرهنگ های اما نیسمی و ...... #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج @ayeha313