تفسیر: اما به عنوان توبیخ و سرزنش به آن‌ها گفته مى شود: فرار نکنید و بازگردید به سوى زندگانى پرناز و نعمتتان! و به سوى کاخ ها و قصرها و مسکن هاى پرزر و زیورتان، شاید سائلان بیایند و از شما تقاضا کنند (لاتَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ). 🌺🌺🌺 این عبارت، ممکن است اشاره به آن باشد که همواره در این زندگى پرناز و نعمتى که داشتند سائلان و تقاضاکنندگان بر در خانه هایشان رفت و آمد داشتند، با امید مى آمدند و محروم بازمى گشتند، به آنها مى گوید: بازگردید و همان صحنه هاى نفرت انگیز را تکرار کنید، و این در حقیقت یک نوع استهزاء و سرزنش است. بعضى از مفسران نیز احتمال داده اند جمله لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ اشاره اى به دستگاه پر زرق و برق و کبریائى آنها است که خود شخصاً در گوشه اى مى نشستند، مرتباً فرمان مى دادند، و خدمتگزاران، پى درپى نزد آنها مى آمدند و سؤال از امر و فرمانشان مى کردند. اما این که گوینده این سخن کیست؟ در آیه صریحاً نیامده. ممکن است ندائى به وسیله فرشتگان خدا، یا پیامبران و رسولانشان باشد یا از درون ضمیر مخفى و وجدانشان. در حقیقت این نداى الهى بوده است که: به آنها گفته مى شد: فرار نکنید و بازگردید که از یکى از این سه طریق به آنها مى رسیده است. جالب این که در اینجا از میان تمام نعمت هاى مادى بالخصوص روى مسکن انگشت گذارده شده، شاید به خاطر این که نخستین وسیله آرامش انسان، وجود یک مسکن مناسب است. و یا این که انسان غالباً بیشترین درآمد زندگى خود را صرف مسکنش مى کند، و نیز بیشترین علاقه او به آن است. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۳ سوره‌ مبارکه انبیاء)

راهکارهای زندگی موفق در جزء سوم قرآن کریم @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ» گفتند: «ای وای بر ما! به یقین ما ستمگر بودیم!» 🌺🌺🌺 «فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىَ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ» و همچنان این سخن را تکرار می‌کردند، تا آن‌ها را درو کرده و خاموش ساختیم! (سوره مبارکه انبیاء/ آیه ۱۴_۱۵ ) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

تفسیر: به هر حال، آن‌ها در این هنگام بیدار مى شوند، آنچه را قبلا شوخى مى پنداشتند به جدى ترین صورت در برابر خویش مى بینند و فریادشان بلند مى شود، مى گویند: اى واى بر ما که ظالم و ستمگر بودیم! (قالُوا یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ). 🌺🌺🌺 اما این بیدارى اضطرارى که در برابر صحنه هاى جدى عذاب براى هر کس پیدا مى شود، بى ارزش است، و اثرى در تغییر سرنوشت ندارد، لذا قرآن در آیه مورد بحث اضافه مى کند: و همچنان این سخن را (واى بر ما ظالم و ستمگر بودیم) تکرار مى کردند تا آن‌ها را از ریشه، قطع کردیم و آنها را خاموش ساختیم (فَما زالَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتّى جَعَلْناهُمْ حَصِیداً خامِدِینَ). همچون زراعتى درو شده (حَصِید) بر زمین مى ریزند، و شهر پر جوش و خروش و آبادشان به قبرستان ویران و خاموشى مبدل مى گردد (خامد در اصل از ماده خمود (بر وزن جنود) به معنى خاموش شدن آتش است، سپس به هر چیزى که از جوش و خروش و سر و صدا بیفتد اطلاق شده است.) (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۴_۱۵ سوره‌ مبارکه انبیاء)

استاد قرائتی موضوع: تفسیر قرآن نوع:سخنرانی کوتاه سوره مبارکه انبیاء آیه: ۱۱_۱۵ @ayehsobh

راهکارهای زندگی موفق در جزء چهارم قرآن کریم @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ» ما آسمان و زمین، و آنچه را در میان آن‌هاست؛ را از روی بازی نیافریدیم! (سوره مبارکه انبیاء/ آیه ۱۶ ) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

تفسیر: از آنجا که در آیات گذشته، این حقیقت منعکس بود: ظالمان بى ایمان براى آفرینش خود هدفى جز عیش و نوش قائل نبودند، و در واقع عالم را بى هدف مى پنداشتند، قرآن مجید در آیات مورد بحث، براى ابطال این طرز فکر و اثبات وجود هدف با ارزشى براى آفرینش کل جهان، مخصوصاً انسان چنین مى گوید: ما آسمان و زمین و آنچه میان آن دو است بیهوده نیافریدیم (وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الاْ َرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ). 🌺🌺🌺 این زمین گسترده، این آسمان پهناور، و این همه موجودات متنوع و بدیعى که در صحنه آن‌ها است نشان مى دهد، غرض مهمى در کار بوده است، آرى هدف این بوده که از یکسو، بیانگر آن آفریننده بزرگ باشند و نشانه اى از عظمتش، و از سوى دیگر دلیلى بر معاد. و گرنه این همه غوغا براى این چند روز معنى نداشت. آیا ممکن است انسانى در وسط بیابانى، کاخ مجهزى با تمام وسائل فراهم کند، تنها براى این که در تمام عمر یک ساعت از آنجا بگذرد و در آن استراحت کند؟ کوتاه سخن این که: اگر این جهان با عظمت را از دریچه چشم مردم بى ایمان بنگریم پوچ و بى هدف است، تنها ایمان به مبدأ و معاد است که آن را هدف دار مى کند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۶ سوره‌ مبارکه انبیاء)

راهکارهای زندگی موفق در جزء پنجم قرآن کریم @ayehsobh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ» (بفرض محال) اگر می‌خواستیم سرگرمی انتخاب کنیم، چیزی متناسب خود انتخاب می‌کردیم! (سوره مبارکه انبیاء/ آیه ۱۷ ) #هر_صبح_یک_آیه @ayehsobh

تفسیر: آیه بعد مى گوید: اکنون که مسلّم شد عالم بى هدف نیست، این هم مسلّم است که هدف این آفرینش، سرگرمى خدا به امر خلقت نبوده است که این سرگرمى نامعقولى است. به فرض محال که ما مى خواستیم وسیله اى براى سرگرمى خود انتخاب کنیم چیزى انتخاب مى کردیم که متناسب ما باشد (لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاَتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنّا إِنْ کُنّا فاعِلِینَ). 🌺🌺🌺 لعب به معنى کار بى هدف است و لهو اشاره به هدف هاى نامعقول یا سرگرمى هاست. آیه مورد بحث، بازگوى دو حقیقت است: نخست، با توجه به کلمه لَو که در لغت عرب براى امتناع است، اشاره به این مى کند که محال است هدف پروردگار، سرگرمى خویشتن باشد. سپس مى گوید: به فرض که هدف سرگرمى بود، باید سرگرمى مناسب ذات او باشد، از عالم مجردات و مانند آن، نه عالم محدود ماده. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۷ سوره‌ مبارکه انبیاء)

راهکارهای زندگی موفق در جزء ششم قرآن کریم @ayehsobh