eitaa logo
عیدالزهرا غدیر ثانی عید الزهراء عید البقر و مشهور به عمرکشون لعنت بر عمر
151 دنبال‌کننده
85 عکس
18 ویدیو
0 فایل
لعنت بر آنکه پایه گذار سقیفه شد قصد داریم که مطالب مربوط به ۹ربیع رو، از زاویه علمی بررسی کنیم. ارتباط باادمین @al_abd313
مشاهده در ایتا
دانلود
امام خمینی رحمه الله: آنها هیچ احترامی ندارند... 🔴در بحث فقهی و استدلالی غیبت ، امام خمینی رحمه الله در کتاب خویش می فرماید: انصاف اینست که روایات حرمت غیبت ، نمیتوانند حرمت غیبت آنها را ثابت کنند. بلکه شایسته نیست که کسی شک کند در اینکه: مجموع روایات غیبت، فقط حرمت غیبت مؤمنین و دوست داران اهل بیت علیهم السلام را می رسانند. مضافا به اینکه شک و شبهه ای در این نیست که "آنها احترامی ندارند". بلکه این مطلب ضروری مذهب ماست... بلکه اگر کسی به اخبار باب های گوناگون نظاره کند، شک نمی کند که هتک حرمت آنها و بدگویی از آنها جائز و رواست. بلکه امامان معصوم (علیهم السلام) بسیار آنها را لعن می کردند و بدِ آنان را می گفتند. 🔵السید روح الله الخمینی رحمه الله: و الإنصاف أنّ الناظر في الروايات لا ينبغي أن يرتاب في قصورها عن إثبات حرمة غيبتهم، بل لا ينبغي أن يرتاب في أنّ الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة المؤمن الموالي لأئمّة الحقّ عليهم السلام. مضافا إلى أنّه لو سلّم إطلاق بعضها و غضّ النظر عن تحكيم الروايات الّتي في مقام التحديد عليها، فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروريّ المذهب كما قال المحقّقون. بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرّقة لا يرتاب في جواز هتكهم و الوقيعة فيهم، بل الأئمّة المعصومون أكثروا في الطعن و اللعن عليهم و ذكر مساوئهم. 📚المكاسب المحرمة (للإمام الخميني)/ ج۱ / ص ۳۷۹
امام خمینی رحمه الله: غیبت کردن از آنها سیره و روال شیعیان و مؤمنین بوده... 🔴در بحث فقهی و استدلالی غیبت ، امام خمینی رحمه الله در کتاب خویش می فرماید: علاوه بر ادله گذشته، اصلا خود همین که سیره و روش متداول شیعه در طول زمان ها تا زمان معصومین، بر غیبت کردن از آنها بوده، برای جواز غیبت آنها کافیست؛ پس جناب محقق، صاحب جواهر چه خوب گفت: طول دادن کلام در این مطلب، همان طور که محدث بحرانی در حدائق انجام داده، کاری جز تضییع عمر نیست. 🔵السید روح الله الخمینی رحمه الله: مع أنّ السيرة أيضا قائمة على غيبتهم، فنعم ما قال المحقّق صاحب الجواهر: إنّ طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات. 📚المكاسب المحرمة (للإمام الخميني)/ ج۱ / ص ۳۸۰
آیت الله خوئی: ما هیچ برادری و احترامی با آنها نداریم.... 🔴آیت الله خوئی مرجع بزرگ معاصر ما (۱۴۱۳ق) ، در تقریراتِ بحث غیبت، از ایشان اینگونه نقل شده: ادله ی غیبت، حرمت غیبتِ برادر مؤمن را اثبات می کنند؛ و بدیهی است که هیچ برادری و احترامی میان ما شیعیان و مخالفین نیست. 🔵السید ابوالقاسم الخوئی رحمه الله کما فی التقریرات: أن المستفاد من الآية و الروايات هو تحريم غيبة الأخ المؤمن، و من البديهي أنه لا أخوة و لا عصمة بيننا و بين المخالفين. 📚مصباح الفقاهة (المكاسب)/ ج۱ / ص ۳۲۴
آیت الله خوئی: شکی در کُفرِ (کفرِ ایمانیِ) آنها نیست... 🔴آیت الله خوئی مرجع بزرگ معاصر ما (۱۴۱۳ق) ، در تقریراتِ بحث غیبت، از ایشان اینگونه نقل شده: از روایات و دعاها و زیارت ها اینگونه استفاده می شود که لعن مخالفین جائز بوده و بیزاری از آنان، دشنام دادن به آنان، متهم دانستن آنان و بدگوییِ (یعنی غیبتِ) آنان واجب است ؛ چراکه آنان اهل بدعت و شکند. ⚡️بلکه هیچ شک و شبهه ای در کفر آنان نیست؛ چون انکارِ ولایت و امامتِ حتی یک امام و اعتقاد به خلافتِ غیر از معصومین ...موجب کفر می شود. و روایات متواتر بر کفرِ منکر ولایت دلالت دارد... . . 🔵السید ابوالقاسم الخوئی رحمه الله کما فی التقریرات: أنه ثبت في الروايات و الأدعية و الزيارات جواز لعن المخالفين، و وجوب البراءة منهم، و إكثار السب عليهم، و اتهامهم، و الوقيعة فيهم: أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع و الريب بل لا شبهة في كفرهم، لأن إنكار الولاية و الأئمة حتى الواحد منهم، و الاعتقاد بخلافة غيرهم، و بالعقائد الخرافية، كالجبر و نحوه يوجب الكفر و الزندقة. و تدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية، و كفر المعتقد بالعقائد المذكورة، و ما يشبهها من الضلالات. 📚مصباح الفقاهة (المكاسب)/ ج۱ / ص ۳۲۳
آیت الله خوئی: دشمنِ اهل بیت، پست تر از سگ است... 🔴آیت الله خوئی مرجع بزرگ معاصر ما (۱۴۱۳ق) ، در تقریراتِ بحث غیبت، از ایشان اینگونه نقل شده: در گروهی از روایات اینگونه آمده است که: دشمن ما اهل بیت {علیهم صلوات الله}، بدتر از یهودیان و مسیحیان است، و پست تر از سگ است؛ و خداوند هیچ موجودی نجس تر از سگ نیافرید ولی دشمن ما اهل بیت {علیهم السلام} از سگ نجس تر است. ..... بله! برخی از احکام اسلام برای آنها ثابت شده برای راحت شدن کار شیعیان و برای حفظ جان و خون شیعه. 🔵السید ابوالقاسم الخوئی رحمه الله کما فی التقریرات: و في جملة من الروايات الناصب لنا أهل البيت شر من اليهود و النصارى، و أهون من الكلب، و أنه تعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب، و أن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه. و من البديهي أن جواز غيبتهم أهون من الأمور المذكورة. بل قد عرفت جواز الوقيعة في أهل البدع و الضلال، و الوقيعة هي الغيبة. نعم قد ثبت حكم الإسلام على بعضهم في بعض الاحكام فقط تسهيلاً للأمر، و حقناً للدماء. 📚مصباح الفقاهة (المكاسب)/ ج۱ / ص ۳۲۴ ؟
شیخ صدوق: آنها بدترین خلق خدا هستند... 🔴شیخ صدوق (۳۸۱ق) در کتاب شریف اعتقادات شان می فرمایند: اعتقاد ما در مورد برائت اینگونه است که: برائت از آن چهار بُت! (چهار مرد مراد خلفاء سه گانه و معاویه است) و آن چهار زن واجب است. و همچنین برائت از تمام پیروان آنها واجب و لازم است. و اعتقاد ما اینست که آنان بدترین آفریده ی خداوند عزوجل هستند و اقرار به خدا و پیامبر و ائمه کامل نمی شود مگر با برائت از دشمنان شان. 🔵قال الشیخ الصدوق رحمه الله فی الاعتقادات: وَ اعْتِقَادُنَا فِي الْبَرَاءَةِ أَنَّهَا وَاجِبَةٌ مِنَ الْأَوْثَانِ الْأَرْبَعَةِ وَ الْإِنَاثِ الْأَرْبَعِ وَ مِنْ جَمِيعِ أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَنَّهُمْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ لَا يَتِمُ‏ الْإِقْرَارُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْأَئِمَّةِ ع إِلَّا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِم. 📚إعتقادات الإمامية (للصدوق) ؛ ص۱۰۵ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۸ ؛ ص۳۶۶ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۲۷ ؛ ص۶۳ پ.ن: تصویر مربوط به ضریحِ مقبره شیخ صدوق در شهر ری است
شیخ مفید: همه شیعیان اجماع دارند که آنها کافرند... 🔴از شیخ مفید رحمه الله (۴۱۳ق) نقل شده: طایفه ی شیعه ی امامیه همگی اتفاق نظر و اجماع دارند بر این مسئله که: هر کس منکر امامتِ حتی یکی از امامان باشد و منکر لازم الاطاعة بودن او باشد، پس کافر و گمراه و مستحق آتش ابدیِ جهنم است. 🔵عن الشيخ المفيد قدس الله روحه في كتاب المسائل: اتفقت الإمامية على أن من‏ أنكر إمامة أحد من الأئمة و جحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. 📚أوائل المقالات (الشیخ المفید) ؛ ص۴۴ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۸ ؛ ص۳۶۶ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج۲۳ ؛ ص۳۹۰ پ.ن: تصویر مربوط به ضریحِ شیخ مفید واقع در حرم مطهر کاظمین، نزدیک قبر امام کاظم علیه السلام است.
علامه حلی: منکِرِ امامت، منکر رسول الله است، پس کافرست... 🔴علامه حلی (۷۲۶ق) در کتاب فقهیِ مفصّلِ خویش می فرمایند: امامت از ارکان و اصول دین است؛ و به صورت ضروری و یقینی ثابت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را آورده؛ پس منکر امامت منکر رسول خدا شده در مورد چیزی که آورده، پس کافر است... 🔵قال العلامه الحلی: أنّ الإمامة من أركان الدين و أصوله، و قد علم ثبوتها من النبيّ صلّى اللّه عليه و آله ضرورة، فالجاحد بها لا يكون مصدّقا للرسول عليه السلام في جميع ما جاء به، فيكون كافرا... 📚منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌۸، ص: ۳۶۰
وحید بهبهانی: آنها کافر ایمانی هستند یعنی فعلا احکام ظاهری اسلام را دارند تا قبل از ظهور .... 🔴مرحوم وحید بهبهانی (۱۲۰۵یا۱۲۰۶ق) -استاد مرحوم کاشف الغطاء و نراقیین و صاحب ریاض- در حاشیه کتاب مقدس اردبیلی در بحث غیبت اینگونه مینویسد: ⚡️مخالفین که منکرِ یک یا دو اصل از اصول دین شده اند (یعنی اصل امامت و عدل). . .و مشکلات عقیدتی و توحیدی دیگر نیز دارند، اینها بدون شک کافر هستند البته کافر هستند با کفرِ مقابل ایمان اگرچه کافر به کفرِ مقابل اسلام نیستند. 💥بلکه در اخبار و روایات اینگونه آمده است که . . . آنها دشمنان خدا و رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام هستند، و فقط به خاطر تقیه و حفظ خون شیعه و مدارای با آنها و امثال این مصلحت ها، احکام کفار جاری نشده و حکم به اسلامشان شده؛ و إلّا آنها در حقیقت کافر هستند و در هنگام ظهور، حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه با آنها مثل کفّار رفتار می کنند.... 📚حاشیه مجمع الفائدة ص۳۲ـ۳۳
🔵قال العلامه محمد باقر (الوحید) البهبهانی رحمه الله: فإنّ المخالف الّذي أنكر أصلا أو أصلين من أصول الدين- و هما الإمامة و العدل- بل و كثيرا من صفات اللّه تعالى و رسوله صلّى اللّه عليه و آله أنكرها و بدّلها، بل ربّما قال بتعدّد الآلهة و أمثاله من شنائع أصول الدين، كافر بلا شكّ بالكفر المقابل للإيمان، و إن لم يكن كافرا بالكفر المقابل للإسلام، بل ورد في الأخبار أنّه شرّ من اليهود و النصارى و غيرهما. . . . . و أنّهم أعداء اللّه و أعداء رسوله صلّى اللّه عليه و آله و أعداء الأئمة عليهم السّلام و أنّ إجراء أحكام الإسلام فيهم لأجل التقيّة و المداراة و إبقاء الشيعة و أمثال ذلك؟! و إلّا ففي الحقيقة هم كفّار يعامل معهم صاحب الأمر- عجّل اللّه تعالى فرجه- عند ظهوره معاملة الكفّار، و أنّ حالنا معهم إلى زمان ظهوره عليه السّلام حال أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله في مكّة، في بدء أمرهم مع الكفّار إلى زمان تسلّط الرسول صلّى اللّه عليه و آله في الجزية و مقاتلته. 📚حاشية مجمع الفائدة و البرهان (وحید البهبهانی) ؛ ص: ۳۲ـ۳۳ پ.ن: عکس، منسوب به مرحوم محمدباقر بهبهانی مشهور به وحید بهبهانی است ؛ و ما از صحت و سقم نسبت عکس به ایشون اطلاع کافی نداریم...
سید مرتضی: مخالفت با اصول شیعه کفر و در حکم ارتداد است.... سید مرتضی علم الهدی (۴۳۶ق) -شاگرد شیخ مفید و استاد شیخ طوسی- در بحث زکات دادن به مخالفین می فرمایند: زکات فقط زمانی ادا می شود که به شیعه امامی داده شود، و اگر به مخالفین داده شود از ذمه ساقط نمی شود. دلیل این مطلب به علاوه ی اجماع فرقه ی امامیه، اینست که دلیل داریم هر کسی با اصول امامیه مخالفت کند کافر است و در حکم مرتد به حساب می آید؛ و بین مسلمانان هم اختلافی وجود ندارد که به مرتد نمی شود زکات داد. قال الشریف السید المرتضی علم الهدی رحمه الله: و مما انفردت به الإمامية: القول بأن الزكاة لا تجزئ إلا إذا انصرفت إلى إمامي، و لا تسقط عن الذمة بدفعها إلى مخالف. و الحجة في ذلك: مضافا إلى الإجماع، أن الدليل قد دل على أن خلاف الإمامية في أصولهم كفر، و جار مجرى الردة، و لا خلاف بين المسلمين في أن المرتد لا تخرج إليه الزكاة. 📚الانتصار في انفرادات الإمامية؛ ص: ۲۰۵ 📚رسائل الشريف المرتضى؛ ج۱ ، ص: ۲۲۴
سید نعمت الله جزائری: گناه همه مسلمانان بر عهده آنان هم هست چونکه . .... 🔴 سید نعمت الله جزائری (۱۱۱۲ق) –شاگرد علامه مجلسی و کمک کار ایشان در گردآوری بحارالانوار- بعد از آوردن حدیث بالا (که همه گناهان بر گردن آندو نفرست) می فرمایند: 💥سببِ اینکه گناهان بزرگی که در دنیا واق می شود همگی بر عهده آندو نفرست، چندین چیزست: 1⃣اول اینکه آندو بودند که سببِ وقوع این امور شدند؛ چراکه اگر خلافت برای اهلش باقی میماند، مردم هدایت می شدند و نظام اسلام بر عدالت منظم میگشت و گناه و فسق و فجور برچیده میشد. پس وقتی آندو غصب خلافت کردند و ظلم و جهل پراکنده شد، آندو سببِ وقوع این فساد ها شدند.... 2⃣جواب دیگر اینست که: این عذاب ها همه به خاطر نفرین و لعن لاعنین است، و نفرین و لعنِ لعن کنندگانِ مظلوم برای ظالم ، به جا و به حق است ؛ چونکه آندو به لعنت کنندگان ظلم کردند به واسطه مخفی شدن امام علیه السلام و شیوع جهالت و اکثر مسائل و سرگردان شدن مردم در مستی جهل و نادانی... 3⃣وجه دیگر اینست که: آندو خلیفه های بعدی را نصب کردند و والی ها و قاضی های ظالم را نصب کردند و آنها نیز سبب شدند که حلال ها حرام شده و حرام ها حلال شوند و از بدعت های آنها ، فقهای اربعه تولید شدند و دین را به رأی خویش خراب کردند و .... ظلم ها و فساد ها از این خرابی دین به وقوع پیوست. 📚رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ؛ ج۲ ؛ ص۲۲۴ پ.ن: عکس مربوط به مقبره مرحوم سید نعمت الله جزائری در پل دخترست، نقل است که ایشان در راه بازگشت از مشهد در خرم آباد مریض شدند و در پل دختر به لقاء خدا شتافتند.