امام صادق علیه السلام: 🔹...‏ لَوْ یَعْلَمُونَ مَا فِی زِیَارَتِهِ مِنَ الْخَیْرِ وَ یَعْلَمُ ذَلِکَ النَّاسُ لَاقْتَتَلُوا عَلَى زِیَارَتِهِ بِالسُّیُوفِ وَ لَبَاعُوا أَمْوَالَهُمْ فِی إِتْیَانِه... 🔸اگر مردم می‌دانستند چه خیری در زیارت اباعبدالله(علیه السلام) است برای زیارت رفتن با هم جنگ می‌کردند و همۀ اموالشان را برای زیارت خرج می‌کردند. 📚 کامل الزيارات (باب الثالث عشر) جلد ۱ صفحه ۸۶ #زیارت_اربعین #حدیث_روز 🚫@bahaiyat🚫

🔺بزرگترین تله‌ی پنهانی شیطان، برای من و شمایی که فکرش را هم نمی‌کنیم روزی دین‌فروشی کنیم! #دین 🚫@bahaiyat🚫

🔖 #سخنرانی _کوتاه_ پادکست تصویری- کم حجم 🔖 🖥موضوع: چرا هیأت سکولار ما را به امام زمان(علیه السلام) نمی رساند؟ ✅ قیمه نذری و روضه آری ولی مرگ بر اسرائیل نه! 🎞سخنران:حجة الاسلام محمدرضا #هاشمی. 🚫@bahaiyat🚫

🎥کلاس درس دشمن‌شناسی 🔹حضرت آیت‌الله #خامنه‌ای: دشمنتان را بشناسید و اوّل هم بدانید دشمن کیست. 🚫@bahaiyat🚫

🕸ث) انكار دعاوى 🔹فداك روحى 🔸چ) نقد آثار على محمد شيرازى پيرامون كتابهائى كه نگاشته است، مدعى چند فضيلت است: ۱- در سوره دوم از كتاب: «أحسن القصص»- تفسير سوره يوسف- مى نويسد: «وانا نحن قد جعلنا الايات حجة لكلمتنا عليكم افتقدرون على حرف بمثلها فأتو برهانكم ان كنتم باللَّه الحق بصيرا تاللَّه لو اجتمعت الانس والجن على ان يأتو بمثل سورة من هذا الكتاب لن يستطيعوا ولوكان بعضهم لبعض على الحق ظهيراً» و در سوره (۵۲) كتاب مذكور، تأكيد مجدد مى كند، و مى نويسد: «وان كنتم فى ريب مما قد أنزل اللَّه على عبدنا هذا فاتو با حرف من مثله وادعو الذين قد زعمتم من دون ذكراللَّه» و در سوره نهم ايضاً مى نويسد «فوربّك الحق لن يقدروا بمثل بعض من حرفه ولاعلى تأويلاته من بعض السرّ قطميراً وان اللَّه قد أنزله بقدرته من عنده والناس لايقدرون بحرفه على المثل بالمثل دون المثل تشبيها ذلك من أنباء الغيب». 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۵۸ #بهائیت #انکار_دعاوی 🚫@bahaiyat🚫

🕸فصل نهم: بهاییت در قامت یک گروهک سیاسی 🔹۱. نظام و تشکیلات اداری 🔸الف) بیت العدل میرزا حسین علی در کتاب اقدس، دستور تشکیل بیت العدل را صادر کرد: البته مقصود وی از بیت العدل به هیچ وجه بیت العدل اعظم که بر عام بهاییان حاکم باشد نیست و بیت العدل از نظر وی نیز تنها یک نهاد منطقه ای است مانند آنچه امروز بهاییان به آن محفل محلی می‌گویند چنانچه وی در کتاب اقدس می‌گوید: قد کتب اللّه علی کلّ مدینة ان یجعلوا فیها بیت العدل و یجتمعَ فیها النّفوُس علی عدد البهآء. [۱] و خداوند مقرر کرد تا در هر شهری بیت العدلی ساخته شود و افرادی به تعداد عدد بهاء (برای انجام امورات جاری بهاییان) در آن جمع شوند. وی در فرمانی که در تاریخ سوم شهر البهاء، ۲۳ مارس صادر کرد، درباره دلیل ساخت بیت العدل و اعلام وظایف و حدود اختیارات اعضای آن آورده است: امور ملت معلق است به رجال بیت عدل الهی... چون که هر روز را امری و هر حین را حکمی مقتضی [است]، لذا امور به وزرای بیت عدل راجع [شود] تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند.... ایشان ملهمند به الهامات غیبی الهی. بر کل، اطاعت لازم؛ امور سیاسیه کل راجع است به بیت العدل و عبادات بما انزله اللّه فی الکتاب. [۲] ---------- 📗[۱]: اقدس، بند ۳۰، ص ۲۱۴. 📗[۲]: حسین علی نوری، آیات الهی، لانگنهاین، آلمان، لجنه نشر آثار امری به زبان فارسی و عربی، ج ۱، ص ۱۴۸. 📗تحلیل و نقد بهائیت، علیرضا روزبهانی، ص۱۵۸ #بهائیت_گروهک_سیاسی 🚫@bahaiyat🚫

📗چرا از بهائیت برگشتم 🕸️قسمت(۶۳) #مسیح_الله_رحمانی #بهائیت 🚫@bahaiyat🚫