⚜ گنجینه معارف و اخلاق ۲۰ مهر / روز بزرگداشت حافظ ✨ ما حافظ را فقط به عنوان یک حادثه‌ی تاریخی ارج نمی‌نهیم، بلکه حافظ همچنین حامل یک پیام و یک فرهنگ است. دو خصوصیت وجود دارد که به ما حکم میکند که از حافظ تجلیل کنیم و یاد او را زنده کنیم. 🔹 اول: زبان فاخر اوست که همچنان در قله‌ی زبان فارسی و شعر فارسی است و ما این زبان را باید ارج بنهیم و از آن معراجی بسازیم به سوی زبان پاکِ پیراسته‌ی کامل والا؛ چیزی که امروز از آن محرومیم. 🔸 دوم: معارف حافظی است که خود او تکرار میکند که از نکات قرآنی استفاده کرده است. قرآن درس همیشگی زندگی انسان است و دیوان حافظ مستفاد از قرآن است و خود او اعتراف میکند که نکات قرآنی را آموخته و زبان خودش را به آنها گشوده است. پس محتوای شعر حافظ آن‌جا که از جنبه‌ی شعری محضْ خارج میشود و قدم در وادی بیان معارف و اخلاقیات میگذارد، یک گنجینه و ذخیره است برای ملت ما امروز و نسلهای آینده و همچنین برای ملتهای دیگر؛ چون معارف والای انسانی مرز نمیشناسد.»  🗓️ |بیانات در آیین گشایش کنگره جهانی حافظ 1367/8/28 #رهبر_نویسندگان #مناسبت‌ها 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📝 درباره یادداشت‌نویسی ( قسمت دوم ) 🔸 یادداشت‌، نه دل‌نوشته است، نه مقاله، نه سرمقاله، نه خبر، نه گزارش و نه تحلیلی بی‌نمک و بی‌روح. یادداشت قالبی ممتاز و متمایز در نوشتار رسانه‌ای است که میان «تأمل شخصیِ نویسنده» و «واکنش به مسئله‌ای همگانی» شکل می‌گیرد. نویسنده با تکیه بر نگاه و تحلیل خود، درباره رخدادی از جهان پیرامون، موضعی کوتاه، روشن و جهت‌‌مند دارد که آن را شیرین و شیوا می‌نویسد. این قالب نوشتاری کوتاه، نغز است و پرمغز. کمی واژه‌ها به معنای تهی‌دستی نویسنده نیست؛ بلکه حاصل مهارت در «فشرده‌سازی معنا» است؛ بی‌آنکه کسی را به گیجی و سردرگمی بکشاند. گاهی یک جمله می‌تواند چنان مایه‌دار و پرمعنا باشد که نوشتاری دراز و درشت نتواند چنین کند؛ مثل ضرب‌المثل‌ها. یادداشت از یک‌سو «واکنش» است و از سویی «تفسیر و تحلیل» و ضلع دیگر آن «فهم عمومی» است؛ نه گفت‌وگویی فقط با نخبه‌ها و زبده‌ها. واکنش است؛ چون به مسئله‌ای جاری و زنده می‌پردازد و تحلیل و تفسیر است؛ چون بنیانی عالمانه و اندیشه‌ورزانه دارد؛ از این‌رو یادداشت بر سه پایه‌ی بنیادین شکل می‌گیرد: «واکنش به مسائل»، «تحلیل و تفسیر» و «مخاطب‌ همگانی». برخلاف مقاله که بر استدلال، منابع و بسط نظریه استوار است، یادداشت نوشتاری است موجز، صریح، شخصی و گره‌خورده در اکنونی‌های جامعه. این اکنون‌گرایی، فقط در زمان نیست؛ بلکه بافت معنایی و زیست ذهنی مخاطب نیز بخشی از موقعیت حال است. یادداشت نمی‌خواهد پاسخی قطعی و جزم‌اندیشانه بدهد یا نظریه‌پردازی کند؛ کارش این است که مخاطب را ببرد به سمت روشن‌گری؛ از دریچه‌ای که چه‌بسا خیلی‌ها از آن به قضایا ننگرند. نویسنده، جایی میان دغدغه‌های شخصی و تحولات بیرونی می‌ایستد و تلاقی این دو را با زبانی دقیق، زاویه‌دیدی سنجیده و حساسیتی اجتماعی بیان می‌کند. این قالب، به مهارت زبانی، حساسیت اجتماعی، دقت تحلیلی و انتخاب زاویه‌دید نیاز دارد. یادداشت، تجلی تفکر در لحظه است؛ نه اندیشه‌ای خام یا احساس‌ها و هیجان‌های گذرا؛ بلکه تقاطع «عقل، عاطفه و زمانه» است. خلاصه کنم که یادداشت، قالبی رسانه‌ای، کوتاه، اندیشه‌محور و مسئله‌گراست که نویسنده با نگاه و دیدگاهی که خود دارد، تحلیلی روشن و بیانی روان درباره مسائل اجتماعی جاری پیش روی می‌گذارد. ✍ استاد سعید احمدی #راهنمای_نویسندگی #یادداشت_نویسی ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📣 خانۀ نویسندگان بهانش برگزار می‌کند. 📚 سلسله جلسات «خوانش ادبی» با حضور استاد سعید احمدی (ویراستار، داستان‌نویس و مدرس نویسندگی) ✓ بیان شیوه‌ها و اصول نگارش حرفه‌ای ✓ تبیین رسالت اهل قلم و نویسنده متعهد ✓ با تطبیق و محوریت کتاب گلستان سعدی 🗓️ دوهفته یکبار، یکشنبه‌ها 🕰️ رأس ساعت 16 📍 نگارستان اشراق جهت ثبت‌نام، عضویت در گروه و اطلاع از برنامه‌ها از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: 🔗 https://survey.porsline.ir/s/RLUtzBSW #خوانش_بهانش 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

⁉️ چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه‌ی ما ضعیف است؟ این یک آسیب است. 🔸 با اینکه کار جمعی را غربی‌ها به اسم خودشان ثبت کرده‌اند، اما اسلام خیلی قبل از اینها گفته است: «تعاونوا علی البرّ و التّقوی»، یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا». ✅ یعنی حتّی اعتصام به حبل‌اللّه هم باید دسته‌جمعی باشد؛ «و لا تفرّقوا». 🗓️ (۱۳۹۱/۷/۲۳) #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

❇️ نفوذ هنر ایران 👤 پروفسور آرتور اپهام پوپ، در تشریح نفوذ تاریخی هنر ایران چنین نوشته است: اگر در دوره هخامنشی هنر ایران در مملکت محصور ماند و در کشورهای دیگر تأثیر نکرد، بتحقیق در دوره‌های بعد این طور نبود. 🇮🇷 در مملکت دوردستی چون ژاپن که از دیگران مستغنی است می‌بینیم که هنر ایران نفوذ کرده است. در خزانه مقدس نارا (Nara) پرچم زیبایی وجود دارد که به شمو (shomu) امپراطور بزرگ ژاپن تعلق داشته و در چین بافته شده و تقلید کاملی است از یک زربَفت ساسانی. همین زربَفت‌ها تمایل مفرط رومی‌ها بود و به بهبود و تکمیل زربَفت‌های بیزانس( روم شرقی) کمک بسیار کرد. 📜 چنانکه قبلاً هم اشاره کردیم هرچه سلجوقیان و ترکان عثمانی و مغول‌ها در عالم هنر انجام دادند، بیشتر مدیون آموزش و الهام ایرانیان بودند. [به عنوان مثال] در مسجد زیبای بروسه (ترکیه) در کتیبه یکی از سرستون‌ها قید شده است: عمل استادان تبریزی. 📚 کتاب هنر ایران در گذشته و آینده، ص ۳۱ #یادداشت #معرفی_کتاب 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🌱 ریشه‌ها در خاک استوارند و نگاه‌ها به آینده روشن دوخته شده است. #سید_حسن_نصرالله 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

👀 در دوره‌های نویسندگی بهانش چه می‌گذرد؟! 🎙️ بخشی از هدایت‌گری سرکار خانم #واحدی در گروه‌های نویسندگی... #گزارشات 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

❔در نظرسنجی درخواست کرده بودیم نظرات و پیشنهاداتتون رو با ما به اشتراک بذارید. 🌱 ممنون بابت وقتی که برای پاسخ دادن به نظرسنجی گذاشتید. 🫡 خیلی ارادتمندیم ممنون از شما که نمیزارید انرژی ما تموم بشه. ✨ان شاء الله موفق باشید. 📮 اگه دوست داشتید، می‌تونید به صورت ناشناس هم نظرتون رو باهامون در میون بذارید: https://daigo.ir/secret/21711672940 #تعاملات ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh