بسم الله الرحمن الرحیم گزارش خلاصه درس امروز 1403/07/01 امروز استاد محترم پس از تبریک عید، وارد #شناسه و #توصیف سوره علق شدند ابتدا جمع بندی از دو مطلب جلسه قبل در خصوص 1. سوره علق #اولین_سوره است. 2. #پیوستگی_سوره که دلیلی بر قطعه قطعه بودن نزول سوره نداریم. در #نام_سوره و #وجه_تسمیه آن وارد شدند نکته ای راجع به نام گذاری سوره ها فرمودند که: نام گذاری آنچنان که مثل مرحوم معرفت می فرمایند #توقیفی به معنای اینکه از سوی پیامبر ص نامگذاری شده باشد، نیست اما #توافقی است و دأب و بنای مسلمانان صدر اسلام توافق بر همین اسامی است و از یک زمانی اسمی اضافه نکردند سپس به #جایگاه_سوره_در_مصحف که 98 و بعد از سوره #تین است اشاره کردندو نکته ای را که در بعضی تفاسیر در خصوص #ارتباط_سوره علق با سوره تین در بعضی تفاسیر آمده است را رد کردند و فرمودند در سوره های بعد خواهیم گفت که اگر ارتباطی بین سوره ها باشد در سیر نزول است نه در ترتیب مصحفی در خصوص #شماره_آیات_سوره نیز بحث کوچکی شد که شماره آیات سوره ها بر اساس #شمارش_کوفی محور باید باشد و دیگر شماره گذاری ها مثل بیست آیه اعتبار ندارد و طبق شمارش کوفی این سوره 19 آیه است. بخش مهم و معظم کلاس امروز، بحث از #غرض سوره علق بود. ایشان نکاتی کوتاه در اینکه بخش اعظمی از مفسرین اصلا توجه به غرض نکرده اند ولی مرحوم #علامه و چند مفسر دیگر که نام بردند، توجه داشته اند ایشان نحوه ورود هریک از این مفسرین را به بحث غرض اشاره مختصری کردند و وارد بیان غرض توسط این مفسرین در سوره علق شدند و هر یک از آنها را بیان و نقد کردند. و در پایان پس از بیان نکاتی در خصوص اینکه سوره دارد به یک امر اجتماعی اشاره می کند و #مخاطب آن #پیامبر است و شروع مرحله ای جدید در ارتباط با ایشان است و دارد وظیفه ایشان در این مقطع را اشاره می کند و ...، در جمع بندی نظر خود در خصوص غرض سوره علق را با استدلال بیان فرمودند: #غرض_سوره: توجیه پیامبر اکرم ص برای بیان اولین ماموریت او و بیان چالش های پیش روی ایشان و راه عبور از این چالش ها پس از آن ایشان وارد در بحث #محتوای_اجمالی_سوره شدند و پس از بیان نظر مفسرین، سوره را به دو بخش کردند بخش اول: آیات یک تا پنج: بیان وظیفه پیامبر اکرم ص بخش دوم: گزارش نمونه ای از چالش های پیش رو و نحوه برون رفت از آن در پایان به شرکت کنندگان فرمودند که روی این مساله تامل بشود که چرا خدای متعال بر روی مساله ربوبیت به عنوان اولین مساله دست گذاشته اند و چرا مثل علمای کلام ابتدا توحید ذات یا دیگر شقوق مطرح نشده است؟ محمد سلطانی 🌺🌺🌺 کانال اطلاع رسانی فعالیت های علمی مفسر قرآن کریم، و نظریه پرداز قرآنی، صاحب سبک تفسیر تنزیلی، استاد بهجت پور زیدعزه زیرمجموعه گروه علمی تفسیر تنزیلی موسسه و مرکز تخصصی تمهید 02532920244 ادمین: @ANSAREQURAN https://eitaa.com/bahjatpoor