❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت دوم از سه قسمت انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدْپایه و مسجدْزیست رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که #انقلاب_اسلامی، انقلابی فرهنگْ‌پایه و مبتنی بر مشارکت و فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین می‌نمایند، #رشد و #تربیت انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیت‌های آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدی‌ترین میدان‌هایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است. رهبران و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی (نظیر #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای، #علامه_طباطبایی، #شهید_مطهری، #شهید_بهشتی، #شهید_باهنر، آیت‌الله مصباح یزدی، آیت‌الله جوادی آملی و...) همه درباره تربیت، اصول و مبانی و روش‌های آن بحث کرده‌اند. اما با این همه، متأسفانه توجه تفصیلی به این محورها برای استخراج «نظریه تربیتی انقلاب اسلامی» تا بحال صورت نپذیرفته است. علاوه بر این مباحث نظری، در چهار دهه‌ی حیات طیبه انقلاب و #جمهوری_اسلامی، تجارب متعددی در حوزه تربیت رسمی و غیررسمی رخ داده است که اگر تجربه‌نگاری آن‌ها صورت بگیرد، می‌توان چشم‌اندازی از نظریه تربیتی انقلاب اسلامی را در آن تجارب ترسیم نمود. تربیت، همان طور که مبانی نظری جدی دارد، کاملاً یک کار تجربی است و از آن جا که با انسان‌ها سر و کار دارد؛ محل تلاقی مهم‌ترین نظریات علوم انسانی مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و... است. بنابراین کار تربیتی کردن اصولاً کاری فنی و علمی و از همه مهم‌تر میان‌رشته‌ای است. البته عمدتاً مربیان در فرآیند تربیت غیررسمی این کار را به صورت تجربی و فطری انجام می‌دهند که تجربیات انباشته آن‌ها به‌خصوص بعد از انقلاب اسلامی و با محوریت #مسجد، می‌تواند منبعی معرفتی برای تدوین نظریه تربیت انقلاب اسلامی قرار بگیرد. بُروز یک آسیب در روند تربیت نسل انقلاب در مساجد بعد از پایان #دفاع_مقدس که مدیران و گردانندگان آن عمدتا، جوانان انقلاب برخاسته از مسجد بودند، و اصطلاحا بچه‌های مسجدی بودند که با روحیه #بسیجی و تربیت‌یافته در محیط مساجد محلات، به نسل مبارز تربیت‌یافته در مکتب حضرت امام تبدیل شده بودند، به‌دلیل غلبه نگاه‌های سازمانی و حاکمیتی، عملاً منزوی شدند و نتوانستند متناسب با شرایط جدید پیش آمده در جامعه، نهاد مسجدْنهاد #بسیج را به روزرسانی کنند و در تغییر رویکرد، این تشکل مردمْ‌پایه در بستر مساجد، درون‌گرا شد، به نحوی که دیگر تربیت و رشد بسیجی‌های مسجدی، حاصل تعامل و درگیر شدن با مسائل و نیازهای مردم نبود، بلکه بسیجی در بهترین حالت، در فضای محدود پایگاه به صورت ایزوله و گلخانه‌ای تربیت می‌شد. ادامه دارد... #تقویم ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت سوم و پایانی کارامدی همیشگی مساجد تراز برای #انقلاب البته در همین زمان علیرغم فضای غالب در پایگاه‌های #بسیج، برخی پایگاه‌ها بسیج مساجد بودند که مبتنی بر همان نگاه رایج در دهه ۶۰ برنامه‌های خود را تنظیم کرده بودند که بعدها توانستند نسل نورانی و مبارک #مدافعان_حرم و #مدافعان_امنیت را مثل #شهید حججی‌ها، صدرزاده‌ها، محرم ترک‌ها، بیضایی‌ها، دهقان امیری‌ها، پاشاپورها، نوید صفری‌ها، آرمان علی‌وردی‌ها و... رضوان الله علیهم اجمعین را به جامعه تقدیم نماید. این مساجد مانند دوران #دفاع_مقدس، زمینه‌های شکوفا شدن تعمیق و رشد نسل‌های جدید انقلاب اسلامی را فراهم کردند و توانستند نیروهای تراز انقلاب اسلامی را توانمند در صحنه‌های مورد نیاز تربیت نماید. فتح الفتوح انقلاب از مأوای مساجد رهبر معظم انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در همایش ملی نخبگان جوان فرمودند: «امام بزرگوار ما در یک حادثه مهم جنگی - که خیلی از شماها آن وقت شاید متولد هم نشده بودید - در قضیه‌ی یکی از عملیات که پیروزی‌ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند. در آن پیام این نکته وجود داشت که "فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوان‌هاست". همه توقع داشتند که امام بگوید این پیروزی‌ای که شما به دست آوردید، فتح‌الفتوح است؛ از آن پیروزی ستایش کند؛ امام نه، از رزمندگان تشکر کردند. اما گفتند فتح‌الفتوح انقلاب ما #تربیت این جوان‌هاست؛ که در آن شرائط دشواری که همه‌ی دنیا در مقابل ما ایستاده بودند، این‌ها توانستند چنین پیروزی بزرگی را به دست آورند؛ عملیات طریق‌القدس بود. من همین را تکرار می‌کنم: فتح‌الفتوح #انقلاب_اسلامی این‌هاست. پیشرفت واقعی این است که جوان‌های ما، #نخبگان ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند؛ برای خودشان دیدگاه تعریف کنند؛ برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند؛ که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده، تلاش کنند»(۱۲/ ۰۷/ ۱۳۹۱). مهم‌ترین محل و مأوای تحقق این تربیت، مسجد است. #تقویم ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom